הנה גם בדורות שלנו, נראה שעיקר המשחית והמעקר והמעכיר את כלל ישראל, זה יצר הרע שבחוץ. אם נביט על המצב שלנו של כלל ישראל, נראה כמה תורות שונות ומשונות של מפלגות צעירים, של תרבויות זרות, כולם באו מהיצר הרע שמבחוץ. ממתי היה לעם ישראל משחקי פוטבול, משחקי כח, תחרויות, ג'יאוג'יסו, קנטפו, קרטה, חרית, כל מיני תרבויות זרות, מאיפה זה נהיה? איך נהייתה כזאת בישראל? אצל הגויים זה לא חידוש, בהיסטוריה שלהם נסתכל, יש מלחמות שוורים איצטדיונאות והכל, מה זה נוגע לכלל ישראל? זה עבודה של ישראלי בעולם? בשביל מה הוא קיבל תורה? בשביל מה אמרו לו "בחוקות הגויים לא תלכו" בשביל מה הרחיקו אותם מהם? שלא ידבק מהם אלינו כלום, ומה אנחנו עושים? מאמצים את כל מה שיש להם ולא מעניקים להם את מה שיש לנו. אז מה, נתחלפו התפקידים? ככל הגויים בית ישראל רח"ל?
יפה אמר הסבא ז"ל, "ובחוקותיהם לא תלכו", יש חוקים ויש משפטים, משפטים זה דברים שיש בהם טעם וסברא, אז אם אדם הולך אחרי משפטי הגויים עוד אפשר ללמד עליו איזה זכות, כי אולי הסברא מחייבת איזה מעשה כזה או אחר שלהם. אבל חוקים - כתוב "בחקותיהם לא תלכו" חוקים זה דברים שאין בהם טעם, אז אם אין בהם טעם התורה מקפידה מאד, אז למה אתה הולך? אין בזה טעם, אין בזה סברא, למה אתה מעתיק אותם??
לדוגמא, פעם היתה אופנה כזאת שהיו הולכים עם חליפה ומי שזוכר היו מכניסים פה בתוך הכיס מטפחת עם משולשים בכל מיני צבעים על קרטון וזה נכנס, מה הטעם? מה הסברא? אין טעם ואין סברא, ככה הם החליטו, והתחילו ללכת ככה. אח"כ הם החליטו לשם חבל תליה, עניבה, ואנשים הולכים עם עניבה, מה הטעם? מה צריך? אז תשים גם שושנה. תשים זר פרחים, שים עציץ, טפטפות, תהיה גינה. בגלל שהם עושים אתה עושה? הם עושים חורים באוזניים שמים עגילים גם אתה עושה, הם עושים בלשון אתה עושה, הם עושים בטבור אתה עושה בטבור, ברגליים, מה זה, הם עושים כתובת קעקע הם עושים, מה שהם עושים עושים, מה זה? ויש בזה טעם וסברא? "בחוקותיהם לא תלכו" כל כך מזהירה התורה מיצר הרע שבמחוץ, ובלי שום סברא בלי שום טעם, נוהים אחריהם, התרבות, תרבות הגויים, תרבות המערב. ואלה שמקולקלים אצלנו קוראים לעצמם ככה בעדינות, אומרים מודרני, אני מודרני, אני חרדי מודרני. מה זה מודרני? אני חרדי גוי. חרדי גוי. מודרני. היום יש חרדי לייט, לייט, מה זה לייט? ארור. לייט. חרדי ארור. אז ז"א מאיפה זה בא? מהיצר הרע החיצוני.
