למה הרב לא מגלה "ענוה" ושותק לכל אלו שמשמיצים אותו?

- - - לא מוגה! - - - 

וואוווווווווווווווווווווווווווו באמת הייתה טעות.

טעות איומה שתחרט בהיסטוריה היהודית

החור השחור של יהדות ספרד,

מה שעשתה

לרב אמנון יצחק.

מי שרוצה לקרוא דוגמאות בהיסטוריה,

שיקרא איך הרב משה חגיז יצא נגד הרמח״ל

ואיך עורר את כל העולם בלי לשמוע אותו מילה וחצי מילה.

רדיפה אחרי אחד מגדולי עולם,

בגלל שבגיל צעיר הוא כבר זכה לגילויים מן השמיים וחיבר ספרים בקבלה,

ולא העלו על הדעת שיכול להיות שיש אדם כזה.

ובגלל שלא העלו על הדעת

ורצו לשייך אותו לכת של שבתי צבי שהייתה בסמוך,

אז יצאו נגדו בחרב וחנית למרות שהיה הרב שלו ואמר לו והעיד עליו שום דבר.

ולא רצו לשמוע אותו ולא כלום.

מלחמת עולם.

בסוף מי מכיר את הרב משה חגיז?

אף אחד.

מי מכיר את הרמח״ל?

כל אחד.

מי לא מכיר מסילת ישרים?

כל העולם.

אז מה יצא בסוף?

הרב משה חגיז גם יצא נגד רבי יונתן אייבשיץ.

ומי לא מכיר את רבי יונתן ביערות דבש וכו'?

ולא נלחמו בתניא?

ולא נלחמו ברמב״ם?

ומי נזכרים?

אלה שנלחמו בהם, הנרדפים.

ככה זה. ההיסטוריה תשפוט אותם.

אבל עד שיגיע ההיסטוריה עוד יתבררו הרבה דברים ויתגלו.

הם יגלו אחד על השני.

אל תדאגו.

הכל יתפרסם לאט לאט, הכל יתברר,

ואחר כך כולם יכו על חטא,

אבל כבר יהיה מאוחר.

כן, זאת תשובה קצרה למה ששאלת באריכות.

הייתי רוצה להגיד, זה באמת לא השתכנעתי שהרב גילה ענווה גדולה בדברים שנאמרו,

מפני שהרב משיב מלחמה שערה,

וזו לא דרכה של תורה. מה גם שיכול להיות שבינינו פה יושבים אנשים שרוצים להתקרב לדת,

וכאן הרב מכפיש את המתווכים של הרבנים,

וכאילו הדת שלנו כולה מסחרה, וזה דבר שגורם לחילול השם גדול.

ולדעתי, אדרבא, צריך להניח את החרבות

ולבוא להגיד, אני לא אנהג, אם נהגו לא בסדר,

אני אנהג בענווה יתרה, ולא אגיב על מה שנעשה לי.

עצם העובדה ואמירת הדברים, אמת או לא אמת,

הדבר הוא חמור לדעתי וגורם לשנאת הדת.

ומה שהרב עשה ב-35 שנים,

שקירב מאות אלפים לדת,

לדעתי,

אני לא רוצה להגיד מאות אלפים,

אבל עשרות אלפים ודאי נתנו עורף לדת מסיבה זו שהרב מניף חרבות ולא מגלה גדולה,

גדולתה של משה.

ענו בכל ביתים נאמן הוא.

זה היה יכול להיות גדול מאוד.

קודם כול, אתה צודק שוב פעם.

ובאמת,

זה לא ענווה.

ממש צריך

להוריד את הראש ולהגיד, אתם צודקים,

אני שבתאי צבי,

אני ישו,

אני מוחמד.

באמת, כל מה שאתם אומרים זה נכון.

אני ממש ענו.

תמשיכו להגיד עליי.

תקצו אותי,

תעשו נידויים,

תגידו חרמות,

תוציאו עליי דיבה,

תשקרו הכול,

ואני אהנהן בראשי ואני אומר, נכון,

נכון,

נכון,

נכון,

נכון.

אבל מה לעשות

שהרב יעקב חי יוסף, שהוא הבן הבכור של הרב עובדיה יוסף,

אומר, אני מכיר את השיטות שלהם.

הוא מדבר על בית הרב.

אני מכיר את השיטות שלהם,

אני יודע איך הם פועלים.

הם יזייפו מכתב,

אתה תבדוק אחר כך, תצלצל לרבנים,

אתה תראה שככה הם הדברים,

וככה היו הדברים.

והוציאו עליי דיבה, ולשון הרע, ושקר, והכול. אבל מה לעשות שהתורה לא כמוך,

אומרת והייתם נקיים מהשם ומישראל?

