קלטת 66 - אז נדברו

- - - לא מוגה! - - - 

(ג'ינגל) מעשה באדם אחד שקיבל קלטת בצומת וחזר ממנה בתשובה הוא מסרה לחברו שהחזיר בה את אשתו שמסרה לשכנה שחזרה גם היא בתשובה ונתנה לבעלה שחזר עמו גם בנה שמסר לידידו שהחזיר את מורתו שהודיע למנהלת שהיא חוזרת למסגרת והמנהלת הודיע על לידיעות אחרונות והרב אמנון יצחק הגיע לכותרות הסיפור כמובן כאן נמשך אבל הג'ינגל עכשיו נגמר לכן יהודי יקר הצטרף גם אתה עוד עכשיו למבצע הגדול ביותר בעולם שלש מיליון כלתו טייפ כיהודי בעד יהודי יהיה שותף גם אתה לקירוב הלבבות שלו מיליון כלת בעשרה תשלומים של הרב און יצחק שליטה אל כלת בלף שך במקום 3000 שך פרטים נוספים בארגון שופר טלפון רב קבי כחו את ורשמו א ש ע חיוג שח פעמים שבע בסוף תשע שופר זה שופר זה שופר כי הם שופר

ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו נחמם ירוויח

אשריכם ישראל שאתם ישבים במשך כל היום עוסקים בתורה אין לי הרבה מה לחדש לכם אני אעבור רק בדברים קצרים מה אני חושב שהחובה שלנו היום בדור הזה לעשות וכמה שיותר מהר אני אפתח בדברי בעל החרדים בהקדמה שלו אמר המחבר בהיות חברים מקשיבים אצל ציון רבי שמעון בר יוחאי עליו השלום עוסקים באמרות המרות טהורות כדרכנו פעמיים בשנה מעת לעט ומפקדה קידה שם ישבנו גם בכינו צעקנו במרירות לבנו ויכו כמים שאגות בריאותנו איך רבי שמעון בר יוחאי וחבריו בדורות היו מצטערים ועננים ובוכים כל יום על גלות השכינה וכבוד השם הגדול המחולל בגויים על רוב פשענו ואותם הצדיקים לא היו גרמה בן זיקים בקל וחומר לנו שאנחנו הגורמים שיש לנו לבכות ולהצטער כפליים מחבר ספר בעל החרדים היה צדיק יסוד עולם וא היה צדיק נסתר עד שגילה אותו הארי הקדוש הוא היה שמש בית כנסת בצפת ופעם אחת בהילולה של רבי שמעון בר יוחאי הארי הקדוש עם תלמידיו היו רוקדים שמה בהילולה והוא היה נחשב שמש כולם הכירו אותו שמש של בית כנסת ופתאום הופיע איזה אדם גוה קומה עם חליפה לבנה אדם שנראה ככה בעל שיעור קומה לא הכירו אותו והתחיל לרקוד עם הארי וחבורתו ופתאום אותו אדם בעל חליפה לבנה חב את הארי הקדוש למרכז המעגל ורקד איתו לבד ואחרי מספר סיבובים ניגש וסחב את רבי אליעזר הזכרי זכרונו לחיי העולם הבא בעל החרדים לתוך הרחבה ושלושתם רקדו ביחד לאחר מכן שאלו את ההרי הקדוש מה ראה לקחת לתוך האמצע המעגל את השמה של הבית כנסת אמר להם אם רבי שמעון בר יוחאי רקד איתו איך אני לא ארקוד איתו התברר להם שאותו אדם הגבוה עם החליפה הלבנה זה היה רבי שמעון שירד ממש בהילולה עצמה ורקד איתם כך התפרסם בעל החרדים הוא חיבר את הספר הזה בעל החרד בגלל מה שהוא אומר עכשיו בהקדמה ואני קורא לכם את זה בגלל שאני חושב שזה מה שאנחנו צריכים לעשות וא אומר זה לשון רבי שמעון בר יוחאי בתיקונים תיקון ו וילא נבנה נשה קודשך הוא אסיר עם מהון ומרבה אין חבוש מתיר את עצמו מבית האסורים פורקנה דידי תשובה אמה עה ה תליה בידי הון אומר רבי שמעון בר יוחאי אוי להם לאותם אנשים שהקדוש ברוך הוא אסור עמהם במעשר ונאמר בו אין חבוש מתיר את עצמו מבית האסורים והגאולה שלו היא על ידי התשובה והיא תלוייה בידיהם ויפן כו בכו אם אמדי תער בטובתה לבר אסורין דלהון הקדוש ברוך הוא מסתובב ימינה ושמאלה להסתכל אולי יש מישהו שהתעורר בתשובה לשבור את בית האסורים הזה שהוא קלו עם עם ישראל ביחד ההו דכתיב לאמור לאסורים צאו ולאשר בחושך יגלו ויפן כוכו ויר כי אין איש אלא איש לדרכו פנו בעסקן דלהון באורחן דלהון איש לבצעו מקצהו בבצ הי עלמה לירת היה עלמה ולו ענון מסטרה דלן תמר בהון אנשי חיל יראה אלוהים אנשי אמת שונאי בצע הקדוש ברוך הוא מסתכל כו בחו ורואה כי אן איש כל אחד פונה לעסקים שלו בענייניו האישיים בדרכים שלו כל אחד דואג למונו לירש את העולם הזה ואין אלה אנשים מאלה שנאמר בהם אנשי חי נראה אלוהים אנשי אמת שונא וצע ככה אומר רבי שמעון בר יוחאי בתיקונים מאז עברו 500 שנה ועדיין הקדוש ברך הוא במאסר איתנו ועדיין דברי הפתיחה האלה שרירין וקיימים אלה הדברים יצאו מפה קדוש מדבר וגם עטה שפתותיו דובבות בקבר רבי שמעון בר יוחאי ירדו לעמ כה לבבנו כך אומר בעל החרדים שמענו ותרש בתנו זחלנו נרא מאוד לנפשנו אמרנו אוי לנו מיום הדין אוי לנו מיום התוכחה איך נעול ביופ לעלמה דעתה איזה בושה תהיה לנו כשנגיע לעולם האמת ונצטרך לעמוד לפני בורא עולם להסביר לו למה אנחנו לא עשינו משהו בשביל להוציא אותו מבית האסורים תארו לכם אם חס ושלום אחד מהילדים שלנו היה במעשר מי היה נח ומי היה נרגע מי היה שוקט על שמריו לא היה רץ ו מתרוצץ ומבקש עזרה מכל מן דהוא בשביל לעזור לו לשחרר את בנו והקדוש ברוך הוא אומר אני תלוי בכם וזה תלוי בתשובה שלכם אם תעשו אתם משחררים אותי ואם לא אני תקוע אתכם מה נדבר ומה נצטדק לפני מלכו של עולם כך ארע לנו כמה פעמים אומר בעל החרדים ו שובנו לעיר באבלי הזמן נשתול לבנו בצרות כי רבות אנחות והים הולך וסוער עלינו כל פעם הייתה להם התעוררות בציון היו מחליטים ש בושה וכלימה לעמוד בפני בורא עולם וצריך לעשות משהו אבל כשמגיעים שוב פעם למקום החיים זורמים ושוב פעם שממה ושיממון עד שמגיעים עוד פעם לציון ועוד פעם חוזרים על התיקון הזה תיקון שישי ועוד פעם ועוד פעם והים הולך וסוער עלינו הצרות וכפות ויהי היום אמרנו עת לעשות לשם אלוקינו יתברך הבטחנו הבא לטהר מסייעין אותו ואמר פתחי לי אחותי רעייתי פתח קטן כשל מחת ואפתח לכם פתחו של אולם לכו ונשוב אל השם בכל עוז וגם נשיב רבים מעוון כאשר ציונו יתברך פה צפת עשינו חברה קדושה קראנו שמה סוכת שלום ורבים מתקבצים לשוב בכל לב גם מעת לעת העבד הוא קורא לעצמו העבד דורש בכל קהל וקהל על התשובה גם אגודה אחת