חדשות וירוס TV - מהדורה 780 • 'מלחמה פסיכולוגית' PSY-WAR - חלק ג' • 09-08-2023

- - - לא מוגה! - - - 

בבקשה.

באישור המשטרה,

שבוע 31 ברציפות, המחאה בקפלן מתקיימת הערב למרות הפיגוע ותחת הבטחה מתוגברת. רבבות כבר שם, נשוב גם לשם. אבל עכשיו,

במרכז המגזין שלנו הערב, הכאב של הרופאות והרופאים,

אלה שעלו לכותרות כמי ששוקלים לעבור למדינות אחרות, אלה ששייכים לקבוצת המחאה החלוקים בלבן, וככה

עוד לא שמעתם אותם. מסבירים בדמעות כמה הם דואגים למה שיקרה כאן, למערכת הבריאות ולמדינה,

ולמה הם כבר לא יכולים יותר. רותי שילוני פגשה 15 בני המסיכה, שהפכה להתפרקות של ממש מול המצלמות.

הופכים אותנו לאויבים, הם אומרים בכאב.

חלק, חלק, חלק, חלק, חלק.

had had had their hands cut off were being impaled on byanets and in one case nailed to a door.

That a Canadian had been crucified by German soldiers and that dead bodies were being boiled down in so called corpse factories to be used for ammunition and pig food.

In a foreshadowing of the freedom fries incident,

the saור crowd was renamed liberty cabbage.

False atrocity stories would become a staple for nations and war time throughout the 20th century.

The recent example occurred prior to the first Gulf War.

Why was there? I said that Iraqi soldiers coming into the hospital with gangs.

They took the babies out of the anky beers

and let the children to die on a cold park.

As it turns out,

the massacre of babes never occurred.

The young girl was actually a member of the Kוויתי royal family and had been coached by the public relations from Hale and Nולטון to give persuasive false testimony.

The kids and incubators and they were thrown out of the incubators so that Kווית could be systematically

dismantled.

The attempt to engender hatred against Germans in support of the war effort was highly successful.

But there was another equally important aspect of the domestic propaganda campaign.

If every adventure story needs a villain,

it also needs a hero.

And this is a song that we have a lot of work.

Ungrasam say he travel east and travel west. Ungrasam say he believe he knows it הכי טוב.

Ungrasam say

Ungrasam say

Ungrasam say you got a but love and go.

Outchai אל תחזור לאט,

תחזור לאט, תחזור לאט, תחזור לאט, תחזור לאט. קריאו להסתימת את 72 מיליון קופיסות של 30

many different booklets about American ideals were sent across the United States,

with millions more send abroad.

In addition to influencing the minds of Europeans,

the goal was to redefine for the home population the very concept of what it meant to be American.

The new American would not interpret it from what Krile called a class or sectional standpoint,

but rather as a unified collective.

In this manner,

the people could be heard it into one white hot mass instinct.

‫אחר כך,

‫עצייה מליאטרית בישראל ‫הם היו נוספים ‫במשך ההתנתקות ‫במשך ההתנתקות ‫במשך ההתנתקות ‫במשך האמריקני ‫והביאות את ציבילייזציה לסוויגים.

‫עכשיו,

‫התנתקות ציבילייזציה ‫היא טרנסמוטית אותה למאגרסיטה.

‫כי אתה לא צריך להתנתקות על הסאנסי, ‫היא צריכה לבוא ולבוא.

‫ניתנרם קיבלו 109 ו-200, ‫אני אומר, אם אתה לא יכול לדבר,

‫פרשה מקלון, הקנדיאנגי ‫התהרוסט הקנדיאנגי,

‫אז אמרתי,

‫אם איש יכול לדבר,

‫ואם אתה יכול לשאול על איש,

‫מה הכי הרבה שלאווי של המשחק שלכם? ‫הדברים שהם היו אומרים

‫היה דבר.

‫זה הדבר הכי הרבה שהם היו ללכת.

‫זה נכון בכל איזושהי,

‫אלה הדברים הכי פרופסים והכי ברורים ‫לכך שהם לא נכנסו ‫בשביל המשחקים של האנשים ‫בשביל המשחקים.

‫אמריקנים הם אנשים נכנסים.

זה מתוך כמה זמן ל-1630, ‫שאז ג'ון לינתרופ, על הארבעה, ‫מאינגלנד אמרו ‫ארבעה, אמרו, אנחנו מדינות על ארבעה.

‫זה לא נכון שבקמפיין,

אתה יודע,

‫בשבילות וסטומים ‫של קנדיאנגי הראשון,

יד אובמה

‫ברכה אובמה באמת אמרו ‫שאנחנו מדינות על ארבעה, ‫כמו גם לסארה פיילנד.

‫רונלד רייקן קיבל את זה ‫באנגלנדו שלו.

‫-I've spoken of the shining city ‫כל פעם רבי הפוליטי,

‫אבל אני לא יודעת ‫אם אני לא כל כך אמרתי ‫מה שאני רואה כשאומר את זה.

