מדוע חשש אברהם אבינו שדמשק אליעזר יירש אותו? | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 05.11.2020, שעה: 06:57
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום להצלחת כפז גבעת זאב בחברותה שלמה בן תמר,
אסף בן לאה ובני משפחתם,
הצלחה בלימוד התורה, בריאות, פרנסה וכל טוב, אמן.
אחר הדברים האלה היה דבר אדוני אל אברהם,
אל תירא אברהם,
אנוכי מגן לך
שכרך הרבה מאוד.
מה זה אחר הדברים האלה?
איזה דברים?
אמרו חכמים זיכרונם לברכה,
אחר שנעשה נס לאברהם אבינו שהרג את המלאכים,
היה דואג ואומר שמא קיבלתי שכר על כל צדקתי.
לכך אמר לו המקום אל תירא אברהם,
אנוכי מגן לך.
ומה שאתה דואג על שכרך, שכרך הרבה מאוד.
והנה פשוט לנו שאברהם אבינו לא דאג על קיבול השכר במובן הגשמי,
וגם לא על זה ענה לו הקדוש ברוך הוא שכרך הרבה מאוד.
וכן בתרגום יונתן,
כתוב בתר פתגמיה דאילן,
חשב אברהם בלבי ואמר
ויקהל לי דלמא התקבלת אגר מצוותי בעלמא עדן
בלית לי חלק בעולמא דעתי.
וזמנת עניינה לא משתכח עמי אגרע ויתחל בי שום שמאיה.
אז הוא חושש
לפי התרגום
אולי קיבלתי את כל שכר מצוותי בעולם הזה ואין לי חלק לעולם הבא?
ובזמן אחר
לא יימצא עמי שכר ויתחלל בי שם שמיים.
הרי שכל דאגתו הייתה על חלקו לעולם הבא,
או שאם יפול ביד אויביו,
חס ושלום,
נמצא שיתחלל שם שמיים על ידו,
שהוא יהיה הגורם לחילול השם בזה. זאת אומרת עתידים ממלכים אולי לרדוף אחריו,
אחרי הניצחונות,
יכולים להרוג אותו ויהיה חילול השם.
לכן, מה שאמר אברהם
הוא בן משק ביתי ודמשק אליעזר,
והנה בן ביתי יורש אותי.
אז מפורש שעיקר הטענה שאין לו בן
ושאחרים ירשו אותו,
ולא מישהו בנו.
והקדוש ברוך הוא עונה לו, לא יירשך זה,
כי אם אשר יצא ממיעך הוא יירשך.
ולכאורה אמר אברהם להזכיר את הצער על הבנים
שחסר לו
בהוספת טעם שהאחרים יירשו אותו.
למה לא די היה לומר,
ואנוכי הולך ערירי,
ודי, מה אכפת לך מי יירש, לא יירש? מה הנקודה?
או שאתה דואג לילדים, שיהיה לך ילדים בהמשך הזרע,
או שאתה דואג מי יירש.
אבל ודאי שאם הוא מוסיף את זה,
אז זה לא בחינם.
ברור שאברהם
לא התכוון במובן הגשמי,
אלא בעניין הרוחני.
הוא לא דואג שבן משק ביתו יורש אותו.
מי שזן ומפרנס את כל הבית,
לא מזה הוא דואג שהוא יירש אותו,
אלא משום כבוד שמיים. הוא דואג, מי יירש אותי לעניין כבוד שמיים?
מה הכוונה?
בפרקי דרבי אליעזר שואל,
היכן הנכדים
של אליעזר עבד אברהם? מישהו יודע היכן הנכדים שלו?
קראתם עליהם? שמעתם עליהם?
דמשק אליעזר,
שהיה דולה ומשקה מתורת ריבו לאחרים
והיה חשוב כמו אברהם, ידוע ומפורסם,
למה לא נודעים לנו כלל כל גדולי התורה והיראה שיצאו ממנו?
כמו כן לוט,
בן אחיו, שהיה תלמידו.
איפה הצאצאים שלו? אתם מכירים שמות? מישהו שיצא ממנו?
וכן, כל הנפש אשר עשו בחרן
שאברהם
היה מגייר את האנשים ושרד את הנשים, איפה נעלמו כולם?
