נבלות וטרפות • סרטון מרכז משו"ת הרב קניבסקי שליט"א ועוד

הרב: יש פה יהודי, שצלצל לאחד הרבנים שהוא מוציא ספר על כשרות, ואני הפצתי את הספר הזה. ומתברר, שהוא אוכל כל מה שאפשר לאכול, לפי מה שאומרים הרבנים, כולל אלה שהזכרת, בלי שום בעיה, כי הוא סומך על הרבנים,

ו"איך יכול להיות שיש אנשים שיש להם כשרות, והם רבני כשרות", וכל מיני דברים, "איך זה יכול להיות שהם יעשו כאלה דברים?" וכו' וכו'.

אני אומר את זה בקצרה, בעדינות,

אבל כנראה שהכרס (הבטן), כמו שאומר רבינו בחיי: "בטנם אלוהיהם". יש אנשים שהאלוהים נמצא אצלהם בראש ובלב, אבל הוא לא יורד לכרס. כשמגיע לבטן, אז האלוהים שלהם זה הבשר והעופות. שמה הם כבר מוכנים לוותר על כל התורה, ועל הכל,

ו"עזוב אותי, די, חלאס, עד פה, הגזמתם".

אז בשנים האחרונות, אני מעורר מאוד על הדבר הזה.

בין כל הדברים, ניגשו לרב קנייבסקי מספר פעמים, ושאלו אותו שאלות. אז ככה, אני אראה לכם על גבי המסך תכף, את הקטעים שאני מדבר, אבל אני אגיד קודם מראש את הדברים, ואחר כך יוצג לכם.

שאלה: הרב קנייבסקי, לאור הבעיות בכשרות, האם לאכול משחיטת חבורה, גם כאשר פעמים, נמנעים מאכילת בשר ועוף בשבת? ומה לעשות כשהולכים להורים בשבתות וחגים?

הרב: זאת אומרת, ברור שמשחיטה תעשייתית לא אוכלים, כי שמה אי אפשר לעמוד על כללי הכשרות בכלל, נבלות וטרפות. השאלה אם אפשר לעשות שחיטת חבורה. לצערנו הרב, אני חשבתי שאפשר בהתחלה, ואמרתי שרק שחיטת חבורה, אבל מתברר שגם שם לא מדקדקים בסכינים, וגם לא ברירין בדיוק כמו שצריך.

שואלת: ... עטרה?

הרב: כולם כולם, בלי הבדל.

שואלת: ...

הרב: תכף, סבלנות, את תכף תראי את זה ברור. אז נשאלת השאלה, לאור הבעיות בכשרות וכו', אתם תראו תכף מה הוא עונה.

שאלה שניה (2): יש אומרים שנכון לאכול בשר ועוף, רק משחיטה פרטית. האם להקפיד גם אם חסר?

הרב: זאת אומרת, אין בכלל, אין שחיטה פרטית, אין מאיפה להשיג בשר ואין כלום, אז מה לעשות? שואלים את הרב קנייבסקי, והוא עונה.

שאלה שלישית (3): הרב קנייבסקי, יולדת שרגילה לאכול רק משחיטה פרטית, ואין כרגע, האם היא יכולה לאכול משחיטה תעשייתית?

הרב: הכוונה, כל הכשרויות המפורסמות. אז הוא עונה לה, תכף תראו מה הוא עונה.

הרב קנייבסקי נשאל: האם אדם שנתן כלים, כלים שהיו משתמשים בהם משחיטות תעשייתיות, מה לעשות? כשנותנים למישהו אחר, לתת או לא לתת?

הרב: הוא אומר: "צריך הגעלת כלים". זאת אומרת, זה הכל טרף.

שואלים את הרב קנייבסקי: האם הוא מכיר כשרות שניתן לסמוך עליה בבשר ועופות?

הרב: הרבה שמועות יוצאות מביתו, וכל מיני אנשים מפרסמים בעיתונים. שואלים,

אומרים: "בטח, הוא אוכל 'שארית', הוא אוכל זה, הוא אוכל זה".

אפילו אותו כותב ספרים של כשרות, אמר שהוא אוכל אפילו, מה הוא אוכל הוא אמר? 'אגודת ישראל' אפילו הוא אוכל, הוא אמר. אז, מכל מקום, הוא אומר, אתם יודעים מה הוא אומר?

אומר הרב קנייבסקי: "איני מכיר".

שמעתם? שואלים אותו שאלה, זה מצולם, מוסרט, תראו תכף. האם אתה מכיר כשרות שניתן לסמוך עליה?

