בשולחן ערוך אורח חיים סימן א' כותב הרמ"א, את ההלכה שבגללה חזרתי בתשובה, בסימן א' ב'אורח חיים' איך שמתחילים ללמוד בשולחן ערוך כבר חוזרים בתשובה! אבל אם מבינים מה כתוב. אם מבינים: 'מה כתוב?' מה כתוב, הלכה אחת מספיק! לא צריך יותר, אחרי זה - זה לקיים, כבר זו הלכת הפתיחה. אומר הרמ"א (רבי משה איסרליש), אומר כך: "שִׁוִּיתִי ה' לְנֶגְדִּי תָמִיד" הוא כלל גדול בתורה ובמעלות הצדיקים אשר הולכים לפני הא-לקים.
זאת אומרת לשוות את ה' לנגד, שאני אראה תמיד שה' לפני שהוא רואה במעשי, "שִׁוִּיתִי ה' לְנֶגְדִּי תָמִיד" תמיד! תמיד בלא הסחת הדעת, זה כלל גדול בתורה ובמעלות הצדיקים אשר הולכים לפני הא-לקים, הם הולכים והא-לקים לפניהם תמיד. כי אין ישיבת האדם ותנועותיו ועסקיו והוא לבדו בביתו. כשאדם יושב בבית אז התנועות שלו והעסקים שהוא לבדו בביתו, זה לא דומה כישיבתו ותנועותיו ועסקיו והוא לפני מלך גדול!
לדוגמא: בבית אדם יכול לשבת עם רגלים קדימה כמו 'משלחי רגל השור...' ויכול לשבת ככה ויכול לשבת ככה. אבל אדם שנמצא בבית הכנסת לפני ה' לא משלח את הרגלים ולא שם רגל על רגל, ולא עונה לפלאפון ולא שום דבר! ולא עונה לפלאפון בבית הכנסת... למה? כי הוא לפני מלך גדול! זאת אומרת אין ישיבת האדם ותנועותיו ועסקיו והוא לבדו בביתו, כישיבתו ותנועותיו ועסקיו והוא לפני מלך גדול. כל שכן כשישים האדם אל לבו: שהמלך הגדול אשר: "מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ" (ישעיה ו ג) עומד עליו! ורואה במעשיו, כמו שנאמר: "אִם יִסָּתֵר אִישׁ בַּמִּסְתָּרִים וַאֲנִי לֹא אֶרְאֶנּוּ נְאֻם ה'" (ירמיה כג כד) מיד יגיע אליו היראה וההכנעה בפחד השי"ת ובושתו ממנו תמיד,
מיד! מיד! מיד יגיע אליו היראה וההכנעה בפחד השי"ת ובושתו ממנו תמיד - זה מה שקרה לי; מיד חזרתי בתשובה! מיד!! אני מה לעשות אני. זאת אומרת כתוב פה שמיד יגיע אליו, מיד למה? כי המלך הגדול אשר מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ עומד עליו! ורואה במעשיו. עומד עליו ורואה במעשיו. יא וואי וואי וואי
יש אדם שאומר: 'מה, אני אחזור בתשובה מה אתה דואג?'
- 'מה תחזור... עכשיו הוא עליך הוא מסתלק עליך, הוא יכול להפסיק לך את הנשימה הרגע עכשיו השניה על המקום על השניה...!'
כשאתה רואה מישהו רוצה לתת לך סתירה מה אתה עושה? אינסטנקטיבית אתה עושה ישר ככה מנסה לבלום. נו, כשאתה בא לחטוא נגד השי"ת - הקב"ה לכאורה היה צריך להיות אינסטנקטיבי טזזז. מוחק אותך, טנג.
זאת אומרת פעם עשינו קלטת שנקראת 'אולסי פרי והנמלה' מה היחס בין אולסי פרי והנמלה? זאת אומרת נמלה זה מ"מ ואולסי פרי זה שני מטר עשרים! אז מה היחס בין אולסי פרי להנמלה? 2.20 מטר. תארו לכם שאולסי פרי נכנס לשכונה של נמלים
ונמלה אחת אומרת לו: 'ואלק' אתה לא עובר פה...'
ואנחנו עומדים בצד ושומעים את זה, ואנחנו לא מתעלפים מצחוק! נמלה אומרת לאולסי פרי: 'אתה לא עובר פה'?
אז הוא אמר לה: 'תזוזי אם את לא תזוזי אני אפע'ס אותך'.
אז היא לא זזה: 'שמעת מה אמרתי? אני אפרק אותך....!'
ויש שמה חבורה של נמלים שאומרות: 'תשמע, זאת אני מכירה אותה היא משוגעת על כל הראש! הוא לא יודע עם מי הוא מתעסק...'
נו, כמה זמן אתם חושבים שיש לו סבלנות? נעל 58 מוציא את הבוהן הבומבילה שלו ומועך את כל השכונה, אתם מתעסקים עם אולסי פרי?! נמלים, מה קרה לכם?