מה לעשות שאדם צריך לנקות את שמו?

מה לעשות?

אחד קיבל פח זבל מלמעלה על הראש,

והתחיל לנקות,

וצעק הלו, מה אתם זורקים?

אומרים לו, מה אתה עושה? תהיה עניו,

תישאר עם הזבל,

תלך ככה בהשפלת ראש,

תהיה בן אדם,

תראה מה אתה גורם עכשיו.

פרסמת שיש אנשים שזורקים זבל,

ואתה אומר שזו לא דרכה של תורה.

אז אני לא מבין,

איך התורה לא שמעה לך ופרסמה את גחזי,

שגחזי היה עוזרו ומשרתו,

של אלישע הנביא?

הרי זה פגם בנביא.

אם אומרים שיש גחזי לנביא,

אז איזה נביא זה?

אם לנביא יש גחזי שנוגע בנשים במקומות אסורים,

שגונב כסף,

שמונע תלמידים ללמוד תורה מהנביא,

והנביא לא יודע,

איזה מין נביא זה?

איך התורה מפרסמת שיש גחזי?

שתשתוק מזה.

התורה לא מתביישת,

והיא מפרסמת סיפור ארוך עם גחזי,

והיא אומרת מי גחזי,

וגחזי הזה, בשעה שחזר מן העמן ולקח את הכסף,

ושואל אותו הנביא,

ואז מתברר, הופך אותו למצורע. ועד אז מה?

לא ידע.

למה לא ידע?

כי הקדוש ברוך הוא יכול להעלים מכל אחד כל דבר.

איך התורה מעיזה לספר על עשו שצייד בפיו,

והוא מרמה את יצחק אבינו שהוא רגל במרכבה?

מה, אפשר לרמות את יצחק אבינו?

עשו צייד בפיו?

בשביל שהוא מקבל ממנו כמה עזים?

אז הוא בזה כבר מסתנוור חלילה והוא לא רואה את האמת?

אלא יש חשבון בשמיים,

למה לא יכיר יצחק את עשו במעשיו וכן הלאה.

אבל התורה לא כיסתה על אף אחד.

התורה לא כיסתה על דוד המלך,

התורה לא כיסתה על שלמה המלך,

התורה אפילו לא כיסתה על משה רבנו.

ומשה רבנו שחטא בחטא קל,

במקום לדבר לסרע להכות,

קוראה לו התורה מעלתם בי?

יען לא.

אוי אוי אוי, איזה מילים.

מילים קשות.

איך יכול להיות?

זה חילול השם.

אנשים שקוראים כזה דבר,

שאפשר לעבוד על גדולי ישראל ועל האבות הקדושים לכאורה,

איזה מין דבר?

אבל התורה לימדה אותנו לחשוף את האמת

ולהוקיע את השקר.

אם היית קורא פעם רבנו יונה בשערי תשובה,

היית יודע שצריך לעשות זאת ולהרים את האמת,

לנשא אותה ואת אנשיה ולהשפיל את השקר ואת האנשים שהולכים בשקר.

ועל זה אומרת הגמרא,

מפרסמים את החנפים,

מפני חילול השם.

חילול השם זה מה שהם עושים,

והם מפרסמים את אלה שעושים חילול השם.

זה נקרא ענווה.

למה?

כי אתה נחשף לעוד התקפה.

אני לא תקפתי אותם,

אני רק הגבתי.

אם הייתי תוקף אותם לא היה נשאר בהם אחד.

אחד לא היה נשאר.

אבל אני הגבתי, כי מחובתי להגיב לציבור שלי לפחות,

שהציבור שלי היה מבולבל.

מצד אחד הם שומעים אומרים ככה, מצד שני הם מכירים אותי ככה.

ואם אני לא מוכיח שהכול שקר, לדוגמה,

מה שסילפו ושיקרו והביאו סרט מקוצץ,

שכאילו הרב עובדיה אמר יום לפני,

הרי הם הכינו את זה מראש,

יום לפני שהרב אומר שהוא לא מוחל,

לא בעולם הזה ולא בעולם הבא, למי שיצביע למפלגה הזאת,

הוא לא אמר איזה,

הוא לא אמר למי.

זה היה מקוצץ ממה שהוא אמר על הרב אמסלם.

ואת זה חיברו אחרי שהוא הזכיר אותי.

נו, אז מי שלא יודע את זה, מה חושב,

חושב שהוא דיבר נגד המפלגה שלי,

וזה שקר גמור.

ואת השקר הזה צריכים לדעת.

וכל מה שאמרתי והוכחתי,

הם לא השיבו לי על דבר.