הרב: אם הוא אוכל 'שארית', מה הבעיה להגיד 'שארית'? הוא אומר: "איני מכיר". כי מטעים את כולם, הוא אוכל משחיטה, משוחט פרטי, מסוים, שאני מכיר, ששוחט לו מדי פעם עשרים (20) עופות, ובקר, במיוחד שוחטים לו, ופעמים הוא לקח גם ממני. והוא לא אוכל משום שחיטה תעשייתית.

הלאה. הרב קנייבסקי, שאלו אותו: 'אבא שאוכל ספק נבלות וטרפות', לא ודאי, ספק, 'האם הוא מוציא ידי חובה את המשפחה, בקידוש?'

הוא אמר: "לא".

ספק אוכל נבלות וטרפות.

הרב קנייבסקי: 'חזן שאוכל נבלות וטרפות, יכול להיות חזן'?

הוא אומר ש: "הוא אפיקורוס! ואין לענות אחריו אמן".

אחד שאל אותו: 'אשתו רוצה להתגרש, כי היא לא רוצה לאכול מה שהוא אומר שצריך לאכול, על פי הדין, והיא גם רוצה שהוא יוריד את הזקן'.

הוא אמר לו ש: "הוא צודק, צריך לאכול רק מה שהוא אומר, ולא להוריד את הזקן",

והם התגרשו, והוא התחתן עם אישה יותר טובה, אני מכיר את הזוג.

יש פה את הרב שריה דבליצקי, אני הלכתי אליו לשאול אותו בעניינים אלה, תראו מה הוא עונה.

נשמע את הרב לנדא, מה הוא אומר על מצב הכשרות.

אותו כותב ספרים על כשרות, ב'פוקס', יש לנו את הרב לנדא, שהוא אמר שהוא סומך עליו. אז תשמעו שהרב לנדא, לא סומך על הכשרויות.

וגם אמר הרב לנדא, באחת ההרצאות שלו ש: "אין לסמוך על עופות שנמצאים בחנויות, רק בחנות שלהם".

למה? כי מזייפים גם פלומבות וגם הולוגרמות. ואתם שומעים בטח, כל יום, כל יום נתפסים טונות של בשר, מפה, משם, ביצים, זה, פה, שם. ככה זה, תעשייה של מיליונים, מיליונים, מיליונים.

הקלטה של הבן של הרב שטיינמן, שואלים אותו: 'מה הוא אוכל, ומה אבא שלו אוכל?'.

אותו סופר, ב'פוקס', אמר: 'שהוא סומך על הרב שטיינמן, כי גם הם אוכלים מהכשרויות'.

אבל הבן שלו אומר: 'שהם אוכלים משחיטה פרטית, שהם יודעים בדיוק מי השוחט, ואיך שוחטים, ולא אוכלים מכל מה שכולם חושבים שאוכלים!'.

ויש פה כמה ציטוטים, שאני אקריא לכם בסוף, מהרב גשטטנר, על שחיטה מהירה, תעשייתית, הרב ברנדסדורפר, על שחיטה תעשייתית, מהבד"צ 'העדה החרדית', וגם הרב ברנדסדורפר, הבן, על העופות שבכשרות שלהם, מה הוא אומר.

כל הסרטונים ביחד, עשר (10) דקות, ואתם מלומדים בכל הסוגיה, למרות שאני מדבר כבר שלוש (3) שנים פלוס, ויש על זה שלוש (3) דיסקים מלאים, עמוסים עם עובדות, והקלטות של שוחטים ושל בודקים, ושל בודקי סכינים, והסרטות, ורואים את הכל, שהכל אי אפשר לאכול. אז בואו נתחיל בבקשה מהקטע הראשון, בבקשה

(ברקע, תמונה של השאלה, כתובה בכתב יד על דף).

השאלה: הרב קנייבסקי, לאחרונה יש שמועות שיש בעיות חמורות בשחיטות השונות (ההמוניות), גם בשחיטות של ההכשרים המהודרים, עד כדי ספק נבלות וטרפות. על כן, רציתי לשאול. האם לאור השמועות, יש לאכול רק משחיטה פרטית, שחיטת חבורה? הגם שיכול להיות עקב כך, פעמים נמנע מאכילת בשר ועוף השבת (בשבת) ויום טוב. האם בכל אופן, לאכול רק משחיטת חבורה מוסמכת?

תשובתו של הגאון הרב קנייבסקי: "נכון".

שאלה ב': אם כן, האם גם כשהולכים להורים לשבתות וחגים, גם אצלם יש להקפיד רק על שחיטת חבורה? ועל כן, לא לאכול אצל ההורים בשרי, אלא להביא אוכל מהבית משחיטת חבורה, וליידע את ההורים על כך מראש?

