פנינים לפרשת לך לך | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 25.10.2018, שעה: 08:39
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום, עמרם עומר בן אסתר זיווג הגון
במהרה לו ולכל משפחתו חזרה בתשובה במהרה ויזכה להשפיל את כל כיתות השקר,
לנשא את האמת תמיד ושכל אויביו יפלו תחת רגליו.
פנינים
ויקחו את לוט ואת רכושו בין אחי אברהם וילכו.
ויקחו את לוט ואת רכושו בין אחי אברהם וילכו.
איך צריך היה לכתוב?
ויקחו את לוט בין אחי אברהם
ואת רכושו וילכו.
מה כתוב?
ויקחו את לוט ואת רכושו בין אחי אברהם וילכו.
מה, רכושו זה בין אחי אברהם?
צריך להסמיך בין אחי אברהם
ללוט
ולא לרכושו.
הארי הקדוש אומר,
נשמתו של רבה האמורה הייתה תמונה בתוך נעמה עמונית,
בת לוט.
ועל פי דבריו הקדושים
של הארי זכר צדיק לברכה,
מיושבת לנו הקושייה על הכתוב.
ויקחו את לוט
ואת רכושו בין אחי אברהם.
איך אפשר להגיד על הרכוש שהוא בין אחי אברהם?
צריך לכתוב, ויקחו את לוט בין אחי אברהם ואת רכושו וילכו.
אבל לפי דברי הארי זכר צדיק לברכה
מבואר שהתורה כתבה לנו דבר גדול בדקדוק.
רכושו
בין אחי אברהם.
ראשי תיבות רבה.
רכושו בין אחי
זה רבה.
אז לכן רכושו,
מה הרכוש שהוא הוציא?
זה את רבה.
כדי לרמוז לנו על נשמתו של רבה שתמונה אצל לוט בסדום,
לכן הלך אברהם להצילו.
גם הייתה תמונה בו נשמת דוד המלך,
כידוע, כמו שדיברנו בדרשה אחרת.
ופלא הוא הדבר,
דווקא רבה דרש בגמרא בחגיגת טו,
מה זה שכתוב אל גינת אגוז ירדתי?
למה נמשלו תלמידי חכמים לאגוז?
נאמר לך מה אגוז זה.
אף על פי שמלוכלך בטית ובצועה מבחוץ,
אין מה שבתוכו נמאס.
אפילו תלמיד חכם,
אף על פי שסרח,
אין תורתו נמאסת.
לא כמו חושך שאמר שישרף הוא ובתורה שלו.
אפילו בסרח אין אומרים זאת.
אז אומר רבה,
למה נמשלו חכמים לאגוז?
מה אגוז זה? אף על פי שמלוכלך בטית ובתשואה מבחוץ,
אין מה שבתוכו נמאס.
אפילו תלמיד חכם, אף על פי שסרח,
אין תורתו נמאסת.
ודבריו אלו של רבה באים לרמוז לנו, שהנשמה שלו הייתה טמונה בלוט בסדום,
וכיוון שהוא היה מבחינת תלמיד חכם שמלוכלך בטית ובצועה כשהוא היה טמון בלוט,
שהרי הוא נתחבר לאנשי סדום השטופים בזימה,
אברהם שידע כל זאת מסר נפשו להציל את לוט.
בכדי להציל את הניצוץ הקדוש של רבה, שהיה טמון בנעמה בתלאות.
זאת אומרת, הוא רמז על זה גם כן בתוך דבריו.
ודווקא הוא שאמר זאת, הדרשה הזאת,
שאפילו תלמיד חכם, אף על פי שסרח, אין תורתו נמאסת. זאת אומרת, אף על פי שהוא היה בתוכלות, שהיה סרוח
בסביבה של סדום,
תורתו אינה נמאסת ומשתמרת,
ולכן הוציא אותו אברהם אבינו משם את לוט.
וכמה דברים,
פנינים קלים.
מספרים על הגאון רבי יונתן אייבשיץ מפראג,
בהיותו דרדק,
ילד קטן,
יושב
לפני ריבו בחדר, בחיידר,
הפליא את הבריות בשכל החריף והצלול,
על כל שאלה שנשאל, תכף השיב תשובה.
כשלמד יונתן הקטן בפרשת לך לך על מלחמת המלכים בעמק ים המלח,
שאל אותו אחד מבאי בית המדרש,
אמור לי, ילד,
מה היה שמו של מלך סדום באותו הזמן?
מה השאלה יש כאן, השיב יונתן הקטן.
זה כתוב במפורש, ברע,
מלך סדום.
אז השואל התחכם כלפיו ואמר לו,
תמה אני
על כך שבסידור, בפיתום הקטורת,
נאמר מלך סדומית רובע.
הוא שינה בכוונה ממלח סדומית רובע, אבל אשכנזים בדרך כלל אומרים מלך, מלך,
מלך, מלך, מלך, בלב אחי זה דומה.
אמר לו, אבל כתוב בפיתום הקטורת,
תגיד לי, מה אתה עושה?
מלך סדומית רובע, הוא אומר לו.
הרי כתוב שם מלך סדומית רובע.
ואז שואל בכוונה, אמר כך.
