טוב ורע מעורבים יחדיו במעשי האדם | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 07.08.2020, שעה: 07:04
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום לעילוי נשמת משה, בן לאה, מנוחתו עדן,
חזרה בתשובה לכל המשפחה, נזי, בת, חווה, לילי וחדנה, בנות נזי, חזרה בתשובה שלמה.
אמן.
וזאת התורה אשר שם משה לפני בני ישראל.
אמר רבי יהושע בן לוי,
מה ידכתי וזאת התורה אשר שם משה?
זכה, נעשית לו, שם חיים?
לא זכה, נעשית לו, שם מיתה.
זאת התורה אשר שם משה, שם, או שם חיים או שם מיתה.
אם זכה,
שם חיים, לא זכה,
שם מיתה.
האדם מורכב מנפש,
חלק אלוה ממעל,
וחומר מחלק שפל מאוד ורע בתכלית.
אחר חטא האדם הראשון נתערב הטוב והרע.
ולכן האדם מורכב בדרך כלל מטוב ורע.
ובכן, צריך לדעת כי כל מעשה של אדם
הוא תולדותיו.
ואין בפרט אלא מה שבכלל,
וכאשר הכלל מאורע מטוב ורע, כן הפרט.
היות והאדם כבר נהיה מורכב מטוב ורע,
שזה הכלל,
אז כל מעשה פרטי שהוא יעשה גם יהיה מורכב מטוב ורע.
אין דבר שאדם עושה,
מדבר, חושב, שאין בו טוב ורע.
בכל פעולה יש טוב ורע.
כמו שאומר הרמב״ן, זיכרונו לברכה, בשער הקדושה,
על חיבור אדם עם אשתו.
כשהם
מפשיטים עצמם מן התאוות
ומכוונים לשם שמיים,
רק לשם שמיים נקראים קדושים.
פעולתם טובה מאוד לאין קץ ומושכים נשמות קדושות.
וכשהוא להפך,
רק תאוות.
צדק החכם באומרו כי חרפה להם
ואין ביניהם עם הבהמות שום יתרון.
וכן בכל פעולה ופעולה יש בה טוב ורע
והיא מעורבת בהם, בטוב וברע, כל פעולה.
גם בעסק התורה.
אם אדם לומד בכוונה ראויה, יעלה לשמיים שיאו.
ואם מתכוון בהנאת עצמו,
ירד מטה-מטה,
ונוח לו שלא יצא לאוויר העולם ולא למד תורה.
ומה נחמד העניין בפירוש החסיד יעבץ
על המשנה באבות, פרק ו',
על עניין ומרחקתו מן החטא.
אדם שלומד תורה לשם שמיים אומר רבי מאיר,
ומרחקתו מן החטא.
התורה מרחיקה אותו מן החטא.
ואמר שם יעבץ,
כי אולי לזה רמז שלמה המלך עליו השלום
במזמור אשת חין.
גמלת הוא טוב ולא רע.
יש אומרים שהוא אמר את זה על התורה, יש אומרים על אמו.
דמנדה אמר שזה על התורה,
אז התורה גמלת הוא טוב ולא רע.
היות וכל דבר הוא גם טוב ורע,
אבל אם הוא לומד תורה לשמה,
אז היא
מרחקתו
מן החטא.
אז אם היא מרחקת אותו מן החטא,
הוא אומר, אולי זה מה שהתכוון שלמה המלך שאמר,
גמלת הוא
טוב ולא רע. זאת אומרת, זו תורה שיש בה רק טוב ואין בה רע,
כי אין שם שמיים.
כי תגמלהו לה טוב מהפעולה ולא מהרע מהפעולה. אמרנו שבכל פעולה יש טוב ורע,
אבל היא תגמל לו התורה רק את הטוב שבה,
ולא את הרע.
וכן, בכל פעולה יש בה התערבות מטוב ורע.
אין פעולה שאין בה טוב ורע.
לכן אמרו חכמים, זכה,
נעשית לה תורה סם חיים.
לא זכה,
נעשית לה סם המוות.
מה זה זכיה? מה זה פיס?
זכה?
אלא, כמו שפירש רבנו חיים מוולוז'ין,
זכרונו לחיי העולם הבא, זכה מלשון זיכוך.
אם זיכך את עצמו,
שם חיים.
אם לא זיכך את עצמו, שם המוות.