חברים מקשיבים יחדו ימי המ סגורים הומים קיים על התורה ועל העבודה אמרתי מלכות דרקיע כעין מלכות דרעה ונשלח ספרים על דבר כבוד שם המלך הקדוש שאיין כמוהו ויחרדו בנים מים קצות הארץ יחרדו לשוב בכל לב מעוון אליו יתברך ולהתחזק במצוותיו לעשותם כי הוא אמר קרא בגרון אל תחסוך כשופר הרמ כולך וכל העם ישמעו וירעו וזה החלי לעשות בשם אלוקי ישראל כל שעון מעיר כל השם לעיר יקרא לכוונה ונכח יאמר השם שמעו חי נפשכם אהובה עליון העם בחר לנחלה לו בעולמו מנורת זב כולה שבעה נרותיה שלושה אבות ארבע מהות וזהו אומרו כסף צרוף מזוקק שבעתיים וכך הוא משיך גולל בהקדמה הזאת כמה טובות עשה לנו הקדוש ברוך הוא מאז הוציאנו ממצרים ובחר בנו ונתן לנו את התורה והכיל אותנו את המן והכניס אותנו לארץ וכל הטובות שאנחנו חוזרים כל הזמן בהגדה של פסח ואף על פי כן הוא עשה לנו מה אנחנו עושים בשבילו הנה עברו 500 שנה מאז והקדוש ברוך הוא עוד ממתין אולי יפן כו בכו אולי ה יראה יש איש שניים שלושה הרי כתוב שלעתיד לבוא באחרית הימים אומר מלאכי כתוב שתהייה עת שרה ליעקב יהיה קושי תהיה כפירה כתוב שנגיע לשער ה-50 שער ה50 אומר אור החיים הקדוש הדור האחרון יגיע לשער ה-50 מה זה שער ה-50 שער הכפירה והפיק שות אם היו ישראל נכנסים במצרים לשער ה-50 לא היו יוצאים משם אור החיים הקדוש אומר שדור אחרון יכנסו לשער ה-50 ויצאו משם מה ההבדל בין אז לעכשיו אז לא היה להם תורה והיום יש לנו תורה בזכות התורה הקדושה ובזכות הלימוד שבה נוכל לנצל גם משער ה-50 וכתוב שם אז נדברו יראה השם אי של רעהו ויקשב השם וישמע ויכתב ספר זיכרון לפניו ליראה השם ולחושבי שמו ומי יהיה נמלט בגוג ומגוג כל הכתוב בספר מי שיהיה כתוב בספר הזיכרון הזה שהוא ישב עם רעו וידידה וחיפשו עצה נדברו איש אל רעהו מה לעשות בעת כזאת אלה נכתבים אצל הקדוש ברוך הוא בספר הזיכרון ראה השם ולחושבי שמו הם חושבים על שמו ולא חושבים על שמם לא על כבוד ולא על תפקיד ולא על שום דבר רק על שמו יתברך כמו ע בן נ עליו השלום יהושע בן נ קיבל תפקיד אחרי משה רבנו פני משה כפני חמה ופני יהושע כפני לבנה ההפרש אומר הרמבם בין גודל חמה ללבנה אחד ל 6800 זאת אומרת שיהושע בן נ ידע בתורה אחד חלקי 6800 ממשה רבנו קירון עור פנים של משה רבנו מלאך אלוקים אחריו בא יהושע בן נ אתם יודעים מה זה למלא תפקיד של משה רבנו אחריו והעם מסכים בתנאי אם השם יהיה עם יהושע כמו שהיה עם משה הם ילכו איתו והקדוש ברוך הוא מבקש ממשה רבנו שחזק את ליבו רק חזק ואמץ והוא חוזר חזק ואמץ זה עם קשה עם של טרחנים עם של סרונים עם קשה עורף צריך לחזק את המנהיג הבא אז ודאי שיהושע בן נ אסור לו לעשות פשלות מנהיג כזה צריך להיות זהיר שבעתיים ואיך שנכנסים לארץ אחרי שלושה ימים פשלה ראשונה הקדוש ברוך הוא מצווה אותו לא תחייג כל נשמה צריך להשמיד שבעה עממים והנה הגבעונים מסדרים את יהושע בן נ והם באים אליו ומתחזים אינם משבעה עמים וקורט איתו ברית ולאחר מכן מתברר לו שהוא טעה טעות גדולה ונוראה והוא קרת ברית ליושבי הארץ יכול יהוושע בן נ לבטל את הברית זו שבועת טעות ושבועת טעות אינה חלה יהושע בן נ לא עושה זאת העם מתמרמר לא רוצה לפגוע בכבודו של יהושע בן נ הולך וצועק על הזקנים אבל העם מרגיש שזה טעות בטעות חמורה יהושע בן נ לא מסכים יכולים להעיף אותך מהתפקיד יהושע בן נ לא ביקש את התפקיד נתנו לו את התפקיד מן השמיים יהושע בן נ אומר אם אני מפר את השבועה אף על פי שהייתה של טעות יהיה חילול השם אומות העולם יגידו אלה נשבעים בשם קורצים ברית מתי שרוצים מפרים את הברית מתי שרוצים מקיימים את הברית אצלהם הקדוש ברוך הוא אפשר להגיד ימינה ושמאלה מתי שרוצים יהושע בן נ לא נסוג מהטעות הוא קורא לגבעונים ארורים עבר זמן הם מסתבכים במלחמה והם באים בלי בושה לבקש ממנו עזרה כמו שכתוב בברית הוא צריך לעזור להם זה היה המקום הכי טוב להגיד להם להפר את הברית לא הפרתי להרוג אותכם לא הרגתי אבל לעזור לכם לא אעזור יהושע בן נלו לוקח אנשי חין ויוצאים למלחמה לוקח ילדים מהוריהם יוצא מלחמה עלולים למות במלחמה של מעשה הוא לא חייב מן הדין לבצע זאת ובכל אופן הוא יוצא למלחמה למה שלא יהיה חילול השם שלא יגידו אומות העולם שאפשר לשבע בשם השם ולהחיל את השבועה הוא יוצא למלחמה אתם יודעים איזה סיכון הוא לוקח אם חלילה יקרה משהו אחר כך במלחמה הזאת מה הוא יגיד להורים מה הוא יגיד למשפחות איזה אחריות הוא לוקח יהושע בן נ אומר דבר אחד אני יודע לחלל שם שמיים אני לא מוכן בשום מחיר יוציאו אותו מהתפקיד יוציאו מהתפקיד אבל הוא עושה מה שנכון לעשות הוא חס על כבוד שמיים הקדוש ברוך הוא רואה את יהושע בן נ רואה את כוונותיו את טהרת ליבו שלא דואג לשמו ולא לכבודו באותה מלחמה מבקש יהושע בן נ שמש בגבעון דום וירח בעמק הילון והקדוש ברוך הוא מעמיד לו חמה ולבנה אתה דאגת לשמי אני אדאג ששמך יתפרסם בכל העולם כולו אין היום אדם בעולם שלא יודע שיהושע בן נ העמיד חמה ולבנה הוא דאג לשמו של הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא מחפש כאלה ראה השם חושבה שמו אם יש כאלה הוא אומר אני יכול לצאת מהמעשה זה תלוי בנו יהודים יקרים ואנחנו נמצאים בדור רחמנא לצלן שכפיר גואה יום יום יום יום גרוע מחברו אין לכם מושג אני לא רציתי להגיד בפעם הקודמת דברים אבל בליד ברירה מה שראיתי באחרונה אני חייב להגיד וכ כן התפרסם בעיתון קול בו ב-25 לאפריל 97 בשבת חול המועד פסח עיתון קול בו זה במקומון בחיפה שמה התפרסם באור תלמדו תנך על פי גיל קופץ' מי שלא יודע יש ליצן אחד מרושע שמבזה את קודשי ישראל ואת אבות האומה במילות ו בליצנות שלא נשמע אפילו על ידי גויים ומראים אותו בליל שבת בטלוויזיה