פנינים לפרשת לך לך | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 25.10.2018, שעה: 08:39
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום, עמרם עומר בן אסתר זיווג הגון
במהרה לו ולכל משפחתו חזרה בתשובה במהרה ויזכה להשפיל את כל כיתות השקר,
לנשא את האמת תמיד ושכל אויביו יפלו תחת רגליו.
פנינים
ויקחו את לוט ואת רכושו בין אחי אברהם וילכו.
ויקחו את לוט ואת רכושו בין אחי אברהם וילכו.
איך צריך היה לכתוב?
ויקחו את לוט בין אחי אברהם
ואת רכושו וילכו.
מה כתוב?
ויקחו את לוט ואת רכושו בין אחי אברהם וילכו.
מה, רכושו זה בין אחי אברהם?
צריך להסמיך בין אחי אברהם
ללוט
ולא לרכושו.
הארי הקדוש אומר,
נשמתו של רבה האמורה הייתה תמונה בתוך נעמה עמונית,
בת לוט.
ועל פי דבריו הקדושים
של הארי זכר צדיק לברכה,
מיושבת לנו הקושייה על הכתוב.
ויקחו את לוט
ואת רכושו בין אחי אברהם.
איך אפשר להגיד על הרכוש שהוא בין אחי אברהם?
צריך לכתוב, ויקחו את לוט בין אחי אברהם ואת רכושו וילכו.
אבל לפי דברי הארי זכר צדיק לברכה
מבואר שהתורה כתבה לנו דבר גדול בדקדוק.
רכושו
בין אחי אברהם.
ראשי תיבות רבה.
רכושו בין אחי
זה רבה.
אז לכן רכושו,
מה הרכוש שהוא הוציא?
זה את רבה.
כדי לרמוז לנו על נשמתו של רבה שתמונה אצל לוט בסדום,
לכן הלך אברהם להצילו.
גם הייתה תמונה בו נשמת דוד המלך,
כידוע, כמו שדיברנו בדרשה אחרת.
ופלא הוא הדבר,
דווקא רבה דרש בגמרא בחגיגת טו,
מה זה שכתוב אל גינת אגוז ירדתי?
למה נמשלו תלמידי חכמים לאגוז?
נאמר לך מה אגוז זה.
אף על פי שמלוכלך בטית ובצועה מבחוץ,
אין מה שבתוכו נמאס.
אפילו תלמיד חכם,
אף על פי שסרח,
אין תורתו נמאסת.
לא כמו חושך שאמר שישרף הוא ובתורה שלו.
אפילו בסרח אין אומרים זאת.
אז אומר רבה,
למה נמשלו חכמים לאגוז?
מה אגוז זה? אף על פי שמלוכלך בטית ובתשואה מבחוץ,
אין מה שבתוכו נמאס.
אפילו תלמיד חכם, אף על פי שסרח,
אין תורתו נמאסת.
ודבריו אלו של רבה באים לרמוז לנו, שהנשמה שלו הייתה טמונה בלוט בסדום,
וכיוון שהוא היה מבחינת תלמיד חכם שמלוכלך בטית ובצועה כשהוא היה טמון בלוט,
שהרי הוא נתחבר לאנשי סדום השטופים בזימה,
אברהם שידע כל זאת מסר נפשו להציל את לוט.
בכדי להציל את הניצוץ הקדוש של רבה, שהיה טמון בנעמה בתלאות.
זאת אומרת, הוא רמז על זה גם כן בתוך דבריו.
ודווקא הוא שאמר זאת, הדרשה הזאת,
שאפילו תלמיד חכם, אף על פי שסרח, אין תורתו נמאסת. זאת אומרת, אף על פי שהוא היה בתוכלות, שהיה סרוח
בסביבה של סדום,
תורתו אינה נמאסת ומשתמרת,
ולכן הוציא אותו אברהם אבינו משם את לוט.
וכמה דברים,
פנינים קלים.
מספרים על הגאון רבי יונתן אייבשיץ מפראג,
בהיותו דרדק,
ילד קטן,
יושב
לפני ריבו בחדר, בחיידר,
הפליא את הבריות בשכל החריף והצלול,
על כל שאלה שנשאל, תכף השיב תשובה.
כשלמד יונתן הקטן בפרשת לך לך על מלחמת המלכים בעמק ים המלח,
שאל אותו אחד מבאי בית המדרש,
אמור לי, ילד,
מה היה שמו של מלך סדום באותו הזמן?
מה השאלה יש כאן, השיב יונתן הקטן.
זה כתוב במפורש, ברע,
מלך סדום.
אז השואל התחכם כלפיו ואמר לו,
תמה אני
על כך שבסידור, בפיתום הקטורת,
נאמר מלך סדומית רובע.
הוא שינה בכוונה ממלח סדומית רובע, אבל אשכנזים בדרך כלל אומרים מלך, מלך,
מלך, מלך, מלך, בלב אחי זה דומה.
אמר לו, אבל כתוב בפיתום הקטורת,
תגיד לי, מה אתה עושה?
מלך סדומית רובע, הוא אומר לו.
הרי כתוב שם מלך סדומית רובע.
ואז שואל בכוונה, אמר כך.