תשובתו: "תמיד".

הרב: זאת אומרת, אין לאכול משחיטה תעשייתית, אם יהיה לך אפילו חוסר בשבתות, בחגים. וגם אצל ההורים, אפילו אם הם עלולים להיפגע, וכו', אין מה לעשות, להביא רק מהודר מהודר, שאתה בטוח, וזהו.

שאלה שניה (2): שמעתי מאנשים, ששחיטה ששוחטים להמון, לפעמים (פעמים) שיש תקלות, אפילו אצל יראי השם. ולכן, יש אומרים שנכון לאכול בשר ועוף, רק משחיטה פרטית, ופעמים שלא נמצא אצלנו שחיטה פרטית, ויכול להימנע מעונג שבת או שמחת יום טוב. האם ראוי להקפיד, לאכול בכל אופן דווקא משחיטה פרטית?

תשובתו: "נכון".

שאלה שלישית (3): "אני ילדתי לפני כחודש, וכיוון שלא מזדמן לנו שחיטה פרטית, וגם, זה עולה יקר מאוד, יוצא שאני לא אוכלת עופות במשך זמן ממושך, ואני מרגישה שזה חסר לי מבחינת כוחות, וגם דואגת לתינוק שיונק. וכן יש לנו ילדים בגילאי 4, 9, 12, 15, 16, שגם לא אוכלים עופות מסיבה, כבר תקופה ממושכת, גם לא בשבתות וחגים. השאלה היא: מה עליי לעשות? וגם, מה עם הילדים, שצריכים לאכול נכון כדי להתפתח? ואם כן לאכול עופות, מאיזה הכשר עדיף?

תשובה: הרב שליט"א בירך אותך בברכה והצלחה, ונחת מהילדים, ואמר שתתחזקי בתפילה, ותשתדלי להתפלל שלוש (3) תפילות ביום וד' יעזור. והרב אמר, שלא יזיק לכם שאתם לא אוכלים עופות.

הרב: זאת אומרת, לא אוכלים, אפילו יולדת, ואפילו חלשה, ואפילו יש לה ילדים קטנים, לא אוכלים. עד כאן. עכשיו נראה את הסרטונים, כשניגשים לרב ושואלים אותו בעצמם. בבקשה.

השאלה בסרטון:

שואל: אני רוצה לשאול את הרב שתי (2) שאלות.

נכד הרב קנייבסקי: יש לו שתי (2) שאלות, שאלה ראשונה.

שואל: אה, אמא שלי התחילה לאכול מחבורה, וכל הכלים שלה, לפני שהיא התחילה לאכול מחבורה, היא רוצה לתת לאחותה. כי היא אומרת, היא סומכת על כל התעשייה, והזה.

נכד הרב: מה השאלה?

שואל: מותר לה לעשות את זה?

נכד הרב פונה לרב קנייבסקי: אמא שלו היתה אוכלת מהכשר רגיל, לאחרונה היא התחילה לאכול מחבורה, משחיטה פרטית, הוא שואל: הכלים שלפני, זה היה הכשר, יכול להיות שהכשר טוב, רגיל, אפשר להעביר לאחות שלה?

הרב קנייבסקי: להגעיל.

נכד הרב: להגעיל.

הרב: התשובה שהוא אמר: "להגעיל". צריך להגעיל את הכלים. כן, הלאה.

זוג תלמידי ישיבות, נכנסו להרה"ג חיים קנייבסקי שליט"א, לשאול את השאלה הבאה: איזה כשרות אפשר לסמוך על בשר ועופות?

הרב קנייבסקי: לא מכיר.

נכד הרב: הרב לא מכיר.

הרב: הרב לא מכיר. איזה הכשר ניתן לסמוך עליו בבשר ועופות? הרב לא מכיר. לא מכיר. מה זה לא מכיר? אם הוא אוכל 'שארית', למה הוא לא אומר 'שארית'? לא מכיר. הלאה. יהודי הגיע לרב חיים קנייבסקי שליט"א, ובידו מכתב עם שתי (2) שאלות:

שאלה לכבוד הרה"ג שליט"א:

1. אבי, אוכל ספק נבלות וטרפות, האם אני יכול לצאת ידי חובה בקידוש שלו?

2. האם עונים אמן על ברכותיו?

נכד הרב: זה הפתק שלו, אבא שלו אוכל נבלות וטרפות.

שואל: הוא ספק, הוא לא... הוא לא מקפיד. אמרתי לו, הוא לא כזה מקשיב. עונים לברכות שלו, או לא?

נכד הרב: גם אם האם עונים על הברכות של אדם שאוכל נבלות וטרפות, וגם אם הוא יכול לצאת ידי חובה בקידוש שלו?

הרב קנייבסקי: הוא לא יכול לצאת ידי חובה בקידוש שלו, אבל 'אמן' על הברכות שלו, תענה.

נכד הרב: 'אמן' תענה, שמעת? 'אמן' תענה, אבל לצאת ידי חובה, אתה לא יכול לצאת.

שאלה נוספת בסרטון:

יהודי הלומד את מלאכת ייצור התפילין, הגיע לרב חיים קנייבסקי שליט"א, ובידו שתי (2) שאלות בנושא האוכל נבלות וטרפות לתאבון:

א. האם עבודתו בייצור תפילין עד שלב מסוים, כשרה, ואפשר להמשיך מהמקום שהפסיק?

ב. במידה ועולה חזן, האם אומרים אחריו 'אמן' וקדושה?

נכד הרב: מה זה? תפילין?

שואל: כן, שתי (2) שאלות.

נכד הרב: יש לו פה, הוא עושה תפילין, יש לו שתי (2) שאלות. תניח את הכל כאן. זה השאלות שלו על התפילין, זה בעצם הבתים עוד לפני שהם...

שואל: קודם כל עושים את זה, ואחר כך את זה, כאילו, זה שלב אחר כך.

נכד הרב: זה השאלה הראשונה על זה?

שואל: לא, שתיהם.

(ברקע, תמונה של השאלה, כתובה על דף).

נוסח השאלה:

1. אם עד השלב הזה של העורות שבידי, עשה אוכל נבלות וטרפות לתאבון, האם כשר ואפשר להמשיך מכאן את התפילין?

האם יש חילוק בין אוכל לתאבון, למי שנודע לו שיש בעיות, ואוכל?

תשובת הרב קנייבסקי: על פי דין, זה כשר, אבל יותר טוב לקחת לא מנבלות וטרפות (עדיף לקחת מיהודי שאינו אוכל נבלות וטרפות), לקחת מבשר כשר (מיהודי שאוכל בשר כשר, שנשחט כהלכה).

נכד הרב: על פי דין, זה כשר, עדיף לקחת מבשר כשר, אבל.

שואל: עדיף לקחת ממישהו שהוא לא עושה...

נכד הרב: כן, כשר.

שואל: אוקיי.

הרב: תפילין שמעובדות על ידי אוכל נבלות וטרפות, הם פסולות. השאלה שהייתה פה, זה לגבי שלב מסוים בתפילין, האם מכאן עד כאן, אפשר לעשות או לא. אז הוא אמר שעדיף לקחת כמובן, ממי שלא אוכל נבלות וטרפות, אבל אם יקחו ממנו בשלב הזה של התפילין שראיתם, אז זה יהיה כשר. כשר, אבל לא מהודר. אז אם אתה משלם על מהודר, הבן אדם הזה בעצם גוזל אותך, כי הוא לוקח מחיר על מהודר, והתפילין רק כשרות, וגם אתה לא מחזיק תפילין מהודרות. זה בשלב הזה שצפיתם בתמונה. אבל עיבוד התפילין עצמו, עד תומו, צריך להיעשות רק ממי שלא אוכל נבלות וטרפות, אם לא, התפילין פסולות.

לכן, אנחנו מקפידים על תפילין מלפני שלוש (3) שנים, שיצאנו נגד, כי עד אז הייתה חזקה. מרגע שהתבררו הדברים, אין את החזקה. אז לכן, צריך להיזהר אם עושים תפילין חדשות, או להשתמש בבתים ישנים, או לחפש, אני לא מאמין שיש כאלה שלא אוכלים בכלל בשר ועופות, אבל זה בעיה.

2. מי שאנו יודעים שאוכל נבלות וטרפות, בין שידוע לו, או לא, האם עונים אחריו כשליח ציבור...

הרב קנייבסקי: לא לקחת אותו לחזן ולא לענות אחריו 'אמן'.

הרב: לא לקחת אותו חזן ולא לענות אחריו 'אמן'.

שואל את הרב קנייבסקי: לא לענות אחריו 'אמן'?

הרב קנייבסקי: לא.

שואל: גם אם הוא לא מודע לבעיה, רק שהוא (לא) יודע שיש בעיות?

הרב קנייבסקי: אפיקורוס!

הרב: אפיקורוס!

שואל: הוא חושב שהוא אוכל...

הרב קנייבסקי: אפיקורוס!

שואל: הוא חושב שהוא אוכל כשר... הוא...

הרב: הוא חושב שהוא אוכל כשר.

