- - - לא מוגה! - - -
הם קראו קריאות למען שחרור פלסטין וזרמו בהמוניהם אל תחנת הרכבת גרנד-צנטרל בניו יורק.
כותרת ההפגנה קריאה להפסקת אש מיידית.
זו אחת ההפגנות הגדולות ביותר נגד ישראל ומי שעומד מאחוריה הם יהודים אמריקנים,
חברי ארגון שמאל קיצוני שמובילים כעת את הקריאה להפסיק את הפעולה הישראלית בעזה.
This video is going to be interesting.
Even if you have heard a thousand different reports about the Israeli-Palestinian conflict,
I promise you that this will give you a new perspective.
I will be talking about the settlements, the occupation, the two-state solution,
the Islam, Jerusalem,
the solution and a whole lot more.
Before I break down the Palestinian narrative,
a small trigger warning,
I like facts.
If you don't like what I'm saying,
then bring me facts that contradict what I'm saying.
If I say that Jerusalem is not mentioned in the Quran or that the Jews said yes to the partition plan in 1947 and the Arabs said no or that there was no such thing as the Palestinians in the 18th century,
then feel free to prove me wrong.
send me a link to a letter from a pilgrim to the land of Israel who says that he met a nice Palestinian.
I'm asking you to challenge me.
If you just write me that I'm Zionist or that I'm biased or that I have received money from the Israeli government to make this video,
those are not actually arguments.
And for your information,
I am completely against the current government of Israel.
The good thing about Israel is that unlike most of the Arab-Muslim countries,
Israel is a democracy.
I'm not afraid of the government preventing me from expressing my thoughts.
Israel is not Iran or Syria or Egypt or Saudi Arabia or Gaza.
And I don't delete comments.
Some people are 100% for Israel and some are 100% against it.
I'm aiming for the middle ground.
If I get dislikes and comment smarts,
then I know that this video has reached the right audience.
But you know, do give this video a like and subscribe.
The last thing that I want to ask is this.
Don't use bombastic language in your comments if you don't have the numbers to support it.
ethnic clindian is a very powerful expression.
If in 1948 there were around 700,000
Palestinians and today there are 7 מיליון in the land of Israel,
you can't really use this term.
How ever if you want to use the words ethnic clindian,
you can do so to describe what happened to the Jews in Arab countries.
במרוקו ב-1948 היו 265,000 יהודים,
היום יש כמעט 2,000. בעיראק היו 135,000 יהודים ב-1948,
היום יש כמעט מ-10.
אלג'יריה הייתה היום ל-140,000 יהודים,
היום יש כמעט מ-50, ואני יכול לנסות.
אלה מדינות מוסלמיות שמפרצו אתני קלינזין על ה-Jews.
אבל ההצלחה הזו לא מסתכלת מה שקורה.
מוסלמים היו עושים את זה לכל מינורטים,
לא רק ל-Jews.
אם אתם זוכים לראות,
אתם רואים ש-100 יום לפעמים היו הרבה קבוצות קריסטניות וקבוצות קריסטניות במדינת ישראל.
הם היו כולים מתחילים במוסלמים.
על איזשהו זמן,
המדינות ה-Westan,
הקריסטניות,
לא יכולות לדבר עליהן.
כשיהוי,
אני מתייחס למה שקורה עם יהודים כל העולם,
ואני חושב שזה מאוד עוד שקריסטניות לא
באמת מיוחדות על נאזרת או בית לחם,
שהם קצת מאוד מאוד למושבים של יהודים,
והם היו 80% קריסטניות לפני 50 שנה,
ועכשיו הם 80% מוסלמים.
ההצלחה של קריסטניות בסיריה, לבנון ואיג'יפט.
בניג'ריה מוסלמות קריסטניות מוסלמות קריסטניות.
2 מיליוני קריסטניות הלכו עיראק וקבוצו רפואים בשלוש שנים האחרונה,
אבל אי-אחד שאין לדבר עליהם.
