\n
- - - לא מוגה! - - -
\nכך אנחנו משתדלים לעשות בכל מקום בעולם
בשביל לקרב את הגאולה ומהר,
ואנחנו צריכים עוד דבר אחד, גם לבקש את הגאולה.
אם אנחנו לא מבקשים את הגאולה,
אז אנחנו בעצם אומרים לקדוש ברוך הוא,
ותחזינה עינינו בשובך לציון,
אבל זה כמו אדם שמזמין אורח אליו הביתה והוא נמצא במדינה אחרת.
אתה אומר לקדוש ברוך הוא, תחזינה עינינו בשובך לציון, ציון זה שם, בארץ ישראל. אז מה אתה עושה פה בצירים?
אתה מזמין אותו, אתה אומר לו, בוא.
אתה אומר לו, בוא, בוא, אני מחכה לך, אבל תתקדם. קודם תחכה לי שמה, שב קצת, ייקח לי כמה שנים, אני אבוא, אל תדאג.
אני רוצה לראות אותך, אני רוצה לראות אותך בציון, אבל לא עכשיו, לא עכשיו, כי יש לי עוד כמה עסקים,
יש לי כמה, זה בתוכנית.
יש לי כוונה,
אבל מהסוג השני, לא הכוונה כהוגן,
אלא כוונה לא כהוגן, לא כמו הכוזרי.
אני לא, לא עד כדי כך, אני לא כמו הכוזרי. אני מתכוון, יש לי כוונות טובות לעלות יום אחד לארץ ישראל.
אני רוצה להיות כמובן ולראות בבניין בית שלישי, ודאי שאני רוצה, מה הפירוש?
על זה אני מתפלל כל היום, של מה אני מטריע את עצמי לבית הכנסת.
אבל אין לי כוונה עם מעשים, לא, לא להתלהב, ריבונו של עולם, לא להתלהב.
לאט לאט, שוויה שוויה,
לאט לאט.
מה זה הדבר הזה?
אתם יודעים איזה בושה?
איזה בושה?
תארו לכם שאחד מוציא את הבן שלו מהבית.
נגיד שאחד מוציא את הבן שלו מהבית,
והוא יהיה ילד לא טוב.
אז הוא מוציא אותו, הוא מתכוון שהוא שבוע ימים יהיה מחוץ לבית,
ירגיש שבאמת זה לא בסדר.
אם הוא נמצא מחוץ לבית שבוע ימים,
הוא ירגיש את הרחוב, שהרחוב לא מחמיא, אין כרית, אין שמיכה, אין אוכל חם,
אז הוא בטח יחזור.
אבל מתאכזב אבא, הבן לא חוזר.
עובר חודש, הוא לא חוזר.
עוברת שנה, הוא גם לא מתקשר.
חמש שנים, הוא כבר מחפש אותו, לא יודע איפה הוא בכלל.
עשר שנים,
חמישים שנה,
ומאה שנה,
מאתיים שנה,
שלוש מאות שנה,
ארבע מאות שנה,
חמש מאות שנה,
שש מאות שנה,
שבע מאות שנה,
תשע מאות שנה,
אלף שנים,
אלף ומאה,
אלף מאתיים,
אלף מאתיים, אלף מאתיים חמישים,
אלף שלוש מאות, אלף ארבע מאות,
אלף חמש מאות שנה.
יותר מאלפיים שנה אנחנו נותנים לקדוש ברוך הוא לחכות.
אומרים לו, ותחזינה עינינו,
ביי ביי.
ותחזינה עינינו, סוגרים את הסידור, הולכים לעבודה.
ותחזינה עינינו, ותחזינה עינינו.
מה זה, אנחנו משקרים?
אלפיים שנה נותנים לקדוש ברוך הוא לחכות?
אתם מבינים מה אני מדבר?
תשמעו משל, אני רוצה להגיד לכם משל מדהים.
מספרים החכמים
היה פעם מלך שהיה לו בן
והבן הזה
בן שסרח
לא התנהג כראוי ולא היה טוב למלך להשאיר אותו בממלכה כי זה עשה חילול שם המלכות
אז הוא הוציא אותו לגלות לאי
מנותק מכל העולם
אמר אם הוא יהיה באי לבד
אז ודאי שיום אחד הוא יבכה ויגיד אני משתנה ואני אחזור ואני אהיה בן אדם
ואני אהיה נסיך ואני אהיה אחר כך אחרי המלך אני אהיה שליט
וכו' וכו'.