שואל: הוא... הוא חושב ש... הוא אומר "אני אוכל כשר", אבל הוא, בפועל אנחנו יודעים שהוא לא אוכל כשר.

הרב קנייבסקי: אז שישאל רב! מה הוא חושב?!

הרב: מה זה הוא חושב?!

שואל: הבנתי. תודה רבה, כבוד הרב.

הרב: שיברר עם רב, אם הוא אוכל כשר או לא אוכל כשר, מה פירוש. אז זה ראיתם. עכשיו אנחנו ממשיכים.

הצגת הסרטון מהפגישה עם הרב שריה דבליצקי זצ"ל:

הרב: שלום.

בן בית: שלום.

הרב: אפשר לדבר עם הרב?

בן בית: כן.

הרב: כנס (לצלם). איפה זה? פה? שלום, כבוד הרב.

הרב שריה דבליצקי זצ"ל: מי זה?

הרב: אמנון יצחק.

הרב שריה דבליצקי זצ"ל: שלום עליכם.

הרב: מה שלומכם, הרב?

הרב שריה דבליצקי זצ"ל: ברוך השם.

הרב: רציתי לשאול כמה שאלות בהלכה, אפשר?

הרב שריה דבליצקי זצ"ל: נו, תשאל.

הרב: שליח ציבור, שאוכל נבלות וטרפות, יכול להיות שליח ציבור?

הרב שריה דבליצקי זצ"ל: בוודאי לא.

הרב: בוודאי לא. אם בן אדם, אין לו בית כנסת, אז הוא יתפלל יחיד, כשיש שליח ציבור כזה?

הרב שריה דבליצקי זצ"ל: נו, בטח.

הרב: נו, בטח. עכשיו, אישה, שהיא לא אוכלת נבלות וטרפות, ובעלה כן רוצה לאכול, האם היא חייבת לבשל לו?

הרב שריה דבליצקי זצ"ל: לא.

הרב: לא. עוד דבר. אה, אחד מההורים, הוא, לא אכפת לו על נבלות וטרפות, ורוצה שהיא תאכיל את הילדים, האם היא תאכיל את הילדים?

הרב שריה דבליצקי זצ"ל: בטח לא.

הרב: בטח לא.

הרב שריה דבליצקי זצ"ל: "לֹא תַּאֲכִילוּם" (יבמות קיד ע"א).

הרב: "לֹא תַּאֲכִילוּם" (שם שם שם).

סיום הסרטון.

הרב: כן, אז שמעתם תשובות ברורות, מה עושים עם כל הנושא.

מעבר לזה, יש לי פה תשובות של הרב גשטטנר, שהוא אומר במפורש, לקהילה שלמה, שיש להם שמה בעיות חמורות, והוא ביקר בקהילה. "צריך תיקון רב כפי המצב שעכשיו, יש כמה וכמה פקפוקים, מהם חמורים. ויש חשש גדול שמתוך הבהילות והחפזון, יבואו לידי תקלה של ערבוב חתיכה של טריפה בין הכשרות. אבל כעת, שהשחיטה גדלה והרחיב ה' להקהילה הקדושה, ופרינו בארץ, על ידי זה, גדל חשש המכשולות".

הרב: כל זה בגלל שעובדים מהר בליין. יש מסוע, וכל העופות נוסעים במהירות, ואי אפשר להספיק.

הרב ברנדסדורפר, אומר כך: "והדבר ברור... רק מחמת מהירות השחיטה, הוא דנגעו בה, והיא סיבת הדבר מקלקול השחיטה אשר היה בעוכרנו. ולכן, יש חשש נבלה, ומאכלי פיגול, חס ושלום".

ולאותו 'פוקס' מחבר הספר, שהוא סומך על 'העדה',

אז הנה לכם כתבה שהתפרסמה;

בכיר ב'העדה החרדית': "העופות שבכשרות שלנו – לא כשרים". זאת סערה שהייתה, בעקבות שינוי אופן הזריקות לעופות בבד"צ של 'העדה החרדית', והיה מחלוקת, אם זה כשר, לא כשר,

חלק אמרו: "נבלות וטרפות!", חלק אמרו "כן בסדר", חלק חזרו בהם, חלק לא חזרו בהם. בקיצור, סבטוחה. אין שום דבר שניתן לאכול היום, אני אומר לכם מקרוב, מתוך בתי המטבחיים. ומה שאתם יודעים ושמעתם, זה אפס אפסים לעומת החומר שליקטנו בשלוש וחצי (3.5) שנים האחרונות,

חוץ מלפני חמש עשרה (15) שנים, שהרב שפירא זצ"ל, יצא נגד הכשרות של מחפוד, ואמר ששמה מאכילים נבלות וטרפות, אחרי בדיקה של כחצי שנה.