נראה המדינה ואין האוניברסיטה.
כל אחד מבוסס עם רפואים הפלסטיניים.
האם אתם יודעים שה-UN יש שתי איגנציות לרפואים?
אחת ל-100 מיליוני רפואים בכל מקום העולם,
ושאחר נקרא אונר״א,
שיש רק לרפואים הפלסטינים הכי קריסטניות הכי קריסטניות הכי קריסטניות?
לא רק ללכת על זה,
תראו את זה לך לבנות עליהם.
אז בואו נדבר על ההיסטוריה שהפלסטינים אוהבים להגיד,
והמדיה אוהבים.
הפלסטינים חייבו בפלסטין כהונות שנים.
הם חייבו בטח אצל מיליוץ המינורטי המשפטים,
עד ההגזרה של הציוניזם,
החברה הקולוניאלית,
שעד האומברלה של הפלסטיניות האירופאיות המאפיירליות,
התחילה להביא את הפלסטינים מהארצות שלהם ומתחילות
להגיד את ההיסטוריה הזאת.
ועכשיו, לגבי האמתים,
בתחום ההיסטוריה של מדינות ישראל לא הייתה כלום כמו שהאנשים הפלסטיניים עד 20. מיליון
של פלגרמנים הגיעו לדינות ישראל לפני 3,000 שנה.
הם הגיעו לקרוא יהודים, ערבים,
קריסטינים, מוסלמים, דרוזים, טורקים.
הם לא נמצאו פלסטינים.
עכשיו, אתה יכול להגיד שבכל זאת האמת אם הם נמצאו כנצונה,
כל אנשים צריכים לבחור את הדברים האנשים,
וכל אנשים צריכים לבחור את אותם כמו שהם רוצים.
ואני אומר,
אתם יכולים לבחור את אותם ככל האנשים שאוהבים,
אבל אתם לא יש בטח לבחור להכניס את ההיסטוריה,
וההיסטוריה של הארץ היא מאוד קלרה.
זו אולי הכנסת הכלראיתה של ארץ על הפלנסה.
יש ביחד מאוד טוב,
ביחד מאוד זו ביחד ומכותרת על הקונקציה של יהודים לגודיה,
והיא קובץ לכול חשבות.
עכשיו, בבד, בבד,
אני יודע מה אתם חושבים,
הוא הולך לומר שהיהו כן הועדה לזה.
וכן,
אם אתם חושבים שיהו כן הועדה לזה,
הוא גדול,
ואם לא,
הוא גם גדול.
הניסיון לא-ניסיון הוא שיש קונקציה גדולה בין יהודים לעולם ישראל.
יש אלפי אלפי חלקים מהאחרות 3,000 שנה שכתבו על יהודים ועל ישראל ישראל.
ובארכאולוגיה אנחנו נמצאים קוראים יהודים,
טקסטים יהודים ומארטיפקטים יהודים.
אין שום חלק או חלק ארכאולוגיה שמודים לפלסטיניים.
אם לא אוהב את מה שאומרים,
אז תשאל אותי למה שאומרים לי,
אבל זה הרבה יותר מזה.
הקונקציה של
דריסטין ומוסלמי לירושלים היא בסדר על הקונקציה הישראלית.
ישראל היה יהודית,
והקונקציה של מוסלמי לירושלים היא גם בסדר על יהודים.
בואו נסביר.
אני אגיד לך עוד פעם ואומר שירושלים לא הייתה לא הקפיטול של המוסלמי.
היא הייתה תמיד קיירו, דמאסקס או בגדאד.
ירושלים הייתה גדולה קצת מאוד למוסלמי כשהם היו מפלגים עד היהודים או הקריסטים.
במערכת המוסלמי, ירושלים הייתה לפעמים קצת מאוד נגדה.
זה עושה איך שירושלים,
שמונחה כמה 600 פעמים בבית היהודי,
לא אפילו מונחה אחת בקוראן.