ומחכה המלך, עובר חודש, חודשיים, שנה, עשר שנים, עשרים שנה, שלושים שנה,
ארבעים שנה, חמישים שנה.
הילד בכלל לא יוצר קשר, לא כלום, הוא שולח שליחים שידברו איתו, ישאלו אותו מי אתה, מה אתה, שום דבר, הוא לא מזכיר כלום מזה, כלום, כלום, כלום, כלום.
והוא דאג, המלך דאג, שיהיה לו רע מאוד שם, שלא ייתנו לו שום דבר ולא יספקו לו כלום, ויהיה עני מרוד, ואפילו אם ירצה עבודה, תמיד יחזיקו אותו יום-יומיים, ויזרקו אותו, ויזרקו אותו, ויזרקו אותו, שלא יהיה לו כלום.
הילד הזה הגיע לחרפת רעב, הילד הזה כבר נהיה זקן, כן? אבל הוא הגיע לחרפת רעב,
ואבא ראה שלא הולך, אי אפשר להביא אותו.
מה עשה?
אמר העצה.
אני מכריז בכל הממלכה שלי,
שכל מי שרוצה ממני משהו,
כל שאלה ובקשה, ביום פלוני
אני ממלא את בקשתו, מה שיבקש.
ודאג שיפרסמו את זה בכל מקום, ואמר שיהיו רק עשרה אנשים שייכנסו.
והתחילו להצטופף אנשים והכול, וגם הוא, הילד הזה,
אמר, זו ההזדמנות של החיים שלי, אני כבר ברעב בכול, מה אכפת לי לנסות את המזל שלי?
הגיע בדרך לא דרך,
דאגו שהוא יתברג בין העשרה אלה שייכנסו.
נכנס לפני המלך,
והמלך שאל אותו, נו, מה אתה צריך?
אז הוא אמר לו, אדוני המלך יעשה עמי חסד קטן, אני ממש אומר לך, אני עשרות שנים עני, מרוד, אין לי פת לאכול, אין לי מקום לישון,
אין לי כלום.
תעשה לי טובה.
תדאג לי רק שיהיה לי פרנסה ברווח, זה הכול.
כל מה שאני מבקש ממך זה פרנסה ברווח.
המלך מסתכל עליו בוכה.
שואל אותו, אתה מכיר אותי?
הוא אומר לו, לא.
ולומר לו,
אני אבא שלך.
אני אבא שלך.
אתה לא זוכר לפני חמישים שנה שהיית פה בארמון,
והיית ילד שובב,
ולא עשית מה שצריך, ואז החלטתי לזרוק אותך לאי וזה וזה?
הוא אומר, אני לא זוכר,
עברתי תלאות בחיים, אני כבר לא זוכר מי אני, מאיפה אני, מה אני, אני לא יודע כלום.
הוא אומר לו, אתה הבן שלי,
אתה הבן שלי.
אתה מוכן
לחזור להיות הבן שלי, להתנהג כמו שצריך,
להתלבש כמו שצריך, לדבר כמו שצריך?
אתה מוכן ואתה תהיה הבן שלי פה בתוך הארמון ולא יעשה לך כלום?
אתה מוכן או לא מוכן?
מה אתם אומרים? מה התשובה שלא צריכה להיות?
מוכן או לא מוכן?
מוכן?
פרגי אומרת מוכן.
מוכן או לא מוכן?
לא מבינים מה זה מוכן?
מוכן או לא מוכן?
לא עונים.
בשוויץ לא מבינים רק גרמנית.
מוכן או לא מוכן?
מוכן.
הקדוש ברוך הוא לקח את הבן,
עם ישראל,
זרק אותו לעיר רחוק,
זרק אותו לעירים רחוקים, למדינות רחוקות,
מהמזרח הרחוק
עד הצד השני,
תקע גם כמה בשוויץ,
וכולם תקועים בכל מיני מקומות,
והוא מחכה.
אולי יזכרו שיש להם אבא, מלך, מלכו של עולם, שיכול לתת להם כל דבר, ושרוצה לתת להם את המלוכה,
ורוצה לתת להם הכל בכל, מכל כל,
שהרי כל העולם שלו.
אבל בשוויץ לא, אין שום בעיה, גם לא עניים כל כך, גם יש מיטה, ויש כרית,
ויש הכל. אז למה צריך, כאילו, מה אבא רוצה? לא מבינים, מה אבא רוצה? מה הוא רוצה?
מה הוא רוצה?
מה כן רוצים בשוויץ?
