- - - לא מוגה! - - -
הם קראו קריאות למען שחרור פלסטין וזרמו בהמוניהם אל תחנת הרכבת גרנד-צנטרל בניו יורק.
כותרת ההפגנה קריאה להפסקת אש מיידית.
זו אחת ההפגנות הגדולות ביותר נגד ישראל ומי שעומד מאחוריה הם יהודים אמריקנים,
חברי ארגון שמאל קיצוני שמובילים כעת את הקריאה להפסיק את הפעולה הישראלית בעזה.
This video is going to be interesting.
Even if you have heard a thousand different reports about the Israeli-Palestinian conflict,
I promise you that this will give you a new perspective.
I will be talking about the settlements, the occupation, the two-state solution,
the Islam, Jerusalem,
the solution and a whole lot more.
Before I break down the Palestinian narrative,
a small trigger warning,
I like facts.
If you don't like what I'm saying,
then bring me facts that contradict what I'm saying.
If I say that Jerusalem is not mentioned in the Quran or that the Jews said yes to the partition plan in 1947 and the Arabs said no or that there was no such thing as the Palestinians in the 18th century,
then feel free to prove me wrong.
send me a link to a letter from a pilgrim to the land of Israel who says that he met a nice Palestinian.
I'm asking you to challenge me.
If you just write me that I'm Zionist or that I'm biased or that I have received money from the Israeli government to make this video,
those are not actually arguments.
And for your information,
I am completely against the current government of Israel.
The good thing about Israel is that unlike most of the Arab-Muslim countries,
Israel is a democracy.
I'm not afraid of the government preventing me from expressing my thoughts.
Israel is not Iran or Syria or Egypt or Saudi Arabia or Gaza.
And I don't delete comments.
Some people are 100% for Israel and some are 100% against it.
I'm aiming for the middle ground.
If I get dislikes and comment smarts,
then I know that this video has reached the right audience.
But you know, do give this video a like and subscribe.
The last thing that I want to ask is this.
Don't use bombastic language in your comments if you don't have the numbers to support it.
ethnic clindian is a very powerful expression.
If in 1948 there were around 700,000
Palestinians and today there are 7 מיליון in the land of Israel,
you can't really use this term.
How ever if you want to use the words ethnic clindian,
you can do so to describe what happened to the Jews in Arab countries.
במרוקו ב-1948 היו 265,000 יהודים,
היום יש כמעט 2,000. בעיראק היו 135,000 יהודים ב-1948,
היום יש כמעט מ-10.
אלג'יריה הייתה היום ל-140,000 יהודים,
היום יש כמעט מ-50, ואני יכול לנסות.
אלה מדינות מוסלמיות שמפרצו אתני קלינזין על ה-Jews.
אבל ההצלחה הזו לא מסתכלת מה שקורה.
מוסלמים היו עושים את זה לכל מינורטים,
לא רק ל-Jews.
אם אתם זוכים לראות,
אתם רואים ש-100 יום לפעמים היו הרבה קבוצות קריסטניות וקבוצות קריסטניות במדינת ישראל.
הם היו כולים מתחילים במוסלמים.
על איזשהו זמן,
המדינות ה-Westan,
הקריסטניות,
לא יכולות לדבר עליהן.
כשיהוי,
אני מתייחס למה שקורה עם יהודים כל העולם,
ואני חושב שזה מאוד עוד שקריסטניות לא
באמת מיוחדות על נאזרת או בית לחם,
שהם קצת מאוד מאוד למושבים של יהודים,
והם היו 80% קריסטניות לפני 50 שנה,
ועכשיו הם 80% מוסלמים.
ההצלחה של קריסטניות בסיריה, לבנון ואיג'יפט.
בניג'ריה מוסלמות קריסטניות מוסלמות קריסטניות.
2 מיליוני קריסטניות הלכו עיראק וקבוצו רפואים בשלוש שנים האחרונה,
אבל אי-אחד שאין לדבר עליהם.