ישראלית והוא מלמד את העם פרשת השבוע והוא מלמד את זה בליצנות שדוחה מיליון תוכחות אז הולכים ללמד עכשיו תנך על פיו זה הרב הרשי לליצנים מדובר בתוכנית ניסוית שלפיה ילמדו ב-22 בתי ספר מרחבי הארץ כ50 אל ילדי ישראל ילמדו זאת את סיפור החליצה למשל חליצה שבתורה ידגים הסרת אני אוהב אותך רוזה יקחו את הילדים לסרטים של טועמה ויראו להם צא שאיין זו הכוונה כמובן בית הספר אור תצטרף לתוכנית ניסויית ללימודי תנך את התוכנית תלמדו ב-22 בתי ספר ברחבי הארץ במקום מבחני בגרות בתנך עוברים התלמידים מסלול של כתיבת עבודות תרגול ועבודות שטח בעבר היה ממוצע ציונים נמוך בבגרויות בתנך במקום תוכנית לימודים נוקשה אומרים המורים המלמ פרויקט זה לוקחים את התלמידים להצגות ומוזיאונים על פי נושאי הלימוד בזמן לימוד על החליצה למשל צופים התלמידים בסרט אני אוהב אותך רוזה ואילו בסיפור העקידה וכן בנושאים אחרים יצפו התלמידים בקטעים נבחרים של גיל קופץ' המורים אינם צמודים לתוכנית מוגדרת ועובדים על פי שיטת עבודה מפרה הכרוכה חדשות והתעדכנות אינטנסיבית ואני מוסיף במרכאות וסוגריים כמה מצליחה כפירה להשתלט בתוך שיעורי התנך על מוחם של התלמידים הרקים המורים עוברים השתלמויות שבועיות עם מנחים ממשרד החינוך שעומד בראשו זבולון המר משרד החינוך בראשותו של אדם דתי זה צע ברשותו זה לא שלא לומדים תנך בכלל שזה הרבה יותר טוב זה עקירת התנך בצורה המעובדת ביותר שיכולה להיות ובלי צנות אתם יודעים מה משמעות הדברים שבעוד שלוש שנים מיליון ילדים יהודים יהיו שונאי תורה ושונאי דתיים זה מה שיהיה שום ערך לא יהיה להם לתורה וליהדות זה מה שהם רוצים אין להם תשובה לתנועת התשובה אז הם הולכים לעקור את דת ישראל מבפנים על ידי משרד החינוך לא רק שיש שמה מבחנים באסלאם לא רק שיש מבחנים בנצרות אלא גם דואגים שיהיה עקירת היהדות זה לא בהונולולו זה לא באוסטרליה זה פה בארץ והציבור שלנו ישן ראשית המסלול בכיתה י והציון המצטבר במשך שלוש שנים משוקלל התוצאה סופית רשם בתעודת הבגרות ומדובר בציון בגרות לכל דבר בגרות על ידי רטים וליצנות הם אומרים שהציונים היו נמוכים מאוד בתנך אתם יודעים למה כתבה שהתפרסמה בידיעות בחמ לפברואר 97 תחת הכותרת ברחבי המדינה כותרת ראשית סידור זה סידור עבודה הלכה היא כביש קבלה זה אישור קניה זה הכותרת בורות מדהימה במושגים ויהדות ומונחים הקשורים לארץ התגלתה במחקר שנעשה בקרב תלמידים מורים משתלמים וסטודנטים לחינוך עורך המחקר פרופסור אדיר כהן לפני ארבע שנים בדקתי אוכלוסיה דומה הממצאים עה חמורים יותר סידור זה סידור עבודה קבלה זה אישור קניה הלכה זו היציאה מנתיבי איילון אלה רק אחדות מהתשובות שענו תלמידים ב 230 כיתות של חטיבות הביניים בבתי ספר ברחבי הארץ שהתבקשו לענות על שאלונים שנועדו לבדוק את ידיעותיהם במושגי יסוד ביהדות מחקר שערך פרופסור אדיר כהן ראש הקתדרה לחינוך וחברה באוניברסיטת חיפה מגלה כי בורות מדהימה במושגי יהדות ומונחים הקשורים לארץ גילו לא רק התלמידים אלא גם גם מורים משתלמים וסטודנטים לחינוך מאוניברסיטאות תל אביב וחיפה ומכללות להכשרת מורים גורדון לווינסקי ועמק יזראל שהתבקשו להשיב על שאלון דומה פרופסור כהן שבדק לפני ארבע שנים אוכלוסיה דומה אומר כי הממצאים עטה חמורים עוד יותר והעמדות הקצנו לדברי פרופסור אדיר כהן התברר שבעוד שב כ הייתה אי ידיעה היום יש כבר אידיאולוגיה לבעות וניתנו נימוקים מדוע אין צורך לדעת מושגים כאלה רק כ 40% מהנשאלים מתוך 23 כיתות ידעו מהוא סידור רק 40% 37% בלבד ידעו מה זה שס שישה סדרי משנה כל הש אר טענו שש זו מפלגה פוליטית פחות ממחצית הנשאלים ידעו מהי הלכ רק 7% ידעו מה זה צאנה וראנה סידור תפילה לנשים היו שהגדירו זה סוג מחול את המושג שלוש רגלים הם תיקנו בשאלון וכתבו שלוש רגליים את מור נבוכים הם תארו כספר עצות למורים ורבים לא ידעו דבר על נושאים הקשורים לחסידות כמו ניצוצות וקליפות על ספר הזוהר אמרו שהוא עוסק באסטרונומיה כ 70% מ-230 המורים והסטודנטים שהשתתפו במחקר ביניהם כ-35 א דתיים האשימו את מערכת החינוך בבורות שגילו כי 85% ציינו בן הסיבות לאי ידיעה את רתיעת מהגל של חזרה בתשובה כי 80% תלו את חוסר הידיעה ברתיעה שלהם המיסטיקה לחישות וקמעות כי 63% מהמורים והסטודנטים דרשו להפריד דת ומדינה כן התברר שככל שגיל הסטודנטים והמורים היה צעיר יותר כך גדלה מידת הבערות שלהם ביהדות מניתוח הרעיונות שנערכו עם משתתפי המחקר התברר כי 60% השמו בחוסר הידיעה את העדר המפגש של התלמידים עם הטקסטים היהודיים המקוריים עוד פעם אני חוזר מניתוח הראיונות שנערכו עם משתתפי המחקר התברר כי 60% השמו בחוסר ידיעה את העדר המפגש לתלמידים עם הטקסטים היהודים המקוריים אתם יודעים למה נותנים להם ללמוד תורה ולהיבחן לבגרות עם אחד העם אחד מהאיורים הגדולים שהיו בדור הקודם שהוא אומר שמשה רבנו היה חילוני אז זה נבחנים לבגרות אז מה אתה רוצה שהם ידעו 80% השמו את הממסד הדתי במדינה שהממסד הדתי השם למה אנחנו בורים בעמי ארצות ואנחנו מאשימים את מי שלוקח את תיק משרד החינוך ועוזר לעקירת היהדות ולא להקמתה אתם מרוצים שזו ון המר נותן יד לזה כן או לא אני לא שומע אתם מרוצים כן או לא לא אני לא שומע אני רוצה שהוא ישמע את זה בקלטת מ ים כן או לא זבולון אתה שומע לדברי פרופסור אדיר כהן מן המחקר עולה שבחינוך בארץ חסר העיסוק בשאלת הזהות היהודית ו בגורל היהודי אבל בכל המחקר הזה יש נקודה אופטימית לדבריו של פרופסור אדיר כהן העובדה שרבים מהמורים והסטודנטים שהשתתפו ב מחקר ציינו שהיו רוצים להכיר את מושגי היהדות אז עכשיו אתם מבינים שצריכים לתת להם קלטות בשביל שהם ידעו מושגים ביהדות הנה יש