טוב ורע מעורבים יחדיו במעשי האדם | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 07.08.2020, שעה: 07:04
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום לעילוי נשמת משה, בן לאה, מנוחתו עדן,
חזרה בתשובה לכל המשפחה, נזי, בת, חווה, לילי וחדנה, בנות נזי, חזרה בתשובה שלמה.
אמן.
וזאת התורה אשר שם משה לפני בני ישראל.
אמר רבי יהושע בן לוי,
מה ידכתי וזאת התורה אשר שם משה?
זכה, נעשית לו, שם חיים?
לא זכה, נעשית לו, שם מיתה.
זאת התורה אשר שם משה, שם, או שם חיים או שם מיתה.
אם זכה,
שם חיים, לא זכה,
שם מיתה.
האדם מורכב מנפש,
חלק אלוה ממעל,
וחומר מחלק שפל מאוד ורע בתכלית.
אחר חטא האדם הראשון נתערב הטוב והרע.
ולכן האדם מורכב בדרך כלל מטוב ורע.
ובכן, צריך לדעת כי כל מעשה של אדם
הוא תולדותיו.
ואין בפרט אלא מה שבכלל,
וכאשר הכלל מאורע מטוב ורע, כן הפרט.
היות והאדם כבר נהיה מורכב מטוב ורע,
שזה הכלל,
אז כל מעשה פרטי שהוא יעשה גם יהיה מורכב מטוב ורע.
אין דבר שאדם עושה,
מדבר, חושב, שאין בו טוב ורע.
בכל פעולה יש טוב ורע.
כמו שאומר הרמב״ן, זיכרונו לברכה, בשער הקדושה,
על חיבור אדם עם אשתו.
כשהם
מפשיטים עצמם מן התאוות
ומכוונים לשם שמיים,
רק לשם שמיים נקראים קדושים.
פעולתם טובה מאוד לאין קץ ומושכים נשמות קדושות.
וכשהוא להפך,
רק תאוות.
צדק החכם באומרו כי חרפה להם
ואין ביניהם עם הבהמות שום יתרון.
וכן בכל פעולה ופעולה יש בה טוב ורע
והיא מעורבת בהם, בטוב וברע, כל פעולה.
גם בעסק התורה.
אם אדם לומד בכוונה ראויה, יעלה לשמיים שיאו.
ואם מתכוון בהנאת עצמו,
ירד מטה-מטה,
ונוח לו שלא יצא לאוויר העולם ולא למד תורה.
ומה נחמד העניין בפירוש החסיד יעבץ
על המשנה באבות, פרק ו',
על עניין ומרחקתו מן החטא.
אדם שלומד תורה לשם שמיים אומר רבי מאיר,
ומרחקתו מן החטא.
התורה מרחיקה אותו מן החטא.
ואמר שם יעבץ,
כי אולי לזה רמז שלמה המלך עליו השלום
במזמור אשת חין.
גמלת הוא טוב ולא רע.
יש אומרים שהוא אמר את זה על התורה, יש אומרים על אמו.
דמנדה אמר שזה על התורה,
אז התורה גמלת הוא טוב ולא רע.
היות וכל דבר הוא גם טוב ורע,
אבל אם הוא לומד תורה לשמה,
אז היא
מרחקתו
מן החטא.
אז אם היא מרחקת אותו מן החטא,
הוא אומר, אולי זה מה שהתכוון שלמה המלך שאמר,
גמלת הוא
טוב ולא רע. זאת אומרת, זו תורה שיש בה רק טוב ואין בה רע,
כי אין שם שמיים.
כי תגמלהו לה טוב מהפעולה ולא מהרע מהפעולה. אמרנו שבכל פעולה יש טוב ורע,
אבל היא תגמל לו התורה רק את הטוב שבה,
ולא את הרע.
וכן, בכל פעולה יש בה התערבות מטוב ורע.
אין פעולה שאין בה טוב ורע.
לכן אמרו חכמים, זכה,
נעשית לה תורה סם חיים.
לא זכה,
נעשית לה סם המוות.
מה זה זכיה? מה זה פיס?
זכה?
אלא, כמו שפירש רבנו חיים מוולוז'ין,
זכרונו לחיי העולם הבא, זכה מלשון זיכוך.
אם זיכך את עצמו,
שם חיים.
אם לא זיכך את עצמו, שם המוות.
