כי מי גוי גדול אשר לו אלהים קרובים אליו... | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 05.08.2020, שעה: 06:49
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום שמירה לשר בן רבקה
מן השמיים, אמן.
כי מי גוי גדול אשר לו אלוהים קרובים אליו,
קדעוני אלוהינו בכל קוראינו אליו.
אמרו חכמים זיכרונם לברכה בשוחר טוב כמז.
מהו עם קרובו?
העם שהם קרבים לו במצוות.
העם שקרבן הקדוש ברוך הוא
יותר מכל האומות.
וכך נאמר, לבני ישראל עם קרובו.
אנחנו קרובים אליו במצוות והוא קרב אותנו אליו יותר מכל האומות.
גדולת הקרבה הזו אנו למדים ממאמר חכמים זיכרונם לברכה שאמרו
ומי גוי גדול,
איזה עם גדול,
אשר לו אלוהים קרובים אליו,
כי אדוני אלוהינו בכל קוראינו אליו.
אתה מוצא, כשאדם מתפלל,
מתפלל בלחישה בינו לבין המקום.
למה?
כי קרוב אני להם.
אמרו לו בני קורח בתהילים,
אין אנו פורטין מעשינו אלא לפניך שנאמר רחש ליבי דבר טוב.
רחש.
ברכישה.
לא צועקים ולא מרימים את הקול.
הקדוש ברוך הוא ניצב לימי נביון, לידינו ממש.
קרוב אלינו מאוד.
רואים מפה איזה כבוד חלק הקדוש ברוך הוא לישראל יותר ממלאכי השרת.
המלאכים,
כשהם מקלסים ומשבחים לקדוש ברוך הוא,
הם עושים זאת בקול גדול.
שנאמר, וקרא זה אל זה ואמר.
מה כתוב אחרי זה?
בינועו אמות הסיפים מקול הקורא.
העמודים שמחזיקים את הקורג
למעלה בינועו אמות הסיפים, זה העמודים הכי חזקים שמחזיקים.
בניין.
מקול הקורא הם נעו. זאת אומרת, מה זה אומר?
שהם קוראים בקול גדול.
מאף החיות מקלסות בקול גדול.
שנאמר, ותישאני רוח ואשמח אחריי קול רעש גדול.
למה?
שהם רחוקים מן הקדוש ברוך הוא,
ואינם יודעים היכן
כבודו.
אהיה מקום כבודו להעריצו.
שנאמר, ברוך כבוד אדוני, ממקומו.
אבל ישראל עומדים ומתפללים, ויודעים שהקדוש ברוך הוא עומד אצלם. דע לפני מי אתה עומד.
שנאמר, כי יעמוד לימין אביון.
ממש ליד האדם.
והדברים האלה מפליאים.
אתמול למדנו שאנחנו אחרי שתי תיבות מזכירים את השם.
והמלאכים אחרי שלוש תיבות. היום אנחנו לומדים שהם רחוקים מהשם, ואנחנו, הוא קרוב אלינו.
ממש.
הדברים מפליאים.
כמה הרימו זיכרונם לברכה קרנם של ישראל
בגדולת השבח של אלוהים קרובים אליו,
שהם למעלה מן המלאכים?
ולכאורה,
מי קרוב לאלוהים יותר מן המלאכים העומדים במחיצתו של הקדוש ברוך הוא?
ולא עוד,
אלא שגם חיות הקודש שנושאים את הכיסא,
גם הם רחוקים מן הקדוש ברוך הוא.
ומי הם שהקדוש ברוך הוא קרוב אליהם ועומד לימיניו?
ישראל דווקא.
ובמה מתגלה הדבר הזה בתפילה? בלחש.
כתוב שהקדוש ברוך הוא עזב את העליונים וירד לתחתונים.
איך זה מתגלה בתפילה?
בלחש.
שרק ישראל מתפללים בלחישה.
והם רוחשים דבר טוב בליבם
לפני הקדוש ברוך הוא.
אבל המלאכים בחיות הקודש, שירתם
בקול רעש גדול
עד שינועו
אמות הסיפים.
זוהי צורת התפילה בגדרה שאנו למדים מחנה.
כתוב בחנה, היא מדברת על ליבה.
ומפני זה החמירו חכמים, זיכרונם לברכה, כל כך לא להרים את הקול בתפילה בלחש.
ושלא תהיה אלא בצורה זו,
כמו שכתוב בחנה,
היא מדברת על ליבה ושפתיה נעות,
וקולה לא יישמע.
ולפי דבריהם, זיכרונם לברכה,
במדרש ילמדנו,
הדין נותן כן.
שהרי זוהי גדולת ישראל ושבחם.
ואם כן, כל המשנה
הוא פוגם בגדולה הזו.
כשהקדוש ברוך הוא נמצא קרוב, אתה לא צריך לדבר בקול.
ואינו מכיר את האלוהים שעומד לימינו,
אם הוא משנה מהתפילה ולא אומר אותה בלחש.
מכאן תוך היכל אלא מתפללים בקול רעש גדול
ומרימים את קולם בתפילה של הלחש.
כי אין תפארתם על דרך זו, אלא בלחישה דווקא.
לפי זה מבואר
למה ייחדה התורה את השבח של אלוהים קרובים על התפילה
ולא על התורה.
הפסוק אומר כי מי גוי גדול?
יש עוד איזה עם גדול בעולם אשר לו אלוהים קרובים אליו, כאדוני אלוהינו,
בכל קוראנו אליו, כשאנחנו קוראים לו בתפילות.