נראה המדינה ואין האוניברסיטה.
כל אחד מבוסס עם רפואים הפלסטיניים.
האם אתם יודעים שה-UN יש שתי איגנציות לרפואים?
אחת ל-100 מיליוני רפואים בכל מקום העולם,
ושאחר נקרא אונר״א,
שיש רק לרפואים הפלסטינים הכי קריסטניות הכי קריסטניות הכי קריסטניות?
לא רק ללכת על זה,
תראו את זה לך לבנות עליהם.
אז בואו נדבר על ההיסטוריה שהפלסטינים אוהבים להגיד,
והמדיה אוהבים.
הפלסטינים חייבו בפלסטין כהונות שנים.
הם חייבו בטח אצל מיליוץ המינורטי המשפטים,
עד ההגזרה של הציוניזם,
החברה הקולוניאלית,
שעד האומברלה של הפלסטיניות האירופאיות המאפיירליות,
התחילה להביא את הפלסטינים מהארצות שלהם ומתחילות
להגיד את ההיסטוריה הזאת.
ועכשיו, לגבי האמתים,
בתחום ההיסטוריה של מדינות ישראל לא הייתה כלום כמו שהאנשים הפלסטיניים עד 20. מיליון
של פלגרמנים הגיעו לדינות ישראל לפני 3,000 שנה.
הם הגיעו לקרוא יהודים, ערבים,
קריסטינים, מוסלמים, דרוזים, טורקים.
הם לא נמצאו פלסטינים.
עכשיו, אתה יכול להגיד שבכל זאת האמת אם הם נמצאו כנצונה,
כל אנשים צריכים לבחור את הדברים האנשים,
וכל אנשים צריכים לבחור את אותם כמו שהם רוצים.
ואני אומר,
אתם יכולים לבחור את אותם ככל האנשים שאוהבים,
אבל אתם לא יש בטח לבחור להכניס את ההיסטוריה,
וההיסטוריה של הארץ היא מאוד קלרה.
זו אולי הכנסת הכלראיתה של ארץ על הפלנסה.
יש ביחד מאוד טוב,
ביחד מאוד זו ביחד ומכותרת על הקונקציה של יהודים לגודיה,
והיא קובץ לכול חשבות.
עכשיו, בבד, בבד,
אני יודע מה אתם חושבים,
הוא הולך לומר שהיהו כן הועדה לזה.
וכן,
אם אתם חושבים שיהו כן הועדה לזה,
הוא גדול,
ואם לא,
הוא גם גדול.
הניסיון לא-ניסיון הוא שיש קונקציה גדולה בין יהודים לעולם ישראל.
יש אלפי אלפי חלקים מהאחרות 3,000 שנה שכתבו על יהודים ועל ישראל ישראל.
ובארכאולוגיה אנחנו נמצאים קוראים יהודים,
טקסטים יהודים ומארטיפקטים יהודים.
אין שום חלק או חלק ארכאולוגיה שמודים לפלסטיניים.
אם לא אוהב את מה שאומרים,
אז תשאל אותי למה שאומרים לי,
אבל זה הרבה יותר מזה.
הקונקציה של
דריסטין ומוסלמי לירושלים היא בסדר על הקונקציה הישראלית.
ישראל היה יהודית,
והקונקציה של מוסלמי לירושלים היא גם בסדר על יהודים.
בואו נסביר.
אני אגיד לך עוד פעם ואומר שירושלים לא הייתה לא הקפיטול של המוסלמי.
היא הייתה תמיד קיירו, דמאסקס או בגדאד.
ירושלים הייתה גדולה קצת מאוד למוסלמי כשהם היו מפלגים עד היהודים או הקריסטים.
במערכת המוסלמי, ירושלים הייתה לפעמים קצת מאוד נגדה.
זה עושה איך שירושלים,
שמונחה כמה 600 פעמים בבית היהודי,
לא אפילו מונחה אחת בקוראן.
