סרטון שיצא לקראת מסע ארופה וארגנטינה בסימן האנטישמיות המתגברת

- - - לא מוגה! - - - 

איזה מומנטו ללכושה אל הגררה אל מרי אוריינטס, שונל כושה אפשרות אמנטל זה הביא לשנות את הגטר, אפשרות אמנטל גם לי עליו.

על קונפליקטו והוא נמפולסו אסטרוקטיבו ככלה טרמינר קונל קומליו אל הפייסס, אם וואל מנדקן אל פסאבו ומאותן תושמי לניאנטל,

הוא נמפולסו אסטרוקטיבו פרדמייה בו נקומליו אל הפרסומת.

עיתונותי נהגר בו כנין וכמעל סיפורט לנקומליו. הסברתי ברור שהמצב לכל היהודים בכל העולם הוא מצב מסוכן לטכניקה האנטיסאנית האינסראנית,

היהוד שעושים לא סיסים בלבנים,

קוניסרונו פליפיקציה, קוניסרונו פלברה,

זה אינסיטה על אודיה, זה אינסיטה רכוישית,

זה ריאטיבה לקרקטיקה רפואית ומציאות איאטורית,

זה חולפה ולמלינו כסיססנדר כאסירניות,

איפה כאילו מתחיל בסדר המטס?

אסטרוקטיבו, איפה תחוביות?

קוניסרונו פליפיקציה,

אסטרוקטיבו,

פליפיקציה.

אני יצאתי לשם להסביר ולהלהיר שבשנה,

שנתיים הקרובות, עומדת להיות מלחמה גדולה, והסברתי להם את ההשלכות שיהיו להם ברגע שיאשימו את ישראל,

כמו שמאשימים אותנו עכשיו בכלכלה העולמית,

וכמו שבכל דבר מאשימים את ישראל,

שאנטישמיה תיפתח, היא תתפוס אותה כמו שאלה עזאזית.

נו, כפינסה, כאסטו פודריה פסארת.

ונסואלה.

גאו היום, ונסואלה, סינגווינטייסייס אינוס.

מאסקפי סויון סוברי מביאנטי דל-הולוקאוסטו.

לאו לה פליפולה.

האייר מיזמו כואנדו מדספרטי דה-סופר לוקי פסואן מארי פרס מאסר קיין וכואנדו אינטרילה סינגוגה דלאנטי דל.

קארקה סגרדה הביא לוס תורה, לוקי נוסטוס ימאמוס.

אל אלסואלו,

טסטרוסאדו,

קראם אלו כיו יורפו דנטלו.

נו, כתמיין על בונוס-לאטיבוס.

נו פודיה אינטנדר כמו אסטו פודריה פסארנו מאנסואלה.

מי שאיחו שאין מי שנייתו שקיין וסקי לווינטי דל-הולוקאוסטו,

דיסא פרדיגוגרציה דיוס כסטאמוס מוונסואלה,

סלימוס דקל עם פיירנו באירופה,

ולעולם מטבלמנטי.

שיאנגיה מביא לפרסומתו אסט יא סיינוס וטינס סייו קריאו נוטרו הולוקאוסטו,

מודירו דיצ'וסטוס אימפוס, שביה וניר יא יא זנטיס אימאנס אנטס כאלגוס טפסאנדו, אלגוס טיינה אל איירי,

אם בסרטון בסליסטו, כאילו גרפיטיס קונטר לא סכודיוס,

כמו מוונר לא סכודיוס, כנוס קקקל לא סכודיוס.

- עשיין פסו אקסקטמנטי אין אירופה.

- דודו נו, לא היגרו כל אינטנציונות לרובר או בסתר,

סיינו עשיינדו דניו, יש קונטר לא סכודיוס.

- איזה אקסקטמנטי, סביר לה פריקו לסיילותיה פסאדו אלא נוטשא דלוס קריסטלס רודוס,

קריסטל פמוס או פורעים פסו,

- דודו נו, פסארון דספייסטלוס קמפוס וקונצנטרציון - נו, פרוגרומס,

איון תמורש - נוסטניה מנדו מילס דחודיוס פריגונטנדו כאילו כדבי מוססל - נוסטרוס לריסימוס פרשופסטו, טרנקילי דאג - כיאסטו נו פוידיה סיגיר,

כיאסטו נו בפסאז׳ - פריגונטה פרסידנטי יו נוסטוי סיגורו,

- ספרטי, ברור שהמצב לכל היהודים בכל העולם הוא מצב מסוכן.

- כיאסטו נו, פריגונטה.

וישאה היטבים עלך!

כאנשי בנדרלינד,

מנפרד גרסטנפלד,

קרן מנאצי במפגרת הנאצים.

יכול להיות שהוא לא חושב שזה יעלה עוד פעם.

