דיסק שמע מס' 278: "הרסת לי את החיים!" - חלק א

ערב טוב, בעז"ה נעשה ונצליח וה' עלינו ברחמיו ירוויח. הכותרת "הרב אמנון יצחק הרסת לי את החיים", כותרת זאת פתחה את מכתבה של גילה אל הרב אמנון יצחק, המכתב הגיע בפקס בשעה חמש ועשרים בבוקר מיד לאחר החלטתה. גילה, חילונית, מצביעת מרץ, תל אביבית גאה, ובוגרת האוניברסיטה - היסטוריה ומדעי המדינה, ניצבה מול האמת המנפצת את המיתוס הציוני בשעה שצפתה בסרט "הרצל והציונות", מכאן ואילך מתמודדת עם דרכה החדשה, הרצל החזיר אותה בתשובה. הסיפור התחיל עם יהודי ממושב גיתית, מושב של חילונים בעמק הירדן, הוא קיבל קלטת מאחותו שעובדת מעל משרדנו ופתאום הוא נדהם לגלות שיש דברים כל כך פשוטים שלא אמרו לו אף פעם. הוא ביקש עוד קלטות, ויום אחד הוא מבקש להגיע להכנס אלי, קיבלתי אותו, והוא מצטט לי קלטות בע"פ, ואומר כמה זה פשוט בורא ונברא, מגביל ומוגבל כל יכול, מצטט, הכל לוגי הכל פשוט למה לא לימדו אותי? למה לא אמרו לנו? יש לך הסבר למה מסתירים מאיתנו את הדברים? ישבתי והסברתי לו קצת, והיהודי ביקש עוד להתחזק הדרכנו אותו מה לעשות, חברנו אותו ליהודי במשרד, לאט לאט נתנו לו קלטות עשה חוגי בית, החבר'ה נכנסו התחילו להניח תפילין במושב, פעם ראשונה, מבוגרים זקנים פעם ראשונה, נתנו לו חמש מאות קלטות וידיאו לחלק במעלה אפריים, הוא חילק, ויש עשרות משפחות חוזרות בתשובה עכשיו שם, היה לו חבר אמר לו שמעתי, שמעתי שיש מצוה כזאת תפילין והיא מצוה חשובה, איך אני משיג דבר כזה? אז הוא אמר לו יש לי קלטת של תפילין של ארגון שופר שמראה איך עושים את התפילין ואיך מניחים אותן, נתן לו אותה, והוא ראה חצי שעה איך עושים תפילין שנה עד שיוצא תפילין אחד, הוא ראה את כל התהליך שזה עבודת יד, והוא אמר דבר כזה לא מסחרי, לא יכול להיות שתהליך כזה ארוך צריך לעבור במשך שנה שלמה עם שלשים אחוז נשורת בשביל לקיים מצוה אחת, אפשר הרי לעשות את זה בשטנץ, הוא החליט שהוא יניח תפילין, לאט לאט הוא בירר עוד דברים התחיל להתקרב חזר בתשובה. חיימון, חיים, בן 31, החבר בלהקת התיפוף המעגל, חיי הזוג נהפכו בזכות קלטת אודיו של כבוד הרב אמנון יצחק שקיבל חברם באחד במבצעי החלוקה שבאזור רעננה. החבר שהתחזק העביר את הקלטת לחיימון שהתחיל להתקרב למקורות גם הוא. אבל אשתו היתה בעייתית, היא היתה ממר"צ, לא הסכימה, בשביל שלום בית היא הסכימה ללכת למקוה, ומה שאפשר ככה בשביל לשמור על הגחלת כמו שאומרים, אבל בשום אופן חס ושלום וחלילה שהוא יחשוב שהיא תחזור בתשובה. אותה אשה יום אחד ישבה בלילה לראות קלטות, קוראים לה גילה דורפמן, זאת שסיפרנו לכם עליה. ותוכן הדברים: איציק סמדג'ה, מושב גיתית, בקעת הירדן: לפני שפגשתי את הרב אמנון יצחק לא הייתי קשור לשום דבר. אני ככה תוך כדי שמועות, חברים, עניינים אמרו לי פעם איזה שהוא משהו מהקלטת שלו, שהיהודים יהיו תחת כיבוש פלשתינאי 9 חודשים, זה היה משהו שנשאר לי בראש. ויום אחד אני בא לקונדיטוריה של אחותי בבני ברק, והיא אומרת לי שהרב אמנון יצחק זה פה. אז אמרתי לה אני רוצה לפגוש אותו, ובדיוק אנחנו רואים אותו, אז היא אומרת הנה הוא. ואז אני שואל אותו. מראיין: ניגשת אליו ככה סתם ברגע שהוא יצא מהמשרד? איציק: ככה, שאלתי אותו, אמרתי לו אדוני אני גר בבקעת הירדן, ומאוד מטריד אותי התשובה שלך בקשר לאיזה שאלה של איזה מישהו שבמשך 9 חודשים נהיה תחת ריבונות פלשטינאית. ואז הוא ענה לי תשובה שהיא הייתה לא כ"כ... לא נשמעה לי כ"כ טוב. ואמרתי שאני רוצה לפגוש אותו. וקבעתי שביום חמישי אחרי זה אני אבוא. ישבנו, הוא הסביר לי, וראיתי קלטות, לקחתי איתי קלטות, הוא אמר לי תקח קלטות איתך, תראה מה שאתה רוצה, ובאמת לקחתי, והקלטות האלה הכניסו אותי לאיזשהו מצב שלא הייתי בו קודם. קודם כל, הייתי בן אדם די בטוח בעצמי, בדרך שלי ופתאום הפכתי להיות בן אדם לא בטוח בכלל בדרכו. מראיין: מה הדרך שלך? איציק: אני מאמין רק בעצמי, לא הייתי מאמין בשום דבר אחר, ז"א אם שלום אז שלום, אם להחזיר שטחים, להחזיר שטחים. שמאלה שמאלה.

הקלטת על התפילין

מקטע 3 : (00:53)

אבי עידן, חבר של איציק: וסיפרתי לאיציק שקניתי תפילין, אז הוא אמר לי, או, קיבלתי קלטת מהרב אמנון של להניח תפילין, תלמד להניח תפילין. אמרתי לו תביא. בערך לקח איזה חודשיים שהיא זזה לתוך הוידאו, זה היה יום שישי שנשארתי לבד ואמרתי טוב, יש לי תפילין יש לי קלטת בוא נראה מה הסיפור. מה שהיה יפה בקלטת הזאתי זה שמראים איך עושים תפילין מההתחלה עד הסוף. ואז כזה, עוד רעיון נפל לי, אמרתי אם כ"כ משקיעים בתפילין שיהיה כ"כ מדויק וכ"כ... שנים הרי עד שיוצא תפילין אחד, חייב להיות בזה איזה משהו, כאילו. אנרגיה חייבת להיות בזה משהו חיובית. חייב לצאת מזה משהו בוא נניח. אז הסתכלתי איך בקלטת מניחים, הלכתי הנחתי תפילין, וזהו גם כן הייתה איזה מנוחה. הייתה איזה פעם אחת שהנחתי תפילין יצא שבדיוק איציק בא לראות אותי, הוא דופק בדלת בדיוק שהוא רואה אותי מניח תפילין, זה היה התאמה כזאתי.