נקודה אופטימית מי מונע מהם לדעת משרד החינוך ובכן יהודים יקרים זה המצב שבו אנחנו נמצאים והנה עוד פרסום שהתפרסם סקר שער ך מכון גוק אורטוגרפיה אינים ממצאים מרעישים אותות הידע של הציבור הישראלי בנושא יהדות 40% מהנשאלים לא ידעו כלל מה הפירוש חמישה חומשי תורה 19% לא ידעו להשיב על השאלה מי היו שלושת האבות 25% לא ידעו להזכיר אפילו דיברה אחת מעשרת הדיברות מעניין אם ידעו בכלל מה זה הסקר הקיף 470 מרונים מעל גיל 18 המהוים מתגם יצג את הסקר הזמינו מועמדת לפריימריס בליכוד שביקשה להתריע מפני משבר רציני של חוסר ידע במרכיבי זהות יהודיים זה תחת הכותרת ממצאים חדשים על הבורות ביהדות בסקר שנערך השבוע אתם מבינים איפה אנחנו נמצאים יהודים יקרים המסכנים האלה שמונעים מהם את ידיעת התורה אם אנחנו לא נגיע אליהם מי יגיע אליהם הם לא ידעו לפני מספר ימים סיפר לי אחד מהפעילים כאן שאחד קרא לו מהאוטו ואומר לו אתה חילקת קלטות אתמול תדע לך אתה לא יודע מה אתה עשית לי עם הקלטת הזאת הקלטת הזאת שינתה לי את הכל אני עכשיו עם כיפה פה חילקו ברוך השם 50 אל כלת כמה תורה יש בזה כמה דברי מוסר כמה שינוי המעשים אחד סיפר לי שראה אותו מישהו במכונית ואמר לו תדע לך בזכותך שמרתי שבת ראשונה הגיעו פה לאצטדיון 40 אל עד 50 אל אנשים למשחק של תרבות יוון אבל ברוך השם קיבצו את כולם בשביל שנצליח לחלק להם 30 אל קלטות אתמול חילקו קלטות בכל אזור ל בגוש דן ברמת אביב ג ובשיקול בבלי השבוע בעזרת השם בתחילת שבוע הבא הולכים לחלק 100 אל קלטות בתל אביב יהודים יקרים אם לא יגיעו הידיעות האלה של תורה ודרך ארץ לבתי ישראל המצב שלנו קשה מאוד משום שהשנאה והקצנה מצידם הולכת וגואה וזה לא באשמת רוב הציבור בגלל שהם בורים ואינם יודעים על מה מדברים הם לא מאמינים אפילו שאנחנו מסוגלים לחייך הם לא מאמינים שאנחנו אומרי שלום את העבמים הם מכירים יותר טוב מאיתנו חיזרים בני משפחה שלהם אנחנו פה בשכנות הם לא מכירים אותנו בכלל מי גרם לזה התשקורת שהיא יום יום עובדת בשביל להרחיק בין יהודים ליהודים ולקרב ערבים ליהודים זה המצב הדבר הזה היה צפוי אנחנו ידענו אותו מראש בספר אמונת ישראל כתוב בשם הרמקול בספר אלימה כמה צרות קשות יהיו לנו חס ושלום בדור האחרון הוא אומר שמידת הדין תהיה במלא תוקפה והיא תטבע מכל אחד ואחד עד הטיפה האחרונה לא יהיה אחד שימלת מן הדין הקשה שיהיה בדור האחרון וזה מה שכתוב בסוף זכריה פרק יג יד ששם כתוב והיה בכל הארץ פי שניים בה יקרו ייקבעו והשלישית יוותר בה שתי שלישיות העולם ימותו רק שלישי שארו והבאתי את השלישית באש וצרפתים כצרוף את הכסף ובחנתים כבחון את הזהב גם אלה השליש שישארו יעברו צירוף אחר צירוף וזיקוק על זיקוק ואומר המלבים רק צדיקים גמורים שיחזיקו בשם שיילכו בדרך האמונה ממש אלה יישארו וכתוב שהרבה גרים יתגיירו וכשיהיה גוג ומגוג רבים מהם יחזרו לאמונתם הקודמת ומן הסתם יהיה כען זאת גם אצל בעלי תשובה בעלי תשובה שלא יחזיקו חזק בתורת השם ויהיו קבועים ביתדות בשיעורי תורה קבוע שהאמונה תהיה אצלהם שורשית והכל יהיה בנוי על התלהבות כשיבוא שסער אמיתי כזה שלא נראה בעולם מעטים יחזיקו מעמד בזמן האינקוויזיציה כתב היעב זכר צדיק קדוש לברכה שהאנשים האינטליגנטים החכמים אלה שהאמינו בשם עם בירור אלה נפלו רבים מהם נפלו כשהגיע המבחן של יהרג ולא יעבור ובעלי האמונה פשוטה שהאמינו והחזיקו בשם יתברך בלי חוכמות בלי בירורים רבים בלי פילוסופיות אלה נשארו ומסרו את נפשם על קידוש השם אם אדם חושב שהוא מאמין גדול בשם אנחנו צריכים לדעת תבוא שעה קשה לישראל ואז יהיה ור האמיתי זה מה שכתוב בפסוקים האלה ופרק יד מתוארת כל המלחמה שתהיה בלח לט יחזקאל הנבי מתוארת מלחמת גוג ומגוג מה יהיה אז המלחמה לא תהיה פשוטה יהודים יקרים שבע שנים מלחמה רחמנא נצלן והיא לא תהיה מלחמה קלה ביולוגית כימית ואטומי בדיוק כמו שמתכננים לנו כל האוייבים ואם אתם חושבים שנלחם עם ערבים אתם טועים עם שוודים ו שווייצרים והולנד בלונדינים עם עיניים כחולות עם אמריקאים האמריקאים אלה שמחייכים כל הזמן אלה מהראשונים שילחמו בישראל ואספתי את כל הגויים אל לירושלים למלחמה זה מה שיהיה באחרית ואנחנו קרובים כל יום זה מתקרב הדיבורים ברורים כולם מדברים על ירושלים זה עניין של זמן זה הכל אבל מי שיהיה כתוב בספר ימלט וכתוב ורוצה לנצל במלחמת גוג ומגוג יש עצה יעסוק בתורה ובגמילות חסדים צריך להפוך את התורה לעסק עסק תורה זה עסק הבי ממעט בעסק ועסוק בתורה כל הזמן מה שאתה יכול למעט מעסק הפרטי מענייני הפרטיים הווה ממעט לא תעבוד מעט בעסק הוה ממעט כל הזמן ממעט כמה שתוכל והכל ילך לעסוק בתורה ועסוק בתורה זה מה שישאר לך זה מה שאנחנו זקוקים זה מה שאדם צריך לעשות כמו עסק שאתה חושב איך להרוויח כל הזמן איך להגדיל את הרווחים שלך אתה גם כן תחשוב כל הזמן איך להגדיל את הרווחים שלך אני אראה לכם בעזרת השם יתברך עכשיו רעיון ועצה איך אפשר להגדיל את הזכויות שלנו ללא שיעור לו יצוייר שהייתי יכול להבין לכן בעזרת השם יתברך את אליהו זכור לטוב בהקיץ לו יצויר שהייתי יכול להביאו לכאן והוא היה בא בהקיץ והוא היה עומד כאן על הבימה הזאת ואומר יהודים יקרים אני אתן לכם עכשיו עצה אחת קטנה אם תשמעו בקולי אני ערב לכם שאתם תהיו בני העולם הבא עצה קטנה לא קשה אני שואל אתכם אם אליהו הנביא יהיה כאן קיץ יהיה ברור לנו שזה הוא והוא יאמר לנו עצה קטנה ללא הרבה טרחה אם תעשו אותה אתם בני העולם הבא אני ערב על זה הייתם עושים או לא עושים יש רק אחד זה בעל תשובה עוד פעם אני שואל הייתם עושים או לא הייתם עושים הייתם עושים אז אני לכם סוד יהודים יקרים הבאתי את אליהו הנביא זכור לטוב לא בקיץ בספר בספר בספר ואתם יודעים מה אני אגלה לכם יותר מזה כל יום הוא מתגלה אליכם ואתם לא שמים לב כל יום כל יום אליהו הנביא זכור לטוב מתגלה עליכם כל יום כל ואתם מדברים איתו כל יום ואתם לא שמים לב והוא אומר לכם את העצה תנה דליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא אומר אליהו אני מבטיח לך שתי הלכות תלמד כל יום אני מבטיח לך אתה בן העולם הבא כל השונה שתי הלכות מובטח לו שהוא בן העולם הבא למה שמו את זה לפני עלינו לשבח לפני שאתה הולך לפני שאתה הולך רגע שמע מה אליהו אומר לך עצה עיוני לפני שאתה הולך לחיי יום יום אתה תרוד יש לך עסקים אתה צדיק יסוד עולם אין מה לדבר כולך לשם שמיים שרפים והרעלים לא יכולים לעמוד לידך אבל לפני שאתה הולך שתי הלכות שתי הלכות ואני מפתיח לך את הבן העולם הבא כמה אנשים לומדים שתי הלכות ביום לומדים גמרא לומדים לומדים פה לומדים שם אבל שתי הלכות ביום שתי הלכות ביום קבוע קבוע ולא יעבור אני רוצה לראות מם היהודים היקרים שיושב כאן מהיום רוצה להיות מבאי העולם הבא על פי ההבטחה של אליהו זכור לטוב ומוכן מהיום ללמוד שתי הלכות בעזרת השם יתברך שירים את היד גבוה שמוכן ללמוד שתי הלכות ביום זה הכל תרימו גבוה את היד גבוה גבוה גבוה זה סנגוריה על ישראל ישתבח ויתעלה שמו תראו תראו כמעט אין מי שלא הרים את היד דיי תודה זה לא סתם להיום של כל הזמן הוא לא הבטיח עם פעם אחת כל יום כל יום עכשיו אני אראה לכם מה זה נקרא עסק של תורה תראו אדם צריך לחשוב כל הזמן לעשות עסקים בתורה עכשיו ביקשתי שתקבלו עליכם שתי הלכות ביום בשם אליהו זכור לטוב פה הרימו לפחות 200 איש את הידיים כל אחד ילמד שתי הלכות אז לי יהיה כל יום עכשיו 400 הלכות כל יום 400 הלכות כל יום 10 ימים זה 4,000 הלכות 100 היום זה 40,000 הלכות 40 אל הלכות 300 יום זה 120 אל הלכות אתם רואים כמה אפשר לעשות כמה לקח לי שתי דקות עסק טוב או לא עסק טוב עכשיו אני אלמד אתכם עוד עסק אתם תעשו את התרגיל הזה לאחרים גם כן תגידו להם אליהו זכור לטוב עצה ואחר כך לו להם ואחר כך יהיה לכם עוד וגם לי יהיה עוד כי כמה שתעשו עוד גם אני מקבל זה נקרא לעסוק בתורה אפשר לעשות מהתורה עסק להגדיל כבוד שמיים אנחנו מרוויחים העם כולו מרוויח הקדוש ברוך הוא נהנה מאיתנו תחשוב רק איך אפשר לעשות עסק מתורה למען שמו יתברך ועוד דבר כתוב יעסוק בת תורה ובגמילות חסדים יעסוק בתורה ובגמילות חסדים גם גמילות חסדים צריך להיות עסק עסק איך עושים גמילות חסדים שתהיה עסק אז צריך האדם כל הזמן לטקס עצות איך הוא ירוויח בעסקים האלה של גמילות חסדים ואני רוצה לומר לכם דבר אחד כשיהיה יום הדין גדול ונורא רחמנא לצלן התקיים מה שאומר הרמקול אנחנו נהייה בבעייה רצינית ואז כמו שאמרנו מידת הדין תגבה מכל אחד את החוב אין זה הסוף מנקים את כולם לקראת הגאולה אי אפשר לקבל פני שכינה כשמטופל לכן רבים יתבררו ויצורפו לעת קץ חייבים לעבור את הבירור האחרון והניקיון להסיר את כל סיגים מכל הנשמות אז מי יוכל לעמוד בדינו של הקדוש ברוך הוא וכתוב בשעה שמידת הדין מתוחה דנים את האדם גם על מה שהיה יכול לעשות ולא עשה אדם לא חייב על פי הדין לשים ציצית קטן אבל אם יש מידת הדין מתוחה אז דנים אותו גם למה לא הנחת ציצית שיכולת להניח דבר שאדם היה יכול לעשות ולא עשה אפילו שמדינה הוא לא חייב בשעה שמידת הדין מתוחם קטרג יש לו מקום לתפוס בכל דבר זה מה שיהיה באחרית אז מה יהיה בדינו רחמנא נצלן אבל יש עצה זה מה שאמרה הגמרא יעסוק בתורה ובגמילות חסדים למה צריך תורה וגמילות חסדים תורה עצמה גמילות חסדים תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדים והלומד עושה חסד עם כל העולם כולו כן אבל זה אתה חייב זה אתה חייב לללמוד תורה אתה לא עושה טובה אתה חייב ללמוד תורה וזה פועל גם גמילות חסדים אבל האם אתה מוכן לעשות לפנים משורת הדין אתה מוכן לעשות גמילות חסדים שאתה לא חייב אתה לא חייב אתה הולך ועושה גמילות חסדים עם אחרים אם אתה הולך עושה גמילות עם אחרים גמילות חסדים אז הקדוש ברוך הוא אומר אני אצלי יש מקם מקם זה מידה כנגד מידה אני מסתכל במכם שלי ורואה כל אחד ומודד לו לפי מידתו אם אתה עשית לפנים משורת הדין גם אני אעשה עמך לפנים משורת הדין מי שיהיה באותו זמן ויהיה מידת הדין מתוחה אם הוא ע עשה גמילות חסדים כשיעור שעשה כך יעבירו לו לפנים משורת הדין על מצבו האמיתי שיהיה אז מי לא רוצה שיהיה לו כיסוי לא צריך אז שכפץ ולא צריך מסכה לוחים לא תקינים אז מה יעשה הבן אדם במה יתלה במה יתלה בטחונו רק על מה שהכין מי שכתוב בספר הוא יהיה הנמלט יהודים יקרים אנחנו חיייבים למצוא עצות איך להרבות כבוד שמיים ואייך לעשות גמילות חסדים לא נשקוט ולא נשב לרגע בחיבוק ידיים רגע של חיים שווה הון רגע של חיים אי אפשר לקנות בהון לא יציל הון ביום עברה רק דבר אחד צריך לדעת כשהזמן עוד לפנינו כשעדיין יש באפשרותנו אנחנו צריכים לחפש עצות להרבות כבוד שמאי לעשות רק ר לשמו ולעשות חסדים עולם חסד יבנה העולם הזה על חסד נבנה הקדוש ברוך הוא לא היה חייב לאף אחד כשברא את העולם לא היה אף אחד שהוא יהיה חייב לו והוא מן העין הגמור ברא את העולם זה חסד גמור עולם חסד יבנה רק בחסדו יתברך נבנה העולם הזה כולו גם אנחנו צריכים ללכת בדרכיו מהמה הוא גומל חסדים אף אנחנו ומלי חסדים אין הגנה לאדם יותר מגמות חסדים יהודים יקרים ם צדקה מצילה ממוות כתוב שמילות חסדים גדולה מן הצדקה יהודים יקרים יש לנו מצווה גדולה בדור הזה אנשים מחכים לנו נשמות טועות רוצות להיפגש איתנו רוצים לשמוע דבר השם בידינו לעשות זאת ויש את האמצעים היום ובנקל ובסכומים זעומים ביותר בשקלים בודדים היום בשקל אפשר להציל