במעשי החסד העיקר הכוונה לא המעשה | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 01.11.2020, שעה: 06:47
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום החלמה מהירה ובריאות למיכאל בן סימא מהרה אמן
"וַיַּעְתֵּק מִשָּׁם הָהָרָה... וַיִּבֶן שָׁם מִזְבֵּחַ לַה' וַיִּקְרָא בְּשֵׁם ה'" (בראשית יב, ח) אחר כך נאמר: "וַיִּטַּע אֶשֶׁל בִּבְאֵר שָׁבַע וַיִּקְרָא שָׁם בְּשֵׁם ה' אֵל עוֹלָם" (בראשית כא, לג)
אז פעם כתוב שהוא בנה מזבח וקרא בשם השם ופעם אחרת כתוב שהוא נטע אשל בבאר שבע וקרא בשם השם וחכמים דרשו שהיה זה פרדס או פונדק להכנסת אורחים כנתב בדבר נראה שבתחילה לימד אברהם א אבינו טעם אל תקרא ויקרא בשם אלא ויקרי מלמד שיקריא אברהם אבינו לשמו של הקדוש ברוך הוא בפי חול מה הוא הקריא להם את דרך עבודת השם על ידי עבודת הקורבנות ובניית מזבח איך עובדים את השם בונים מזבח ומקריבים קורבנות ולבסוף לימד את דרך הדבקות בשם על ידי מעשה חסד ונטיעת אשל אכילה שתייה לינה לוייה וכולי שזוהי דרך מעולה יותר מהקורבנות כמו שכתוב כי חסד חפצתי ולא זבח הוש עבו דרך החסד נבחרת יותר מדרך הקורבנות אבל יש להזהיר מפני שיבוש בהבנת הפסוק שלא נטע ש הפסוק ממעיט בחשיבות הזבח ההפך הוא נכון שהרי סולם מוצב ארצה זה מזבח אדמה וראשו מגיע שמימה אלו הקורבנות שרח עולה לשמיים כמו שמובא במדרש זכותם נכרתה ברית בין הבטריות ישראל מכליה חשיבות הזבח היא כראוי קורבן מקרב את האדם לבורא אבל הפסוק בא להעלות את מבת החסד שגם הוא חייב לעשות באותה דבקות בשם ולהביא לו אותה קרבה כמו הזבח כי חסד חפצתי לא זבח זאת אומרת החסד צריך להיות בדרגה של זבח שמקרב את האדם אל הבורא אז אני לא רוצה חסדים סתם העיקר לעשות חסדים אני רוצה שהכוונה תהיה כמו בזבח כמו שבזו אם המחשבה פוסלת וזה הופך להיות פיגול ככה גם בעשיית החסדים חסד יכול להיות תדיר זבח יכול להיות פעם בה אז חסד חפצתי ולא זוע במעשה האבות למדנו זאת שהעיקר הן בקורבנות והן במעשה חסד זוהי הכוונה ולא המעשה כי אברהם אבינו עליו השלום בנה מזבח לקרוא בשם השם ועבד אותו גם במעשה הקורבנות והקורבן היותר חשוב שהוא הצטווה להקריב היה הבן היחיד שאהב בארנו בעבר שמתנה עקדה היה לעצים את רגשות האהבה במלא עוזם ו סור אותם לבורא לכן אמרו חכמים זכרונם לברכה במדרש כשאמרתי לך קח נה את בנך את יחידך אשר אהבת לעורר בו את כל הרגשות לא אמרתי לך שוחט הו אלא העלהו לשם חיבה אמרתי לך העלית אותו וקיימת אתה הורידו אבל מה רציתי בעצם שאתה תקריב לי את כל הרגשות שלך את כל האהבה שיש לך לילד הזה תקריב לפני לאחר מכן למד אברהם ולימד כי חסד חפצתי ולא זוע זאת אומרת שהחסד כזה עם כל הכוונה שכל העיקר שלו זה להקריב את הרגשות לשם זה הדבר הגדול והנשגב אדם שמקריב את הבן שלו ביום השמיני למול אז כל הרגשות שיש לו ל הלד ביום שמיני הוא קורט את העורלה הוא מקריב את כל הרגשות לפני הבורא יתברך יש חסד לאומים חטאת כי הם חושבים שהעושר שלהם הוא ועני תלוי בהם והם מצילים אותו זו דרך מינות המאמין יודע שהעני הוא עשיר כמותו כי יש לו אותו ריבונו של עולם והעושר שהעשיר סבור שיש לו למעשה הוא של הקדוש ברוך הוא והוא צריך קריבו את העושר