קסטה בדרך להופעה

מקטע 4 : (02:18)

איציק: הוא עבר הרי ממושב גיתית לאורנית, אז הוא הביא את חיימון שיעזור לו להעביר את הדירה. ואז ראיתי בחור עם... ואז הוא סיפר לי, תשמע הבחור גם כן, נכנס לתוך העניין מתוך קלטות, עניינים יחד איתי. חיימון (חיים), חבר של אבי: חזרנו פעם מהופעה, לא, זה התחיל בדרך להופעה, שמנו קלטת של הרב אמנון יצחק. מראיין: הופעה שלכם? חיימון: כן, הופעה שלנו, שמנו קלטת של אמנון יצחק, אני זוכר. היינו 4 אנשים באוטו, חילוניים לגמרי. מאוד רוחניים, אבל חילוניים. שמנו קסטה, הוא הקריא בהתחלה את האמנה הפלסטינאית, ואז בסוף הוא אמר מה הוא חושב שצריך לעשות. הוא מכיר את האבא. אבל אני זוכר שהגענו להופעה באמצע הקסטה, נורא רציתי להמשיך, אבל עשינו את ההופעה. וכשחזרנו, המשכנו. והגענו הביתה והקסטה הייתה כמעט בסוף, נשאר עוד חצי שעה. וישבנו באוטו 4 אנשים, אחרי הופעה, בלילה מאוחר, ושמענו עד הסוף. כי הדברים ריתקו אותנו. ופעם ראשונה אני הבנתי, שמה שקורה בתורה, אם עשו את הרע בעיני ה', היה בלאגן. עשו את הטוב בעיני ה', היה טוב. פתאום קישרתי את זה, פעם ראשונה התחבר לי שעכשיו עושים את הרע בעיני ה'. אני רואה את זה, אני יודע את זה, ויש בלאגן. ואז קיבלתי צימאון עצום. בזכות הרב אמנון יצחק התחלתי לשמור שבת. ואחרי ששמרתי שתי שבתות התחזקתי. מאוד. התחלתי לשים כיפה שהיה לי מאוד קשה, מאוד קשה. ללכת עם כיפה היה לי מאוד קשה. לא רק בגלל שזה מציק, הקטע החברתי. ואז זה נהיה... התחיל בי...רציתי לשמוע עוד ועוד ועוד ועוד, אז הגעתי גם לקלטות בסופו של דבר. אבי: די מכבדים אותנו בתור חבר'ה, אז אם אנחנו מחליטים לחזור בתשובה לשים כיפה וזה, אז זה נחמד, אז גם גילי (אשתו של חיימון) הבינה את זה והיא זרמה עם חיימון. מי שמכיר את גילי, יש לה דעה והיא יודעת לעמוד על דעתה. והיא סטודנטית להיסטוריה, וסטודנטית לזה... ויש לה שכל מפה עד מחר. אז היא לא פראיירית בא נגיד ככה, והיא הייתה מר"צ ונגד אריה דרעי, שלא תדע איזה דברים כאילו.. נגד הדתיים ונגד הכל, וזה כפייה דתית וכאילו אין מצב שאפשר היה לקרב אותה מילימטר להבין את החרדים או משהו כזה.

הגילוי שהרס לגילה את החיים

מקטע 5 : (05:32)

הרב: "הרב אמנון יצחק הרסת לי את החיים כל מה שהאמנתי בו כל מה שידעתי בודאות עורער, היסודות עליהם חונכתי, האמיתות האקסיומתיות עליהם נלחמתי התפוררו. בשעת שחר מוקדמת זאת, אחר שצפיתי בקלטת על תולדות הציונות אני יושבת כולי נסערת ושואלת את עצמי מה אעשה מחר עם כל מה שהבנתי היום? אני באה מבית ציוני, למדתי באוניברסיטה שלש וחצי שנים היסטוריה ומדעי המדינה, ראיתי עצמי כאדם מאד משכיל ונאור, אני קוראת הרבה ספרים וביוגרפיות, והיתה תקופה שקראתי שלשה עיתונים ביום, חשבתי שאני יודעת לסנן את מה שכתוב בעיתון, ולהבחין בדעתם האישית והמגמתית של הכתבים. ובאותו הלילה אני יושבת עם עצמי כמי שיודעת ופתאום אני רואה קלטת שבראיה ראשונה נראית לי כפברוק, ואני מתנצלת בפני הרב אמנון - חשבתי שהכל שקרים, מה פתאום איזה שטויות, קראתי את הספר אלטנוילנד של הרצל והכל נראה לי מגמתי, גם ראיתי אחד שקם מכסא גלגלים לאחר שקיבל ברכה מהרב בלי שום אחיזה במציאות, לפחות לא שאני חייתי לפיה. מאוחר יותר כשצפיתי בקלטת ברצינות אמרתי לעצמי שלא יתכן שמבססים קלטת על עדויות עיתונאיות שקריות שניתנות להפרכה, בקלטת גיליתי שלאנשים שהערצתי כמו בן גוריון והרצל צדדים נוספים". מתוך הקלטת הרצל והציונות: דוד בן גוריון: "אם אדע שאפשר להציל את כל ילדי גרמניה על ידי העברתם לאנגליה ורק מחציתם – על ידי העברתם לארץ ישראל, אני אבחר בדבר השני". ערב המלחמה יצא בן גוריון בהתקפה קשה על יהודי אירופה: "תכנו אותי אנטישמי אבל אני חייב לומר זאת, אנו נחנקים מבושה מהמתרחש בגרמניה, בפולין ובאמריקה, שיהודים אינם מעיזים להיאבק..." הוא הוסיף כמה מילים על הפסיכולוגיה של החיים בגולה והכריז: "אין אנו שייכים לעם היהודי הזה. אנו מתמרדים נגד עם יהודי כזה, אין אנו רוצים להיות יהודים כאלה". הרצל: "אני רואה את עצמי כיהודי מודרני ממוצע ואין אני נרתע ממעבר פורמלי לנצרות, אני מברך על כל יהודי שיש לו ילדים המחליט להתנצר". הרצל בז לכל מי שלא נחשב בעיניו מודרני, תרבותי, נאצל ונאור, בראש ובראשונה היו אלו אותם יהודים בני עמו שומרי תורה ומסורת. הוא הפנים יסודות ורעיונות אנטישמיים כפי שבאים לידי ביטוי ביומנו ובמאמריו. מתוך קטעי יומנו של הרצל, דו שבועון "תמורה מס' 2 עמ' 12-13: "הכמרים הנוצרים הם ברום המדרגה, מפני שאינם להוטים אחרי הכסף, הנוצרים הפשוטים טובים הם מכמרי היהודים" מתוך יומן א עמוד 16: "אכן האנטישמיות שהיא כוח חזק ומושרש בתת ההכרה של ההמונים לא תזיק ליהודים, אני מוצא שהיא מועילה לבניית האופי היהודי, חינוך הקבוצה על ידי ההמון, חינוך שעשוי להוביל להתבוללותה, החינוך מתבצע רק באמצעות תלאות, היהודים יסתגלו" חיים הזז: כשאדם אינו יכול להיות יהודי הוא נעשה ציוני. ד"ר תום שגב, היסטוריון סופר ועיתונאי בראיון לסרט (שקטעים ממנו מפוזרים לאורכו של הסרט): התנועה הציונית הייתה תנועה חילונית, היא נתנה הגדרה חילונית לזהותו של היהודי, היהודי הוא עם כמו כל העמים באירופה, הציונות נובעת מתוך התנועה הלאומית באירופה, ואין לה בעצם מקום לחרדים בתוכה. הסופר חיים חזז: "הציונות מתחילה ממקום הריסת היהדות, ממקום שתש כוחו של העם, דבר אחד ברור הציונות לא המשך ולא רפואה למכה היא עקירה והריסה. אדרבא היא מסיחה את דעתה מן העם, מתנגדת לו, הולכת נגד רצונו ורוחו, חותרת תחתיו, ועוקרת אותו, ופורשת ממנו לדרך אחרת, למטרה רחוקה ומסוימת, היא וקומץ אנשים בראשה, גרעין של עם אחר: בבקשה לשים לב!! לא חדש, לא מחודש אלא אחר, מי שאינו סבור כך או שהוא טועה או שהוא מרמה את עצמו" הרב: "גדלתי בבית של ניצולי שואה, והרצל עבורי היה ערך עליון, בזכותו יכולנו לחיות במדינת ישראל ואני באה ממקום המכונה ע"י חלק מהאוכלוסיה העיליתא הצפון תל אביבית, חילונית גאה, מצביעת מרץ, ואכפת לי על זכויות החי הצומח בכל העולם, יש לי הרבה מה להגיד על כל דבר, ישבתי, ראיתי את הקלטת והתחלתי לבכות כי אני בגיל שלשים ושלש, גילה דורפמן המשכילה שיודעת הכל - יודעת רק שקרים. "