יהודי בשקל אחד שקל אחד מי יכול לעלות על הדעת אפשר להציל יהודי שקל היום זה קלטת שאפשר להציל יהודי וזה לא קלטת ליהודי אחד זה קלטת לעשרות ומאות היא עוברת מיד ליד אתם מתארים לכם מה שאפשר לזכות בדור הזה אז אנחנו משתדלים להדפיס אותם להכין אותם אבל צריך שעוד אנשים ישתתפו כתוב הנטפל עשה מצווה כעושה מצווה אדם אפילו אם בעצמו לא יכול להוכיח בשער אם הוא לא יכול להחזיר יהודי בתשובה הוא יכול להטפל אבל לאלה שעוסקים במצוות והרי הוא כמותם ונוטל שכרם בשווה אדם רוצה לכתוב ספר תורה אדם שמשתתף בקניית ספר תורה בכתיבת ספר תורה הוא שותף בספר תורה קיים מצוות עשה דאורייתא אדם יכול רבות כבוד שמיים ואדם יכול לזכות בנפשות לוקח נפשות חכם אדם יהודים יקרים החפץ חיים זכר צדיק קדוש לברכה אמר מלך יש לו בית גנזים בית הגנזים האלה יהודים יקרים אף אחד לא יכול להיכנס אפילו השרים שלו רק המקורבים למלך ממש פעם ב יכולים לזכות לראות את גנזי המלך אבל יש שעה אחת שכל אדם אפילו הפשוט ביותר מהרחוב יכול להיכנס ולראות את גנזה המלך אם פורצת שריפה בארמון ויש סכנה של התלקחות ואובדן של כל הארמון כל מי שיכנס מן הרחוב לא משנה מי הוא יכול להיכנס אפילו עד גנזה המלך להציל ומי שיזכה להציל משם הקדוש ברוך הוא יגדלו וישאהו מעל כל השרים בשעה שיש ארמון של מלך הכלו של מלך מלכי מלכים הקדוש ברוך הוא במצב של שריפה נשמות נשרפות כל יום בכפירה בליצנות עם חיוך על הפנים כשהם לא יודעים למעשה שמאבדים את העולם הבא בשעה כזאת נשמות הגנוזות מתחת כיסא הכבוד שאין יד אדם מגיעה לשם יכול אדם לזכות באותם נשמות הגנוזות מתחת כיסא הכבוד ואיך נאמר על אברהם אבינו ואת הנפש אשר עשו בחרן הרמבם פוסק מצוות ואהבת לרעך כמוך מצווה שלישית בספר המצוות זו לא רק מצווה שתאהב את השם אלא שתהה מאהב את השם על הבריות כאברהם אבינו שעליו נאמר ואת הנפש אשר עשו בחר כי אפשר שהאדם יעשה נפש אלא כל מי שמחזיר יהודי בתשובה כאילו עשאו כאילו בראו כאילו ילדו ואברהם אבינו זכה בזה יהודים יקרים אתם צריכים לדעת לעשות נפשות אפשר בדור הזה כל אדם מאיתנו ואתם יודעים עד כמה זה חשוב פעם בא אחד וניסה ליאש אותי אמר לי מה אתה עושה אתה עובד ימים ולילות עוזב את המשפחה הולך להרצאות אנשים מתלהבים שמים ציציות אבל מה נשאר מזה בסוף הולכים הביתה שוכחים והכל יורד לא נשאר מזה כלום מה אתם אומרים הוא צודק או לא צודק לא צודק למה לא צודק למה איך זה יכול להות אז אני אגיד לכם אתם יודעים מה כתוב ישתבח תעלה בורא אתם יודעים מה כתוב כתוב באברהם אבינו בתורה בת הנפש אשר עשו בחרן כתוב בפרקי דרבי אליעזר כתוב שמכל הגרים שנתגייר על ידי אברהם אחרי שניים שלושה דורות לא נשאר אחד כולם חזרו לסורם מכל בעלי התשובה של אברהם אבינו לא נשאר אחד אבל מה כתוב תורה את הנפש אשר עשו בחרן איך אני הייתי בים ראיתי אדם טובע קפצתי להצילו משיתי אותו מן המים הגיע לחוף הצלתי אותו הצלתי או לא הצלתי הצלתי עלה לגג קפץ ראש את הבן הפסדתי את המצווה של קודם לא אותו דבר בהרצאות אותו דבר ב קללתו אני הצלתי לשנייה והוא תאבד אחר כך אני הצלתי את הנפש אשר עשו בחרד אומרת התורה אתה את שלך עשית הוא התאבד אחר כך זה לא עניינך אתם מבינים ואם נטעת ביהודי אפילו הרהור תשובה אפילו היה בהרצאה או שמע קלטת הוא אמר הלוואי והייתי יכול לחזור בתשובה זה מ ספיק בשביל להוציא אותו מגיהנום מבוא הזמן בהרהור תשובה מוציאים רשעים מהגיהנום אז זה לא שווה אתה כבר כמו אברהם אבינו שכל מי שעובר שמה ומל הוא מוציא אותו החוצה יהודים יקרים אין לנו מושג מה אנחנו יכולים להרוויח ונסיים כתוב גדולים מעשה חיה חיה גדול רבי חיה תנא קדוש ברייתות שלמות ענק שבענקים כתוב שאחד מהמורים רצה לראות אותו בעולם האמת כמדומני שתענה 365 תעניות בשביל שיזכה לראות אותו בעולם האמת והוא זכה הוא זכה לראות אבל הוא לא הספיק הרבה לראות הוא ראה צדיקים הוא ראה מלאכים אבל פתאום הוא ראה איזה כיסא שטס אז שאל מה זה מי זה היה אמרו לו זה רבי חיא אי אפשר לראות אותו איפה שהוא נמצא רבי חיה גדולים מעשה חיה כותבת הגמרא לדורות מה עשה רבי חיה כתוב שהיה לוקח זרעוניה פשתן שם באדמה אחר כך הולך לוקח מזה טובה לו רשתות שם ביער צד צבעים פושט את עורם מאכיל את את בשרם לעניים לוקח את העורות כותב עליהם ספרי תורה חמישה ומשי תורה לוקח חמישה ילדים שכל אחד ילמד חומש לוקח שישה ילדים שיילמדו שישה סדרי משנה וככה אומר להם כל אחד ילמד וילמד אחר כך את חברו זה מה שעשה רבי חיה על זה נאמר גדולים מעשה חיה שואל הבונה אחד המפרשים על ען יעקב הכותב מני הכותב הוא שואל שמה אומר מה זה רבי חיה הוא לא יכול היה ללכת לקחת ישר ספר תורה ולתת לו אותם תלמידים אותם ילדים שילמדו בשביל מה היה צריך ללכת לעשות הכל מהתחלה הוא אומר הגמרא כותבת את זה ללמד אותנו אפשר היה ללכת ולקחת ספר תורה ישר אבל הגמרא באה להגיד לנו מה היה קורה ם רבי חיה לא היה מוצא ספר תורה מה היה קורה אז הוא היה אומר מה אני אעשה הלכתי חיפשתי בחנויות לא היה הלכתי לשמה היה סגור הרמתי טלפונים לא היה אז מה אני יכול לעשות אנוס רחמנא פטרה הוא אומר לא רבי חיה היה אומר אין ספרי תורה אין עורות אני לך לצו צבעים אני אצו את הצבי ואני אפשוט את עורו ואני אתן כתבו הוא לא מנע את עצמו ואם לא היה לקנות רשתות אז הוא אומר ללא רבי חיה היה אומר אין רשתות אז אני אלך ואקח זרעים של פשתן ואני אזרע אותם מה רצתה הגמרא להגיד אומר הכותב הגמרא רצתה להגיד כך רבי חיה היייתה לו מטרה ושום דבר בעולם לא היה מפריע לו להשיג את המטרה אם צריך להתחיל אפילו מההתחלה מהיסוד לשים את הזרע ואם צריך גם לסחור בשביל זה שדה כל מה שצריך העיקר שהתכלית