‫אבל במיוחד, זו הייתה מדינת גדולה ‫ממשחקה על אירועות,

‫הפעילות,

גדולות,

‫הם יחד עם אנשים מכל כאלה,

‫לחיים בהרמייה ובטיחה.

‫אנחנו מדינות על ידי כך,

‫אז המשפחה שלנו היא לדמוקרטיז ‫את הכל של המדינות. ‫אנחנו נמצאים את הסיסטם הכול ‫אנחנו נמצאים את הסיסטם הכול ‫ובסופו שלנו, ובסופו של אנשים צריכים לתת לנו ‫כי אנחנו יודעים.

‫האידיאה של מדינת גדולה כלשהויות ‫בסביבות של המדינות,

‫היהיה לוקחת לגדולות ברחובות ‫אבל זו לא הייתה הבדלת אמריקנית.

‫המותיף המשפחה התפקיד ‫היה לוקחת לכל אימפריאל אינטרווינטי ‫בשביל הקולוניאלי.

‫-French leaders spoke of a civilizing mission in their new colonies.

‫-British leaders spoke of bringing progress and civilized government to India.

‫-Imperial Japan spoke of unleashing an earthly paradise in Asia,

‫אבל the third right dreamt of a worldwide utopia.

‫-A decade before World War I,

‫מרק טוויין stated that my kind of loyalty ‫ was loyalty to one's country,

‫לא to its institutions or its office holders.

‫Decades later,

‫גורג' אורוול ‫היא עברה בסדרית,

‫שהפטריוטיזם ‫היא התפקידה ‫למצביעה ‫למצביעה ‫למצביעה ‫לאנשים,

‫קונטרי לנשיונליזם,

‫שהיא אינספרה מלאסט של מלאסט של מלאסט.

‫הקונספט הזה של פטריוטיזם ‫הוא נמצא אלוסף.

‫כאשר העבודה עבודה סולאם,

‫אנחנו נשארים ‫כל אמריקאים ‫להשתמשיך את המלאסט שלנו, ‫ואם הם לא יכולים לעשות את זה,

‫לחלוק אותם.

‫-Super-Patriotism ‫למיליטריזם,

‫מלאטריות,

‫התעשיונות מלאסט,

‫מלאטריות וחיילות מלאסט, ‫זו כל ספציה ספציה של סופר-פטריוטיזם.

‫ואני חושב שהפטריוט באמת רוצה ‫שאות משהו אחר לגבי המדינה.

‫הוא רוצה איכות חשבות וחבילות,

‫הוא רוצה נהיים, ‫הוא רוצה איכות לחיים ולאסט ולאסיסם. ‫הוא מביא את האמת של מדינה השתפלת,

‫בשנת המדינה המדינה משתפלת ‫לא בשל מדינה השאלה ‫לבדלל ולחזור את מדינת הדברים.

‫-A real patriot רוחק ‫זו חושב שהפטריוט של מדינתו,

‫אבל לא על העובדה של מדינות אחרות.

‫הוא או שהיא יכול להיות ‫זו חושב שהיא ספציה ‫למוסד של מדינתו.

הוא נשאר את ההצלחות שלהם, כמו האבולישיות של העצמות,

האמצעות של המחקרות והשכחות של אנשים עובדים לתחום של יום טוב,

המחקרות של האנשים בגלל שהמחקרות יכולות לתחום של יום רחוק.

אלה הדברים שהפטריון באמת נשאר.

באוקטובר 2001,

ג'ורג' ו. בוש נכתב ללכת את המחקרות שליברטארים

characterized as an all-out assault against the Bill of Rights.

It was called the Patriot Act.

During the Great War,

similar bills were passed.

The אספיונאז' act of 1917 and the Sedition act passed a year later

authorized huge fines and lengthy prison terms for anyone who obstructed the military draft

or encouraged what was termed as loyalty to the state.

The sweeping legislation was quickly put into effect.

And first on the list were the woblies.

תודה רבה,

In many ways, the ובליז were the most impressive example of a union movement in the history of the U.S. working class.

ובליז was the nickname for an organization called the industrial workers of the world,

I.W.W.,

which flourish in the first decade and a half of the 20th century.

The American Federation of labor, which was the main craft union at the time,

refuse to organize African-Americans,

immigrants and women workers.

So that meant excluding the vast majority of the working class from the Union Movement.

Along come the woblיז and they set out from the beginning

specifically to organize immigrants,

women,

African-Americans, alongside white workers in what they called one big union.

They led some of the most successful strikes,

one of their strikes was the first sit-down,

strike at the time. Women workers

played leadership role, something that was absolutely unheard of at the time.

Their philosophy was a revolutionary philosophy, it's known as anרכo syndicalism.

A federated,

decentralized,

a system of free associations,

incorporating economic as well as social institutions,

would be what I would be what I refer to as anרכo-syndicalism. And it seems to me that it is the appropriate

form of social organization for an advanced technical society in which human beings do not have to be forced into position of tools of co�s and machine.

