אין קץ לשכרו של המשתדל להחזיר בתשובה

- - - לא מוגה! - - - 

עכשיו מה קורה? אנחנו חזרנו בתשובה

ונגיד חיללנו שבת חלילה

ולא שמרנו מאכלות כראוי ולא שמרנו כך ולא שמרנו כך ולא שמענו כך ולא עשינו כך ולא עשינו כך אז זה אבוד, זה חור, חור, חור, חור בחיים שלנו, חסר, חסר, חסר לא חסר, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא,

אם אני עשיתי אותו שומר שבת,

כל השבתות שלו

עכשיו נחשבות אצלי.

אז כמה שבתות אני שומר?

כל שבת אני שומר שתיים.

אז יש לי ספייר.

יש לי ספייר.

יש אנשים שאומרים שבת אחת,

אני כל שבת שומר מאות אלפי שבתות.

אני הולך עם מאות אלפי ציציות.

מאות אלפי.

הולך,

לא כבד לי ולא כלום. כולם סוחבים בשבילי את הציציות וזה שלי.

אין קץ לסחרו.

אין קץ לסחרו.

תביא רק אחד, אומר הקדוש ברוך הוא, אתה מסודר.

אחד.

על כן אמר אמרנו,

רבנו חיים ויטל, תלמידו המובהק של אריה הקדוש,

כדאי לאדם לרדוף 70 שנה אחרי רשע,

להחזירו בתשובה.

מה זה לרדוף 70 שנה?

מה עם החיים שלי?

מתי אני אחיה?

כולה 70 שנה.

אז אם אני ארדוף אחריו, מה ביטלתי חיי בשבילו?

זו הפרנוסה שלך הכי טובה שיכולה להיות בעולם.

אם תעבוד אתה על 70 השנה שלך,

לא תגיע למה שתשיג אם תעשה בעל תשובה אחת.

ומה יקרה אם הוא חזר בתשובה וחזר בו?

הפסדת?

לא הפסדת.

התורה מעידה על אברהם אבינו ואת הנפש שרעשו בחרן.

ובפרקי דרבי אליעזר כתוב שאחרי שני דורות לא נשאר בעל תשובה אחד מכל הדורות שהעמיד

אברהם אבינו.

לא נשאר.

חזרו לסורה.

מה התורה כותבת?

את הנפש אשר עשו.

זה שהם יתאבדו אחר כך, זה לא אומר שלא עשו.

יצירה לרגע

זה יצירה.

הדלקה עושה מצווה.

הדלקת את הנשמה,

עשית מצווה, כבת מאליה, לא נצרך לה.

זאת אומרת, בן אדם,

יכול לעשות נפשות.

עכשיו, יותר מזה,

אדם ניסה להחזיר אנשים בתשובה

ולא הצליח.

שנה אני מדבר עם הבן אדם,

שנתיים, שום דבר לא זה.

שום דבר. אתה הפסדת? לא הפסדתי.

אני היה ספר,

שהייתי מסתפר אצלו

שבע שנים.

ניסיתי להחזירו ועוד לא עלתה בידי.

רק שבת, ככה, אחרי כמה שנים הוא לקח שבת ותפילין,

משהו ככה, אבל לא לגמרי.

כל מי שהיה בא להסתפר אצלו, הייתי מחזיר אותו בתשובה, והוא לא.

עד היום הוא לא בתשובה גמורה.

בתשובה כללית כזאת, ככה, בסדר.

אני חושב שרק מהצער שהצטערתי עליו, הקדוש ברוך הוא פתח לי, חבל על הזמן.

צריך עקשנות.

לרדוף אחרי בן אדם שבע שנים?

יא חביבי, זה לא פשוט.

זה לא שבעים שנה כמו שאמר אמרנו,

אבל שבע שנים זה גם כן משהו, לא?

מכל מקום,

גודל המצווה הזו היא לאין שיעור.

עכשיו תשמעו.

אם בן אדם

מסית את חברו לעבוד עבודה זרה,

מה דינו?

דין מסית ומדיח.

דינו סקלה.

ואם זה שהוא ניסה להסית אותו, לא ניסת,

לא שמע לו.

מה לו עזוב? אתה משוגע אתה?

מה, אתה רוצה שאני אעבוד עבודה זרה? אין לך שכל?

מה עזב אותו?

היו עדים בהתרעה.

המסית הזה סוקלים אותו באמנים.

מקיימים בו בפועל את העונש

אפילו שהוא לא הצליח להסית.

רק על עצם ההסתה.

מידה טובה מרובה פי 500. ניסית להסית בטי את החבר שלך

לדרך הטובה.

ולא עלתה בידך.

אמר לך, השתגעת?

מה, אתה רוצה שאני דתי כמוך?

אתה מקבל בפועל שכר פי 500. שמעתם דבר כזה פעם?

זאת אומרת,

אין קץ

למי שמשתדל, זה מה שאמר פורח חיים, דייקתי בלשונו,

להשתדל לקרב את לבבות עם בני ישראל.

וזה הקורבן הנבחר.

זה.

זה.

זה מה שמתהווה הקדוש ברוך הוא.

איך יכול להיות שהבנים,

הבנים, אחים שלך,

נמצאים בסביבתך ולא אכפת לך מהם?

מה עוד יותר גרוע? לא אכפת לך מאבא.

הם מבזים את אבא.

בזיון לעיני כולם.

ורובם לא יודעים בכלל.

לא מבינים בכלל.

והנה רואים שבדור הזה,

דור התשובה,

מה שלא היה אלפי שנים,

מתרחש לעינינו.