כמו קורבן כדי לעשות בו נחת רוח לבורא שנאמר ונעשה רצונו השם אומר ואנחנו עושים זה ריח ניחוח לפניו שאדם מקריב קורבן זה עולה אלפי שקלים אז אותו דבר כשאתה נותן אלפי שקלים לעני זה כמו קורבן צריך להקריב את זה עם כל הרגשות כמו שאתה מקריב קורבן ואתה יודע שזה מכפר עליך אותו דבר צדקה תציל ממוות בדיוק אותו דבר וכדי להשמיענו שגם במעשה החסד העיקר הוא להקריב את הכל השם ולא רק עצם המעשה ונתינה הפעולה הזאת על זה באה פרשת הכנסת אורחים של אברהם אבינו מכל מעשיו הנפלאים מביא לנו את הכנסת האורחים האחת המדוברת עם המלאכים אברהם אבינו בעת זקנתו ביום השלישי למילת בן 100 כואב אינו פוסק ממעשה החסד שלו הקדוש ברוך הוא חפץ שינוח מוציא חמה מנרתיקה כדי שלא יכלו לצאת בני אדם לדרך ולא יטרחו את הצדיק אבל אברהם אבינו יודע שבני אדם נכלאים בבתים יש סגר של ביבי דיקי ואין איש זקוק וצריך למעשים של החסדים שלו אבל לא נח דעתו עד שהקדוש ברוך הוא הוכרח לשלוח לו מלאכים כאורחים עכשיו אם עניין החסד הוא סיפוק צורכי הנצרך אם כל העניין של חסדים זה שאנחנו נעשה חסד כדי לספק את הצרכים של הנצרך אז לא מובן מה ההשתוקקות של אברהם לאורחים כשהוא יודע שהם לא זקוקים להטבה כולם קלויים בבית אז מה אתה עומד בפתח למה אתה מחכה אלא על כורחנו שכל מעשה החסד הוא להקריב את הנכסים שיש לך ואת הרגשת הבעלות על הממון שיש לך הכל להקריב לקדוש ברוך הוא וההדבקה ברוך הוא בהליכה בדרכיו זה העיקר ובזה נבין מדוע מכל האשל שנטה אברהם בהמון מעשה החסד שלו לא פרטו אלא אירוח המלאכים שבעצם לא היו צריכים בכלל את המאכלים שלו כי לא המעשה העיקר אלא כוונה שבו כמו קורבן שעל ידי זה אתה מתקרב לבורא ועושה לו נחת רוח זה צורך שלך לעשות את החסדים כמו שהקדוש ברוך הוא ברא את העולם בחסד למרות שהוא לא הוכרח ולא נזקק ולא היו נזקקים רק על מנת לעשות חסד ככה אברהם אבינו רצה לעשות חסדים אפילו שאיין נזקקים שם ימציא לי נזקקים אני רוצה לעשות חסד אין דבר כזה יום בלי חסד במדרש מובא דעות בעניין המלאכים כתוב ההוא עומד עליהם תחת העץ ויאכלו אמר רבי יוחנן נראין כאוכל רבי תנחומא בשם רבי מאיר אומר משל אומר עלת לקרטה הלך בני מוסה והם אכלו ממש כשאתה בא לעיר תתנהג במנהג איה מלאכים ירדו לארץ צריכים לאכול כמו בני אדם משה עלה לשמיים צריך ללכת בנימוסים שלהם הם לא אוכלים גם הוא לא אכל 40 יום ו-40 לילה אז הם אכלו ממש לפי רבי מאיר מה במחלוקת לפי מה שאמרנו עיקר מעשה החסד הוא להקריב את הכל לקדוש ברוך הוא כתוב ואהבת בכל מאודך בכל ממונך אתה צריך להראות שאתה אוהב את השם בכל ממונך אז לשם כך די אם הם נראים אוכלים לא צריכים לאכול ממש בעצם זה שאתה מראה שאתה רוצה לתת ולהעניק זה מספיק לא צריך ים לאכול רבי מאיר אומר שיש במעשה החסד גם בגדר השתוקקות להטיב כמו שכתוב והלכת בדרכיו לא מספיק שאני מראה לקדוש ברוך הוא שאני מוכן לאהוב אותו בכל ממוני ולתת הכל ואת כל הבעלות ואת כל הרכוש והכל בשביל להראות לקדוש ברוך הוא צריך גם להטיב כמו שהקדוש ברוך הוא מטיב לברואיו ממש גם צריך להטיב ממש מה הוא גומל חסדים אף אתה גומל חסדים אז מצינו במידת החסד של הקדוש ברוך הוא שהוא לא רק מטיב לנצרכים בלבד אלא הוא ברא