ועם ישראל לוקח את תורת האומות וכבר לא נשאר לנו אבר אחד עצמי ישראלי, כל החיים שלנו, החיים העצמיים, חיי הבית, חיי המשפחה, כל המטרה וההשקפה רח"ל זה השקפת האומות. אכול ושתה, מסעדות, חויות, גני שעשועים, פארקים למיניהם, מה לא? אומות העולם ממש. לונה פארקים, וולט דיסני, הכל, הכל שייך לאומות העולם. מה יש ישראלי נשאר יהודי? רק אלה שלומדים בתוך הכוללים, בישיבות, אם הראש שלהם בתורה, יכול להיות שהראש שלהם גם כן בגן שעשועים. והתורה הרי אומרת שזה השקפה גויית, התורה חייבה על תרתימה בשר ולוג יין מיתה לבן סורר ומורה, על שם סופו. עיקר העיקרים של השקפת האומות זה שעולם הזה הוא העיקר, ובזה נכלל הכל. והאבן עזרא אומר שעל בן סורר ומורה שחייב סקילה, מפני שעושה את העולם הזה עיקר. בשר, יין, אכילה ושתיה, הנאות העולם. אז בגלל שהוא עושה את העולם הזה עיקר הוא נסקל.
והרמב"ם ז"ל בהלכות דעות פרק ו' הלכה ראשונה כתב הלכה פסוקה למעשה, דרך בריאתו של אדם להיות נמשך אחר רעיו וחבריו, דרך בריאתו, כך טבעו של האדם, להיות נמשך אחר רעיו וחבריו, נוהג כמנהג אנשי מדינתו, אז מה, אם זה ככה, מה, מה יהיה? הוא אומר לפיכך צריךא דם להתחבר לצדיקים ולישב אצל החכמים תמיד כדי שילמד ממעשיהם, ויתרחק מן הרשעים ההולכים בחושך, כדי שלא ילמד ממעשיהם. היות ודרך בריאתו שלא דם שהוא נמשך אחר חבריו סביבתו, אז הוא יכול לבחור באיזה חברה הוא רוצה להיות, הולך את חכמים יחכם ורואה כסילים ירוע, תחליט, אז הרמב"ם אומר הלכה פסוקה, לכן חייב כל אדם כזה, צריך אדם להתחבר אצל הצדיקים ולישב אצל החכמים תמיד כדי שלא ילמד ממעשיהם, לא קצת, תמיד. כדי שילמד ממעשיהם, ויתרחק מן הרשעים ההולכים בחושך כדי שלא ילמד ממעשיהם. זה שאומר שלמה הולך את חכמים יחכם ורואה כסילים ירוע, נו, ומה יקרה אם היה האדם במדינה שמנהגותיה רעות ואין אנשיה הולכים בדרך ישרה, מה היה עושה? ילך למקום אחר. מה ילך? כן ילך, כן כן ימכור דירה הכל, ילך ילך ילך. יעזוב. ואם היו כל המדינות שהוא יודעם ושומעם הולכים בדרך לא טובה כמו זמנינו, אז הרמב"ם אומר כבר שבזמנו זה היה ככה, מה יעשה? הוא אומר ישב לבדו יחידי, ישב לבדו יחידי.
אם היו רעים חטאים שאין מניחים אותו לישב במדינה, גם לא נותנים לו להיות יחידי, זורקים לו אתה בא, מסמסים לו אתה בא? לא מניחים לו, מחכים לו בפינה, אתה בא? גוררים אותו לכל מקום, קשה לו לעמוד בלחץ, אם היו רואים חטאים שאין מניחים אותו לישב במדינה אא"כ נתערב בהם ונוהג כמנהגם הרע, מה יעשה? אין לו ברירה עכשיו, כולם מערבבים אותו, יצא למערות ולכוכים ולמדברות, פוסק הרמב"ם. שמעתם? איפה שהיו אביי ורבא, ורבי שמעון, בטבריה יש פה מערות, נכון, בהרים עוד נשאר משהו. החזון איש שאלו אותו, איך אפשר היום לקיים את ההלכה הזאת? אמר היום המדבר זה הישיבות והכוללים. אדם יושב בכולל, יושב בישיבה, העולם לא קיים. אז זה כמו במדבר לבד, אין עולם חיצוני שמשפיע. הבעיה זה בדרך לישיבה ובדרך לכולל, שמה זה הבעיה.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).