אבל היחס בין אולסי פרי לנמלה זה 2.20 מטר! מה היחס בינינו לבין הקב"ה? ומה היחס?! אם מלאך הגובה שלו 75 מיליון ק"מ!!! מלאך, והוא עומד ורועד ככה - זע וחל מלפני ה', ואנחנו מה?! מהלך 500 שנה - כל גובה של מלאך, 500 שנה תכפילו 40 ק"מ הליכה ביום כפול 365 כפול 500 = 75 מיליון ק"מ! אולי 7.5 מיליון - כמה שאתם רוצים, לא חשוב, מיליונים! אבל זה קטן עלינו אנחנו יותר גדולים מהם, לא? אנחנו לא מפחדים:
- 'למה מה יכול להיות? למה מה יכול להיות? לא בא לי עכשיו, מה אגיד לך, כשיבוא לי אני אחזור בתשובה...'
אז אדם שהוא ירא א-לקים, אז ברגע שהוא יודע: שה' עומד מעליו איי איי איי - ורואה במעשיו, מיד! יגיע אליו ההכנעה! והיראה! והבושה! מפני הדר גאונו.
מי אומר את הלשון הזה במקור? הרמב"ם ב'מורה נבוכים' הרמב"ם ב'מורה נבוכים' איי אשריהם, אשריהם ישראל!
ביאור הגר"א אומר: 'ומיד יגיע אליו היראה וההכנעה בפחד השי"ת ובושתו ממנו תמיד, כמו שכתוב: "וּבַעֲבוּר תִּהְיֶה יִרְאָתוֹ עַל פְּנֵיכֶם לְבִלְתִּי תֶחֱטָאוּ" (שמות כ טז) זו הבושה'. מה זה יראת ה' עַל פְּנֵיכֶם? זו בושה, מה עוצר אותנו מכל עברה? זה הבושה ברגע שמסתלקת הבושה - אדם עובר עברה. אדם עובר עברה! זאת אומרת אדם יכול להיכנס לחדר לעשות עברה, יכול להיכנס לחדר לעשות עברה מה מעכב אותו לעשות עברה?
- 'האם יש מישהו בסביבה? והאם יכולים לראות אותו?' אז הוא נכנס לחדר סוגר על מפתח וזהו,
ומה עם הקב"ה שמסתכל: מה אתה עושה עכשיו? זה הוא לא רואה בכלל! אבל אם ישמע מישהו נוגע בדלת - או... הוא יברח מהחלון! מה הוא יעשה... זאת אומרת מה' - הוא לא ירא ומאדם הוא ירא... - או ואבוי! עד כמה אדם שוכח את א-לקיו שעומד מעליו, רואה מצלם: "אִם יִסָּתֵר אִישׁ בַּמִּסְתָּרִים וַאֲנִי לֹא אֶרְאֶנּוּ נְאֻם ה' הֲלוֹא אֶת כָּל הָאָרֶץ אֲנִי מָלֵא" אז אם הוא חושב ש: אֲנִי לֹא אֶרְאֶנּוּ, אז אני אַראנו אני אראה לו בסוף! וואי וואי וואי
"סוֹף דָּבָר הַכֹּל נִשְׁמָע אֶת הָאֱ-לֹקִים יְרָא וְאֶת מִצְוֹתָיו שְׁמוֹר כִּי זֶה כָּל הָאָדָם" (קהלת יב יג) סוֹף דָּבָר, בסוף כל המעשים יתגלו ישמעו הוקלטו צולמו יתועדו וגם מחשבות הלב - הכל יֵראה לפני האדם, יראו לו את הכל! ובפרהסיא, איזה בושות!! איזה בושות, צבעוני בתלת מימד יא וואי וואי וואי.
ועל מה שכתב שם קודם הרמ"א: ""שִׁוִּיתִי ה' לְנֶגְדִּי תָמִיד" - הוא כלל גדול בתורה ובמעלות הצדיקים", כתב על כך הגאון: "כמו שכתוב: "נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִים אֶת הָאֱ-לֹקִים הִתְהַלֶּךְ נֹחַ" (בראשית ו ט) זאת אומרת נֹחַ הלך אֶת הָאֱ-לֹקִים אתו ביחד, תמיד היה לנגד עיניו, לא העתיק את עיניו מהשי"ת. וכן האבות כתוב: "אֲשֶׁר הִתְהַלְּכוּ אֲבֹתַי לְפָנָיו" (בראשית מח טו) זאת אומרת האבות תמיד הלכו לְפָנָיו, הם הרגישו שהם הולכים לְפָנָיו, הוא רואה אותם בכל מעשיהם, אומר הגאון מוילנא: "וזהו כל מעלת הצדיקים!" מה מעלת הצדיקים? זה כל מעלת הצדיקים! שהם כל הזמן: "שִׁוִּיתִי ה' לְנֶגְדִּי תָמִיד" שהם רואים כל הזמן שה' הוא לנגד עיניהם.
איי איי איי, למדנו מכאן: שבחינה זו של בושה, מזה שאדם חש שִׁוִּיתִי ה' לְנֶגְדִּי, זהו כלל גדול במעלתם ובמדרגתם של הצדיקים, ולדברי הגאון: זהו כל מעלת הצדיקים, זהו כל מעלת הצדיקים, הוא מה שנאמר אצל האבות הקדושים אשר התהלכו לְפָנָיו, שכל מעלתם ומדרגתם של האבות היתה בזה, שכל חייהם התהלכו לְפָנָיו ללא הפסקה תמיד: "שִׁוִּיתִי ה' לְנֶגְדִּי תָמִיד".
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).