אז יונתן החכם לא איבד את העשתונות,
נוכח הקושייה המפולפלת של האיש,
ומייד השיב לו בפנים מחייכות.
אמנם נכונים דבריך,
בתחילה היה שמו של מלך סדום ברע,
ככה כתוב ברע מלך סדום,
אבל אחרי שהשם הפך את סדום העמורה,
נהפך לו השם מברע לרובע.
ככה ענה לו הקטן, הלך איתו, זרם איתו.
ואברהם כבד מאוד במקנה, בכסף ובזהב.
האדמו״ר רבי ישראל מרוז'ין
ניהל את חצרו בפאר חיצוני רב
ובגינוני מלכות
שעוררו פליאה גדולה מצד אכסידים והמסנגדים.
כולם היו,
מה זה?
פעם שאלו אותו מקורביו, ילמדנו רבנו
כיצד מתיישבת חסידות צרופה
עם עשירות מופלגת זו שאנחנו רואים אצל הרבי שליטן.
ישיב להם רבי ישראל השואלים,
על אברהם מספרת לנו התורה ואברהם,
כבד מאוד במקנה,
בכסף ובזהב,
בילך למסעיו
מנגב
ועד בית אל.
נשאלת השאלה, מה ראתה? התורה צורך לפרט את הפרט הזה שאברהם באותו זמן שהיה הולך למסעיו באותו זמן היה משופע
ברכוש רב.
המשיך האדמו״ר מרוז'ין ואמר
התורה באה להדגיש בפנינו
שבשעה שאברהם אבינו
החל מהלך ממקום למקום
בכדי להפיץ ברבים את דבר השם
נתן את דעתו לקחת לה דרך רכוש רב ככל האפשר.
כי הנוהג שבעולם,
שבני אדם מתייחסים בכבוד ובדרך ארץ רק למי שהפרוטה מצויה בכיסו.
חוכמת המסכן בזויה.
וכבר מצינו במסכת גטין נט,
שמשה רבנו נותן התורה,
ורבי יהודה הנשיא עורך המשנה,
ורב אשי
מסדר הגמרא,
שלושתם היו עשירים
ונתקיים בהם תורה וגדולה במקום אחד.
והוסיף
האדמו״ר מרוז'ין בחיוך,
טוב הדבר שכך היה,
כיוון שאם לא הייתה אצלם תורה וגדולה במקום אחד,
אפשר שבני האדם לא היו מקבלים את תורתם.
ובאמת כתוב במדרש
שהקדוש ברוך הוא הצמיח מחצב של סנפיר ינון באוהלו של משה רבנו,
וממנו פסלת לוחות,
וה' אמר לו הפסולת לך.
כל מה שיישאר מהמחצב הזה זה בשבילך, ונתעשר מזה עושר רב מאוד.
אז שואלים, מה הוא צריך את כל העושר בעוד במדבר?
בשביל מה צריך את זה משה רבנו? למה ה' נתן לו כזה דבר?
מה השימוש בזה?
אומר המדרש,
בעל המאה, בעל הדעה.
כי אנשים מקבלים דעה מבעל מאה,
אז לכן
צריך שיהיה לו עושר.
וגם בתהילים מצאנו רמז לדבר,
רמז,
טוב לי תורת פיך מאלפי זהב וכסף.
מה זה?
מתי טוב לי תורת פיך?
כשזה מאלפי זהב וכסף.
למה?
כי אנשים מחשימים תורה כזאת,
ואוהבים לשמוע אותה.
זה רמז כמובן, כן?
ועל הפסוק, ויעשך לגוי גדול,
ויעשך לגוי גדול,
ויעשך לגוי גדול זה שאומרים אלוהי אברהם
בתפילת העמידה בשמונה עשרה.
ויעשך לגוי גדול זה שאומרים אלוהי יצחק.
ואה גדלה שמך זה שאומרים אלוהי עקב.
בעניין הזה מספרים חסידים
שבתקופת כהונתו של המהר״ל מפראג
היה שם כומר נוצרי שגילה בכל הזדמנות שנאה כבושה ליהודים וליהדות.
והבריות היו מרננים אחריו
שמוצאו ממשפחה יהודית,
שכן גילה בקיאות רבה במנהגי היהודים.
פעם נזדמן אותו כומר לכינוס
של ראשי העדות בפראג.
אך שראה את המהר״ל מפראג מיהר אליו ואמר לו
ידוע לי שהיהודים מזכירים בתפילת שמונה עשרה את שלושת האבות
אברהם, יצחק ויעקב.
וטמא אני
שאינכם מזכירים שם גם את שמו של משה רבנו.
שהוא נותן התורה.
איך לא מזכירים אותו בתפילה חשובה כזו? נאמרת על ידכם שלוש פעמים ביום.
המהר״ל שהכיר זה מכבר את אורחו של הכופר,
וידע שכל מעייניו נתונים משאיפה חולנית
לקעקע את היסודות המוצקים של ההלכה היהודית,
משום כך השיב לו בנימה עוקצנית,
בצדק,
אין מזכירים את שמו של משה רבנו בתפילת שמונה עשרה.
בצדק.
אתה יודע למה?
כי נמצא בו פגם משפחתי,
כי חותנו היה כומר.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).