On September 5, 1917,

federal agents ראו את עצמת הוועדות בנושאים של הוועדות הכללות,

לומדים להורגות על העשייה לגבות של אינסבורדות,

דיסלונות,

ומפסקת דעתיות במליטרי נפלות.

101 מהחלקים היו חשבים חשבים ומציגו ל-20 ומציגו חשבים עוד 20 שנה.

ווילסון קוראים לברוטל

רפסה אינטרנית,

נקרא רד סקייר, שזה הכי גדול מאשר במדינת האמריקה,

הכי גדול מאשר במקארתי,

הכי גדול מאשר בכל מי שעושה עכשיו.

הרבה אלה מיליוני אנשים,

פרסמו במהלך העבודה,

משמעותיות ומסגרות על אקספציה של הרבה אנשים בגלל הרבה אנשים בגלל המגזר, וגם הרבה אנשים מהמדינות.

עד כמה שהתחלה כהונת נגד רדיקלים,

נפגע לפרסם כל קורונה של מדינת האמריקה.

פטרייטים היו מנסים להתאר לעצמם וחברים,

ששמעו עד לתחום בעולם.

כאשר ההסתכלות נפגה לא רק במליטרי,

אבל בכל מקומות ברורים כמו סיסטמם הפוסטל.

המדינה מתחילה בזמן של מדינת העבודה.

המדינה מתחילה יותר בזמן של מדינת העבודה.

המדינה מתחילה בזמן של מדינת העבודה.

המדינה מתחילה.

הרצות של רכישה מתחילותות.

מדינת העבודה היא אפשרות לדברות

להגיד בזמן של מדינת העבודה.

בזמן שהחלטה,

נושא הנפגלים נוספים טובים עד אפרוקסיטה של 9.7 מיליון ילדים,

עם מיליונים יותר שמתחילים חייבים וסטרסט-טראומטי.

למה שהחלטה לא נקראת?

המסת בלודשד לא הופך לשם את העולם לנסות חשובה ולדמוקרטיה.

מה שהיא עשתה היום היה לקראת הרצות הרבה גדולות של מוסרות ובנקים,

כאשר להכיר את המערכת העבודה המאודית ולהסתכלות.

אם הגדול הגדולה היו תחת הקונסטוריה

והקונספט של בלנצות את הכלים של אחד אחר,

זה נפל.

ספורי המשפט העבודה בין שינק ומדינת העבודה,

ובין אברנס ומדינת העבודה,

שהמדינת העבודה יכולה להסביר את המערכת הקונסטיטוציונלית כשהנציגה למדינת העבודה ברחובה ולחמורית.

רנדולף בורן,

מדבר על המערכת הגדולה ככלל,

התפתחויות פרמטיבית

עם המלך הרבה דיקטולוגיה.

הגדול, הוא אמר,

היא החזרה של המדינת.

The definition of poly

that we have

in the social sciences is a system where the participation of masses of people is limited to voting among one or another representatives of the elite in a periodical elections and in between elections, the masses are now expected to keep quiet, to go back to life as usual, while the elite make the decisions and run the world until they can choose between one or another

four years later. So, really,

פלייארקי is a system of elite rule and a system of elite rule, which is a little more soft core than the type of elite rule that we would see under a military

דיקטטורשיפ, for instance.

But what we see is that under a poly

So that's the key, social-אקונומי תקציב

and free elections.

That's the prescription for polyארכי.

Participatory democracy would see not only more participation of people in the running of the daily affairs, but it would see a demוקרטization of the economy,

themוקרטization of social relations.

In the 20th century you can't really talk openly about rule by the rich,

that doesn't sound nice.

The devices that have been developed,

Propaganda devices, are ruled by the more competent,

the Technocratic elite,

the responsable people,

the educated sectors.

There's a huge literature on this,

but maybe the primary source of the 20th century is the leading public intellectuals in the 20th century in the United States.

וולטר ליפמן,

highly respected,

commentator on public affairs, הוא גם תיאוריסט של דמוקרטיה.

During World War I,

people who later emerged as sort of the founding fathers of modern communication,

research,

modern

communication applications,

mass media applications,

כל מיני דברים עובדים כפרופגנדיסטים during World War I,

often as as relatively young people who were shaping their own ideas at the time,

at one of them was וולטר ליפמן,

and ליפמן has emerged, really to this day,

as a leading intellectual light of a particular way of looking at society.

– עוד היום,

וולטר ליפמן is known as the dean of American journalism,

yet during the great war,

he had been chief leaflet writer and editor of a US propaganda unit.

הוא גם סירב לסקרטרי of the Inquary,

a quasi-intelligence agency.

Before dealing with Littman's contributions to political theory, we first have to understand the forms of democracy that have characterized United States and other Western nations since the age of the great revolutions.

A leap forward from the age of monarchy,

the new nation-states would never the less preserve the concept that wealthy elites had the right to rule over the mass of the population.

תודה רבה לך, אדוני היושב-ראש.