העולם שלי הזדעזע

מקטע 6 : (02:25)

ישבתי, ראיתי את הקלטת והתחלתי לבכות כי אני בגיל שלשים ושלש, גילה דורפמן המשכילה שיודעת הכל - יודעת רק שקרים. " חיימון: העולם שלי הזדעזע מהקסטה כי הבנתי למה אני חושב מה שאני חושב היום. הבנתי למה אני חושב מה שאני חושב היום. ומי רצה שאני אחשוב ככה ולמה רצה שאני אחשוב ככה. וזה זעזע אותי, רציתי לרוץ ברחובות ולכל החבר'ה תראו תראו תראו, והם אה, מחזיר בתשובה מחזיר בתשובה. אבי: אני באותו רגע הייתי בשוק, עכשיו לי... גילה הזדעזעה והתחילה לרעוד מזה, אני באתי בקטע של ראיתי משהו שאו, זה כאילו לא יכול להיות, זה לא נכנס ב... זה לא הצליח לעבור איזה שהיא רשת מסויימת, כאילו בתודעה. זה לא יכול להיות זה לא יכול להיות. אבל מצד שני זה עובדות אז זה מין קטע של התעלמות. או.קיי עכשיו אני לא מאמין בהרצל. אבל לא להבין למה, זה היה קטע של ממש... מה שכן זה נתן איזושהי פתיחות מסויימת בכיוון של כאילו, רגע, אם יש מגמתיות מסויימת שהייתה בכלל בקטע של למנוע מהיהודים להיות יהודים כשבאו לארץ. וכל הדברים האלו, אז בוא נגיד למה... זה התחיל לסקרן אותי דווקא הפוך. משהו שהוא מוקצה אני רוצה לדעת למה הוא מוקצה. ואם הוא מוקצה אני רוצה לראות, אולי אני לא רוצה להקצות אותו. ועבדו עלי כל הזמן, אז בוא נראה מה הצד השני של הענין. קיצר זה יוצא לך להבין שהכל "חרטה ברטה" מה שלמדת בבית ספר תיכון. איציק: לקחתי את הקלטת הזאת, ושמענו אותה עם כמה חבר'ה, שהם... אתה יודע מה, לקחתי חבר'ה שהם ממש שמאלנים, שמאלנים. וזה זעזע אותם, הם פשוט לא... קודם כל לא האמינו, דבר שני הם חשבו שזה... עושים להם איזשהו קטע ולוקחים כל מיני קטעים. אבל אין פה, לא היה איזה קטע שאפשר להכחיש אותו או משהו כזה, זה היה ממש... אם אתה רוצה תלך לארכיון ותבדוק ז"א הם נתנו לך כאן את האפשרות לבדוק את כל הדברים האלה. זה, תשמע, זה עשה המון לתפיסה... גם אם תהיה ליכודני"ק ולא רק שמאלני זה יעשה משהו לך. אין דבר כזה אתה התחנכת על הברכיים האלה של הרצל, ואז אתה רואה שזה בעצם... שמע מכרו אותנו בנזיד עדשים.

צעדים ראשונים

מקטע 7 : (02:42)

הרב: "לדוגמא בנושא בן גוריון באי הסיוע ליהודים בתקופת השואה זו לא הפעם הראשונה ששמעתי על זה, נגענו בנושא באוניברסיטה ובחרתי להתעלם מזה, אך כשצפיתי בסרט הרגשתי כאילו קיבלתי אגרוף בבטן, אלו אנשים שאני אמורה להעריץ אותם, וללמד את הילדים שלי על סמך המשפטים שהם אמרו, בקטע הסרט שעסק בנושא הרצל הייתי בשוק מוחלט, היה לי קשה לקבל את מה שראיתי בסרט אבל עד איפה אתה יכול לברוח? מראים לך את האמת מול העיניים, ברגע שקיבלתי והאמנתי פתאום הבנתי שכל החיים שלי בשקר. מה אני עושה פה? איך אני קמה מחר בבוקר? יש לי תינוקת, לאיזה מורשת אני אחנך אותה? הרגשתי חובה להתקשר לחברים שלי בחמש וחצי בבוקר ולספר להם מה מסתירים מאיתנו, שחיינו עד היום בשקר. חשתי שהגעתי לנקודת אל-חזור, אין לי לאן לברוח, אני יושבת ליד החלון ועדיין חושך, עצוב לי, ונראה שהתהליך הולך להיות קשה כי אני מחויבת. אינני יודעת עדיין מהו הצעד הראשון, אך הדרך כבר ברורה לי." איציק: וזה הכניס גם אותי, גם את אישתי למצב שאנחנו... ממצב שאנחנו רואים טלויזיה כל הזמן אנחנו רואים רק קלטות וידיאו זה לא... מה שנכנס זה קלטות וידיאו של הרב. וככה למדתי המון דברים שלא ידעתי קודם. ואז התחלתי לחקור. אתה יודע מה... מ... נקרא לזה מנאום הקופים של הרב אמנון יצחק ועד איך מניחים תפילין. אבי: עכשיו התחלתי להקשיב לקלטות. ולהתחיל להיכנס לאוטו חופשי כי זה בריצה נון סטופ. איציק בקלות כל פעם היה מביא קלטות חדשות, היה מעדכן אותי. וזה התחיל להיות כל הזמן באוטו וכבר הפסקתי לשמוע, בדר"כ הייתי מכור לאקטואליה, חדשות כל הצרות וכל זה, ואתה יודע מה, התחלתי לשמוע קלטות, מעבר לכל זה שזה מעניין והכל, התחלתי להיות יותר רגוע. כי זה נהיה, אתה שומע דברים אחרים. אתה כבר לא שומע את כל הצרות, וכל הבלאגן, זה עשה לזה וזה הכניס לזה, זה התפוצץ וזה מת וזה עצוב.. וזה ככה. זה דברים אחרים לגמרי, אז נורא נהניתי, למרות שיש דברים שאי אפשר ליהנות מהם, כל הנבואות שלא עלינו. עכשיו, אחרי ששמעת את הדברים האלו, קשה לך להגיד אני אוהב את אלוהים, אני מאמין באלוהים, אבל לא... זהו, הרב אמנון פשוט...

שסני"ק מטורף

מקטע 8 : (00:50)

הרב: "עד אותו ערב הרב נראה לי מזרחי, ואם הוא מזרחי ודתי, אז הוא ש"סניק וש"ס אני שונאת הם לקחו לי את הכסף, שתו לי את הדם, חיים על חשבוני והרב הוא מסית. היה לי זלזול עמוק, שחצני. זלזלתי באדם שמעולם לא שמעתי ולא ראיתי איך הוא נראה, אפילו לא את השמלות והאנטנה שלו, כל מה שידעתי זה פה ושם מהעיתונות ואמנון יצחק היה בשבילי ש"סניק מטורף שיעשה מה שהוא רוצה אני נאורה מידי מכדי לשמוע אותו, שללתי אותו".

