עולם השקר מול עולם התורה (פיצוץ של קליפ)

- - - לא מוגה! - - - 

‫כי לקח טוב נתתי לכם תורתי, ‫אל תעזובו. אומר הקדוש ברוך הוא, ‫כל מכך אחר הוא לא כמו התורה. ‫נגיד, אני יהלומן, ואתה מוכר ירקות, ‫ואני אין לי כסף עכשיו מזומן, ‫יש לי יהלום. ‫אני יכול לתת לך את היהלום, ‫ואתה תתן לי,

‫כנגד זה פירות. ‫מגיעה לי שנה עכשיו פירות, ‫שלום, שמו אותך ביהלום, שלום. ‫אבל מה קרה אחרי העסק? ‫היהלום כבר עזב אותי, ‫נמצא אצלך, ‫והפירות עזבו אותו, נמצאים אצלי. ‫אז אני נחסרתי מהיהלום, ‫קיבלתי פירות. ‫והוא קיבל יהלום ונחסר מהפירות. ‫אבל מככה של התורה לא ככה. ‫אני למדתי עכשיו מסכת ברכות, ‫ואתה למדת קידושין. ‫אז אני מלמד אותך ברכות, ‫ואתה מלמד אותי קידושין. ‫אני, יש לי את שתיהן,

מתי יש לך שתיים? בתורה לא מפסידים, לא מפסידים, זה לא על חשבון,

זה תוספת ותוספת ותוספת. יגדיל תורה ויאדיל.

אוהב כסף לא ישבע כסף, אוהב מצוות לא ישבע מצוות. זה בדיוק אותה תאווה, רק אחד מפנה אותה לכסף ואחד למצוות. זה לדבר החיובי וזה לדבר השולי.

הרב אליעזר בן דוד סיפר על עצמו שהיה בדרום אמריקה.

פתאום עצר אותו גוי באמצע הרחוב ואמר לו, תגיד לי, סליחה, אתה יהודי?

אז הוא אמר לו, כן, אני יהודי.

איך אתה יודע שאני יהודי?

אז הוא אומר לו, אני קראתי עליכם בתנ״ך.

הוא אומר לו, מה קראת עלינו בתנ״ך?

הוא אומר לו, שאתם הבנים של הקדוש ברוך הוא.

אז הוא אומר לו, נו, ואז מה?

זאת אומרת, מה זה הזמן?

אני פעם ראשונה בחיים שלי רואה את הבן של הקדוש ברוך הוא הולך ברחוב.

מה זה הזמן?

הוא אומר, אבל יש לי שאלה.

אני גוי.

כשאני הולך ברחוב, אני יודע על מה אני חושב,

אני יודע על מה אני מסתכל.

מעניין אותי כשהבן של הקדוש ברוך הוא הולך ברחוב,

על מה הוא חושב,

על מה הוא מסתכל.

אתם מבינים שאנחנו לא יודעים שאנחנו הבנים של הקדוש ברוך הוא?

הגוי יודע מה הבן של הקדוש ברוך הוא צריך להיות ואיך הוא צריך להתנהג ואנחנו לא יודעים

אם נפוליאון ישן רק שעה ושאלו אותו למה אתה ישן שעה? אתה קיסר, אתה יכול לישון הרבה יותר?

הוא אמר, טיפשים, כשאני ישן אני ככל האדם, רק כשאני ער אני נפוליאון אז עד שנהייתי נפוליאון אני אלך לישון?

אז אדם זכה להיות הבן של הקדוש ברוך הוא וכל הזמן מחפש את הכרית

אדם צריך להאמין, אם זכינו להיות הבנים של הקדוש ברוך הוא צריך לדעת מה עושים עם זה

התורה ניתנה במדבר, התורה נמצאת אצל אלה שחיים כמו במדבר התורה ניתנה במדבר ולא במקום יישוב מכמה סיבות ואחת מהן כדי שלא יהיה

ביטחון בחומר אם היו נכנסים לארץ ישראל והיה להם כרמים ושדות והכול אז היו בוטחים במה? בחומר השם נתן להם את התורה במדבר שאין הבטחה מהיום למחר אין סופר, אין אוכל, אין אפשרות להתקיים במדבר ולסמוך רק עליו שכל יום הוא יוריד מן מחדש היה יכול לתת מן פעם לחודש, פעם לשנה אבל הוא החליט כל יום לתת ללמד את מידת

הביטחון ושיסמכו רק עליו ארבעים שנה

כתוב בפרשה וכל חכם לב בכם יבואו ויעשו את כל אשר ציווה השם החוכמה מצויה במוח יותר מבלב איך התורה אומרת וכל חכם לב אנו קוראים חכם למי שחכם במוחו

אפילו שהלב שלו בלעימו הוא יכול לומר חוכמה והוא לא מקיים אותה בעצמו אז אתה חכם או שיש לך לב? זה נקרא חכם במרכאות אבל אין לו לב

עולים למונית, קח אותי לכתובת כך וכך, הגעת, שלם, יורדים, איך אתה סומך על נהג מונית? הוא יודע את הכתובת, אני אומר לו כתובת, הוא ייקח אותי

אם נהג מונית, אתה אומר לו כתובת, הוא לוקח אותך הוא יותר נאמן מהקדוש ברוך הוא שאומר לך יש כתובת, עולם הבא אתה רוצה להגיע? אני אגיד לך איך מגיעים ועד שתגיע אני גם משלם לך כל הדרך, לא אתה משלם לי אני משלם לך כל הדרך, אתן לך חיים, אתן לך טובה, בריאות, פרנסה, ילדים, הכל אני רק מבקש ממך שתגיע לכתובת, לעולם הבא ירדנו כבר לעולם הזה, אנחנו נמצאים פה, עתידים לעזוב, הזמן עובר מהר, מחליפים ספרות, צ'יק צ'אק, ועם מה יוצאים מפה?