תגיע לביצועה לכן הגמרא כותבת הכל מה חשוב לנו אם הוא זרע או לא זרע וכולי עוד תירוץ הוא אומר למה הגמרא אומרת לנו את כל הפרטים האלה הדק הדק הוא אומר כך שאפילו אם היה לוקח רבי חיה זרעון הראשון של פשתן לעמיד על האמונה האמיתית חשב לעשות מצווה ונאנס ולא עשה כאילו עשה אם היה שם אפילו זרע של פשתן באדמה ולא היה מצמיח נחשב כאילו תבר שתות וצד צבעים ופשט את עורם והכיל עניים וכתב ספרי תורה ונתן לתלמידים ולמדו טאר לך מה זה היה יהודי אחד ש בלוויה שלו היה אחד מגדולי ישראל חד מגדולי ישראל הספיד אותו הספד חם ואמר האיש הזה ענק שבענקים אני לא אומר בדיוק מה שהיה אבל זה היה מכוון האיש הזה העמיד מוסדות יש לו מאות אלפים של תלמידות האדם הזה הקים תורה בנה בתים בישראל כולם מסביב השתוממו האיש הזה איש פשוט לא בנה ולא הרס לא לימד ואם לא יודע אם למד איך זה איך הרב אולי הוא טעה הוא זמן ללוויה אחרת ובא לפה אמר דרשה לא במקום הוא ראה שהם טמאים לא יודעים מה קרה אמר להם אתם חושבים שאני מתבלבל אתם יודעים מי האיש הזה זה האיש שנתן את העצה להקים את מוסדות בית יעקב הוא לא הקים הוא לא ביצע הוא נתן את העצה וכל מוסדות בית יעקב בעולם מנאז ועד הסוף זה שלא הוא שם את הזרע הראשון אפילו שלא שם אותו בקרקע זה נחשב עליו לתת עצה טובה גם זה חשבון גדול בשמיים יהודים יקרים היה אחד רב שקראו לו הרב שפירה הוא הגיע מארצות הברית פה לארץ וכשהוא הגיע לפה לארץ זה היה ביום שישי יום שישי היה חם הוא נכנס לאיזה מכולת וביקש אם אפשר לשתות שתייה קרה החנוני שעמד מעבר לדלפק היה אדם נסו פנים אדם מבוגר הוא שאל אותו מה שעה הסתכל הרב שפירה בשעון ואמר לו 10 ל12 זה היה יום שישי בשעה שאל אותו למה אתה שואל מה שעה אמר לו אם היייתה השעה 12 בצהריים הייתי סוגר את החנות ולא מכר לך רש היהודי הזה מיוחד שאל אותו תגיד לי מאיפה אתה בחוץ לארץ אמר לו מרוסיה באיזה עיירה היית סיפר לו אמר לו מה היו מעשיך שם אמר הייתי חנווני במה תספר לי מה היה שמה אומר סיפר לו על העיירה והכל ואמר לו אתה יודע היו שמה בני עניים בני עניים שלא זכו למוד תורה ואני שהיה לי קצת אמצעים ראיתי שני ילדים מבני העניים האלה מוכשרים מאוד לקחתי אותם ושלחתי אותם לישיבת סלובודקה איני זוכר את שמותם רק אחד מהם קראו לו ארלה הרב שפיר שמע הזאת קפץ ממקומו ואמר לו אתה יודע את מי אתה שלחת לישיבת סלובודקה אותה שנה מאותה עיירה לשלומות הגיע רק אחד רב ארון קוטלר גדול הדור של אמריקה הוא ממן אותו שילמד בישיבה הוא לא ידע שיהיה רב אהרון קוטלר הרב שפירה יצא נפעם לא ידע מה להגיד נעתקו המילים מפיו ואותו אחד הגיע 12 אמר לו תהיה בריא סגר את החנות והלך כשהגיע לארצות הברית הוא יורד מהמטוס הוא פוגש ענק גדול צדיק את הרב הגאון הרב יעקב קמינצקי זכר צדיק וקדוש לברכה חילת שיחתו עמו הייתה לא תאמין בארץ ישראל בירושלים מאחורי דלפק עומד יהודי ששלח שני ילדים לישיבה ואחד מהם רב אהרון קוטלר אמר לו הוא אמר לך מי השני אמר הוא לא יודע אמר לו זה היתי אני שני גדולי דור אדם פיקח מה יעשה עם כסף יש לו קצת יש לו טיפה ראה ילדים מוכשרים אפשר לשים אותם ללמוד תורה הוא לא חשב שהם יהיו גדולי הדור אבל בשביל מה הקדוש ברוך הוא נתן לנו קצת עודף בשביל מה שנעשה משהו לכבודו שהתורה לא תשב ככה בצד רחמנא לצלן שבת כול לא תצעק כל הזמן אוי להם הבריות מעלבונה ש לתורה אז יש לי אפשרות לעשות אני עושה עם כוונה תמימה בלי שום פרסום בלי שום כבוד שלח שני ילדים וזכה בתורה של שני גדולי דור עד סוף הדורות אתם יודעים מה אפשר לזכות יהודים יקרים אני אגיד לכם אין לנו מושג היום מה אנחנו יכולים לזכות אבל אני אגיד לכם השם זיכה אותי ראיתי כבר הרבה הרבה יהודים שחזרו מתשובה עוד מלפני 15 שנה שהיום הם מגידי שיעורים בגלל שחזרו בתשובה שהם היום אברכים טובים כאלה שהקימו משפחות רבים באלפים ואני רוצה להגיד לכם זכייתי לראות גם מזכי הרבים מזכי הרבים בסדר גודל עולמי ואני רוצה שתדעו אני אספר לכם שני סיפורים קצרים רק על שתי קלטות קלטת אחת קלטת טייפ מספר 29 האם יש תשובה חילונית לשאלה למה באת לעולם לקו אותה ברישון לציון זרקו אותה במכוניות בצמתים אחד קיבל אותה בראש קצת נזעם אבל שמע אותה שמע את הדיבור דיבר אליו חזר בחזרה שאל מהיכן מסיגים עוד נסע לבני ברק כנה סט של קלטות טייפ תרם כסף בשביל שחלקו עוד אלף קלטות והלך חילוני גמור אחרי שבועיים הוא מצלצל אלי למשרד ואומר אני האיש שהייתי אצלך במשרד ורכשתי את הקלטות ותרמתי אלף קלטות יש לי שאלה אני בא על שלושה עסקים עסק אחד לקרטונים קוראים לה עסק אסגל קרטונים עוד עסק לליזר ויש לי עסק שלישי בחוץ לארץ ברומניה מפעל לחזיר ואני לא יודע ההרגש שלי אני מרגיש לא טוב עם זה התחלתי לקיים מצוות ואני לא יודע אם מותר לי או אסור לי מה עליי לעשות בוא אליי אמרתי לו אקח אותך לרב שלי ונלך הלכנו לרב שאלנו הרב אמר לו אתה חייב למכור את חלקך הוא שמע ועשה מכר את חלקו כשיצאנו מהרב שאלתי אותו עכשיו אתה מוכר עסק מה תעשה אמר השם יעזור אמרתי לו אתה יודע מה יש לי עסק בשבילך אני מצטער כל הזמן רוצה להפיץ קלטות וקשה לי קשה להדפיס מהר עושים לי משחקים עם המחירים הייתי מאוד רוצה שיהיה לי עסק של קלטות להפיץ קלטות בחינם בכל הארץ מה אתה אומר על זה אמר תן לי לחשוב יומיים אני אגיד לך תשובה לאחר יומיים הוא בא אליי אומר לי אני מוכן להקים לך את המפעל מא' ועת היהודי הזה נסע לאיטליה הזמין את המכונות הקים את המפעל המפעל היום מייצר כ-15,000 קלטות ביום כל זה זכויות של היהודי הזה וזה כל זה מהזכויות של היהודי שחילק את זה בצומת ופגע לו בראש אתה לא יודע באיזה ראש פוגע את הקלטת אדם לא יזלזל