הוא לא השאיר לי ברירה

מקטע 9 : (01:23)

אבי: עכשיו אחרי ששמעת את הדברים האלו קשה לך להגיד אני אוהב את אלוהים, אני מאמין באלוהים, אבל לא... זהו, הרב אמנון פשוט... לא השאיר לי שום ברירה כאילו. או שאני מאמין באלוהים ועושה גם את מה שאלוהים מבקש, בשביל ש... או שאני כמו כל אחד מהליצנים האלו. עכשיו להתכחש לכל מה שאני שומע וזה ולהגיד זה לא נכון או לא כלום, זה יהיה מה זה מגוחך. ומפה התחלתי להביע התעניינות אצל אח שלי שחזר בתשובה כבר לפני שנה וחצי, והוא תלמיד ישיבה חזק. הוא הצליח לשדך ביני לבין הרב שלו, קבענו... הוא אמר לי שהוא מלמד ביום ראשון ורביעי בבני ברק, אמרתי לו אתה יודע מה, אני אבוא. ומאותו רגע זה פשוט אהבה. מרגע שנפתח הספר ונפתחו המשניות זה פשוט היה לא יאמן. קודם כל פרחתי בתוך השיעור זה היה כזה כיף, השתתפתי והתווכחתי, והוא נתן לי תשובות. שעה וחצי זה לימוד תורה, זה ממש לא הספיק. זה התחיל להיות כאילו, מה זה שעה וחצי? אז הייתי מושך את הרב עוד שאלה ועוד שאלה לקראת הסוף שיתן לי עוד רבע שעה. ואז ראיתי שגם, שאוספים אותו אנשים אחרים אל השיעור מהחבר'ה האחרים שלומדים אז הוא מאחר תמיד, אז אמרתי אני תמיד רבע שעה לפני מתקשר אליו מלמטה שירד אז אני מרוויח אותו רבע שעה באוטו שעה וחצי בתוך השיעור ועוד רבע שעה אני מעכב אותו. וזהו, זה התחיל להיות ממש... עכשיו התחלתי להגיע למצב שאני חי מיום ראשון ליום רביעי... למה? נגמר השיעור אני כבר מת שיגיע יום רביעי לשיעור הבא, חבל שזה מפסיק.

הכל בשקר

מקטע 10 : (00:53)

הרב: "אני יודעת שכל מה שחונכתי עליו זה שקר גדלתי בבית ציוני ובכל זאת רציתי לפעמים לרדת מהארץ למה? מה יש לי לעשות פה, מלחמה, פחד להתפוצץ, אנשים קשים, מצב כלכלי, אני יכולה לרדת מהארץ, הדרך הקפיטליסטית מתגשמת בארה"ב נופים מדהימים, ורוחניות מצאנו בתאילנד, הציונות הכשילה את עצמה משום שלא סיפקה את השורש לסיבה למה צריך להיות כאן, למה להישאר בישראל, הילד שלי ימות למען המדינה? למען מה? האדמה של סביון, רמת אביב? היום אני מבינה את גודל האסון שהמדינה גרמה ליהדות."

חיימון: דמעות בעיניים

מקטע 11 : (01:26)

אבי: חיימון באותה תקופה עוד לא ידע. חברים שלי אחרים אף אחד עוד לא ידע כמובן שאני בכיוון כי פאדיחה. גם לא האמנתי שאני חוזר בתשובה זה היה קטע של בוא נלמד וזה היה כיף ואני לא הבנתי בכלל מה קורה איתי, ופתאום רציתי יותר לשים כיפה ורציתי לשמוע עוד קלטת ואז התחילו מצבים שאני שומע קלטות ויורדות לי דמעות מהעיניים, יורדות לי דמעות בעיניים. וכאילו אני לא מבין מאיפה זה בא בכלל, מה זה הקטע המטורף הזה, אני... מראיין: איזה קלטות? אבי: של הרב אמנון. הוא כל מיני דברים שהוא אומר על האבא, פתאום הקב"ה נהיה אבא ואיך עד היום עשיתי דברים כאלו מטורפים לאבא? ופתאום התחלתי להבין, בא הנה איזה שטויות עשיתי. אלוהים ישמור. ובאמת אלוהים ישמור, זה היה פשוט מפחיד. ה' ירחם כאילו אמרתי ווי עכשיו אני כל כך הרבה אחרי, אני כל כך אחרי הרבה עבירות איך אני אצליח לתקן את זה ואני רוצה עכשיו רק ללמוד, רק ללמוד. אבל יש לי משפחה וילדים ואני חייב לפרנס. מה זה, כאילו, סרט. היה לי ממש בכי. לא סיפרתי לאף אחד. ואז יצא מצב שבאתי לחיימון ובתוך השיחה התגלגל שאני רואה אותו מברך על... אנחנו מברכים על השולחן, על האוכל, על המזון, אמרתי מאיפה זה בא? הוא אומר לי תשמע התחלתי לשמור שבת, וליאור התחיל לשמור שבת, פתאום הוא מגדל זקן. חיימון: יש לי הרבה מהחברים שלי, ואני רוצה באמת, לנצל את הבמה הזאתי, אנשים מאוד רוחניים. כולם מאמינים בבורא עולם. אבל לא מאמינים בתורה, לא מקשרים, לא עושים את החיבור הזה.

ה - NEW AGE של אבי עידן

מקטע 12 : (02:50)

אבי: אתה יודע אבל מה הקטע שהכי.. אחד הדברים שהשפיעו עלי? כשהתחלתי ללמוד... מה הדביק אותי לשמה? לפני כן הייתי קורא ספרים, הרבה ספרים כל החילוניים. כל ה... "העידן החדש" קראנו לזה. היום אני אומר קראנו לזה, תכף אני אסביר לך גם למה. מראיין: THE NEW AGE אבי: THE NEW AGE כן, ויש שמה כל מיני עצות לחיים טובים, וחיים מאושרים, וחיי אחלה שיש. וחלק מהעצות זה לקום מוקדם בבוקר, ולחשוב לפני שאתה אוכל, ולחשוב לפני שאתה עושה משהו, וכל דבר להיות במודעות מה שנקרא. וואלה, ואני הייתי בוגר סדנאות מפה ועד מחר, מדריך סדנאות של ניו אייג' והתפתחות אישית ורוחניות וכל זה... מראיין: איזה סדנאות? אבי: סדנאות של התפתחות אישית של או.. אינסייט, או היומניקיישן. יש כל מיני סדנאות כאלו. למדתי הנחיית סדנאות שם בהיומניקיישן. והנחתי סדנאות לאנשי מכירות שקשורים בהתפתחות רוחנית וזה הכל היה ניו אייג'. ואז מה אני רואה? אני רואה שבתורה אומרים לי לקום בבוקר מוקדם. עכשיו לפני כן, כשהייתי חילוני היה לי קשה מאוד לקום בבוקר גם אם נורא רציתי, לא היה משהו שבאמת מצדיק את הלקום בבוקר הזה. אז כתוב בספר וזה נהדר, וזה מה זה שווה, ותמיד הייתי מחליט שממחר אני קם בבוקר, ואף פעם זה לא הצליח. היום 4 וחצי בסליחות אני כבר קם, מרביץ סליחות. לא היית מעיר אותי בחיים בשעות האלו. עכשיו מה זה מסדר לך את כל היום, אתה קם בבוקר מוקדם, ואני כבר בשבע במשרד ואני כבר שעתיים וחצי ער, על מה אתה מדבר? ולברך על אוכל, זה בדיוק הקטע של תעצור שניה תחשוב לפני שאתה אוכל. הכל עצה, שהניו אייג' הזה, זה חרטה ברטה כי הכל OLD AGE מלפני מלא שנים. עוד אחרי זה ראיתי דברים שהרמב"ם כתב. אמרתי אלוקים ישמור כאילו, איפה חשבתי שאני חי בכלל? אחרי זה אתה לא יכול להתכחש בכלל שהתורה הזאת שזה האמת בסופו של דבר. אחד שמבין בהכל, כי ניסיתי בודהיזם, ניסיתי , ניסיתי כל הדברים שמעניינים, שיכולים לעניין, ולהגיד בא הנה זה דרך נכונה לחיות, בסופו של דבר הכל מסתכם במקום אחד. איציק: כל הענין הזה של הקלטות של הרב, וכל הפגישות שלי איתו, שינו את כל תפיסת העולם שלי. ואם נגיד שיש בן אדם חוזר בתשובה מאיזשהו מצב נתון, אז אני היום נקרא סופר חוזר בתשובה לעומת מה שאני הייתי. ז"א אם היית מכיר אותי לפני כן היית מבין עד כמה אני חוזר היום בתשובה. היום אני נקרא "צדיק". וזה עשה המון, ז"א לראות את הצד השני, שאתה לא שומע, לא במדיה, לא בעיתונות, לא בכלום, לא בתי ספר, ז"א אם לימדו אותך תנ"ך בבית ספר זה בטוח לא עומק הזה... דברים שהיה לי המון סימני שאלה, נפתרו, ז"א פתאום אתה רואה אה, זה האמת.