חלק 17 בקוראן מדבר על הפעילות של מוחמד,
הוא נסביר מאל-אקצא,
זאת אומרת,
הכל הרבה גדולה.
איך זה התקיים להיות אסטוסייאת עם ירושלים?
כדי להבין את זה צריך להיכנס לתוך הישראלים.
הישראלים היו שתי מקומות על מה שעכשיו קוראים כממשלם כממשלם.
הטמפות היו לוקחות על הישראלי הכי גדולה של הישראלים,
שהיא הטוב של מועט מוריה.
הראשון היה נספק בגבולונאים והשנייה נספק בגבולונאים.
60 שנה לאחר שהרומן נספק בטמפל,
הישראלים עוד פעם,
והרומנים החליטו את המספר האחרון מ-Judea ל-Palestina,
וכך הישראלים נספק בגבול.
זה היה מנסים להתקדם את הישראלים מ-Judea.
700 שנה לאחר ההתקדשה של התמפל,
המוסלמים קולוניזו את מדינת ישראל ואומרים שמוחמד
עצמו לתל אביב מהמקום שבו הישראלים עשו.
עכשיו, בזמן הזה אתם יכולים לומר,
מה?
האם המוסלמים חושבים שמוחמד עצמו לצל אביב מהמקום האחרון,
שהוא המקום הכולי לגבי יהודים,
וזה לא
כתוב בקוראן?
כן.
ואם אתם חושבים את זה קרוב,
זה כי אתם לא יודעים את ירושלים.
אין דבר רגע יותר גדול מאשר עם מדינת אחרת.
המוסלמים לקחת את המקום שהיה הכולי לגבי יהודים
1500 שנה לאחרונה של האסלאם,
והוא עשה את המקום הכולי לגבי יהודים.
Don't believe me,
here is a pamflet of the wakf,
the Muslim authorities that say that this is the location of the Temple of King Solomon.
Although what I'm saying here is very basic history, there is a good chance you don't know about it,
and I don't blame you.
you hear so much about the conflict,
but the media tends to forget the basics.
ירושלים was always the center of Jewish life.
מוסלמים turn their back on ירושלים כשהם
נשארים להתאר את ירושלים.
כשהיהודים נשארו,
חלק מהסרימות היא להגיד שאנחנו לא נאמרים את ירושלים.
יהודים כבר חשובים בירושלים,
אפילו בשל הקונציות הכי הרבה יותר.
מאז ה-13,
המוסלמים לא נתנו ליהודים ללמוד על ירושלים,
ה'טמפלג,
והיהודים צריכים לשלם עוד עשרה ולעבור את הרסת המשאר.
הם אפילו היו צריכים לתת את המוסלמים לנגוע בשלטון הארץ,
קצת קצת לטמפלג,
שהם היו יכולים לנגוע בשלטון.
האסלאמייה של המדינות יהודים
לא קרה רק בשירושלים.
בחברון, אחת מהארבעה של המדינות שהיו רק לגיהודים,
יש המים של הפטריארצים,
שכן לדברה היא המקום שבו אברהם היה נמצא.
להשמיד את המוסלמים,
המוסלמים לא נתנו להם ללמודות,
ויהודים רק בגללו ללמודות לשלם השנייה.
רק ב-1967,
כשישראלי ליברדת חברון,
היו יהודים,
לגללו את הראשונה ב-700 שנה,
ללמודות את המקום השלטון הכלכלי של יהודים.
למה אני אומרים ליברדת חברון ולא ללמודות?
אני אגע לזה במהרגע.
ועכשיו נעבור לצביעות העניינות,
ה-19th century וזיונות.
יהודים כבר היו לווישים,
או כמו שאומרים בכברו,
הלכו למדינות ישראל.
ב-17th and 18th centuries,
יהודים באו מעולה כל העולם היהודי,
מאירופה, מנוסח אפריקה,
מיימן,
במהלך קטן בגלל הקבוצות הרחוקות,
אבל
היה שם תמיד מעמד גדול של יהודים שבאו לישראל.