אז למה התורה היא ייחדת השבח שהאלוהים הוא קרוב אלינו דווקא בתפילה ולא על התורה?
כי השבח הזה של אלוהים קרובים
הוא באמת רק בתפילה.
ואילו בתורה השבח של הקרבה הוא שבח אחר.
קרבת ישראל אל אלוהים,
כמו שכתוב,
לבני ישראל עם קרובו, שאנחנו קרבים אליו במצוות.
והוא קרב אותנו יותר מכל העמים, אבל זה סוג קרבה אחרת.
אבל פה הוא קרוב בפועל ממש.
ואפילו שהקדוש ברוך הוא שומע תפילת כל פה,
צועק, אומר בלחש,
מקצה העולם,
בירושלים,
הקדוש ברוך הוא שומע תפילת כל פה.
אבל תקשיבו מה שלמה המלך התפלל בתפילתו על כך.
במלכים א'-ח'.
אומר שלמה המלך לקדוש ברוך הוא
וגם אל הנוכרי כי ישמעון ובא והתפלל אל הבית הזה,
אתה תשמע ועשית ככל אשר יקרא אליך הנוכרי.
זאת אומרת, שלמה המלך מבקש, כשיבוא הנוכרי להתפלל בבית הזה, בבית המקדש,
כך היו באים.
מכל העולם.
אתם רואים שהנשיאים של ארצות הברית כל פעם לפני הכהונה הם באים לכותל המערבי.
אתה תשמע, מבקש, אתה תשמע
שהקדוש ברוך הוא ישמע את התפילה של הנוכרי,
ועשית ככל אשר יקרא אליך הנוכרי.
אבל מכל מקום יש חילוק גדול בין התפילה של ישראל לתפילה של הנוכרי.
בהבדל עצום בין המעלה של זו למעלה של זו.
כי לנוכרי אין אלוהים קרובים אליו.
אלא אתה תשמע מהשמיים מכון שבטך.
משם אתה תשמע אותו.
ולישראל אלוהים קרובים אליו עומד לימינו.
זה הבדל עצום.
זה שיעור קרבה שגם המלאכים בחיות הקודש אינם ראויים לזה ואין זוכים לזה.
רק ישראל.
אתם מבינים מה המעלה של ישראל?
ולא עוד אלא שאף של הנוכרים ממלאים את בקשותיו יותר מישראל.
כמו שאמרו זיכרונם לברכה במדרש
ועשית ככל אשר יקרא אליך הנוכרי.
אבל כשהוא בא אצל ישראל מה כתוב?
שלמה מבקש כך
ונתת לאיש ככל דרכיו
אשר תדע את לבבו
ואם היה ראוי נותן לו
ואם לאו לא נותן לו.
לאיש ישראל אל תשמע לו.
רק
אם הוא ראוי תיתן לו. ונתת לאיש
ככל דרכיו אשר תדע את לבבו.
היינו מפני שאין עיקר מעלת התפילה מילוי הבקשה.
זה לא העיקר של התפילה.
לא עיקר התפילה שימלאו את בקשותינו.
זה לא עיקר התפילה.
אלא בתפילה עצמה יש בה קרבת אלוהים של אלוהים קרובים אליו.
במילוי בקשה לנוכרי זה לא מקרבה של הקדוש ברוך הוא אליו. זה הקדוש ברוך הוא עונה לו מן השמיים ממכון שבטו.
לא מתוך קרבה ועמידה לימינו.
גדולה זו יש רק לישראל.
וההבדל הזה הוא ביסוד של ההבדלה בין ישראל לבין אומות העולם.
כמו שביקש משה רבנו מהקדוש ברוך הוא,
ונפלינו אני ועמך מכל העם אשר על פני האדמה.
משה רבנו ביקש
הפליה בינינו לבין אומות העולם.
שהשם לא ישרי שכינתו עליהם, ישרי עלינו.
הקדוש ברוך הוא קרוב אלינו, לא קרוב אליהם.
בהפליות העיקריות
הן בתפילה ובתורה.
ועל שתיהן נאמר, ומי גוי גדול?
כי אלה הן גדולתן
ושבחן של ישראל.
בקרבת אלוהים אליהם,
ובקרבתנו אל האלוהים.
אנחנו נקראים עם קרובו.
והוא נקרא אלוהים קרובים אלינו.
מי ידע את המעלות האלה שיש לו?
לא. אחרי כל המעלות האלה, איך בן אדם יכול להיות חילוני?
מלכו של עולם,
שכל הכוחות שלו
קרוב אליך,
אתה אפילו לא מתפלל אליו,
אפילו לא פונה אליו,
ולא שומע בקולו ומפסיד את כל ההבטחות הטובות שהוא נותן גם בעולם הזה וגם לעולם הבא.
לא חבל?
אבל מה לעשות כשיש ביבי דיקי?
ככה זה נראה.
במקום שהיה מחנך את הדור הזה ונותן דוגמה אישית, ואומר ברוך שאמר והיה עולם וזה,
אז הוא למד אחרי כמה שנים להגיד רק ברוך השם,
בעזרת השם.
חרטא ככה בשביל לרצות כמה חרדים שם בקואליציה.
כשהם יוכלו להגיד לרבס,
לא, הוא מאמין גדול, הוא אוכל חזיר,
הוא מחלל שבת,
הוא בסדר, הוא בסדר, הוא אומר בעזרת השם.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).