המדינה עשתה מה שהצוררים..

מקטע 13 : (00:48)

הרב: "הרב יודע להסביר, כושר ההסברה שלו זו הגדולה שלו, כל הקלטות שלו מביישות את החילונים שמתווכחים איתו, הם יוצאים פשוט...", לא אגיד מה היא כתבה, "האמיתיות וההוכחות חותכות, הוא גורם לי להבין את האסון שקורה במדינה, היום אני מבינה שמדינת ישראל עשתה ליהדות מה שצוררים רבים לא הצליחו לעשות. תמיד האמנתי בבורא עולם, אך המדינה והחברה איפשרה לי להרגיש יהודיה גם ללא שמירת מצוות, הם הפכו את היהדות ללאום, מעולם לא הציגו ותארו לי את מעמד הר סיני כפי שהרב מסביר, חשבתי שהתורה היא קובץ משלים היום אני יודעת שהכל אמת, לכן אני צריכה לשמור על המצוות".

לא מתוך מסכנות

מקטע 14 : (00:26)

אבי: אנחנו הרי לא פראיירים אנחנו לא כאלו שמחפשים תשובות כי אנחנו מסכנים, כי אין לנו כסף, לא שאנחנו טובעים בכסף, אבל תמיד הסתדרנו. ולא בגלל איזושהי צרה, מחלה, מתו לנו, שום דבר לא נכון. אנחנו אנשים רגילים לחלוטין, חילוניים לחלוטין, אוהבים את החיים. מטיילים בשבת, עושים על האש, הכל עושים, ופתאום לבוא... לגרום לנו לחשוב מה שאנחנו חושבים היום, זה היה כאילו...

הכל מתחיל בחינוך (ערבוב המינים)

מקטע 15 : (02:27)

חיימון: אבא שלי, בתור ילד היה לוקח אותי לבית כנסת, אני זוכר שבתור ילד הייתי הולך ברחוב ביום שישי בערב ככה מתבייש שלא יראו אותי עם הכיפה. שלא יראו אותי עם הכיפה החבר'ה מהכיתה. והיום, הרבה שנים אחרי זה, אני נאחזתי בזה כקרש הצלה ודרך זה חזרתי בתשובה. אני חושב שהכל הכל מתחיל בחינוך. בחינוך, כי לא חינכו אותי טוב. לא חינכו אותי טוב. אם זה המשפחה ואם זה המדינה, ההורים... אה, הסביבה. הבית ספר, הטלוויזיה. הטמבלויזיה זה פשוט אסון, אסון. הרב: "הם משקרים בריש גלי, באוניברסיטה אמר לנו פרופסור אהרון שי, תשכחו את כל מה שלמדתם בבתי הספר התיכונים הכל מגמתי, בואו אני אלמד אתכם היסטוריה ולימד אותנו היסטוריה מגמתית אחרת, ההיסטוריה לעולם לא יכולה להיות אובייקטיבית, כדי להתגבר על כך צריך להראות נקודות מבט שונות ודווקא את הנקודה היהודית לא מביאים בשום מקום". אבי: תחשוב שהבת שלי תגדל בעולם חילוני עם כל מה שקורה בחוץ, הפריצות, אתה יודע לפני שחזרתי לדת בכלל בתור חילוני הייתי היסטרי מזה, אמרתי יש לי בת כזאת יפה עכשיו שהיא קטנה וזה הכל נחמד, אבל בגיל 15 אני נועל אותה בארון. כי אני יודע מה קורה בחוץ, הייתי שמה, והייתי שובב לא קטן, אמרתי איך אני יכול למנוע מהבת שלי להגיע למצב הזה? והיום אני יודע מה התשובה: אם אני אצליח לגדל אותה בערכים של הדת, הנכונים, אין מצב שאני אסבול מהתופעות שאני רואה ילדות אחרות מה הן עושות. היום ילדות בנות 12 נראות כמו בנות 18. זה מטעה, וזה נורא, אז אני... זה התקווה שלי, התקווה שלי שהילדים שלי יגדלו בערכים אחרים לגמרי. ובעז"ה אם היא תתחזק, אז היא תעזור לי לקחת את זה בידיים, באמת. כי בינתיים הם בבתי ספר חילוניים. ושמעתי את הרב אורי זוהר שהוא מדבר על בתי ספר תורניים, שהוא מדבר על העניין של שהבנים והבנות לומדים ביחד, זה מפריע. אז יצא לי לדבר עם חיימון על זה, וחיימון אמר לי אתה יודע מה, הרי שנינו יש לנו שכל בלי עין הרע. יכולנו להיות עילויים בלימודים אם היינו באמת לבד, בלי בנות ובלי כל השטויות האלה שיש לנו בראש. כי באמת זה היה הדבר ש... בסופו של דבר, העיף אותי מכל הלימודים, וזה רק בגלל שהיה בחורות בתוך הכיתה. אז אני לא רוצה שזה יקרה להם.

האריות של מרץ

מקטע 16 : (02:18)

הרב: "ועכשיו מהריסות אלה אני מקווה שיהיה לי הכח להתרומם ולהקים יחד עם בעלי וביתי בית יהודי אמיתי שיסודותיו חפורים כשלשת אלפים שנה לעומק, בית כזה נראה לי שגם הוראציה החילונית שלך שריד למשל לא יוכל להרוס. אינני יודעת עדיין מהו הצעד הראשון אך הדרך כבר ברורה לי. אנא התפלל למעננו שנצליח כי ברור לי שבחוגים בהם אני נמצאת תהיה זו דרך קשה, קשה מאד, ישר כח גילה דורפמן". אבי: הכיף שלי זה היה לראות את הילדים שלי הולכים איתי לבית כנסת, גדלים איתי בתוך דת ואני התעניינתי אפילו בבתי ספר תורניים. כי ראיתי מה זה ילדים של אנשים דתיים. ראיתי את ה... הם הרבה יותר נינוחים, הם הרבה יותר רגועים, עולם אחר לגמרי, מה אני אסביר לך... והילדים שלי עוד בגיל כזה שאפשר עוד להציל אותם. וזה מגוחך כי פעם הם אמרו שאולי אפשר לתקן את הדתיים שבאו מחוץ לארץ, אז אני אומר אולי אני אתקן את הילדים האלו. ובע"ה שיהיה בית יהודי וכשר לחלוטין, במאה אחוז. הרב: ככה זה התגלגל, קלטת הביאה עוד אחד ועוד אחד ועוד אחד, ואלה הולכים להפוך את העולם, זה חבר'ה של מר"צ, אריות, יש להם מרץ, כשהם רואים את האמת, קודם הם חשבו שהאמת שם אז נלחמו עליה, היום הם מבינים שזאת האמת הם ילחמו עליה, למה? כי המידות של האדם לא משתנות, רק התכנים משתנים.