גיב אברוכה, אברוכה.
פרנוסה.
פרנוסה, פרנוסה. מה רוצים? פרנוסה.
זהו, זהו.
רק פרנוסה, וזהו, אתם מסתפקים?
למה אתם לא מבקשים הכל?
רוצים גאולה, רוצים ארץ ישראל, רוצים הצלחה, רוצים בתקומה של עם ישראל,
רוצים באחדות, רוצים... למה?
רוצים בית המקדש,
רוצים ותחזנה עינינו בשומך לציון, רוצים, רוצים.
למה זה לא?
כל כך הגלות טשטשה, שכבר לא זוכרים
שזה אבינו.
זוכרים, זה מלכנו, אבל לא זוכרים, זה אבינו.
אבינו.
מה, כל ילד שמבקש מאבא רק אומר את המילה, אבא,
אבא,
ישר, אבא נמס, מה אתה רוצה?
הכל הוא נותן.
לא רוצים כלום. פרנוסה, פרנוסה.
גפן, גזון, פרנוסה נחס.
מספיק.
איזה שוויצרים נחמדים מסתפקים במועט.
לא מטריחים את אבא.
אבל אבא מחכה אלפיים שנה.
אבא מחכה אלפיים שנה.
אתם יודעים מה זה?
והוא כבר מתחיל לדפוק.
פתחי לי, אחותי, יונתי, תמתי.
לא שומעים.
פתחי לי, אחותי, רעייתי, יונתי, תמתי. לא שומעים.
יותר חזק. פתחי לי, אחותי, רעייתי, יונתי, תמתי. לא שומעים. עוד יותר חזק, עוד יותר חזק.
עד שמא?
הוא יורה טילים.
איך זה?
מתחילים אבנים,
אחר כך אקדחים, אחר כך תת-מקלעים, אינתיפאדה, פיגועים,
אחר כך מתאבדים,
אחר כך לא מבינים.
אז קסאמים ואחר כך גראדים
ועכשיו איום בפצצת אטום.
וישראל לא מבינים, לא מבינים שאבא כל דודי דופק.
פיתחי לי פתח של תשובה,
פיתחי לי פתח אחד כחודו של מאחד ושובו בתשובה ואני מביא אתכם בגאולה שלמה על כנפי נשרים ואני גואל אתכם מכל הצרות והמלחמות והכול ומחזיר את הממלכה למשיח בן דוד והכל יהיה בסדר.
למה אתם לא מבקשים בגדול?
למה מבקשים בקטן? פרנוסה.
שאלה ראשונה,
האם אתם רוצים גאולה או גולה?
גאולה.
כן, אבל זה חלה, זה לא...
אמנם קר בשוויץ, אבל חיממנו את הידיים, שכחתם?
עוד פעם,
האם אתם רוצים גאולה או גולה?
גאולה.
או, לא צרפתים,
אבל בואו ננסה עוד פעם אחת ככה לחמם את הגרונות.
גאולה או גולה?
גאולה.
ולעין הרע אשריכם, יופי, יופי, יופי, יופי.
שאלה שנייה,
האם אתם רוצים להיות בישראל או בשווייץ?
ישראל.
אז מה אתם עושים פה?
רגע.
אני לא אומר לכם לבוא אליי, כי יהיה פה בלאגן.
אבל מי שמתכוון באמת,
מי שמתכוון באמת שהוא רוצה לעלות לארץ הקודש,
ורוצה שיהיה לו בדיוק בקלות,
ורוצה שהשם יעזור לו שיתקיים על כוונתו הטובה והטהורה,
וחלילה שלא ייפגע מאומות העולם,
כל מי שרוצה מכם, אני נותן לו ברכה,
ברכה של זיכוי הרבים של הרבה יהודים,
בשביל שיצליח לעשות זאת. כל שעליו לעשות זה לקום.
מי שקם, כוונתו אמיתית. בבקשה.
מי שמתכו עינינו וישמחים עיניו וסוגל נפשנו וסוגל נפשנו.
מישהו עוז לו מיימץ עשרים איימץ,
מישהו עוז לו באמץ.
השם מלך השם עולות, השם ילך לרובות קמאייך,
השם מלך השם מעלות,
השם ילך לרובות.
השם ילך לרובות.
ידיים למעלה, ידיים למעלה, למעלה, למעלה, ידיים למעלה.
יפה, יפה, יפה.
עם ישראל חי.
נפלא, נשבת, נשבת, נשת רכם.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).