הנה גם בדורות שלנו, נראה שעיקר המשחית והמעקר והמעכיר את כלל ישראל, זה יצר הרע שבחוץ. אם נביט על המצב שלנו של כלל ישראל, נראה כמה תורות שונות ומשונות של מפלגות צעירים, של תרבויות זרות, כולם באו מהיצר הרע שמבחוץ. ממתי היה לעם ישראל משחקי פוטבול, משחקי כח, תחרויות, ג'יאוג'יסו, קנטפו, קרטה, חרית, כל מיני תרבויות זרות, מאיפה זה נהיה? איך נהייתה כזאת בישראל? אצל הגויים זה לא חידוש, בהיסטוריה שלהם נסתכל, יש מלחמות שוורים איצטדיונאות והכל, מה זה נוגע לכלל ישראל? זה עבודה של ישראלי בעולם? בשביל מה הוא קיבל תורה? בשביל מה אמרו לו "בחוקות הגויים לא תלכו" בשביל מה הרחיקו אותם מהם? שלא ידבק מהם אלינו כלום, ומה אנחנו עושים? מאמצים את כל מה שיש להם ולא מעניקים להם את מה שיש לנו. אז מה, נתחלפו התפקידים? ככל הגויים בית ישראל רח"ל?
יפה אמר הסבא ז"ל, "ובחוקותיהם לא תלכו", יש חוקים ויש משפטים, משפטים זה דברים שיש בהם טעם וסברא, אז אם אדם הולך אחרי משפטי הגויים עוד אפשר ללמד עליו איזה זכות, כי אולי הסברא מחייבת איזה מעשה כזה או אחר שלהם. אבל חוקים - כתוב "בחקותיהם לא תלכו" חוקים זה דברים שאין בהם טעם, אז אם אין בהם טעם התורה מקפידה מאד, אז למה אתה הולך? אין בזה טעם, אין בזה סברא, למה אתה מעתיק אותם??
לדוגמא, פעם היתה אופנה כזאת שהיו הולכים עם חליפה ומי שזוכר היו מכניסים פה בתוך הכיס מטפחת עם משולשים בכל מיני צבעים על קרטון וזה נכנס, מה הטעם? מה הסברא? אין טעם ואין סברא, ככה הם החליטו, והתחילו ללכת ככה. אח"כ הם החליטו לשם חבל תליה, עניבה, ואנשים הולכים עם עניבה, מה הטעם? מה צריך? אז תשים גם שושנה. תשים זר פרחים, שים עציץ, טפטפות, תהיה גינה. בגלל שהם עושים אתה עושה? הם עושים חורים באוזניים שמים עגילים גם אתה עושה, הם עושים בלשון אתה עושה, הם עושים בטבור אתה עושה בטבור, ברגליים, מה זה, הם עושים כתובת קעקע הם עושים, מה שהם עושים עושים, מה זה? ויש בזה טעם וסברא? "בחוקותיהם לא תלכו" כל כך מזהירה התורה מיצר הרע שבמחוץ, ובלי שום סברא בלי שום טעם, נוהים אחריהם, התרבות, תרבות הגויים, תרבות המערב. ואלה שמקולקלים אצלנו קוראים לעצמם ככה בעדינות, אומרים מודרני, אני מודרני, אני חרדי מודרני. מה זה מודרני? אני חרדי גוי. חרדי גוי. מודרני. היום יש חרדי לייט, לייט, מה זה לייט? ארור. לייט. חרדי ארור. אז ז"א מאיפה זה בא? מהיצר הרע החיצוני.