ממילא, הוא פסול, גם אם היה חוזר בו ושוחט כמו שצריך, גם אם היה חוזר בו ושוחט כמו שצריך, גם אם, אבל אין דבר כזה, כי אנחנו יודעים בדיוק מה קורה. אז זה פסלות גמורה לנצח נצחים, שהמאכיל נבלות או טרפות, פעם אחת (1) במזיד, הוא פסול עולמית.

כן, מה השאלה שלך? תן לו מיקרופון. אתה המיקרופון, כן. אני יודע, אבל בלונדון רוצים לשמוע אותך.

שואל: אה, יש בעיה, באמת לפי מה שאני מבין מהרב, שיש בעיה מאוד מאוד גורסת, מבחינת אה, הכשרות. מה, מה הרב אומר? אני שומע, וכל יום זה רק הולך ו...

הרב: גובר.

שואל: וגובר.

הרב: כן.

שואל: הנושא הזה רק הולך ומתחזק, שנושא הכשרויות בקרב כל ה...

הרב: מגזרים.

שואל: המגזרים, והסקטורים למיניהם, והמטבחים למיניהם, אה, שהם, יש בעיה שמה. מה הרב אומר? כאילו, אני כבר בקטע של, יש לי נטייה כבר ללכת לקטע של טבעוניות, צמחוניות, לא יודע מה... לא לאכול? להתנזר מבשר ו...

הרב: אז בוא, אני אסביר לך.

שואל: לא לנדא, שום כשרות?

הרב: שום, שום.

שואל: זאת אומרת, אפילו אלה שמביאים הקפוא מארגנטינה, כלום?

הרב: הכי גרוע.

שואל: הכי גרוע?

הרב: הכי גרוע. עכשיו תקשיב...

שואל: אני, בתור אחד שהוא חסיד, חסיד עופות ובשר, כן? אחד שאפילו היה בבוקר, קם בבוקר, רוחץ את הפנים עם עופות. אני לא צוחק איתך, הרב. סתם סתם, באירוניה אני אומר את זה.

הרב: כן.

שואל: אחרי מה שאני מבין, ואחרי עובדות וראיות שהרב מביא, בחושים ברורים, אני... אני ממש...

הרב: נאלץ, נאלץ.

שואל: נאלץ, כן, לשקול בצורה נחרצת...

הרב: לצחצח שיניים עם תיאדנט.

שואל: כן, בדיוק.

הרב: זהו.

שואל: מה אומר הרב?

הרב: אז אני אגיד לך, הנקודה היא ככה, אין מה לאכול, נקודה.

שואל: דגים, דגים אני יכול לאכול?

הרב: דגים, באופן עקרוני, חלק כן, שהם חיים, שניתן לזהות סנפיר וקשקשת. אלה שהם קלופי עור, אם אתה לא קונה ממקום בטוח, מי יודע, כי יש לפעמים, נגיד, טונה שהיא כשר, ויש טונה שהיא טרף. זאת אומרת, אם זה בלי עור, וזה לא ממקום, יכול להיות, רגע, מפוקפק...

שואל: כן?

הרב: זה בעיה.

שואל: כן.

הרב: דבר נוסף...

שואל: כן.

הרב: יש תולעים, לפעמים, בדגים מסוימים. אז צריך לדעת מה לבדוק, ומול אור, כמו זה.

שואל: הבנתי.

הרב: צריך לבדוק.

שואל: הבנתי.

הרב: אם תרצה, נראה לך סרטון איך בודקים דגים, ותראה כמה תולעים יש, ארוכים, כאלה שאתה לא מאמין, לא מאמין. רגע. בקרפיון יש באוזניים, ולפעמים גם בבטן.

שואל: בבטן?

הרב: אז צריך לדעת איך בודקים גם דגים.

שואל: אני צריך להיות גניקולוג של דגים.

הרב: גם, גם.

שואל: משהו כזה, סוג של גניקולוג, כן.

הרב: בדיוק.

שואל: כן.

הרב: עכשיו, אתה צריך להבין שיש לך עוד בעיה, גם עם הצומח, כי בצומח יש חרקים ותולעים, גם כן. אז צריך בדיקה, שלא לאכול סלט חי, אסור לאכול סלט חי.

שואל: הבנתי.

הרב: אז לכן, צריך גם את זה לבדוק.

שואל: כן.

הרב: אבל טוב, יש לנו אתר, האתר שלנו זה שופר נקודה טיוי (Shofar.TV).

שואל: כן.

הרב: שם אתה יכול למצוא את כל הדברים, ולראות בדיוק את כל העובדות.