אז יונתן החכם לא איבד את העשתונות,
נוכח הקושייה המפולפלת של האיש,
ומייד השיב לו בפנים מחייכות.
אמנם נכונים דבריך,
בתחילה היה שמו של מלך סדום ברע,
ככה כתוב ברע מלך סדום,
אבל אחרי שהשם הפך את סדום העמורה,
נהפך לו השם מברע לרובע.
ככה ענה לו הקטן, הלך איתו, זרם איתו.
ואברהם כבד מאוד במקנה, בכסף ובזהב.
האדמו״ר רבי ישראל מרוז'ין
ניהל את חצרו בפאר חיצוני רב
ובגינוני מלכות
שעוררו פליאה גדולה מצד אכסידים והמסנגדים.
כולם היו,
מה זה?
פעם שאלו אותו מקורביו, ילמדנו רבנו
כיצד מתיישבת חסידות צרופה
עם עשירות מופלגת זו שאנחנו רואים אצל הרבי שליטן.
ישיב להם רבי ישראל השואלים,
על אברהם מספרת לנו התורה ואברהם,
כבד מאוד במקנה,
בכסף ובזהב,
בילך למסעיו
מנגב
ועד בית אל.
נשאלת השאלה, מה ראתה? התורה צורך לפרט את הפרט הזה שאברהם באותו זמן שהיה הולך למסעיו באותו זמן היה משופע
ברכוש רב.
המשיך האדמו״ר מרוז'ין ואמר
התורה באה להדגיש בפנינו
שבשעה שאברהם אבינו
החל מהלך ממקום למקום
בכדי להפיץ ברבים את דבר השם
נתן את דעתו לקחת לה דרך רכוש רב ככל האפשר.
כי הנוהג שבעולם,
שבני אדם מתייחסים בכבוד ובדרך ארץ רק למי שהפרוטה מצויה בכיסו.
חוכמת המסכן בזויה.
וכבר מצינו במסכת גטין נט,
שמשה רבנו נותן התורה,
ורבי יהודה הנשיא עורך המשנה,
ורב אשי
מסדר הגמרא,
שלושתם היו עשירים
ונתקיים בהם תורה וגדולה במקום אחד.
והוסיף
האדמו״ר מרוז'ין בחיוך,
טוב הדבר שכך היה,
כיוון שאם לא הייתה אצלם תורה וגדולה במקום אחד,
אפשר שבני האדם לא היו מקבלים את תורתם.
ובאמת כתוב במדרש
שהקדוש ברוך הוא הצמיח מחצב של סנפיר ינון באוהלו של משה רבנו,
וממנו פסלת לוחות,
וה' אמר לו הפסולת לך.
כל מה שיישאר מהמחצב הזה זה בשבילך, ונתעשר מזה עושר רב מאוד.
אז שואלים, מה הוא צריך את כל העושר בעוד במדבר?
בשביל מה צריך את זה משה רבנו? למה ה' נתן לו כזה דבר?
מה השימוש בזה?
אומר המדרש,
בעל המאה, בעל הדעה.
כי אנשים מקבלים דעה מבעל מאה,
אז לכן
צריך שיהיה לו עושר.
וגם בתהילים מצאנו רמז לדבר,
רמז,
טוב לי תורת פיך מאלפי זהב וכסף.
מה זה?
מתי טוב לי תורת פיך?
כשזה מאלפי זהב וכסף.
למה?
כי אנשים מחשימים תורה כזאת,
ואוהבים לשמוע אותה.
זה רמז כמובן, כן?
ועל הפסוק, ויעשך לגוי גדול,
ויעשך לגוי גדול,
ויעשך לגוי גדול זה שאומרים אלוהי אברהם
בתפילת העמידה בשמונה עשרה.
ויעשך לגוי גדול זה שאומרים אלוהי יצחק.
ואה גדלה שמך זה שאומרים אלוהי עקב.
בעניין הזה מספרים חסידים
שבתקופת כהונתו של המהר״ל מפראג
היה שם כומר נוצרי שגילה בכל הזדמנות שנאה כבושה ליהודים וליהדות.
והבריות היו מרננים אחריו
שמוצאו ממשפחה יהודית,
שכן גילה בקיאות רבה במנהגי היהודים.
פעם נזדמן אותו כומר לכינוס
של ראשי העדות בפראג.
אך שראה את המהר״ל מפראג מיהר אליו ואמר לו
ידוע לי שהיהודים מזכירים בתפילת שמונה עשרה את שלושת האבות
אברהם, יצחק ויעקב.
וטמא אני
שאינכם מזכירים שם גם את שמו של משה רבנו.
שהוא נותן התורה.
איך לא מזכירים אותו בתפילה חשובה כזו? נאמרת על ידכם שלוש פעמים ביום.
המהר״ל שהכיר זה מכבר את אורחו של הכופר,
וידע שכל מעייניו נתונים משאיפה חולנית
לקעקע את היסודות המוצקים של ההלכה היהודית,
משום כך השיב לו בנימה עוקצנית,
בצדק,
אין מזכירים את שמו של משה רבנו בתפילת שמונה עשרה.
בצדק.
אתה יודע למה?
כי נמצא בו פגם משפחתי,
כי חותנו היה כומר.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).