בידוע עניין אלישע בן אבויה,
שהיה שם תערובות
של רע, כידוע,
מנו חכמים,
חמש-שש סיבות
למה הוא הגיע לזה,
ולא הועיל כל תורתו אשר למד,
אפילו שהוא היה ריבו של רבי מאיר בעל הנס.
ונמשך כל תורתו לצד של הרע.
וכן, בכל פעולות האדם
ממוזג טוב ורע.
בכל דיבור ודיבור,
ואפילו בכל מחשבה,
כולם ממוזגים מטוב ורע.
ונתבונן במעשה הדיבור
של מרים הנביאה.
כל כוונתה הייתה לטובה,
לתקן את אחיה, משה, שפרש מאשתו.
וגם הדיבור שהיא דיברה היה טוב לטובת משה רבנו.
ולכן, באשר אין דבר שאין בו מטוב ורע,
ואפילו שלא הייתה לה שום כוונה רעה, אחותו הגדולה.
אכן, הדיבור לא נתקדש כל כך לפי ערכה.
ונקרא, זה מעשה רע,
עד שהתורה קראה זאת לשון הרע.
אז אפילו אצל אנשים גדולים וקדושים אתם רואים שיש פה תערובת,
ולפעמים יש נטייה. או שזה מתהפך לגמרי לרע,
או שנשאר שמץ רע.
וכן, בכל נדנוד עפעף
ובכל מעשה ידיו, אין דבר בלא תערובת טוב ורע.
וזהו שאמרו חכמים, זיכרונם לברכה,
בעירובין יג,
נוח לאדם שלא נברא.
אבל עכשיו שנברא,
נברא, מה נעשה?
אז מה יעשה עכשיו שלא יהיה טוב ורע?
יפשפש במעשיו.
זאת אומרת, כל מעשה ומעשה
מוכרח לפשפש ולברר רק את הטוב מהרע.
וזהו שנאמר, קדש עצמך במותר לך.
ואז תדע על הבטח כי הדבר נקי בלי תערובות כלל וכלל. אבל אם אדם חי בלי חשבונות, בלי בדיקה, בלי בירור,
אז פירושו של דבר שוודאי הוא נכשל. ככה אומר המסילת ישרים, יפשפש וימשמש.
יפשפש,
וכמו אדם
שבוחר בדים,
אז בהתחלה הוא ממיין.
הוא אומר, זה לא טוב, זה כן טוב, זה לא טוב. ממיין, מפשפש.
ואז הוא שם בצד את הבדים שהוא בחר שנראים לו טובים.
אחר כך הוא ממשמש
לבדוק את איכותם של הבדים.
אז ככה אדם צריך להיות. קודם כל, למיין,
זה לא טוב, זה כן טוב, זה לא טוב, זה כן טוב.
אחר כך שהוא בוחר בדברים הטובים, במעשים הטובים, במחשבות הטובות,
אחר כך יימשמש עד כמה זה טוב,
עד כמה זה טוב.
זאת אומרת, כל מעשה ומעשה,
כל לימוד ולימוד, כל מחשבה, כל דיבור,
צריך גם לפשפש,
למיין קודם.
זה לא בא בחשבון לדבר, זה לא בא בחשבון לעשות.
ואחר כך, כשכבר מחליטים על חלק מהדברים שהם טובים,
למשמש שיצאו זכים.
אם זכה,
שם חיים,
לא זכה,
שמה מוות.
אז זאת אומרת, הכל תלוי בהתבוננות.
אם אדם מתבונן במעשיו,
אנשים שהולכים
ולא עושים שום מחשבה והתבוננות על מעשיהם, ואין להם ביקורת עצמית,
אז ודאי שכל מעשה הם מורכבים מטוב ורע, כי ככה זה כל אדם.
כל אדם מורכב מטוב ורע.
טוב זה הנשמה, רע זה הגוף,
וכל המעשים הם מורכבים מטוב ורע.
אז ממילא גם אם אתה רוצה לעשות טוב, יש בו רע.
אתה צריך לברור,
אתה צריך לפשפש ואתה צריך למשמש.
ואז אם זה חד,
שם חיים.
אום רחקתו מן החטא,
וגמלתו טוב ולא רע.
רבי חנין יאמר לך כמו שאומר,
עושה הקדוש ברוך הוא עושה קדוש ישראל,
דפיקו אחר בלום תורו ומשוות,
שנאמר אלוהינו וסלמאן צדגו,
יגדיל תורו ויאדיר.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).