שואל: הבנתי.

הרב: כן, רק שנייה. תראה לנו את הרב לנדא, מה הוא אומר.

הרב לנדא: אני אומר, אם אני אעשה ...

בא אלי רב, ירא שמים, ארבע (4) שעות הוא נסע אלי, רק לשפוך את ליבו על דברים ש, מה שקורים. וככה, הולכת שרשרת של ירידה בכל העניינים של הכשרות. אני יכול לספר, שמשגיח שלי שנסע לבדוק בית מטבחיים,

אמר לו הגוי, והוא כנראה מבין ואמר לו: "מה שאתה צריך, אני יודע שלא תמצא כאן יותר מתשעה אחוז (9%). היה מדובר על פולניה. יותר מ-9% חלק, לא תמצא, והמפעל לא יעבוד על 9%. אבל אם תעשה שותפות עם הרב שעובד עכשיו, אתה תיקח את ה-9%, והוא יקח את היתר, אז תוכלו לעבוד. אבל יש לי אליך בקשה אחת,

אומר הגוי למשגיח: 'אני מבקש שתעשה את הביקור קצר! ותעזוב את בית המטבחיים.'

והוא שואל: 'למה?'

אומר: 'שכל זמן שאתה פה, עוד בהמה אחת לא יצאה חלק'.

אומר לו המשגיח: 'אני משגיח, אני לא רב. אני לא מסתכל על מה שבודקים'.

הוא אומר: 'אבל זו המציאות'.

הוא נפגש עם הגוי אחר כך, בערב. הוא שואל אותו: 'נו, מה היה כשהלכתי?'

הוא אומר: 'הלכת, זה היה נורמלי, שישים אחוז (60%) חלק, כמו כל יום".

ככה זה הולך, לדאבוננו.

הרב: די, די. מה שאמר פה הרב לנדא, זה ככה: שמישהו, רב, הגיע לארה"ב למקום ששוחטים שם, לא לארה"ב, לחו"ל, והוא הגיע שמה בשביל לשחוט.

ואז אמר לו: 'אתה לא תוכל למצוא פה את מה שאתה מחפש, כי לא יוצא פה יותר מ-9% חלק. גם זה לא נכון, אבל 9% חלק. אז הוא אומר לו: 'ואף אחד לא יתן לך לשחוט בכמויות כאלה, שיוצא כל כך מעט, כי יפסידו. אבל יש לי עצה בשבילך: הרב הזה ששוחט עכשיו, ששוחט עכשיו, אם אתה תצטרף אליו, אז תוכל אתה לקחת את ה-9%, והוא יקח את אלה שהוא רגיל לקחת, אפילו שהם לא חלק'.

אז הוא אומר לו: 'אבל תעשה לי טובה, תגמור פה את הביקור מהר ותצא!'.

אז הוא אומר לו: 'למה שאני אצא מהר?'

אז הוא אומר לו: 'כי כל זמן שאתה פה, לא יוצא חלק בכלל!'.

- 'למה?'

- 'כי כשאתה פה, אז עובדים לאט, ועובדים כמו שצריך, וזה פה ושם, ומאיטים, ולא... אבל כשאתה תלך, הכל יהיה חלק'.

זה הבעיה! ככה זה עובד. כשיש ביקור של רבנים, שבאים להצטלם, הכל מצוין. אתה מקבל ידיעות עם תמונות, כולם ביקרו, ראו.

רק הם הלכו, מגבירים את הקצב, יאללה, אודרוב, תיק-תיק-תיק-תיק-תיק, שישים אחוז (60%) חלק.

על זה דיבר גם הרב עובדיה יוסף, באחת השיחות, הבאנו את הסרטון שלו, נמצא בדיסק. שהוא אומר במפורש: איך יכול להיות שיוצא אצל אנשים שישים (60) חלק? שישים אחוז (60%). אצלנו יוצא עשרים אחוז (20%), איך יוצא אצלהם שישים (60)? זה הכל שקר, הוא אומר. זאת אומרת, מאכילים נבלות וטרפות!.

הבאנו את הרב עמאר, שהיה הרב הראשי לישראל, ושמה הוא אומר במפורש: שבכל החוגים הוא ראה, שהכל זה נבלות וטרפות.

שואל: והוא כלל את 'בית יוסף'?

הרב: כולם.

שואל: בשיעור?

הרב: של הרב עובדיה יוסף, לידו. בדיוק.

שואל: 'בית יוסף' אפילו?

הרב: נכון.

שואל: לא קיים?

הרב: שום דבר.

שואל: כאילו שום דבר?

הרב: לכן, צריך לדעת, זה המצב.