איפה ההמשך?
ומתרצה פרקי דרבי אליעזר
זרוק חותרה האווירה
העיקרה כאלה.
כשם שאתה זורק מקל או אבן למעלה לאוויר,
כל זמן שיש בו עוד כוח של הזורק,
זה עולה, עולה, עולה, עולה מכוח הזורק.
אם הזורק בעל כוח גדול,
אז האבן תעלה בריחוק גדול ותשאר הרבה זמן באוויר.
אם הכוח הוא מעט,
אז הריחוק
יתמעט והשהות תקצר.
אבל סוף כולם
לרדת ולנוח בארץ כאשר בהתחלה.
וואי וואי וואי, מה שכתוב פה, מה שכתוב פה.
כך הוא הדבר באותם אנשים שגייר אותם וקרב אותם אברהם, מבינו תחת כנפי השכינה.
אמת,
הוא הגביה אותם בכוחו הרב למעלה עד להפליא.
אבל כל זה היה בזמן חיי אברהם,
שהם הושפעו מרוח חוכמתו ויראתו.
והוא נשא אותם על כתפיו.
אבל מייד כשנפטר אברהם ונסתלק מהם הכוח המשפיע שהיה מחזיק אותם,
מייד התחילו לרדת ולשוב למכור שורשם.
כמו אבותם
מאבות אבותם.
אחדים מהם החזיקו מעמד דור
או שניים נאמנים
לשם יתברך מה שלימד אותם אברהם.
אבל אחרים כבר נפלו ללא הקנאה והתאווה והכבוד,
והתרסקו ונאבדו.
על כל פנים, מכולם
לא נשאר איש
אשר יכולים להראות עליו שהוא מתלמידי אברהם אבינו.
הפרקי אדרם בליעזר אומר, אחרי שני דורות לא נשאר אף אחד.
על פי זה התבהר לנו
מה שלמדנו בפרשת חיי שרה.
כשהשביע אברהם את אליעזר
אמר לו
לא תיקח אישה לבני מבנות הקנעני,
כי אם אל ארצי ואל מולדתי תלך.
אמר לו אליעזר
אולי לא תובע אישה ללכת אחריי.
החכמים זיכרונם לברכה במדרש אמרו
על אליעזר, דמשק אליעזר,
כנען בידו מוזני מרמה לעשוק אהב.
אמר, אולי לא תובע, ואני אתן לו את בתי.
מה ענה לו? אמר לו, אתה ארור
והבן שלי ברוך,
ואין ארור מתדבק בברוך.
יש להתבונן
מהתשובה של אברהם אבינו שאמר לו, אתה ארור,
והבן שלי ברוך מוכח
שהבת שחשב דמשק אליעזר להציע במקרה ולא תובע אישה ללכת אם רבקה אימנו לא תרצה לבוא,
אז הוא ייתן את ביתו מוכח מכאן שהייתה צדקת גדולה כמו רבקה אימנו.
שהרי אליעזר אמר,
אולי לא תובע ואתן לו את בתי.
וזה אחרי שיקול דעת גדול של אליעזר,
שהיה דולה ומשקיע מתורת ריבו לאחרים,
ושולט ביצר הרע שלו כמו באברהם,
והיה זיווי קונין שלו דומה לאברהם,
החליט הענק רוח הזה שאכן ביתו ראויה ליצחק אבינו,
והיא ראויה להיות האימא של ישראל לכל הדורות.
וגם אברהם אבינו לא הכחיש זאת,
רק אמר לו, אתה ארור,
נמצא שבשיקול בעצם זכויות של הבת שלו
לא היה בהן משום אוזני מרמה,
והוא לא טעה בכלל,
אלא כל מה שקראוהו כנען
בידו מאזני מרמה זה מפני שהוא ארור.
כלומר הוא מהצאצאים של חם
שנאמר בו ארור כנען,
ואין ארור מתדבק בברוך.
למה אין?
למה אין?
למה?
למדנו נפלאות ביסוד הזה.
אף על פי שאליעזר אדם גדול ורם הוא,
וחינך את ביתו בחינוך נפלא מאוד,
אף על פי כן אין לסמוך על זה כלל,
ואינה ראויה בשום אופן ניתן על ראשה כתר של האם בישראל,
מכיוון שהיא מהצאצאים של חם
אבי כנען.