היכן ש'בריאות הנפש' נכשלה (מכתב)

מקטע 17 : (03:41)

אקריא לכם עוד דבר אחד שהגיע אלינו בפקס גם כן: "כבוד הרב אמנון יצחק שלום, הנני בן שלשים ושש, לפני כתשע שנים לאחר עשרה חודשי נישואין אבדה לי אשתי עקב מחלת הסרטן אשר הכניעה אותה תוך ארבעה חודשים, מאז נפשי לא ידעה מנוח, וליבי דאב ומת בקרבי. מספר ניסיונות לקבלת סיוע פסיכולוגי הסתיימו בלא הצלחה, לפני שנה לערך קיבלתי מתנה מחבר, קלטת של הרצאתך ברמת אביב, יעצת שם בפשטות למדו את הנושא שנה אחת בחייכם, קבלתי את עצתך הואיל ואמרתי לעצמי כי אולי זה יעזור, אולי מכאן אביא מרגוע לנפשי, כבודו, מה שלא הועילו מספר אנשי מקצוע בבריאות הנפש הועלת אתה, על כן תודתי נתונה לך, נפשי היום שלמה יותר, ומצאתי לי פינה של מרגוע ושקט נפשי. אין מחיר לעצה אותה נתת ועל כך בפשטות רציתי לומר תודה. תודה כי החזרת גם בלא ידיעתך את נפשי שלי לעצמי. ולסיום שוב תודה, תודה והמון תודה." צלצלתי אליו, יהודי אינטלגנט מבאר שבע, הוא עדיין חילוני אבל לומד את הנושא, בקלטת המוזיאון ברמת אביב שדברתי שם, אנשים דיברו שאלו התווכחו, אמרתי רבותי, קצת רצינות, רצינות פירושו של דבר, אתה הולך להתמודד בנושא מסוים תלמד אותו קודם, אבל לא לבוא ולהגיד מה פתאום, מי אמר, איפה כתוב, שאלות, למדת את הנושא? יהדות זה שייך לך כמו שלי שנה אחת לא שתים עשרה שנות לימוד, לא שש שנים באוניברסיטה, שנה אחת, תשקיע, תבדוק את הנושא, ואח"כ תחליט, אבל גם בלי ללמוד חודש וגם לא שבוע ואפילו לא יום, אתה רוצה להיות מבין בכל? מקשה קושיות, מתרץ תרוצים וסובר סברות. הוא שמע את זה ואמר אני הולך ללמוד, למד והגיע למרגוע, יש כאלה שהספיקו יותר ממנו, גם זכו להכיר את האמת ולחיות על פיה, היא מגיעה לכולנו, היא שלנו, התורה היא מורשה לקהילת יעקב, אנחנו היורשים של התורה שעמ"י במשך שלשת אלפים שלש מאות שנה מסרו את נפשם כדי לקיימה, לשומרה ולדקדק בה, ובזכותם עדיין היא מונחת לפנינו ולא נשתכחה וחיה בקרבנו, אין תרבויות שנשארו אלפי שנים, כולם נכחדו. אין אימפריות, הכל נשאר רק במוזיאונים, העם היחידי שחי כמו לפני שלשת אלפים שלש מאות שנה, עד עכשיו אותו דבר, זה העם היהודי. כל השאר זה דברים הכתובים בהיסטוריה, למה שאנחנו לא נסתכל בתורה שלנו ונראה מה היא מבקשת מאיתנו?

האמת על החרדים

מקטע 18 : (03:28)

יש עוד מיליונים יהודים שלא נתקלו בקלטת, או לא נתקלו באמת, יום אחד יהיו יהודים ששנאו חרדים, שסלדו מהם, שקנו את כל הסטיקרים ואת כל הסיסמאות כנגדם, ירדפו אחריהם ברחוב לנשק אותם ולבקש מחילה למה חשבנו עליכם כך, לא מכירים אותם בכלל, מכירים אותם מאותם עיתונים של משפחות שמ"ן: שוקן מוזס נמרודי, ז"א אותם מכירים משם, אבל, כאותו משל שאמר הסבא מנובהרדוק זצ"ל בהקדמה לספרו "מדרגת האדם", אחד אומר לחברו אתה רואה את הנקודה השחורה שם באויר? זה מטוס, יש בפנים ארבע מאות איש, הם יושבים על כורסאות, יש מלצרים מגישים להם אוכל, אומר לו תגיד השתגעת? בתוך קופסא כזאת קטנה יכולים להכנס ארבע מאות איש? אומר לו לא, זה מפאת המרחק, אבל זה כשמתקרב לפה זה דבר גדול, אמר אני לא מאמין שבקופסא כזאת יכולים להכנס ארבע מאות איש, אומר לו בא אני אקח אותך לשדה התעופה, נסעו, הנקודה התקרבה גדלה גדלה גדלה, נחתה. מעלה אותו על הכבש, למעלה, ארבע מאות איש כמו שהוא סיפר. הוא לא האמין כי אף פעם הוא לא התקרב לנקודה השחורה מקרוב, תמיד הוא ראה אותה מרחוק. היום לצערנו הרב יהודים שמוגדרים שומרי תורה ומצוות חרדים או אחרים, הם כמו נקודות שחורות בלבד, וכשרוצים להבהיל מצרפים כמה בתמונה ביחד, וזה נראה שחור משחור. מתוך שידורי הערוץ השני: זה הכוח הפך להיות גדול, והכח הפך להיות ענק. והענק יצא לדרכו. הרב: אבל זה יהודים עם נשמה עושי חסד, אוהבי הבריות, רוצים לעשות רק טוב, יש להם השקפת עולם ע"פ תורה, מה לעשות, הם מאמינים באלוקים, יש להם תורה, הם פשוט יהודים של פעם, אתם יודעים סבא שלכם היה גם יהודי של פעם. אבל היום החליטו שיהודי כבר לא מתאים, צריך איזה משהו חדש, ישראלי, ישראלי אמריקאי, משהו מערבי, אינטלגנט, נאור, פלורליסט, וכל מיני מילים יפים, אבל זה לא עושה אותו יותר טוב, זה רק מילים, צריך לראות מה יש בפנים, מה יש בפנים, מה שמדברים בחוץ זה עדיין לא כלום, צריך שפיו ולבו יהיו שווים. לצערנו הרב יש הרבה שרחוקים ועדיין לא זכו להכיר, להכיר, לא צריך להתקרב אבל להכיר, להתחכך, לדעת, אפשר לדבר אפשר לגעת אפשר להתקרב, בוא תברר.

נוסחה לבריאות נפשית

מקטע 19 : (01:47)

אני אלמד אתכם נוסחה קלה פשוטה, אתם רוצים להרוויח את החיים, לא להתרגז לא לכעוס לא לחץ דם לא מחלות לא שום דבר? תרגילו את עצמכם למשפט קצר שהוא מורכב משנים: אף אחד לא חייב לי ולא מגיע לי כלום. אם תזכרו שאף אחד לא חייב לכם, וגם לא מגיע לך כלום, אתה תחיה מאושר, זה נקרא מידת ההסתפקות, אני מסתפק במה שיש לי, הא, למה לו יש? מה איכפת לך? למה לך אין? כי כך רצה הבורא, ואם תרצה להשיג והוא לא רוצה לא תשיג, ואם לא תרצה לקבל והוא ירצה תקבל בין טוב ובין רע, אף אחד לא חייב לך, כשאתה מתחיל עם חייב לי, עשיתי לו פעם, עשיתי לו טובה הוא חייב לי, חייך מרורים, כי כולם אכזבו אותך, הבטיחו, לא קיימו, אבל אם אתה לוקח את זה אפילו שאתה מבקש, אפילו שאתה ממתין שהוא בעצם לא חייב לך, אז אתה לא מתאכזב אף פעם, כי לא ציפית לכלום. גם "לא מגיע לי", לא מגיע לי, הבעיה שלנו שחושבים מגיע לי, מאז שהילד קטן מגיע לי, למה קנית לה וכל הזמן למה הוא למה לא אני מגיע לי מגיע לי אבל, גם אני מגיע לי, לא מגיע לך כלום, אם תדע זאת שלא מגיע לך כלום, ואף אחד לא חייב לך, אושר, אין אדם נוגע במוכן לחברו, אתה רוצה להשיג דירה? יש עוד מישהו שרוצה, בלי קומבינות, אם זה שלך זה יגיע לך, אם זה לא שלך רק תסבול תצטער ובסוף לא תהיה שלך, למה? כשאדם נולד כתוב, בית פלוני לפלוני, בת פלוני לפלוני, הכל מוכרז מן השמים, הכל לפי חשבון של שמים, אין אדם נוגע במוכן לחברו.