שואל: ...

הרב: לא אוכלים.

שואל: ...

הרב: לא... תאכל! אתה יכול ל... או! אתה זוכר מה אמרתי אם מורדים? אתה זוכר? הסתכלתי עליך, וצחקת לחבר שלך. איי איי איי! אמרתי לך: עד כאן. יא וואדה, עד פה, אמרתי. עכשיו תקשיב, תקשיב, תקשיב, תקשיב. אתה רוצה...

איש מהקהל: הוא צריך לאכול בשר, הפוך.

הרב: תקשיב...

איש מהקהל: וכמה זה עולה?

הרב: אני שחטתי, אני שחטתי עכשיו, לפני שבוע, ארבעים (40) בהמות, יצא לי אפס (0). שחטתי לפני כחודש, ארבעים (40) בהמות, יצא לי אפס (0). שחטתי לפני כמה חודשים, מאה (100) בהמות, יצא לי שלוש (3). אתה שומע?! זהו. שחטתי עכשיו, שבע אלף (7,000) עופות, יצא לי ארבע מאתיים (4,200), בשבע (7) שעות, עם שני (2) שוחטים, לאט לאט, עם כמה בודקי סכינים. אתה יודע כמה סכינים נפסלות?! וזה כל, הכל הולך לפח.

אחרים? אין בכלל, לא מורידים מהליין כלום, הכל נוסע, "וַיִּסְעוּ... וַיַּחֲנוּ", "וַיִּסְעוּ... וַיַּחֲנוּ", "וַיִּסְעוּ... וַיַּחֲנוּ" (פָּרָשַׁת מַסְעֵי, במדבר לג א-לו יג). כמה שאתה מזמין, ככה תקבל. איך זה? אין דבר כזה, הכל בלוף, זה כסף מיליארדים, מיליארדים! עכשיו תובעים את חיפה, חמש מאות או ארבע מאות חמישים וחמש מיליון (455,000,000-500,000,000), תביעה ייצוגית על נבלות וטרפות. אתה שומע? זאת אומרת, עכשיו, תראה,

הטמבלויזיה פתאום התעוררה, וכולם מראים לכולם שהכל נבלות, והכל טרפות, והכל שקר, ומשגיחים רמאים, והכל מזויף, והכל חארטה. עכשיו הכל, כל מה שאני אמרתי, ולא רצו לקבל, באה הטמבלויזיה ונותנת חותמת, עושה תחקירים, מכניסה מצלמות, מצלמת מבפנים ומראה לכם.

אבל כשהם אומרים: "יואו, ראית?", ומה שאני אמרתי, מה? מה אמרתי, סתם? סתם? מה אני, מוציא לעז, סתם? מה אני, רוצה לאכול גהינום? בשביל מה? מה אני, אגזול את האנשים, את הלחם שלהם? אז אין שכל לאנשים, לאנשים אין שכל. כל החיים שלי עבדתי לזיכוי הרבים, בסוף אני אחטיא אותם בשטויות?! מילא, הייתי פותח,

לי הציעו בהתחלה: "בוא, בוא", שמחפוד נפל בהתחלה, לפני תשע עשרה-עשרים (19-20) שנה, אז באו אליי והציעו לי שבמקום שיהיה הוא, תהיה אתה, וניתן לך חמישים אחוז (50%), חמישים אחוז (50%). מכל עוף, תקבל חמישים אחוז (50%).

- לא הסכמתי.

לפני כמה זמן, כשהתחלתי לצאת עם שחיטה פרטית, בשביל קבוצה קטנה שלנו, שנאכל לאכול אנחנו, אם אנחנו רוצים,

הציעו לי ככה: "על כל מדבקה שאנחנו נדביק, אתה לא צריך לבוא, השחיטה היא נקראת שלך, אנחנו שוחטים, אתה תקבל על כל מדבקה, בין שקל לשתי שקלים (1-2 ₪)".

אתה שומע?

ישחטו עשר, עשרים, שלושים, ארבעים אלף (10,000-40,000), אני מקבל כל יום, בין שלושים לשישים אלף (30,000-60,000) ביום. ואני לא צריך לבוא, וזה, קוראים לזה: "שחיטה שלי". עם מדבקות, הם ידביקו. ולא הסכמתי.

ולפני כמה זמן, בערב פסח, הפסדתי מאתיים חמישים אלף שקל (250,000 ₪), בגלל ספק בעופות. מאתיים חמישים אלף (250,000 ₪). עשר וחצי אלף (10,500) עופות, הכל הלך לטרף, כך החלטתי, בגלל ספק!

תראה לי עוד בן אדם אחד, שיעשה כזה דבר.