ועם ישראל לוקח את תורת האומות וכבר לא נשאר לנו אבר אחד עצמי ישראלי, כל החיים שלנו, החיים העצמיים, חיי הבית, חיי המשפחה, כל המטרה וההשקפה רח"ל זה השקפת האומות. אכול ושתה, מסעדות, חויות, גני שעשועים, פארקים למיניהם, מה לא? אומות העולם ממש. לונה פארקים, וולט דיסני, הכל, הכל שייך לאומות העולם. מה יש ישראלי נשאר יהודי? רק אלה שלומדים בתוך הכוללים, בישיבות, אם הראש שלהם בתורה, יכול להיות שהראש שלהם גם כן בגן שעשועים. והתורה הרי אומרת שזה השקפה גויית, התורה חייבה על תרתימה בשר ולוג יין מיתה לבן סורר ומורה, על שם סופו. עיקר העיקרים של השקפת האומות זה שעולם הזה הוא העיקר, ובזה נכלל הכל. והאבן עזרא אומר שעל בן סורר ומורה שחייב סקילה, מפני שעושה את העולם הזה עיקר. בשר, יין, אכילה ושתיה, הנאות העולם. אז בגלל שהוא עושה את העולם הזה עיקר הוא נסקל.
והרמב"ם ז"ל בהלכות דעות פרק ו' הלכה ראשונה כתב הלכה פסוקה למעשה, דרך בריאתו של אדם להיות נמשך אחר רעיו וחבריו, דרך בריאתו, כך טבעו של האדם, להיות נמשך אחר רעיו וחבריו, נוהג כמנהג אנשי מדינתו, אז מה, אם זה ככה, מה, מה יהיה? הוא אומר לפיכך צריךא דם להתחבר לצדיקים ולישב אצל החכמים תמיד כדי שילמד ממעשיהם, ויתרחק מן הרשעים ההולכים בחושך, כדי שלא ילמד ממעשיהם. היות ודרך בריאתו שלא דם שהוא נמשך אחר חבריו סביבתו, אז הוא יכול לבחור באיזה חברה הוא רוצה להיות, הולך את חכמים יחכם ורואה כסילים ירוע, תחליט, אז הרמב"ם אומר הלכה פסוקה, לכן חייב כל אדם כזה, צריך אדם להתחבר אצל הצדיקים ולישב אצל החכמים תמיד כדי שלא ילמד ממעשיהם, לא קצת, תמיד. כדי שילמד ממעשיהם, ויתרחק מן הרשעים ההולכים בחושך כדי שלא ילמד ממעשיהם. זה שאומר שלמה הולך את חכמים יחכם ורואה כסילים ירוע, נו, ומה יקרה אם היה האדם במדינה שמנהגותיה רעות ואין אנשיה הולכים בדרך ישרה, מה היה עושה? ילך למקום אחר. מה ילך? כן ילך, כן כן ימכור דירה הכל, ילך ילך ילך. יעזוב. ואם היו כל המדינות שהוא יודעם ושומעם הולכים בדרך לא טובה כמו זמנינו, אז הרמב"ם אומר כבר שבזמנו זה היה ככה, מה יעשה? הוא אומר ישב לבדו יחידי, ישב לבדו יחידי.
אם היו רעים חטאים שאין מניחים אותו לישב במדינה, גם לא נותנים לו להיות יחידי, זורקים לו אתה בא, מסמסים לו אתה בא? לא מניחים לו, מחכים לו בפינה, אתה בא? גוררים אותו לכל מקום, קשה לו לעמוד בלחץ, אם היו רואים חטאים שאין מניחים אותו לישב במדינה אא"כ נתערב בהם ונוהג כמנהגם הרע, מה יעשה? אין לו ברירה עכשיו, כולם מערבבים אותו, יצא למערות ולכוכים ולמדברות, פוסק הרמב"ם. שמעתם? איפה שהיו אביי ורבא, ורבי שמעון, בטבריה יש פה מערות, נכון, בהרים עוד נשאר משהו. החזון איש שאלו אותו, איך אפשר היום לקיים את ההלכה הזאת? אמר היום המדבר זה הישיבות והכוללים. אדם יושב בכולל, יושב בישיבה, העולם לא קיים. אז זה כמו במדבר לבד, אין עולם חיצוני שמשפיע. הבעיה זה בדרך לישיבה ובדרך לכולל, שמה זה הבעיה.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).