טוב ורע מעורבים יחדיו במעשי האדם | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 07.08.2020, שעה: 07:04
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום לעילוי נשמת משה, בן לאה, מנוחתו עדן,
חזרה בתשובה לכל המשפחה, נזי, בת, חווה, לילי וחדנה, בנות נזי, חזרה בתשובה שלמה.
אמן.
וזאת התורה אשר שם משה לפני בני ישראל.
אמר רבי יהושע בן לוי,
מה ידכתי וזאת התורה אשר שם משה?
זכה, נעשית לו, שם חיים?
לא זכה, נעשית לו, שם מיתה.
זאת התורה אשר שם משה, שם, או שם חיים או שם מיתה.
אם זכה,
שם חיים, לא זכה,
שם מיתה.
האדם מורכב מנפש,
חלק אלוה ממעל,
וחומר מחלק שפל מאוד ורע בתכלית.
אחר חטא האדם הראשון נתערב הטוב והרע.
ולכן האדם מורכב בדרך כלל מטוב ורע.
ובכן, צריך לדעת כי כל מעשה של אדם
הוא תולדותיו.
ואין בפרט אלא מה שבכלל,
וכאשר הכלל מאורע מטוב ורע, כן הפרט.
היות והאדם כבר נהיה מורכב מטוב ורע,
שזה הכלל,
אז כל מעשה פרטי שהוא יעשה גם יהיה מורכב מטוב ורע.
אין דבר שאדם עושה,
מדבר, חושב, שאין בו טוב ורע.
בכל פעולה יש טוב ורע.
כמו שאומר הרמב״ן, זיכרונו לברכה, בשער הקדושה,
על חיבור אדם עם אשתו.
כשהם
מפשיטים עצמם מן התאוות
ומכוונים לשם שמיים,
רק לשם שמיים נקראים קדושים.
פעולתם טובה מאוד לאין קץ ומושכים נשמות קדושות.
וכשהוא להפך,
רק תאוות.
צדק החכם באומרו כי חרפה להם
ואין ביניהם עם הבהמות שום יתרון.
וכן בכל פעולה ופעולה יש בה טוב ורע
והיא מעורבת בהם, בטוב וברע, כל פעולה.
גם בעסק התורה.
אם אדם לומד בכוונה ראויה, יעלה לשמיים שיאו.
ואם מתכוון בהנאת עצמו,
ירד מטה-מטה,
ונוח לו שלא יצא לאוויר העולם ולא למד תורה.
ומה נחמד העניין בפירוש החסיד יעבץ
על המשנה באבות, פרק ו',
על עניין ומרחקתו מן החטא.
אדם שלומד תורה לשם שמיים אומר רבי מאיר,
ומרחקתו מן החטא.
התורה מרחיקה אותו מן החטא.
ואמר שם יעבץ,
כי אולי לזה רמז שלמה המלך עליו השלום
במזמור אשת חין.
גמלת הוא טוב ולא רע.
יש אומרים שהוא אמר את זה על התורה, יש אומרים על אמו.
דמנדה אמר שזה על התורה,
אז התורה גמלת הוא טוב ולא רע.
היות וכל דבר הוא גם טוב ורע,
אבל אם הוא לומד תורה לשמה,
אז היא
מרחקתו
מן החטא.
אז אם היא מרחקת אותו מן החטא,
הוא אומר, אולי זה מה שהתכוון שלמה המלך שאמר,
גמלת הוא
טוב ולא רע. זאת אומרת, זו תורה שיש בה רק טוב ואין בה רע,
כי אין שם שמיים.
כי תגמלהו לה טוב מהפעולה ולא מהרע מהפעולה. אמרנו שבכל פעולה יש טוב ורע,
אבל היא תגמל לו התורה רק את הטוב שבה,
ולא את הרע.
וכן, בכל פעולה יש בה התערבות מטוב ורע.
אין פעולה שאין בה טוב ורע.
לכן אמרו חכמים, זכה,
נעשית לה תורה סם חיים.
לא זכה,
נעשית לה סם המוות.
מה זה זכיה? מה זה פיס?
זכה?
אלא, כמו שפירש רבנו חיים מוולוז'ין,
זכרונו לחיי העולם הבא, זכה מלשון זיכוך.