מה לוקחים מן העולם הזה? חומר לא ניקח, כולם נטמנים באדמה בשווה, עשירים ועניים, חכמים וטיפשים, אז מה עשו פה כל הדורות אם אף אחד לא נשאר? אם כולם מחנה לאחרונים, מי צריך את הראשונים?

אבל בואו תשמעו דבר אחד,

הקדוש ברוך הוא אומר,

הקדוש ברוך הוא אומר, תשמעו, תשמעו ממי אני מתפעל, אני מתפעל מרבי יהודה בר אלעאי

והדור שלו,

למה?

כי זה דור שלא היה לו מה להציע,

לא היה לו מה להציע.

מה היה לו להציע?

עוני!

עוני!

שישה בטלית אחת מתכסים עוני,

ועוסקים בתורה!

בדור של

משה רבנו,

ללמוד תורה בעיה?

יורד להם מן מן השמיים, סלב עף להם לפנים,

ענני כבוד, מיזוג אמיר,

הכל זה חוכמה ללמוד תורה במצב כזה?

ודור של חזקיה שהם רואים ניסים, איך כל מחנה סנחריב מתים והכול,

איך לא ללמוד תורה?

אבל בעוני!

איך התורה מושכת בעוני? איך היא יכולה למשוך?

אני בא ומציע לכם, אתם רוצים להיות בני תורה?

מעלה הכי גדולה בתורה?

כן, איפה לומדים?

לומדים בחדר. כמה נכנסים בחדר?

שמונה עשרה.

כמה גודל החדר?

ארבע על ארבע.

אז איך יושנים שם?

אומרים אין בעיה, יש שלוש שמיכות, שש בשמיכה.

ואיפה ישנים?

על הרצפה.

איזה כיף, קח אותי.

יש מישהו שיגיד ככה?

אבל התורה הייתה כל כך אמיתית, היראת שמיים הייתה כזאת אמיתית.

בדורו של רבי יהודה בר אלעי,

התורה, היראת שמיים הייתה כל כך אמיתית,

שהיא משכה ושאבה את כולם בלי שום תנאי חומרי.

זה תורה.

רואים שהאמת מסוגלת למשוך בתנאים הכי מחפירים?

כי זה אמת.

יראת שמיים.

כל שיש בו יראת שמיים,

דבריו נשמעין, אומרת הגמרא.

זה לא תלוי בדמגוגיה, בהסברים, בהצגות.

לא.

יראת שמיים, דבריו נשמעין.

אין יראת שמיים, לא נשמעין.

דברים היוצאים מן הלב, נכנסים ללב.

כי הלב דובר אמת, השני מרגיש.

דברים שיוצאים מהשפה ולחוץ,

לא נכנסים לשום מקום.

זאת אומרת, האמת בכוחה לשכנע,

וזה לא משנה מה התנאים.

אחד בא לכולם, אומר, אבל יש לכם מזגן?

מה, אתה בא בשביל המזגן או אתה בא ללמוד?

לא, אני לא יכול בלי מזגן.

איך אצלכם? ספסלים או שיש כיסאות מורפדים?

אנשים הולכים לבדוק, אמהות הולכות לבדוק איפה הילד לומד. היא רוצה לראות על איזה כיסא הוא יישב.

מה,

הכיתה מרווחת או לא?

היא דואגת לחומר של הילד, לא לרוח.

איפה למדו אביי ורבא, אתם יודעים?

במערה.

איפה למדו הלל ושמאי?

במערה.

איפה למד רבי שמעון בר יוחאי? במערה.

מערה?

אפילו מטש לסוכנות לא היה לו.

מזגן אתם מדברים?

עקרבים שלא יהיו.

נחשים שלא יהיו.

במערה.

אתם חושבים שהיה להם דפוס?

הולך לחנות קונה ספר?

הם היו צריכים לכתוב הכל בכתיבת יד.

להעתיק ספר מספר.

כתיבת יד.

כמו שכתבו הראשונים.

מלמדו תורה.

ואלה התנאים הקדושים.

ואלה הקיפות כל התורה.

אז אפשר להספיק המון בימי החיים.

ואנחנו בקושי גומרים ספר בשנה.

עם מזגן.

ועם ספה.

ועם כורסה.

ועם קפה צמוד.

ועם נס בקפה.

ובקושי לומדים.

למה? כי לא האמת מושכת אותנו, החומריות,

כי העולם השתנה לגרעותה.

אבל אמת,

צריך להגיד אותה ללא כחל וללא סטרק.