הקבוצה הראשונה התקבלה ב-1997,
אבל 50 שנה לפני כן,
ב-1850,
היו יותר יהודים מאשר מוסלמים בירושלים.
במקום הארץ,
כן,
היו יותר מוסלמים,
אבל זה מעניין להכיר לכך שעוד לפני התחילה של הזיאניסטים היו עצמות של יהודים במדינות ישראל.
בתקופות האחרונה של העות'מאנית,
כמו בכל האמפירים,
היו הרבה גבולות אחרות.
איזה גבולות גדולות,
איזה גבולות,
איזה גבולות.
הרבה גבולות אירופאיות, בוטלנד לגבי אינסטיטוציות,
ואיזה גבולות,
בעיקר גרמנים ואמריקאים,
סטלו במדינות ישראל להפעיל את הגבולות הראשונה של יהודים.
הרבה גבולות אחרות.
כמה גבולות עשו את המילים הפלסטיניים לתאריהם אותם.
הקבוצה הראשונה הזאת הגיעה ב-1997.
המוסלמי היה מוסלמי נציאל,
לא קולוניאליסט או אימפריאליסט,
אבל מוסלמי נציאל.
אחד מוסלמי.
זו הייתה גבולות של האמפירים,
הממשלמי,
הממשלמי,
והאמפירי העות'מאנים,
והממשלמי הנציאלי,
והממשלמי הנציאלי היה הממשלמי הנציאלי.
זה כפי שאפשר לזה,
בקריאה הראשונה של המדינות ה-2020,
מיליוני אנשים הלכו מאחוריהם לאחרונה לקראת מדינות נציאליות.
מה שמטובר על יהודים הוא שהם לא פשוטים או פשוטים לבחור כל ארץ במדינות ישראל.
אני תמיד מכירים מוסלמים ופרו-פלסטינים
על יהודים שסטילים את הארץ מהארץ המקומי.
הנה היא החלטה לכם.
תראי לי את המילה של אחד הארץ שהיהודים סטילו מהארץ מ-1947,
כאשר הערב קליפה קולוניזה את הארץ בישראל,
ועד 1947,
כאשר הערבים התחלו את הגבולות של יהודים.
מזעיר 636 עד 1947 לא היה שם סגור של יהודים.
עוד פעם, אם אתם לא אוהבים את מה שאני אומר,
אז תקראו לי את הארץ.
תן לי את המילים שהיהודים שהיהודים סטילו לפני שהיהודים בלבד על ההחלטה.
על האחרונה,
אני יכול לתת לכם הרבה מילים של יהודים שהיהודים,
או שהיהודים, אם אתם יכולים,
נמצאים לפני 1948.
תחל את חברון, למשל.
יהודים חייבו ביהודים של מאות שנים.
ב-1929,
הערבים,
לא אחד או עשרה, אבל כל גנץ של יהודים מורדו 70 יהודים,
והמילים לאנשי יהודים היו נהרגים עד שהיהודים עד שזרנו יבואים היום ליהודים ב-1967.
אתה רוצה יותר נמוכים של יהודים שבועדו יהודים עדור בגלל אומץ ערבי.
הנה כמה זמן.
הרי כמה זמן היו נהרגים לאחר מלחמה עשרה.
הערבים התפתחו על אומץ מדינים גדוליים במדינת ישראל הרבה שנים לאחרונה,
ומדינות ראשונה לפני שהיהודים ליהודים.
ולאחרונה,
They didn't only use violence against the Jews.
קריסטין suffered as well.
Remember the German and American settlements I told you about?
They suffered as well.
The family of John Stenbeck,
the American novelist,
had a farm outside of Jaffa,
or at least they had it until Arabs broke in and murdered
Stenbeck's great uncle and sexually assaulted his wife and his daughter.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).