אם זיכך את עצמו,
שם חיים.
אם לא זיכך את עצמו, שם המוות.
בידוע עניין אלישע בן אבויה,
שהיה שם תערובות
של רע, כידוע,
מנו חכמים,
חמש-שש סיבות
למה הוא הגיע לזה,
ולא הועיל כל תורתו אשר למד,
אפילו שהוא היה ריבו של רבי מאיר בעל הנס.
ונמשך כל תורתו לצד של הרע.
וכן, בכל פעולות האדם
ממוזג טוב ורע.
בכל דיבור ודיבור,
ואפילו בכל מחשבה,
כולם ממוזגים מטוב ורע.
ונתבונן במעשה הדיבור
של מרים הנביאה.
כל כוונתה הייתה לטובה,
לתקן את אחיה, משה, שפרש מאשתו.
וגם הדיבור שהיא דיברה היה טוב לטובת משה רבנו.
ולכן, באשר אין דבר שאין בו מטוב ורע,
ואפילו שלא הייתה לה שום כוונה רעה, אחותו הגדולה.
אכן, הדיבור לא נתקדש כל כך לפי ערכה.
ונקרא, זה מעשה רע,
עד שהתורה קראה זאת לשון הרע.
אז אפילו אצל אנשים גדולים וקדושים אתם רואים שיש פה תערובת,
ולפעמים יש נטייה. או שזה מתהפך לגמרי לרע,
או שנשאר שמץ רע.
וכן, בכל נדנוד עפעף
ובכל מעשה ידיו, אין דבר בלא תערובת טוב ורע.
וזהו שאמרו חכמים, זיכרונם לברכה,
בעירובין יג,
נוח לאדם שלא נברא.
אבל עכשיו שנברא,
נברא, מה נעשה?
אז מה יעשה עכשיו שלא יהיה טוב ורע?
יפשפש במעשיו.
זאת אומרת, כל מעשה ומעשה
מוכרח לפשפש ולברר רק את הטוב מהרע.
וזהו שנאמר, קדש עצמך במותר לך.
ואז תדע על הבטח כי הדבר נקי בלי תערובות כלל וכלל. אבל אם אדם חי בלי חשבונות, בלי בדיקה, בלי בירור,
אז פירושו של דבר שוודאי הוא נכשל. ככה אומר המסילת ישרים, יפשפש וימשמש.
יפשפש,
וכמו אדם
שבוחר בדים,
אז בהתחלה הוא ממיין.
הוא אומר, זה לא טוב, זה כן טוב, זה לא טוב. ממיין, מפשפש.
ואז הוא שם בצד את הבדים שהוא בחר שנראים לו טובים.
אחר כך הוא ממשמש
לבדוק את איכותם של הבדים.
אז ככה אדם צריך להיות. קודם כל, למיין,
זה לא טוב, זה כן טוב, זה לא טוב, זה כן טוב.
אחר כך שהוא בוחר בדברים הטובים, במעשים הטובים, במחשבות הטובות,
אחר כך יימשמש עד כמה זה טוב,
עד כמה זה טוב.
זאת אומרת, כל מעשה ומעשה,
כל לימוד ולימוד, כל מחשבה, כל דיבור,
צריך גם לפשפש,
למיין קודם.
זה לא בא בחשבון לדבר, זה לא בא בחשבון לעשות.
ואחר כך, כשכבר מחליטים על חלק מהדברים שהם טובים,
למשמש שיצאו זכים.
אם זכה,
שם חיים,
לא זכה,
שמה מוות.
אז זאת אומרת, הכל תלוי בהתבוננות.
אם אדם מתבונן במעשיו,
אנשים שהולכים
ולא עושים שום מחשבה והתבוננות על מעשיהם, ואין להם ביקורת עצמית,
אז ודאי שכל מעשה הם מורכבים מטוב ורע, כי ככה זה כל אדם.
כל אדם מורכב מטוב ורע.
טוב זה הנשמה, רע זה הגוף,
וכל המעשים הם מורכבים מטוב ורע.
אז ממילא גם אם אתה רוצה לעשות טוב, יש בו רע.
אתה צריך לברור,
אתה צריך לפשפש ואתה צריך למשמש.
