המרצה ד"ר מרדכי קידר מנפץ את השקר של "העם הפלסטיני"

- - - לא מוגה! - - - 

מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא מלא על מלא מלא מלא מלא

כשמישהו מזכיר את צמד המילים במזרח התיכון,

מיד חושבים גם על הסכסוך הישראלי-פלסטיני.

כבר עשרות שנים מחפשים לו פתרון,

יד קשה, גדר הפרדה,

או אולי שתי מדינות לשני עמים.

אבל בדיוק כאן עולה שאלה היסטורית,

האם בכלל יש דבר כזה עם פלסטיני?

אם יש אדם שיכול לענות על השאלה המורכבת הזו,

הוא ללא ספק דוקטור מרדכי קידר,

מרצה במחלקה לערבית וחוקר במרכז בגין סאדאת למחקרים אסטרטגיים של אוניברסיטת בר אילן.

בשיחה מרתקת הוא שופך אור וידע עצום על הנושא הכל כך חשוב הזה,

שכל מי שחי כאן פשוט חייב להכיר.

המקור הוא האימפריה הרומית.

אדריאנוס קיסר

שהורס את יהודה וכדי להתנקם ביהודים מכנה את הארץ שלהם,

את ארץ יהודה,

בכינוי פלסטין או פלסטין בעצם כדי לבזות אותם.

כי ברגע שאתה קורא לארץ בשם של האויבים שלה,

אתה מבזה את בניה.

המונח הזה של פלשתינה גם היה אצל היהודים.

ההורים שלי שהגיעו מפולניה בשנות השלושים,

הם באו לפלשתינה. היה להם תעודת זהות

של פלשתינאי או של המנדט. זאת אומרת, אז אני גם כן

פלשתיני או פלסטיני אם תרצי.

עם השנים הערבים תושבי הארץ הזאת נכסו לעצמם את השם פלשתינה

כי אנחנו עזבנו אותו,

נטשנו אותו.

ועכשיו כל העולם חושב שפלשתינה זה רק ערבים.

והיהודים הם פולשים.

וישראל היא מדינה קולוניאליסטית שתפסה את פלשתינה.

ולכן אומרים From the river to the sea Palestine will be free.

‫בשנות ה-50 של המאה ה-19, הצרפתים חפרו את תעלת סואץ.

ומי חפר את זה?

מצרים, שהם תפסו אותם

והכריחו אותם לעבוד בתעלת סואץ.

כי אז חפרו עם הידיים.

הרבה מצרים ברחו

אל האזור הטורקי, אל האזור העות'מאני,

לארץ הזאת,

והתנחלו פה.

לכן קוראים להם אל-מסרי המצרי,

משפחה גדולה מאוד בשכם,

טראבולסי,

זה חבר'ה שהגיעו מטריפולי של לבנון.

זרקאווי,

ממה שהיום זרקה בירדן.

קראקי,

מקראק בירדן.

כל מיני משפחות, בלי סוף משפחות בארץ,

שנושאות שמות של מקומות

ברחבי המזרח התיכון.

יש פה משיכה פנימה

של הרבה מאוד ערבים מבחוץ.

כשהולכים ורואים את המזרח התיכון היום,

מתברר שהמדינות

נכשלו ביצירת עמים.

למשל,

אומרים עם סורי.

אין עם סורי.

יש שם כורדים, ויש שם ערבים,

ויש שם אלווים, ויש שם נוצרים,

ויש שם דרוזים, ויש שם מוסלמים,

ושיעים, וסונים, שמעולם לא הפכו לעם אחד.

אם היו עם אחד,

לא היו הורגים אחד את השני כמו שהם הורגים היום.

היה ביניהם איזושהי תחושת יחד, ואין.

אין עם סורי,

אלא יש שם כל מיני קבוצות אחרות.

אין עם עיראקי,

ואין עם לובי,

ואין עם תימני, ואין עם סודני.

ואני שואל,

אז יש עם פלסטיני?

מה שיש זה שבטים.

