"אבינו מלכנו החזירנו בתשובה שלמה לפנייך", זהו רגע לפני יום הכיפורים. רבותינו אמרו בזוהר הקדוש שבכל יום ויום בת קול יוצאת ומכרת: "שובו בנים ששובבים". בכל יום ויום! לא רק בעשרת ימי תשובה. שובו בנים שובבים. ותמהו. מי שומע? שמעת היום את בת קול? מה שמעת אותי או לא? ברם, מצאתי אומר הרב גלינסקי, מצאתי לתפארת ישראל על אבות פרק ה', משנה י"ח שפירש דברי הגמרא בסנהדרין ק"ב על הפסוק: "אחר הדבר הזה לא שב ירבעם מדרכו הרעה". זה פסוק במלאכים א', י"ג. אחר שתפסו הקב"ה לירבעם בבגדו ואמר לו חזור בך. מה זה הקב"ה דיבר איתו? אומר הפשט: דרשו החכמים "אחר הדבר הזה", הכוונה "דבר" מלשון דיבור. אז כתב שאין הכוונה שהקב"ה דיבר עימו ממש. הקב"ה לא דיבר ממש, אומר "התפארת ישראל", עם ירבעם בן נבט. שאין.. איך ינבא מי שאין לו חלק לעולם הבא?! אלא שמסופר שם שהקב"ה שלח את עידו הנביא. שמצא את ירבעם עומד ומקטיר לעבודה זרה. והתנבא שיושיעהו המלך יזבח על המזבח את כוהני העבודה הזרה. וכאות סימן מן השמים שמה שאומר נכון, "הנה המזבח נקרע והדשן ישפך", וכך היה! שלח המלך ידו לומר: "תפשהו ותיבש ידו". התייבש. היד שלו התייבשה. וביקש מהנביא עידו שיתפלל עליו. כתוב: "ותשוב יד המלך אליו ותהיה כבראשונה". מה בראשונה עומד ומקריב לעבודה זרה אף אחר כך עומד ומקריב לעבודה זרה. וכתב "התפארת ישראל" שעל ידי אותו הפלא שראה, נחשב כאילו תפסו הקב"ה לשוב. מה יש לך יותר ברור מעומת זה? שאתה רצית למנוע את דברי הנביא שבא בשליחות ה' ואומר לך מה יקרה שיושיעהו יעלה ואת אומר תפסהו וה' מתייבש לך את היד ואת הלא יכול להשיבה. ומה עושה? אתה מבקש ממנו שיחזיר לך את היד למצבו הראשון, וכשהוא מחזיר לך, אחרי שהוא מראה לך שהמזבח נקרע והדשן נשפך שזה עוד מופת, מה את העושה? חוזר עוד פעם "ותהיה כבראשונה". אותם ידיים שהקריבו לעבודה זרה, חוזרות ומקריבות לעבודה זרה. זה נחשב כאילו תפסו הקב"ה לשוב.

נאמר גם שזה העניין של בת קול שיוצאת ומכרזת: "שובו בנים שובבים". מישהו שמע אותה? לא צריך. כמה פלאים אנחנו רואים כל יום. כמה איתותים אנחנו רואים. בין אם זה עלינו, בין אם זה סביבנו, בין אם זה בעולם כולו. כמה אנחנו רואים! אז רואים את יד ה' נוחתת ומנחיתה ועושה ומצילה ומושיעה וכל האיתותים האלה זה נקרא שה' מדבר אלייך! "שובו שנים שובבים". זה כאילו תפס אותך ביד ואומר לך "בוא תרד". וכמה עיכובים קורים לאדם לפעמים והוא לא מבין שהקב"ה מונע ממנו כמו שידו יבשה, הוא לא יכול לפעול, אותו הדבר גם אתה! לפעמים יש לך תקיעות פה, תקיעות שם, לא הולך ככה, לא מסתדר ככה, פה נהיה לך בעיה, שמה נהיה לך... כל זה איתותים! זה "שובו בנים שובבים". אבל מה קרוה? ידו שבה כבראשונה. אחרי שעוברים הא ברוך ה' זה הסתדר. נו מה קרה עם זה? הסתדר, הסתדר, ברוך ה' הכל הסתדר. מה הסתדר? לא הבנת את ה"שובו בנים שובבים"? ידו שבה כבראשונה. ממשיכים הלאה באותו מסלול חיים וכו'. די! רבותינו אנחנו לפני כיפור, די! מספיק! לא להחזיר את היד לאותו מקום, להתחיל קדימה, קדימה, להשתמש ביד, לדפדף בספר. כל פעם להעביר ימינה, ימינה, ימינה, ימינה, ימינה... עוד דף ועוד דף, ועוד דף, ועוד דף, ונקנה הרבה זכויות. עוד אפשר להספיק עד כיפור, ואחרי כיפור יש לנו שנה שלה לדפדף ימינה, ימינה, ימינה. לשמוע את הקול הקורא "שובו בנים שובבים", מכל איתות, מכל עיכוב , מכל דבר ולא להיות חלילה כירבעם בן נבט.