אינו יודע אם בפיס אתה מאמין שאתה יכול להרוויח ובלו אתה מאמין ושמא מציאה פעם אולי או שתייר ירושה יש לך דמיונות כאלה פה בלי דמיונות כל קלטת מציאה כל קלטת עולם הבא כל קלטת חיי נצח סיפור שני הנה יהודים יקרים מפרסם בעיתונות הגנב חזר בתשובה והחזיר את הגניבה 10 שנים לאחר שגנב מבוטיק מקדים באזור המרכז החליט הפורץ לחזור בתשובה ולהשיב את הגזלה המהפך בחייו שלה פורץ בדימוס ארע לאחר שהזין לקלטת וב הרצאה של הרב אמנון יצחק הקלטת הגונב מגנב גנב הוא החזיר את הגזלה ושיגר לרב אמנון יצחק מכתב תודה ואיחול מקורי בצידו שכל הגזלנים למיניהם יחזרו בתשובה כבר צלצלה אלי אישה לפני כחודש ימים ואמרה שהיא עשתה חשבון לאור מה שהיא שמעה בקלטת והיא עשתה חשבון ש בקטנות היא בערך גנבה ב-1,000 שק מה לעשות אז אמר ם היא יודעת מי האנשים צריך להחזיר ל אותם אנשים אז היא אמרה שהיא לא יודעת מה לעשות אמרתי לה שאם נותנים את זה לצורכי רבים אז יש תיקון בדבר ואז היא החליטה לתרום את הכסף הזה זיכוי הרבים בשביל שלא י עליה חס ושלום עוון ויש עוד כמה כאלה יהודים יקרים תראו מהקלטת יכולה לעשות אני רוצה להגיד לכם עוד מקרה אחד קלטת וידאו נקראת הפקה היייתה בצפון תל אביב 1300 איש בהרצאה את הקלטת וידאו הזאת ראה יהודי פה בארץ עם אמא שלו הם ראו את הקלטת שניהם בכו בסוף הקלטת והאמא אמרה לו אם אני הייתי בהרצאה הזאת אני הייתי גם כן שמה כיסוי ראש ואז היא אמרה לבנה בני אתה רוצה לעשות לי טובה תקים מפעל קלטות וידאו כאלה בארצות הברית הוא תושב ארצות הברית צלצל אלי אמר לי תשמע אתה מרשה לי להקים מפעל לקלטות וידאו בארצות הברית אמרתי לו על עני ועל רסי היהודי היום מדפיס עשרות אלפים של קלטות וידאו בארצות הברית אתמול הוא צלצל אליי ואוא אומר תשמע יש לי בשורה טובה אמא שלי עוד פעם צלצלה עליי אמרה תקנה לי 30 אל קלטות חלק בחינם נו אתה יכול לסרב לכזה דבר אי אפשר לסרב קלטת אחת אין לכם מושג כמה אנשים חוזרים בתשובה אז השם זיכה אותנו וזיכו אתכם ולרפואת הרב זליכה השתדלנו משהו לעשות חילקנו 50 אל קלטות פה בעזרת ה הם יתברך לזיכוי הרבים עכשיו אני רוצה להמשיך אבל הפעם אני רוצה שאתם תעזרו לי בשביל שנחלק גם אצל אחרים אז לכן אני מבקש מכל יהודי שיושב כאן שני דברים אחד מי שיהיה מוכן לחלק בתל אביב קלטות בבתים בתיבות דואר בעזרת השם יתברך יש פה את האברכים היקרים שהיו במבצע הקודם הרב יצחק וחבריו מי שרוצה אנחנו נחליט נגיד ביום ראשון בלי נדר שנחלק לטות בעזרת לא אנחנו עוד מוקדם יום שני אנחנו בואו נגיד יום רביעי יום רביעי מי שיהיה מוכן לחלק לתות בתל אביב יקח רחוב הוא ועוד חבר שלו עוד זוג יקחו רחוב עוד זוג יקחו רחוב שלא ישאר אחד בתל אביב איך אמר שמה רוני בלוני אמר עיר ללא הפסקה עיר ללא הפסקה גם אנחנו נעשה את העיר הזאת מהתחלה עד הסוף בלי הפסקה שכולם ישמעו קלטות איפה שהוא ילך ישמע דבר השם בכל הבתים מי שיירצה בעזרת השם יירשם אצלו ואנחנו נצא למבצע בתל אביב זה אחד מי שרוצה להיות שותף איתנו בעזרת השם יתברך בשקלים מעטים 18 דולר 50 דולר 36 דולר 100 שק בחודש כמה שאתם רוצים יהיה ימלא פה הוראת קבע בעזרת השם למטרה אני הייתי רוצה שתהיו שרי אלפים אם תזכו בזה אשריכם ואשרי חלקכם האלף לך שלומו מי ששלם בעזרת השם יתברך ורוצה שיהיה לו זכות פעם אחת שהוא יהיה מאלה שתומכים בנושא הזה של זיכוי הרבים בלף קלטות טפ אל קלטות על שמו ושם אשתו ו לרווחתם לישועת להצלחתם בעשרה תשלומים אל בעשרה תשלומים 100 שק לחודש והוא קונה בזה זכות של אלף קלטות יקח אותם ויחלק איפה שהוא רוצה או שנחלק אותם בעבורו באחד המקומות אם זה יהיה תל אביב או מקומות אחרות פה נתנו גם בתחילת הערב 100 קלטות וידאו רבי יצחק שהוא תרם את הכסף בשביל שיוכלו לחלק את ה ות פה לזיכוי הרבים קלטות ודאו שמצווה להראות אותם בבתים של חילונים ללכת לבית לבקש סליחה לי אין וידאו אפשר לראות אצלכם וידאו שעה שעתיים אם לא אכפת לך שב איתי רגע כי אני לא מבין מה הוא מדבר שמה ואחרי זה תראו את התוצאות במקום מצווה גדולה לעשות זאת רק ככה נוכל להגיע לכל בית בעזרת השם אז דקים שלנו פה יחלקו לכם עתים העתים חינם ישארו לכם רק תביאו לנו את הניירות חתומים ובעזרת השם מי שיירצה להיות מסרי אלפים יכתוב 10 כפול 100 לא לוקחים יותר גרוש 10 כפל 100 אל שק אל קלטות מחירם הרבה יותר אבל בשביל שיהיה לכל אחד זכות ומי שרוצה להיכנס לתוכנית חי כפליים 18 דולר בחודש שעל זה הוא מקבל גם כ 100 קלטות בשנה חינם סוף שבוע בבית מלון חינם וטיול קברות צדיקים חינם וארבע ספרים חינם אז ימלא את ה-18 דולר ואם הוא לא צריך בשביל עצמו יוכל לעשות את זה לטובת משפחה מסויימת בארץ ואנחנו נשלח להם אז בבקשה יהודים צדיקים כל אחד ימלא כמה שבאפשרותו בשביל שנוכל לזכות הרבים אפשר למסור את זה פה בבמה בעזרת השם יתברך תזכרו את דברי בעל החרדים יילון לבני נשה לקודש בריך הוא אסיר עם מהון השם יזכה אותנו להקים שכינתה מעפרה אמן כן יהי רצון ר ר

(ג'ינגל) יהודים יקרים קלטת זור קש לכם מת שופר שופר ארגון הפצת יהדות אם יש לכם שאלות או שאתם מעוניינים בקלטות המדברות בכל נושא ביהדות כגון בריאת העולם ותכלית החיים החיים שלאחר המוות האסטרולוגיה השקר מול האמת השאלה הגדולה ולה קלטת מיוחדת שעושה מהפכה בעולם התשובה למה באת לעולם ומה תכלית אמונה וביטחון גלגולי נשמות ועוד יהודי יקר הקר את יהדותך בשופר שופר ארגון מאורגן להפצת יהדות רחוב מתתיה 10 בני ברק תיבת דואר 2711 טלפון רב קבי 03 אזור חיוג 6777 779 פתוח בימים א עד בן השעות א בצהריים עד השעה ת בערב תקע בשופר גדול לחרותנו ו של ולך מתו של תרו סצ מלי ובו זצל מליבנו טוס בלוחות ויר וירו