לא מוגה!
ו אנחנו רק נספר לכם סיפור יפה. מתוק מדבש. אתם יודעים שיש לפעמים מחלוקות בין רבנים וזה ו יש כאלה שנוקטים צד בלי להבין בכלל מה היה, מה זה, מה זה, לא מבינים. הוא שייך להואה וההוא שייך לההוא ונהיה מחלוקות. אחד מהאנשים המפורסמים רבי הונתן אייבשיץ הייתה מחלוקת עליו טענו שהוא שבטאי קצת הוא נותן לשבטאות שבטא צבי וזה בקיצור היה כותב קמעות ויצאו נגד הקמעות כי אמרו שזה קיצור מחלוקת ידועה כמו שהיה מחלוקת הגאון והתניה היה ככה אז הסיפור מתחיל ככה. הרבי של צהלים, אחת משבע קהילות הידועות, הגאון רבי מנחם קץ, כל ליל סדר בליל הפסח, אחרי שהוא גמל לערוך את הסדר, מגיע הזמן שאומרים חד גדיה היה נוהג לספר את מה שהוא שמע מהרב שלו הגדול החתם סופר זכר צדיק ברכה שגם הוא היה מספר את הדברים האלה מדי שנה לאחר ליל הסדר והחתם סופר שמע את הדברים מפי ריבו המובהק הגאון רבי נתן אדלר מפרנקפורט דמיין זכר צדיק ברכה והוא בעצמו רבי נתן אדלר הנשר הגדול היה נוהג לספר את שמועתו של רבי יהונתן אייבשיץ שהיה דור ושניים לפניו גם מדי שנה בתום ליל הסומם שלמי המחלוקת הסוערים שחלקו על רבי יונתן היבשית זה עשה את כל הגולה כמדורת אש הגיע רבי יהונתן לעיר אחת ולן בפונדק הוא לא היה לבד היו שמה כמה ודים שגם בחרו ללון בפונדה כזה זה והם ישבו ליד שולחן וסוחחו ביניהם. רבי יונתן לא היה ניכר ומוכר. אז הוא ישב שמה ושמע על מה הם מדברים. א הוא רואה שהם תוחנים אותו, מדברים עליו, מזלזלים. הם לא יודעים שזה הוא ולא הכירו את הפנים שלו ולכן לא חששו בכלל. התקרב אליהם, אמר להם אני כפרי לא בן תורה אבל אני רואה שאתם תלמידי חכמים. תוחנים רבנים ככה זה תלמידי חכמים. אבל יש לי שאלה בהגדה של פסח, אולי תעזרו לי להבין? את השאלה הסתכלו על הבוז אז אומר להם הקושיה שלי זה על הסדר שהולך בח גדיה הפיתן מספר שבא חתול ותרף תקדיש שנקנה בשני זוזים מעשה רע עשה חתול. מה זה? הוא אוכל תגדיל. מעשה רע. לכן טוב מאוד שבא הכלב את החתול הרשע הזה שהכל תגדי. אז הכלב עשה מעשה נכון שטרף את החתול הרשע שאכל תגדין. אז למה המקל העניש את הכלב ששפט בצדק את החתול? לכן וצדק פעלה האש ששרפה את המקל. אתה נורא וגם הלאה העשפת המקל אז היא עשתה בצדק אבל המים שקיבו את האש לא עשו יפה למה האש פעלה בצדק למה אתם מכבים את האש? לכן עשה שור יפה ששתה את המים. טוב מאוד. טוב מאוד. אבל אחר כך בא השוחט ושחט את השור. לא יפה. למה השור עשה יפה מאוד שתה את המים? לא יפה עשה השוחט. לכן יפה עשה מלאך המוות שהמיט את השוחט. לא עשית יפה. אז הוא המיט אותו. אז אם ככה יוצא משהו לא בסדר, בסוף בא הקדוש ברוך הוא ושחט את מלאך המוות. למה הוא עשה בסדר? יוצא שכאילו הקדוש ברוך הוא לא עושה בסדר. אוי ואבוי זה לא יכול להיות לא יכול להיות דבר כזה אפשר להגיד שהקדוש ברוך הוא עשה לו בסדר שהוא שחט את המלאך המוות שהוא שחט את השוחט בצדק ככה עושים לא יכול להיות אז לכן אני מבקש מכם אתם החכמים אם תוכלו לתרץ לי את הקושיה איך זה יכול להיות איך יכול להיות שיגיד גיד הפייתן כזה דבר סיפור חד גדיה כזה ארוך ובסוף יוצא שהקדוש ברוך הוא לא עושה צדק עצור תמים פעלו ככל דרכ משפט אל אמונה ואל עבל צדיק וישר איך זה יכול להיות ככה כותב בעל הגדה הם מיד הבינו שיש פה מישהו לא כפרי ולא בטיר איי איי איי והם מסתכלים אחד על השני והבינו שפה יש להם בעיה עכשיו. אז הוא ראה שהם מתמהים והם לא למדו לומר איני יודע. הם לא למדו לו משהו. הם רק אמרו שהם מבולבלים ולא זוכרים ולא היה להם כן מה היה מה היה וזה היה להם בלאק בלאק לא ובכן אני אומר לכם את התירוץ הוא אומר אני אומר לכם את התירוץ תראו כשהיה סכסוך בן הגדיל לחתול זה התחיל בסכסוך ויכול להיות שהם היו מסתדרים בסוף יכול להיות שהיו מסתדרים קורה לפעמים שיש מחלוקות בסוף מסתדרים אבל הכלב בא והתערב מה אתה מתערב מה אתה אוכל את החתול תגיד מי אמר לך מי מי צודק, מי לא צודק בוויכוח. אתה בא לאחר מעשה ואתה נכנס ובא לך, מתאים לך לאכול את החתול, מה אתה עושה? הם יכלו להגיע לשלום וכל אחד גדיה היה מסתיים פה וזה הכל. היה צריך להעריך גדיה ועוד אחד גדיה. ה היה היה נגמר מהר. אז יוצא שכל החשבון הוא בטעות. לא טוב עשה כלב שהתערב. לא טוב. לא טוב עשה כלב. ולכן טוב מאוד המקל שנתן לו כמו שצריך. ולכן לא טוב עשתה האש. אה, האש לא טוב עשתה. למה את צורף את המקל שעשה טוב? שנתן לה כלב הזה. וטוב עשו המים שחיבו את האש. א בסדר גמור. אבל השוע לא עשה טוב. למה אתה שותה את המים? למה הם היו בסדר גמור? הם עשו משפט צדק. לא טוב עשה השור. לכן טוב מאוד שהשוחט שחט אותו. ולא טוב עשה מלאך המוות. לא טוב עשה מה אתה הורג את השוחט שעשה טוב מאוד אני לא מבין ולכן טוב מאוד שהשוחט שהקדוש ברוך הוא שחט את מלאך המוות או או עכשיו זה מסתדר יוצא מכאן שאם יש ויכוח בין גדולי הדור למה אתה הכלב נכנס לתוך זה ומתערב של מה אתה מתערב? יש מחלוקת בין הגדולים. אל תהיה כלב של חד גדיה. זהו רמז להם על השיחה שהם דיברו עליו בלי שהם יודעים שזה הוא. זה רק איזה כפר כזה שיודע את הקושיה של אחת גדיה וסידר אותה יפה והוכיח שהכלב הוא הבעיה בכל אחד קד.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).