אין אדם נוגע במוכן לחברו (ספור מהחיים)

מקטע 20 : (03:04)

היה יהודי באחת השכונות שנבנו בירושלים, שכונות דתיות, הוא הראשון שפתח מכולת, מכולת בשכונה דתית? בלי עין הרע הרבה ילדים הרבה אוכלים, הוא היה יחידי, כולם קונים, אז יש פרנסה בשפע. והנה יום אחד לאחר שנה או שנתיים מגיע עוד תושב ומחליט לפתוח עוד מכולת. באותו יום שהוא מביא את הסחורה כדי להכניס למכולת החדשה בעל המכולת הישנה, הותיקה, סגר את המכולת בצהרים והלך לעזור לבעל המכולת החדשה להוריד את הסחורה. אז שואל אותו ככה אחרי כמה זמן שהוא עוזר מי כבודו מאיפה אתה, הוא אומר לו אני בעל המכולת פה, ההוא נרתע, הרגיש לא נעים נכנס לתחומו יחיה על חשבונו, והוא רואה שהבן אדם הזה מחייך ועוזר, שואל אותו תגיד לי איך זה יכול להיות, שאתה... אני הקונקורנציה שלך ואתה בא ועוד עוזר לי ומחייך ושמח, אני רוצה להבין את זה, אומר לו אני יהודי דתי כמוך, אבל אני מאמין, כתוב "אין אדם נוגע במוכן לחברו" אז להזיק לי עם מה שמגיע לי אתה לא יכול, כי אין אדם נוגע במוכן לחברו, אם מוכן לי להרוויח בשמים X אני אקבל אותו, לך Y זה לא על חשבוני, למה אני שמח? סוף סוף אני אוכל לקחת חופש, עד היום אם אני סוגר אין חלב אין טיטולים אין כלום, אני לא יכול לצאת לחופש, עכשיו שבאת חופש אני יכול לקחת, וכסף לא יחסר לי, כשאדם חי ע"פ תורה הוא מאושר, הוא מאושר, רגוע, יש בורא לעולם הוא מנהל את העולם, לא פלוני ולא אלמוני, לא איום של זה ולא התראה מזה, תחיה נכון ע"פ תורה ע"פ מצוות, אבל כמו שצריך, במאה אחוז תקבל מאה אחוז, תשעים אחוז יחסר לך עשר אחוז, כמה שאתה תעשה יותר תרוויח יותר. כשאדם שומע את העצות של התורה והולך על פיהן אשריו ואשרי חלקו, החיים משתנים

כתינוק שנולד

מקטע 21 : (01:33)

תסתכלו בעל תשובה בהתחלה איך הוא היה נראה חזר בתשובה פתאום אור על הפנים, רגיעות, תוסס מתלהב רוצה להפוך עולם, רוצה לעשות, מאיפה זה בא לו? כתוב שכשאדם חוזר בתשובה יורדת נפש ומתלבשת עליו, הוא כמו תינוק שנולד, אפילו רק שם ציצית ומקבל עליו עול מצוות, די, הפנים שלו השתנו, רכות, מבע אחר בעיניים, זה אדם אחר. התורה הזאת ניתנה לנו מתנה. אין דבר יותר מזה, זה הקשר שלנו בינינו לבין אבינו שבשמים, להיות בקשר עם מלכו של עולם אי אפשר לבקש את זה, תשאלו אנשים עם מי אתה מוכן להפגש או מעונין, אחד היה אומר שחקן כדורגל, אחד היה אומר אלוף בטניס, שלישי אומר ראש העיר, הרביעי היה אומר שרון, חמישי היה אומר שרונה, כל אחד היה אומר משהו אחר, אבל הקב"ה אומר שובה ישראל עד ה' אלקיך אתה אם שב בתשובה, אתה מגיע עד כסא הכבוד אצלי, מה שאתה מבקש אני שומע, אני אעשה, תתקרב אלי, אני אתן לך הכל, אבל רק עליו לא חושבים. עזרה אחרונה, משתדלים להיעזר בכל מיני אנשים כשבסוף כבר אי אפשר אז פונים לקב"ה, אז מתפללים.

ה'שמע ישראל' צונזר

מקטע 22 : (03:48)

שמעתי שדורון שפר צעק "שמע ישראל" במשחק, לפני יום או יומיים, שמע ישראל, דורון שפר, מה קרה לך, התחרפנת? נפלט לו, נפלט לו, הוא עוד זוכר את זה מילדות בטח, אבל זה הביטוי האמיתי, טיס, לפני כמה זמן היה טיס אל על שנפל מטוס עם מאתים וכמה לפני כמה שנים, לא השמיעו את הסיום, בקופסא השחורה הוא אמר שמע ישראל, בארה"ב השמיעו את ההקלטה, בישראל לא נתנו לשמוע את השמע ישראל שלו, "שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד", היום ה' הוא אלקינו, אנחנו מכירים אותו יודעים אותו, אנחנו שאמונים על התורה הקדושה, ה' הוא אלקינו לא כל אומות העולם מכירים אותו, אבל יגיע היום שה' יהיה אחד, ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד, כולם יכירו את ה' אחד, אבל לצערנו הרב יש כאלה אצלנו שעדיין לא יודעים להגיד שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד, למה? פשוט הרחיקו אותם מזה, יש שיטה כזאת להרחיק את היהודים מיהדותם, אי אפשר, אז באים הפלסטינים ומזכירים לנו, הם צועקים אללה הוא אכבר, לפני שהם הורגים מישהו או מתנפלים עליו צועקים אללה הוא אכבר, למה הם באו? להודיע לך שאלוקים הוא הגדול, אפילו שהוא נותן לך שהות עד שהוא צועק אללה הוא אכבר להוציא את האקדח ולירות בו, יותר חשוב לו קודם להגיד את אללה הוא אכבר, אתם שומעים דבר כזה? ז"א אנחנו היום רואים את כל המוסלמים פתאום מאמינים, סאדאם הכופר נהיה מאמין צועק שם ה' שבעים פעם בדרשה, עראפת חילוני צועק שם ה'. הם תפסו עם הקב"ה אפשר להזיז עולם, בן לאדן פוצץ עם ה', אה, אה, אה, רק אנחנו ש.ש.ש דממת אלחוט ששש... לא להגיד ה' ששש... לא להגיד, להגיד חומת מגן, שרון, מופז, תגיד שמות תגיד משהו, ה' ששש..., אבל בוש לא מתבייש, בוש לפני כחודש ימים, פחות קצת, בית המשפט החליט שמהדולר צריך למחוק "אין גד ווי טרסט", ומהחוקה האמריקאית צריך להוריד שמה "אנדר גד", שהם חיים כל האומה האמריקאית בחסות האל, להוריד כי מפרידים דת ומדינה, בוש אמר שהוא יפטר שופטים כאלה ששוללים את הזכות לומר זאת, אתם שומעים? בוש לא דתי, ובוש אמר האומה האמריקאית חבה את קיומה לאלוקים.

