היו דינוזאורים או לא???

  - - - לא מוגה ! - - -

קין רוצח את הבל כידוע נו ומה קרה עם שתי הנשים של הבל? מה איתם? כתוב שאותן שתי נשים חשקו בהם שני מלאכים 

שני מלאכים פנו לקדוש ברוך הוא ואמרו לו: 'ריבונו של עולם! לא חבל עליהם נשארו ככה בלי בעל אנחנו מוכנים לקבל את הג'וב להתחתן איתם...'

 הקדוש ברוך הוא אמר להם: אבל זה בתנאי שכשאתם יורדים לארץ אז אתם יורדים מדרגת המלאכים ונהיים כמו בני אדם עם כל הדינים שלהם, עם כל מה שמשתמע...'

 והם הסכימו וזה מה שכתוב בפסוק: "וַיִּרְאוּ בְנֵי הָאֱלֹהִים אֶת בְּנוֹת הָאָדָם" (בראשית ו, ב) מי זה "בְּנוֹת הָאָדָם"? שתי התאומות של הבל אז מי זה "בְנֵי הָאֱלֹהִים"? זה המלאכים אז הם רצו להתחתן איתם הקדוש ברוך הוא נתן להם אוקיי והם ירדו ורצו להתחתן עם אותן שתי בנות

 שתי הבנות הללו אמרו להם: 'אנחנו לא מוכנות להתחתן איתכם רק בתנאי שתגלו לנו את שם השם המפורש! למה? כי מה יקרה אם אתם תברחו לנו לשמים? מה נשאר עגונות? אז תגלו לנו את שם השם המפורש, אם תברחו לשמים אנחנו נרדוף אחריכם!' 

כשהמלאכים גילו להם את שם השם המפורש כתוב שאותן שתי בנות אמרו את שם השם המפורש וברחו לשמים. ואז הם נשארו שם בשמים איך שהם. לא גלגול או משהו, איך שהם. עלו לשמים ככה. 

והמלאכים, מה עשו? כתוב שהאדם הראשון: "וַיּוֹלֶד בָּנִים וּבָנוֹת" (בראשית ה, ד) המשיך להביא ילדים לעולם. ואז המלאכים לקחו מבנות האדם אלה שבאו אחר כך. ומהם יצאו "הַנְּפִלִים" (בראשית ו, ד) יצאו הענקים. איך פתאום נולדו חנקים? יש איזו תוצאה של מלאכים, הם בני אדם. אז נולדו ענקים, נפילים. 

תשימו לב! שהם היו קיימים עד המבול. 

גם היצורים, מה שקוראים דינוזאורים, מה שמדברים שהיו יצורים ענקים וכו' וכו'. גם כן, זה היה עד נוח. עד תקופת נוח היו יצורים ענקים. איך אני יודע? 

כתוב שהקדוש ברוך הוא, תשימו לב! ברא את העופות, את הבהמות, את הדגים וכו'. לא כתוב שמות של חיות, לא כתוב שמות של דגים, של עופות, של בהמות. לא כתוב. כתוב סוגים, מינים, רמז, שקץ, בהמה, חיה, עוף, דגים, אבל לא כתוב שמות. 

פתאום כתוב ביום החמישי לבריאה: "וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת הַתַּנִּינִם הַגְּדֹלִים" (בראשית א, כא) רגע, אנחנו יודעים שתנין זה סוג חיה או שם של חיה? תנין זה לא סוג, זה שם. וכשכתוב "אֶת הַתַּנִּינִם הַגְּדֹלִים" על שום חיה לא כתוב חיה גדולה. יש חיה גדולה, פיל, יש דג גדול, לוויתן. לא כתוב דגים גדולים, לא כתוב חיות גדולות, כתוב "אֶת הַתַּנִּינִם הַגְּדֹלִים". 

לא רק זה, לא כתוב שהוא ברא את התנינים ואת התנינים הגדולים. ישר כתוב: "אֶת הַתַּנִּינִם הַגְּדֹלִים" זאת אומרת שהתנינים הגדולים היו סוג של חיה 

שימו לב! שהוא היה גדול ביחס לכל סוגי הבהמות והחיות והדגים כי אם לא כן היה צריך לכתוב את זה בצורה אחרת לכתוב ואת התנינים "אֶת הַתַּנִּינִם הַגְּדֹלִים" אבל אם כתב "אֶת הַתַּנִּינִם הַגְּדֹלִים" בחדא מחתא עם הבהמות ועם החיות ועם העופות והדגים ועליהם הוא לא נטר תואר של גדולים או קטנים, ורק אצל התנינים הגדולים כתב גדולים, סימן שאלה היו חיות שהיו גדולות ביחס לכולם. והם נכחדו במבול. 

ולכן כשטוענים שהיו חיות גדולות, התורה אין להם עם זה בעיה. היו פעם חיות גדולות. עד נוח. עד המבול.