מלכתחילה עולם מלא כדי להטיב עמם ואב אברהם אבינו בעולם כשיוצאת חמה מנרתיקה ביקש שימצאו איזו אפשרות לחסד שהשם ימציא לו והקדוש ברוך הוא ברא עבורו מציאות חדשה כדי שיוכל להטיב עמה וברא למלאכים לפי רבי מאיר אצ תומכה ברא להם קיבה למלאכים כדי שאברהם ישיג פסגת הדרגה של מה שהוא אפטה הוא גומל חסדים אפתה לכן הוא עומד עליהם לראות שהם אוכלים והם שבעים והם נהנים וכולי זהו מה שאמרו במדרש יותר מבעל הבית עושה עם העני העני עושה עם בעל הבית הרגילו חכמים עניים להרגיש שלא בעל הבית הוא הנותן אלא הקדוש ברוך הוא הפקיד אצלו את החלק של העני ואילו עני נותן לבעל הבית אפשרות להדבק בשם ולהלך בדרכיו ועל כן אמרו שאפילו שיחתן של בני ארץ ישראל תורה היא ה כצד אדם אומר לחברו זכה בי זאת אומרת אדם מקבץ מעות אומר נותן זכה בי על ידי שאתה נותן אתה זוכה אתה זוכה בי כלומר אתה יכול לזכות עד לדרגה יותר עליונה להיות דבוק בקדוש ברוך הוא וידוע כשנותנים את הצדקה על פי ההרי צריך לכוון בשם הווייה המטבע זה י חמש צבעות של הנותן וחמש של המקבל זה ה וה ו זרוע שמו שיטה זה הו זה כנגד שם השם במתן הצדקה אז אם כן רואים שהעיקר בחסד זה כוונה ו לא המעשה אמר רבי אלעזר גדולה גמילות חסדים יותר מן הצדקה שנאמר זרעו לכם לצדקה וקצרו לפי חסד כשזורקים לא יודעים אם זה יביא פירות ספק יביא לא יביא בצדקה זה כמו זריעה אתה לא יודע אם הצדקה תביא לך פירות יכול להיות שאתה נותן לאנשים לא מהוגנים ואיין לך מעלת הצדקה כמו שקילל ירמיה אז זאת אומרת זה זרעו אבל קיצרו לפי חסד חסד זה כבר קצירה קצירה אתה רואה את התוצאה את הפעולה את הפירות בחסד תמיד יש פעולות בחסד אומר רשי זה הטרחה שאדם טורח יש אדם נותן צדקה אז מה באו להגיד פה יש בן אדם שאומר תשמע מתן בסתר יכפה אף נכון מתן בסתר יכפה אף איך מקיימים אתה לא יודע למי נתת והוא לא יודע ממי קיבל איך עושים את זה נותנים לצד שלישי לגבי צדקה אז אתה נותן לו אתה לא יודע למי הוא יתן והמקבל לא יודע ממי הוא קיבל כי זה מתווך אז הוא לא יודע וזה מתן צדקה ב סתר יכפה אף מעלה גדולה מי שרוצה להוציא מעליו חרון אף יעשה כן באו חכמים רבי אליעזר אומר אבל אם אתה עושה גמילות חסדים גמילות חסדים זה עדיף על מתן בסתר יכפה אף למה כי זרעו לכם לצדקה שאתה נותן את הצדקה לאן הוא יתן איך זה יגיע כמה יגיע אתה לא יודע אבל פה בגמילות חסדים זה ודאי זה פירות שרואים אותם מיד אדם שהלך ונתן לאנשים מלבושים או נתן להם בגדים או נתן להם הנעלה או עשה ככה או טרח והביא להם וכל הדברים האלה זה חסד ברור זה עדיף על מתן בסתר יכפה האף כי זה זריעה וזה קצירה יש עוד הרבה מעלות שלוש מעלות יותר בגמלת חסדים בצדקה זה לא השיעור אבל בסך הכללי צריך לדעת שאנחנו צריכים לדוק במעשה השם ובהליכי מה הוא גומל חסדים אף אתה וצריך שיהיה כמו בקורבנות שהמחשבה לא תפסול כוונה צריכה להיות במעשה הצדקה שאדם עושה כך לימד אברהם אבינו את כל הבריות בעולם וברוך השם אנחנו זכינו להיות צאצאו חייב אדם לומר מתי יגיעו מעשי למעשה אבותי אברהם יצחק ויעקב אמן רבי חנניה מגשי אומר רס הקדוש ברוך ה ז ישראל לפי כר תור ומצוות שנה אמורס סת
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.