כל המעשים הטובים
וישרות דרכם בעבודת השם,
וגם מעשי אביה, דמשק אליעזר הגדולים,
לא יוכלו להשפיע שפע טובה וברכה
לכל הדורות הבאים
מפני הדם של כנען הארור שזורם בעורקיהם.
ואין ארור מתדבק בברוך,
כאשר באמת לא מצאנו זכר
לתורתו ויראתו של אליעזר עבד אברהם בצאצאיו,
בדיוק כמו הנפש
אשר עשו בחרן.
אבל הזרע של שם,
שאנחנו מזרע השם,
זה ההפך הגמור,
שאפילו שרבקה גדלה בבית בתואל הרשע
ולבן הארמי,
בין החוכים הללו,
פרחה ועלתה שושנה נפלאה בקומה זקופה,
רבקה אמנו.
היא לא נעקצה ולא נפגעה מקוצים כלל וכלל.
ולא נפגם במאומה, לא יופייה, לא הודה ולא הדרה.
והיא הראויה להעמיד דורות כלל ישראל.
כי יצחק אבינו ברוך,
וגם היא ברוכה לעד ולנצח.
כי שניהם מזרעו של שם באו.
ושם היה כשר שבכשרים.
כל זה כלול
במילים הקצרות בפרקי דרבי אליעזר.
זרוק חוטרה עבירה,
אה עיקרא קאה.
כשאתה זורק
דבר ומרחיק אותו ממקורו,
בסוף
הוא חוזר למקורו.
אז מה המקור?
תלוי מה השורש. מאיזה שורש באת?
אם באת משורש האבות הקדושים, אברהם, יצחק ויעכב,
נו,
אז מה יקרה? אפילו אם יזרקו אותך,
אתה בסוף תחזור לשורש.
תחזור בתשובה.
אבל אם לא,
אז רואים מה קרה עם כל הדור הגדול
שאברהם אבינו גייר אותם.
כי הכל תלוי בפנימיות האדם.
שם זה המקור והעיקר והשורש.
אם לטוב ואם להפך.
ככתוב
רק באבותיך חשק אדוני לאהבה אותם,
ויבחר בזרעם אחריהם בכם
מכל העמים.
והנה הברכה שאנחנו ברוכים בה, זה המידות הטובות.
וטבועים המה בדמיוננו ונפשותנו.
כי זוהי ירושה לנו מאבותינו.
ובפרט,
מידת החסד שהשתבח בה ראש האומה אברהם אבינו עליו השלום.
כמו שאמרו חכמים זיכרונם לברכה,
מידות טובות ביד ישראל.
רחמנים,
ביישנים,
גומלי חסדים.
גומלי חסדים, מנין אנחנו לומדים?
שנאמר ושמר אדוני אלוהיך לך את הברית
ואת החסד אשר נשבע לאבותיך.
זהו הדבר שאמרנו בטענה של אברהם.
מה תיתן לי?
ובן משק ביתי ודמשק אליעזר.
חכמים זיכרונם לברכה פירשו
שדמשק אליעזר,
שהיה דולה ומשקה מתורת ריבו לאחרים,
אז מה הטענה?
מה זו טענה?
אדרבה, זה שבח גדול הוא לאליעזר.
אבל אברהם מתאנן
שאם התורה נמסרה על ידי אליעזר,
שהוא מהצאצאים של כנען הארור מצד הרוע, הלב והמידות המגונות,
לא תהיה לתורה הזו קיום לדורות,
כי בטבעם של אלו אינו זורם דם הנפש המרגשת,
כי באלה חפצתי נאום השם.
לכן ענה לו השם יתברך לא יירשך זה,
כי אם היוצא ממעיך הוא יירשך וממילא כל צדקותיך,
הנהגותיך,
אופייך,
טבעך,
מידותיך, יהיו קיימים לדורי דורות.
אמן, באמן.
רבי חנניהו ברגשו, אומר, עוסקו ועוסקו ועוסקו ועוסקו ועוסקו ועוסקו.
להפיקו וחרמו יום תורה מספור שנאמרו.
ה' חופש למען סתיו והגדיל תורה.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).