ידוע ומפורסם על פי הכתוב בדברי האר"י, זיכרונו לחיי העולם הבא, שאם השם יתברך היה מתגלה לנו במלוא אורו הגדול והבהיר, לא היינו יכולים לסבול את אורו הגדול והיינו מתבטלים מהמציאות. על כן, הקדוש ברוך הוא ברוב רחמיו וחסדיו צמצם את גודל בהירות אורו לפי ערך הנבראים כדי שהם יוכלו לסבול אותו. דהיינו, את האור.
אני חוזר עוד פעם. מה אומר האר"י הקדוש? אם השם יתברך בשמו הגדול, שם הוי"ה, היה מתגלה לנו, לכל הנבראים, במלוא אורו הגדול והבהיר, לא היינו יכולים לסבול את האור הגדול והיינו מתבטלים מן המציאות. וברחמיו וחסדיו צמצם את בהירות אורו לפי ערכנו, שנוכל לסבול. ואז אנחנו עדיין מתקיימים.
למה הדבר דומה? לשמש. לגלגל חמה שיש לו נרתיק. פעם נתנו על זה דרשה. שנאמר "לַשֶּׁמֶשׁ שָׂם אֹהֶל" (תהלים יט, ה) מה זה "לַשֶּׁמֶשׁ שָׂם אֹהֶל"? כיסוי. כמו שאוהל מכסה על בני אדם, גם לו הוא עשה.
פעם הסברנו שיש מסבירים שזה הגזים שהם מקיפים את כל השמש "עֹטֶה אוֹר כַּשַּׂלְמָה, נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה" (תהלים קד, ב) למה? כי הם מרככים את האור של השמש. אחרת, אם היא תהיה בלי ההבדלה הזאת של הנרתיק, של הכיסוי, הכל יישרף.
ויש אומרים, יש חור באוזון, ולכן החמה יותר מדי זה, וכל מיני... כן.
בקיצור, הדבר דומה למה שאמרו חכמים במדרש בבראשית: 'גלגל חמה יש לו נרתיק, שנאמר "לַשֶּׁמֶשׁ שָׂם אֹהֶל" שכן צריכים לדעת ללא כיסוי, אין אפשרות לסבול את גודל אור השמש. לכן הקדוש ברוך הוא ברחמיו הרבים, עשה לשמש נרתיק, לצמצם את אורה ולהגן על בריותיו.
כך עשה השם יתברך לעצמו נרתיק, שמצמצם ומסתיר את אורו הגדול, המאיר מהשם הוי"ה, כדי שנוכל לסבול את גודל אורו הזך והבהיר. הנרתיק הזה הוא השם אלוהי"ם. כמו שאמר דוד מלכנו בתהילים פד, כן? "כִּי שֶׁמֶשׁ וּמָגֵן ה' אלוהים" (תהלים פד, יב) כמו שהשמש מגן, ככה השם "אלוהי"ם", שכן השם אדונ"י הוא אור גדול ונשגב בבחינת "שֶׁמֶשׁ" עד כי אי אפשר לסבול את גודל אורו. ועל כן השם אלוהי"ם הוא בבחינת מג"ן שמצמצם את האור הגדול של השם הוי"ה ברוך הוא, כדי שהנבראים יוכלו לסבול אותו.
עכשיו נבין את עומק הבאור של ריש לקיש בגמרא בנדרים ח': 'אין גיהנום לעולם הבא, אלא הקדוש ברוך הוא מוציא חמה מנרתיקה; צדיקים מתרפאים בה ורשעים נדונין בה'.
ברגע שיוצאת חמה מנרתיקה, מה שהסברנו, ואז האור הוא בעוצמה האמיתית שלו, צדיקים מתרפאים בה והרשעים נדונין בה. מה הכוונה? החמה רומזת לאור השם הוי"ה הגדול. התימנים אומרים הוי"ה. שעתה ומוסתר ומצומצם על ידי נרתיק שהוא כאמור השם אלוהי"ם. אז מה הכוונה מוציא חמה מנרתיקה? שהחמה רומזת לאור השם הגדול. עכשיו הוא מוסתר על ידי הנרתיק שהוא שם אלוקי"ם.
אבל לעתיד לבוא, יוציא הקדוש ברוך הוא חמה מנרתיקה, דהיינו, אז יתגלה אורו הגדול של השם ללא צמצום; הצדיקים מתרפאים ומתענגים באור הזה. למה? כיוון שיש להם תורה ומצוות שמהם נעשה להם לבושים לגונן על עצמם, ועל ידי כך הם יכולים לסבול את האור הגדול של שמו יתברך.
ואילו הרשעים שאין להם תורה ומצוות, לכן אין להם לבושים, נידונים לשרפה. טוז...טוז... כיוון שלא יוכלו לסבול את אורו הגדול של השם יתברך, שיתגלה ללא צמצום.
לפי זה אומר המגיד ממזריץ' "זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה" (משלי י, ז) כי גאולת מצרים הייתה בבחינת הקדוש ברוך הוא מוציא חמה מנרתיקה, שכן היה שם "נָגֹף וְרָפוֹא" (ישעיה יט, כב) "נָגֹף" למצרים, כיוון שלא יכלו לסבול את האור הגדול של השם אדונ"י. "וְרָפוֹא" לבני ישראל, שזכו להשיג את האור של השם אדונ"י ברוך הוא.
זה שאמר השם למשה "וַיְדַבֵּר אֱלֹהִים אֶל מֹשֶׁה, וַיֹּאמֶר אֵלָיו אֲנִי השם" (שמות ו, ב) אומר הקדוש ברוך הוא משה "אֲנִי אדוני" מעתה יתגלה השם אדונ"י בלי צמצום, ועל ידי כך יענשו המצרים, ככתוב במכת בכורות "וַיְהִי בַּחֲצִי הַלַּיְלָה וַה' הִכָּה כׇל בְּכוֹר בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם" (שמות יב, כט) היה צריך להגיד שם אלוהי"ם, מידת הדין.
הוא אומר לא, בשם הוי"ה ברוך הוא הִכָּה אותם. למה? הוא התגלה בלי צמצום. על ידי כך מתו כל הבכורים. כמו שאמרנו, לעתיד לבוא יהיה.
כך גם לעתיד לבוא בגאולה הקרובה במהרה בימינו, כשיבוא משיח צדקנו, ואז יתגלה שם הוי"ה ברוך הוא ללא הצמצום של השם אלוהי"ם, וכמו שהתנבא הנביא מיכה לעתיד לבוא "כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם, אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת" (מיכה ז, טו) כמו שביציאת מצרים ראו "נִפְלָאוֹת" בכך שהתגלה האור הגדול של שם הוי"ה ברוך הוא בלי צמצום. כך לעתיד לבוא יוציא הקדוש ברוך הוא חמה מנרתיקה, ואז צדיקים מתרפאים בה ורשעים נדונן בה.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).