ואז אם זה חד,
שם חיים.
אום רחקתו מן החטא,
וגמלתו טוב ולא רע.
רבי חנין יאמר לך כמו שאומר,
עושה הקדוש ברוך הוא עושה קדוש ישראל,
דפיקו אחר בלום תורו ומשוות,
שנאמר אלוהינו וסלמאן צדגו,
יגדיל תורו ויאדיר.
כבוד הרב אמנון יצחק, ברצוני להודות לך בכל ליבי על הצלה של בניי. ה' יתברך העניק לנו זכות לארגן הרצאה של כבוד הרב, שם ברכת בין השאר את ילדיי שיחזרו בתשובה ושבני יעזוב את הגויה שהוא התחבר אליה וברוך ה' הבן עזב את הגויה!!! ובן נוסף התחיל לשמור שבת ומתחזק ברוך ה'. אני מודה לך בכל ליבי ונשמתי ושמחה מאוד שה' חיבר אותי אליך צדיק האמת. תודה, תודה, תודה.
מועדים לשמחה כבוד הרב, תודה מכל הלב על עוד הרצאה מדהימה ועל כל הברכות בפרט, בהערכה רבה!!!
מועדים לשמחה כבוד הרב, כרגע בבית מרקחת ברבי עקיבא, ב"ה ה: "עִבְדוּ" מחולל פלאים! לאחר שסירבו להנפיק בגלל שכבר קיבלתי את זה לא מזמן, אמרו שאין אפשרות לתת את זה כרגע וכו' עשיתי "עִבְדוּ" והנפיקו! תודה לבורא יתברך ולשליחו הנאמן! (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום עליכם רבנו, בשבח והודיה לבורא עולם, ותודה לשליחו הנאמן כבוד רבנו, ב"ה ביום שישי האחרון הרב בירך את בננו הקטן בן השנתיים וחצי לרפואה שלימה, מאחר ונחתך בשורש כף היד חתך עמוק (ל"ע), נסענו איתו למיון ובדרך שרנו "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה" במיון עשו לו צילום ורצו לעשות טשטוש עמוק כי חששו שהילד לא יעמוד בזריקת הרדמה מקומית, אבל חסד השי"ת כן הצליחו לעשות, הילד היה גיבור לא השמיע קול ואח"כ תפרו את המקום, הרופא הערבי אמר: 'היה לכם מזל החתך היה קרוב לגיד ולא נגע בו!' (בגיד יש עצבים, שלא יהיה סכנה של שיתוק חלילה) כמובן שזה רק חסד השי"ת ולא מזל. כל הטיפול שם הסתיים אחרי שנכנסה כבר השבת ולא היה איתנו אוכל כשר. לא שיערנו שיתארך הזמן כ"כ, אז הלכנו לחברה מהקהילה שגרה בעיר וב"ה אירחה אותנו במאור פנים! ודאגה לצרכינו, תודה על החסד הגדול, כעת נשאר רק מעקב והורדת התפרים בעוד שבועיים. הדבר המפליא מאוד שלילה לפני וגם ביום שישי לפני האירוע הקטן ביקש שאשים לו את השיר "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה" ושר ורקד עם אחותו הקטנה, ממש עשה לנו הכנה לשיעור באמונה "הוֹדוּ לַה' כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ" (תהלים קלו, א) כי לא כלו רחמיו ולא תמו חסדיו (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
ב"ה אנו מודים לכבוד הרב והכרת הטוב על הברכות לקראת הלידות, והשמות של הילדים, והצלה ממאכלות אסורות, ומנבלות וטרפות, ומהחיסונים... אנו מברכים את הרב בכל ברכות התורה, יהי רצון שבזכות החזקת התורה יזכה לכל מילי דמיטב ויצליח בכל משימות הקהילה עוד רבות בשנים בבריאות איתנה ונהורא מעליא אמן.
