הפגנה בכל צומת
- לא מוגה! -
וכן מי שעושה קלים וחמורים או גזירה שווה לעקור דבר מן התורה. אדם שמגלה פנים בתורה שלא כהלכה אין החלק לעולם הבא, והוא גם בכלל הבעיה האמורה. אם האדם הזה יש לו כישרון, יש לו כישרון גאוני ועושה כל מיני פסקים, פסקי הלכה, שאינם לפי כללי התורה. כמו שאנחנו אומרים בווידוי של יום הכיפורים, את אשר אסרת התרתי, את אשר התרת אסרתי, וכן הלאה, עושה כל מיני שטויות. שוב, אדם כזה צריך נידוי. לצערנו, אותם הרבנים שנקראים רביי, רפורמים, קונסרבטיבים, זה דרכם, כסל, למה? והם עושים את השטויות האלה, ששואלים אותם האנשים, לצערנו הם מקשקשים ואומרים, כמו שיש תוכנית כבקשתך, יש גם את התשובות בהלכה, לפי הקליינטים שלהם, אומרים להם ועונים כל מיני שטויות ואבנים. וכל זה נוגד את התורה שלנו, אנשים כאלה כולם חייבים נידוי, ברור שאסור להתקרב לאותם האנשים. ולכן אדם שנקלע במקרה למקום כזה ייזהר לא להיכנס למקום כזה. כמו שאסור להיכנס לכנסייה, אסור גם להיכנס לאותם המקומות. נכון שקוראים, הם גם קוראים למקומות שלהם בית כנסת, אבל זה לא בית כנסת, זה כנסייה, זה דת אחרת, הרפורמים זה לא הדת שלנו, הם כפרו לצערנו בדת שלנו והם עושים הרבה שטויות. חלק מאותם האנשים שקוראים לעצמם רבנים רפורמים, רביי, חלק מהם הומו. אתה שואל על ההפגנה? אין מצווה דווקא לבוא לתוך ארבע אמות שלהם ולהפגין. לא כתוב בתורה שצריך לבוא לשם. כל אחד יעשה בצומת שלו, איפה שאתה גר, ברוך השם, כולנו גרים ליד הצומת, תעשה שם הפגנה, תעשה שם, תארגן תפילה בציבור, תודיע לאנשים בשעה 14' תפילת מנחה, שילכו למיקווה מוקדם, ילכו לטבוע בצהריים. כל אחד יעשה בשער מקומו, יש לנו בן פורת יוסף, חמישה מיליון יהודים פה בארצנו הקדושה וכולי, וכולם יכולים, כל אחד, מה, תביא את כל החמש מיליון כאן לידם, אין מקום. כל אחד יעשה במקומו, גם בזה יוצאים בידי חובה למהדרין מן המהדרין. יש חושבים שהמהדרין צריכים דווקא להיות לידם. זה יותר מחאה? לא, זה לא מחאה, לא. אנחנו לא באים למחות בהם, כנראה שהם חולי נפש. הבעיה היא לא שלהם. אלה שעומדים אחריהם. המחאה נגד הכנופיה של משרד המשפטים, נגד מזוז וחבורתו, כנגדם המחאה שהם לוחמים בדת שלנו 60 שנה בכל מיני צורות, בכל מיני שיטות. אחת הדוגמאות זו הדוגמה הזאת. אז פעם היו עושים עלינו גזירה של גיוס בנות, פעם גזירה של שירות לאומי ופעם גזירה של הדברים האלה. זה המחאה, זה מה שצריך. אז אין חובה ללכת דווקא לשם. אין צורך לטרוח, ללכת ולצעוד. אפשר לצאת ידי חובה, כל אחד בצומת שלו יארגן את המניין, תפילת מנחה, והקדוש ברוך הוא יעזור. ישלח לנו לפני זה את מלך המשיח ועליו נאמר ברוח שפתיו ימית רשע. הסבירו הפוסקים ברוח שפתיו יהיה לו מתק שפתיים. יוכל לשכנע ברוח שפתיו ימית את הרשע. כולם יחזרו בתשובה שלמה. איך עושה הרב אמנון יצחק? הוא יעשה בגדול, במהירות עצומה, וזה מה שאנחנו מצפים שיהיה בעזרת השם במהרה בימינו.