בידוע עניין אלישע בן אבויה,
שהיה שם תערובות
של רע, כידוע,
מנו חכמים,
חמש-שש סיבות
למה הוא הגיע לזה,
ולא הועיל כל תורתו אשר למד,
אפילו שהוא היה ריבו של רבי מאיר בעל הנס.
ונמשך כל תורתו לצד של הרע.
וכן, בכל פעולות האדם
ממוזג טוב ורע.
בכל דיבור ודיבור,
ואפילו בכל מחשבה,
כולם ממוזגים מטוב ורע.
ונתבונן במעשה הדיבור
של מרים הנביאה.
כל כוונתה הייתה לטובה,
לתקן את אחיה, משה, שפרש מאשתו.
וגם הדיבור שהיא דיברה היה טוב לטובת משה רבנו.
ולכן, באשר אין דבר שאין בו מטוב ורע,
ואפילו שלא הייתה לה שום כוונה רעה, אחותו הגדולה.
אכן, הדיבור לא נתקדש כל כך לפי ערכה.
ונקרא, זה מעשה רע,
עד שהתורה קראה זאת לשון הרע.
אז אפילו אצל אנשים גדולים וקדושים אתם רואים שיש פה תערובת,
ולפעמים יש נטייה. או שזה מתהפך לגמרי לרע,
או שנשאר שמץ רע.
וכן, בכל נדנוד עפעף
ובכל מעשה ידיו, אין דבר בלא תערובת טוב ורע.
וזהו שאמרו חכמים, זיכרונם לברכה,
בעירובין יג,
נוח לאדם שלא נברא.
אבל עכשיו שנברא,
נברא, מה נעשה?
אז מה יעשה עכשיו שלא יהיה טוב ורע?
יפשפש במעשיו.
זאת אומרת, כל מעשה ומעשה
מוכרח לפשפש ולברר רק את הטוב מהרע.
וזהו שנאמר, קדש עצמך במותר לך.
ואז תדע על הבטח כי הדבר נקי בלי תערובות כלל וכלל. אבל אם אדם חי בלי חשבונות, בלי בדיקה, בלי בירור,
אז פירושו של דבר שוודאי הוא נכשל. ככה אומר המסילת ישרים, יפשפש וימשמש.
יפשפש,
וכמו אדם
שבוחר בדים,
אז בהתחלה הוא ממיין.
הוא אומר, זה לא טוב, זה כן טוב, זה לא טוב. ממיין, מפשפש.
ואז הוא שם בצד את הבדים שהוא בחר שנראים לו טובים.
אחר כך הוא ממשמש
לבדוק את איכותם של הבדים.
אז ככה אדם צריך להיות. קודם כל, למיין,
זה לא טוב, זה כן טוב, זה לא טוב, זה כן טוב.
אחר כך שהוא בוחר בדברים הטובים, במעשים הטובים, במחשבות הטובות,
אחר כך יימשמש עד כמה זה טוב,
עד כמה זה טוב.
זאת אומרת, כל מעשה ומעשה,
כל לימוד ולימוד, כל מחשבה, כל דיבור,
צריך גם לפשפש,
למיין קודם.
זה לא בא בחשבון לדבר, זה לא בא בחשבון לעשות.
ואחר כך, כשכבר מחליטים על חלק מהדברים שהם טובים,
למשמש שיצאו זכים.
אם זכה,
שם חיים,
לא זכה,
שמה מוות.
אז זאת אומרת, הכל תלוי בהתבוננות.
אם אדם מתבונן במעשיו,
אנשים שהולכים
ולא עושים שום מחשבה והתבוננות על מעשיהם, ואין להם ביקורת עצמית,
אז ודאי שכל מעשה הם מורכבים מטוב ורע, כי ככה זה כל אדם.
כל אדם מורכב מטוב ורע.
טוב זה הנשמה, רע זה הגוף,
וכל המעשים הם מורכבים מטוב ורע.
אז ממילא גם אם אתה רוצה לעשות טוב, יש בו רע.
אתה צריך לברור,
אתה צריך לפשפש ואתה צריך למשמש.
ואז אם זה חד,
שם חיים.
אום רחקתו מן החטא,
וגמלתו טוב ולא רע.
רבי חנין יאמר לך כמו שאומר,
עושה הקדוש ברוך הוא עושה קדוש ישראל,
דפיקו אחר בלום תורו ומשוות,
שנאמר אלוהינו וסלמאן צדגו,
יגדיל תורו ויאדיר.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).