חלק 17 בקוראן מדבר על הפעילות של מוחמד,
הוא נסביר מאל-אקצא,
זאת אומרת,
הכל הרבה גדולה.
איך זה התקיים להיות אסטוסייאת עם ירושלים?
כדי להבין את זה צריך להיכנס לתוך הישראלים.
הישראלים היו שתי מקומות על מה שעכשיו קוראים כממשלם כממשלם.
הטמפות היו לוקחות על הישראלי הכי גדולה של הישראלים,
שהיא הטוב של מועט מוריה.
הראשון היה נספק בגבולונאים והשנייה נספק בגבולונאים.
60 שנה לאחר שהרומן נספק בטמפל,
הישראלים עוד פעם,
והרומנים החליטו את המספר האחרון מ-Judea ל-Palestina,
וכך הישראלים נספק בגבול.
זה היה מנסים להתקדם את הישראלים מ-Judea.
700 שנה לאחר ההתקדשה של התמפל,
המוסלמים קולוניזו את מדינת ישראל ואומרים שמוחמד
עצמו לתל אביב מהמקום שבו הישראלים עשו.
עכשיו, בזמן הזה אתם יכולים לומר,
מה?
האם המוסלמים חושבים שמוחמד עצמו לצל אביב מהמקום האחרון,
שהוא המקום הכולי לגבי יהודים,
וזה לא
כתוב בקוראן?
כן.
ואם אתם חושבים את זה קרוב,
זה כי אתם לא יודעים את ירושלים.
אין דבר רגע יותר גדול מאשר עם מדינת אחרת.
המוסלמים לקחת את המקום שהיה הכולי לגבי יהודים
1500 שנה לאחרונה של האסלאם,
והוא עשה את המקום הכולי לגבי יהודים.
Don't believe me,
here is a pamflet of the wakf,
the Muslim authorities that say that this is the location of the Temple of King Solomon.
Although what I'm saying here is very basic history, there is a good chance you don't know about it,
and I don't blame you.
you hear so much about the conflict,
but the media tends to forget the basics.
ירושלים was always the center of Jewish life.
מוסלמים turn their back on ירושלים כשהם
נשארים להתאר את ירושלים.
כשהיהודים נשארו,
חלק מהסרימות היא להגיד שאנחנו לא נאמרים את ירושלים.
יהודים כבר חשובים בירושלים,
אפילו בשל הקונציות הכי הרבה יותר.
מאז ה-13,
המוסלמים לא נתנו ליהודים ללמוד על ירושלים,
ה'טמפלג,
והיהודים צריכים לשלם עוד עשרה ולעבור את הרסת המשאר.
הם אפילו היו צריכים לתת את המוסלמים לנגוע בשלטון הארץ,
קצת קצת לטמפלג,
שהם היו יכולים לנגוע בשלטון.
האסלאמייה של המדינות יהודים
לא קרה רק בשירושלים.
בחברון, אחת מהארבעה של המדינות שהיו רק לגיהודים,
יש המים של הפטריארצים,
שכן לדברה היא המקום שבו אברהם היה נמצא.
להשמיד את המוסלמים,
המוסלמים לא נתנו להם ללמודות,
ויהודים רק בגללו ללמודות לשלם השנייה.
רק ב-1967,
כשישראלי ליברדת חברון,
היו יהודים,
לגללו את הראשונה ב-700 שנה,
ללמודות את המקום השלטון הכלכלי של יהודים.
למה אני אומרים ליברדת חברון ולא ללמודות?
אני אגע לזה במהרגע.
ועכשיו נעבור לצביעות העניינות,
ה-19th century וזיונות.
יהודים כבר היו לווישים,
או כמו שאומרים בכברו,
הלכו למדינות ישראל.
ב-17th and 18th centuries,
יהודים באו מעולה כל העולם היהודי,
מאירופה, מנוסח אפריקה,
מיימן,
במהלך קטן בגלל הקבוצות הרחוקות,
אבל
היה שם תמיד מעמד גדול של יהודים שבאו לישראל.