אבל עכשיו הוא אומר שהוא חושב שאירופה מתחילה עוד פעם ב-30 שנה.

פוליטיסטורי קודם אמר לי כמה שנים לפני חמש שנים,

אמרתי, תראה,

יהודים צריכים להבין שבנדרלינד יש איזה תוכן.

נגר רבי דודו,

קוראים דוקא פורי נדיה תומעוונותא,

פור פרימירה ויסט אצל טרנט ״טו טרי ״ניוו דיו ידכתי על ארגנטינה,

היום המאניפקטציון האנטיסמית על קוורטה ועל העם מאליו.

הקבוצות יהודיות בעולם הן יותר מפרסום היום מאשר בכל זמן שבין 1945. רוברט ויסטריץ, של האוניברסיטה בישראל, הוא האנגל של יהודים פוליסטים שהחזירו את ההולקאסט.

אצל מיכו, מי תוכו וכוכו, פלטה כאוניברסיטה אוסיונית טס מתן על יו, סוני פולו די סיד, הרי פרובוטר, ובאסיקה מנדל אייס ופונטן,

כנראה רונקלימה דודיו, כאילו ארגנטינה פסינו מול פרקופנטי, פורטוטיליסט המבין האקדמי, כמו שאומרים פרנסה,

היי סינואר, תוממו של טופולסטה סכמפו,

יטופו ולטרוסיל של נא ויולנסיה נפחתא.

יטופו ולטרוסיל של נא ויולנסיה נפחתא.

להיסטוריה אנחנו פונטה דילטימנטל, לא כאילו קוראים אותם אוטרו פייסים,

כאילו אוטרו אויירנו, ניסיירום אקציוני טטיפו, כקומנסארום, פורט מול הפינטה, מול הסינאוגה, רומפר מול הביטרינה, מול המרצלו כטלי רוטו,

ופינאלמנט את עולה לא כפיילה מהמסה כאילו אין אירופה.

אדוני היושב-ראש,

אהההההההההההההה

אהההה

אההההה

בין לקמות אופייה התנסה שופט הארץ השם גמול על גאים.

יש לו חשבון אתם,

אלה שרצחו וטבחו ביהודים,

אלה שהתעללו בהם.

הקדוש-ברוך-הוא לובש את החלוק שלו,

שעליו יש את גוויותיהם של כל ישראל שמתו,

ויוצא לנקום באומות העולם.

עוד מעט יראו עכשיו ישועה גדולה,

יבוא ושיח צדקיין, למה הוא לא חושב על זה, על התיאום העניין?

ולא תחשבו,

ג'יר, יש עוד זמן איש.

זה פתאום מה?

אמרתי להם גם במאמי שהייתי, אמרתי להם, תשמעו, רבותי, גם אם תרצו לעלות, תהיה לכם בעיה עם הפקקים.

20 שנה יקרה לכם להגיע מהפקקים במטוסים,

כי כולם ירצו להגיע.

מי שמסור ביד לבו, ביד הדירה, והחומר, והארנונה, והמורגג' וכו',

והוא יישאר שם, מה אני עושה?

הוא רוצה, אני לא יכול להפריע. אני יכול רק להגיד.

אבל הסברתי ברור שהמצב לכל היהודים בכל העולם הוא מצב מסוכן.

בספר אמרי בינה,

המיוחס לאברהם בן דוד הלוי, הראבד הראשון,

לפני כאלף שנה.

מביא שם, אני אומר בקצרה שבסיום היובל ה-48 בשנת 5000 תשס״ח,

שנה לאחר מכן, השנה הזאת, תשס״ט,

שנת היובל הגדול,

התקיים הפסוק, יום נתן יהודי שבו ינקום הקדוש-ברוך-הוא בבנות החומה.

זאת אומרת, אנחנו קרובים מכל צד.

יש עוד דבר שאמרתי באחת ההרצאות,

שאדמור מוסטרופצה אומר שכשתבוא ברכת החמה,

שהיא באה פעם 28 שנים,

היא תהיה בפסח הקרוב בי״ד בניסן.

אם נופלת ברכת החמה בי״ד בניסן,

לאחריו יהיה הרג גדול בעולם.

עוד סיום.

כולם רוצים שלום.

יש לנו הבטחה שהשלום יבוא בסוף. עושה שלום ממרומיו,

הוא יעשה שלום עלינו ועל כל עמו ישראל. יש לנו הבטחה.

היא תבוא, אבל רק לאחר גוגו-מגוג.

גוגו-מגוג, מלחמה של שבע שנים.

שני-שליש מהעולם ימותו.

ארבעה מיליארד בני-אדם, רק שליש ייבטרו.

זאת אומרת, אין לנו על מיני שמאל,

רק על אבינו שבשמים,

ורק אם נעשה תשובה,

אדוני היושב-ראש.