כבוד הרב היקר, שבוע טוב🌹חייבת לספר, שב"ה בזכות הרב השי"ת הושיע אותנו... ערב שבת קודש הערתי את ביתי לאכול והתלוננה על כאבים בצד (כמו של אפנדציט, ל"ע) לא יכלה לזוז לנשום כל תזוזה כאב דקירות ממש. התחילה לבכות ״קחי אותי לבית חולים״ הייתי אובדת עצות כי זה לא פיקוח נפש... אבל ממש כאב לה... ואז שמתי לה שתי ידיים על המקום ושרתי "עבדו-עבדו..." והדגשתי כל פעם את ה: "נא" נא!! נא נא מלא פעמים נא, נזכרתי שהרב אמר על ה: "נא!" ואז התחלתי פשוט למלמל בלי הפסקה: 'ה'! בזכות הרב אמנון יצחק "אֵל נָא רְפָא נָא לָהּ" (במדבר יב, יג) בזכות רבנו, בזכות רבנו, בזכותו…' ככה מלא פעמים... ב"ה הכאב ירד לאט לאט, עד שנעלם לגמרי ונשכח כלא היה! ברןך ה'! תודה להשי״ת על כבוד הרב שקיים בעולם ולכבוד הרב שגם בהזכרת שמו הישועות מגיעות! (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) shofar.tv/articles/15096).
🌹לרב היקר והאהוב! לקראת חג הפסח, רציתי להודות לך מעומק הלב על הליווי, העצה הטובה והמאור שאתה מפיץ. תודה על הזכות ללמוד ממך ולהתחמם במשך כל השנה מאורך המיוחד. עבורי, אתה לא רק רב ומורה דרך, אלא דמות שמעניקה השראה וכוח בכל מפגש מחדש. יהי רצון שתזכו לחג של חירות ושמחה, מוקף במשפחה ובאהבה, ושתמשיך להנהיג ולהאיר מתוך בריאות איתנה ושלוות נפש. שהקדוש ברוך הוא ימלא את כל משאלות ליבך במהרה ויברך אותך בבריאות איתנה, נחת יהודית ושמחה אמיתית וימלא את ביתכם בברכה והצלחה בכל העניינים! אמן ואמן🌹.
לכבוד הרב הקדוש שליט״א ב"ה הגענו לשעה המיוחלת, וכפי שכבוד הרב מלמד, ההנאה האמיתית מגיעה מתוך היגיעה והעמל הגדול. בוודאי ובוודאי שזכינו לכל הטוב בזכות מורנו ורבנו, אשר דואג לנו במסירות עצומה לשמור אותנו ממאכלים אסורים, בבשר ובתבלינים ומצות בכשרות מהודרת. במיוחד מוקירים את מסירות הנפש הגדולה, את ההשקעה והמאמץ הרבים, כדי שנזכה גם הפעם לבשר כשר ומהודר לכבוד החג, למרות כל הקשיים הכרוכים בכך. בשם כל קהילת קפ״ז היקרים, אנו מודים לכם מעומק הלב על הכל מכל כל. וכמובן מודים מכל הלב לכל האנשים העמלים במלאכה. יהי רצון שהקב״ה יברך את כבוד הרב בבריאות איתנה, בשפע ברכה והצלחה, ויזכה להמשיך להנהיג אותנו לאורך ימים ושנים טובות. שנזכה לגאולה בקרוב ברחמים, בהוקרה ובהערכה רבה. פסח כשר ושמח לכם ולכל משפחתכם ובית ישראל, אמן.
כבוד הרב אין מילים להודות לך! ברוך השם ששלח לנו שליח נאמן בדורנו כמשה ממש. סגולת השמחה עבדה וגם ברכתך- אמא שלי שוחררה בערב החג האחרון לאחר תרומת הכבד גם ההמוגלובין עלה, ללא תרומת דם. ברוך השם שיש אותך ואת קהילות פז. יהי רצון שיתגשמו כל משאלותיך לטובה. וכל בית ישראל יכרו בגדולת מעשיך הטובים והרבים למענם אמן (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) shofar.tv/articles/15096).
סיפר שבמשך תקופה ארוכה ל"ע סבל מגרדת סאקבייאס. ולפני כמה שבועות שמע על סגולת 3 ספרי תהילים בכותל המערבי וב"ה זכה לעשות כן ומיד אח"כ השי"ת שלח תרופה וחל שינוי מאוד משמעותי לטובה! (לכתבה: סגולת תהילים שלוש פעמים בכותל: הדרך לפתוח שערי שמים shofar.tv/articles/15333).