הקבוצה הראשונה התקבלה ב-1997,
אבל 50 שנה לפני כן,
ב-1850,
היו יותר יהודים מאשר מוסלמים בירושלים.
במקום הארץ,
כן,
היו יותר מוסלמים,
אבל זה מעניין להכיר לכך שעוד לפני התחילה של הזיאניסטים היו עצמות של יהודים במדינות ישראל.
בתקופות האחרונה של העות'מאנית,
כמו בכל האמפירים,
היו הרבה גבולות אחרות.
איזה גבולות גדולות,
איזה גבולות,
איזה גבולות.
הרבה גבולות אירופאיות, בוטלנד לגבי אינסטיטוציות,
ואיזה גבולות,
בעיקר גרמנים ואמריקאים,
סטלו במדינות ישראל להפעיל את הגבולות הראשונה של יהודים.
הרבה גבולות אחרות.
כמה גבולות עשו את המילים הפלסטיניים לתאריהם אותם.
הקבוצה הראשונה הזאת הגיעה ב-1997.
המוסלמי היה מוסלמי נציאל,
לא קולוניאליסט או אימפריאליסט,
אבל מוסלמי נציאל.
אחד מוסלמי.
זו הייתה גבולות של האמפירים,
הממשלמי,
הממשלמי,
והאמפירי העות'מאנים,
והממשלמי הנציאלי,
והממשלמי הנציאלי היה הממשלמי הנציאלי.
זה כפי שאפשר לזה,
בקריאה הראשונה של המדינות ה-2020,
מיליוני אנשים הלכו מאחוריהם לאחרונה לקראת מדינות נציאליות.
מה שמטובר על יהודים הוא שהם לא פשוטים או פשוטים לבחור כל ארץ במדינות ישראל.
אני תמיד מכירים מוסלמים ופרו-פלסטינים
על יהודים שסטילים את הארץ מהארץ המקומי.
הנה היא החלטה לכם.
תראי לי את המילה של אחד הארץ שהיהודים סטילו מהארץ מ-1947,
כאשר הערב קליפה קולוניזה את הארץ בישראל,
ועד 1947,
כאשר הערבים התחלו את הגבולות של יהודים.
מזעיר 636 עד 1947 לא היה שם סגור של יהודים.
עוד פעם, אם אתם לא אוהבים את מה שאני אומר,
אז תקראו לי את הארץ.
תן לי את המילים שהיהודים שהיהודים סטילו לפני שהיהודים בלבד על ההחלטה.
על האחרונה,
אני יכול לתת לכם הרבה מילים של יהודים שהיהודים,
או שהיהודים, אם אתם יכולים,
נמצאים לפני 1948.
תחל את חברון, למשל.
יהודים חייבו ביהודים של מאות שנים.
ב-1929,
הערבים,
לא אחד או עשרה, אבל כל גנץ של יהודים מורדו 70 יהודים,
והמילים לאנשי יהודים היו נהרגים עד שהיהודים עד שזרנו יבואים היום ליהודים ב-1967.
אתה רוצה יותר נמוכים של יהודים שבועדו יהודים עדור בגלל אומץ ערבי.
הנה כמה זמן.
הרי כמה זמן היו נהרגים לאחר מלחמה עשרה.
הערבים התפתחו על אומץ מדינים גדוליים במדינת ישראל הרבה שנים לאחרונה,
ומדינות ראשונה לפני שהיהודים ליהודים.
ולאחרונה,
They didn't only use violence against the Jews.
קריסטין suffered as well.
Remember the German and American settlements I told you about?
They suffered as well.
The family of John Stenbeck,
the American novelist,
had a farm outside of Jaffa,
or at least they had it until Arabs broke in and murdered
Stenbeck's great uncle and sexually assaulted his wife and his daughter.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).