תגידי לי שם, אני אגיד לך איפה הוא גר.

אם קוראים לו ג'עברי, או אבו סננה,

או קוואסמה, או נאצ'ה,

או תמימי,

הוא גר בחברון.

אם קוראים לו עריקת,

הוא גר ביריחו.

אם קוראים לו ברות'י,

או טאוויל,

הוא גר ברמאללה, וכולי.

זאת אומרת, החברה, מה שנקרא, הפלסטינית,

היא חברה שבטית

ממדרגה ראשונה.

ולחשוב שהם החליפו

את הזהות שלהם, השבטית, לזהות כוללת.

פלסטינית,

זה בדיוק כמו מה שקרה בסוריה.

זה לא קרה.

ואלחמד אללה, אסוננה כולנה ערבייה ויסטיע כול פלסטינים בג'זבה ובכל פלסטין. אני הייתי בג'דוריה הערבייה סואן כנת מן סעידיה,

או מן ימן או מן איה נפתא.

ולדאיכה קטרנותנה קרבאת, ולדאיכה אינה אל מוודא, אינה אל רחמה.

אנחנו

ערבים, אנחנו מוסלמים.

אין מדינה ערבית אחת

שהתייחסה לפליטים הפלסטינים

כאל בני אדם.

רק תראי מה אנחנו,

איך אנחנו קלטנו את הפליטים היהודים שהגיעו ממזרח,

ממערב, מצפון ומדרום.

הגיעו בהתחלה למעברות,

אחרי כמה שנים נגמרו המעברות.

גרים אחד על השני בדירות,

טובות יותר, טובות פחות. כאשר יש תודעת עם,

אתה קולט

את המסכנים הללו שחיים באוהלים, בצריפים, בגשן, בשלג.

כשאין תודעת עם,

אתה משאיר במחנה גם את מי שהגיע מחמישה קילומטר.

כי הוא לא משלנו.

ובחורה מחברון,

אין לה אופציה להתחתן עם בחור משכין.

למה?

הם אומרים מושמין נא,

הם לא משלנו.

גילה את זה פעם שונא ישראל גדול בשם גבלס.

שאם אתה חוזר על שקר אלף פעמים,

הוא הופך לאמת.

זה מה שקרה.

תראי, אפילו עזמי בשערה,

באחד מהתוכניות בערוץ 2, כשהארץ צעיר ויפה,

טען באופן מפורש שאין עם פלסטיני.

אתה לא חושב שיש אומה? לא, אני חושב שיש אומה ערבית.

אני תמיד חשבתי ככה, ואני גם לא שיניתי את דעתי.

אני לא חושב שיש פלסטיניאן ניישן. אני חושב שזו המצאה קולוניאלית, פלסטיניאן ניישן.

מתי יהיו פלסטינים?

איפה זה? מה?

זה, למה?

אני אשמור עליך.

אני חושב שיש אומה ערבית. אני עוד לא הפכתי, למרות מאבקי הנחרץ בכיבוש, לא הפכתי לאומן פלסטיני אף פעם.

אני חושב שפלסטין עד לסוף המאה ה-19 הייתה דרום סוריה.

אפשר להקשיב לדוקטור קידר עוד שעות ארוכות.

הוא עונה ברהיטות על כל שאלה,

הוא מוסיף על הכל עובדות מהשטח.

בסוף דבריו, הוא מביע דאגה רבה במידה ותקום לצידנו מדינה נוספת.

הערבים עצמם לא נתנו להם מדינה.

הערבים לא נתנו להם.

אנחנו צריכים עכשיו להקים פה עוד מדינת טרור,

כי לאף אחד בעולם

אין יכולת להבטיח

שמדינה פלסטינית

עם רצף טרוריסטי

ביהודה ושומרון,

לא תהפוך למדינת חמאס נוספת.

זו סכנה קיומית

למדינת ישראל,

שמי שמתעלם ממנה

לא לומד מההיסטוריה.

מרגישה ביהודה ושומרון,