הניסים הגדולים במתקפת הטרור 

מקטע 23 : (06:37)

יש שיטה כזאת להרחיק את היהודים מיהדותם, אי אפשר, אז באים הפלסטינים ומזכירים לנו, הם צועקים אללה הוא אכבר, לפני שהם הורגים מישהו או מתנפלים עליו צועקים אללה הוא אכבר, למה הם באו? להודיע לך שאלוקים הוא הגדול, אפילו שהוא נותן לך שהות עד שהוא צועק אללה הוא אכבר להוציא את האקדח ולירות בו, יותר חשוב לו קודם להגיד את אללה הוא אכבר, אתם שומעים דבר כזה? ז"א אנחנו היום רואים את כל המוסלמים פתאום מאמינים, סאדאם הכופר נהיה מאמין צועק שם ה' שבעים פעם בדרשה, עראפת חילוני צועק שם ה'. הם תפסו עם הקב"ה אפשר להזיז עולם, בן לאדן פוצץ עם ה', אה, אה, אה, רק אנחנו ש.ש.ש דממת אלחוט ששש... לא להגיד ה' ששש... לא להגיד, להגיד חומת מגן, שרון, מופז, תגיד שמות תגיד משהו, ה' ששש..., אבל בוש לא מתבייש, בוש לפני כחודש ימים, פחות קצת, בית המשפט החליט שמהדולר צריך למחוק "אין גד ווי טרסט", ומהחוקה האמריקאית צריך להוריד שמה "אנדר גד", שהם חיים כל האומה האמריקאית בחסות האל, להוריד כי מפרידים דת ומדינה, בוש אמר שהוא יפטר שופטים כאלה ששוללים את הזכות לומר זאת, אתם שומעים? בוש לא דתי, ובוש אמר האומה האמריקאית חבה את קיומה לאלוקים. נשיא ארה"ב, ג'ורג' בוש בנאום: ואני מייחל לכך שהם ינוחמו על ידי כוח חזק מכולנו, שהועבר מאב לבן בספר תהילים פרק כ"ג: "גם כי אלך בגיא צלמוות, לא אירא רע, כי אתה עימדי". הרב: למה אצלנו אין דבר כזה, למה אחרי מבצע טוב שמצליח ויש סיעתא דשמיא לא אומרים? מתוך חדשות ערוץ 2: צה"ל לכד לפני שעות אחדות את בכיר המבוקשים,ראש התנזים בגדה, מראוון ברגותי. נמצאים איתי כתבנו הצבאי רוני דניאל, וכתבנו לענייני ערבים אהוד יערי, הכותרת שלכם, רוני תחילה אליך. רוני דניאל: יחידת שריון, אנשי מילואים היו הראשונים שהוקפצו אל המקום להקיף את ביתו. בהמשך גם יחידה מובחרת, האיש כבר נתפס, הוא ויחד עם אחיינו וכבר נמצאים בחקירה. מגישה: כן מצטרף אלינו כבר השר מתן וילנאי שלום לך אדוני. השר וילנאי: ערב טוב. מגישה: התגובה שלך על עצם לכידתו של מראוון ברגותי. השר וילנאי: אנחנו נגיע אל כל אחד ואחד. ועכשיו זה ברגותי, והוא לא האחרון ברשימה. הרב: למה אחרי מיכלית בפי גלילות שמתפוצצת ולא עושה את מה שרצו, שחצי העיר תל אביב מינימום היתה נשרפת עם אנשים בחיים, לא אומרים הודו לה' והלל ברדיו? למה? למה פעם שניה שעוד פעם מתפוצץ, עוד מיכלית ומי שמבין מה זה גז מתפשט דולק, אי אפשר לכבות אותו, זה לא משפריצים עם מים על גז, למה לא מודים לה'? זה עבר מהר כי בחדשות אמרו את זה רק דקה שתים ונגמר הסיפור, אז מה יש עוד להודות, זה נגמר, עברנו את זה. מתוך חדשות ערוץ 2: גדי סוקניק: שלום לכם וערב טוב, ושוב פעם אנחנו פותחים עם הצרוף של מחדלים ביטחוניים והרבה מזל. מטען חבלה שהתפוצץ במיכלית שנשאה 15 טונות סולר גרם היום רק לפציעה קלה של 2 אנשים. המיכלית שהתה לפני כן במסוף הדלק פי גלילות בירושלים. הפיצוץ אירע שעה קלה בלבד אחרי התייעצות אצל ראש הממשלה, שבה דנו באפשרות של פיגוע גדול מה שמכונה – "מגה פיגוע". חיים ריבלין, עם הפרטים. ריבלין: במשטרה אומרים היום כי אם המטען שהתפוצץ במיכלית הזאת היה קצת יותר מתוחכם היה מתרחש התסריט שכולם חוששים ממנו ה"מגה פיגוע". אלא שלמרבה המזל המטען שהוחבא מתחת למשאית היה קטן, הפיצוץ התרחש כאן במוסך בראשל"צ ולא במסוף הדלק פי גלילות בירושלים, אחת התחנות במסלול שעשתה היום המיכלית. הרב: אם היינו רק מציירים את כל הפיגועים שנמנעו, ומבינים שבכל אופן יש בזה יד מכוונת, לא היינו נזקקים לעוד פיגועים שכן יפגעו, כי אם אנחנו לא מכירים את זה שמציל אנחנו כנראה לא מכירים גם את זה שפוגע, אבל מה לעשות, העם לא נושא את עיניו לשמים. מתוך שידורי ערוץ 2: בירושלים נוטרל הבוקר בשלום מטען רב עוצמה שהוטמן בפח אשפה ברחוב שומרי אמונים בשכונת מאה שערים. גדי סוקניק: אז אמרנו פיגוע תופת גדול נמנע היום בירושלים, אזרחית עירנית גילתה הבוקר בפח אשפה מטען חבלה והזעיקה את אח שלה משה ביק. הרב: לא להגיד ה'! ש... מתוך חדשות ערוץ 2: חיימוביץ: תושב שכונת מאה שערים מנע הבוקר אסון, שהצליח לנטרל לבד מטען חבלה. התושב חושב קצת אחרת...: זה הכל משמים, הכל מלמעלה. אם היה משמיים שזה לא יתפוצץ ואני השליח לנטרל את זה, אז אני פה הטיפש ולא חושב הרבה, וחושב שאולי יש בתיק הזה כסף ואולי יש תעודות, ופה אני הייתי שליח משמים. ניצב מיקי לוי, מפקד מחוז י-ם: בעצם הניתוק נמנע אסון כבד עם נפגעים רבים כי מדובר במטען מאוד מאוד גדול. גדי סוקניק: ע"פ המידע שמגיע עד כה ישב במכונית מחבל מתאבד חגורת הנפץ שלו התפוצצה כנראה מוקדם מן המתוכנן. והוא נהרג. הרב: ששש..... מתוך חדשות הטלויזיה: לפי המכונית הזו בצומת אום אל פחם, ממחישים את גודל הפיגוע שנמנע היום באיזור הצפון. אין ספק שהפיגוע שנמנע הערב בגלל תאונת עבודה... חיימוביץ: רוני דניאל, כתבנו לענייני צבא, כוננות כ"כ גבוה במשך היום הזה ובכל זאת בגלל תקלה בלבד, נמנע פיגוע נוסף... הרב: ששש...... רוני דניאל: זה קורה כאשר הכל כל כך פרוץ. וכדי לחזק את הדברים האלה אני אדווח כאן עכשיו, על מה שקרה רק לפני כמעט חצי שעה, לא הרבה יותר, כח של צה"ל הבחין ליד מחסום הפירות, ליד קלקיליה בחבורה של 4 פליסטינים יוצאים מרכב, החיילים התקרבו אליהם, הפלסטינים ברחו, כשהם שומטים מאחוריהם תיק גדול, כשהחיילים פתחו את התיק הם הופתעו למצוא בתוך התיק הגדול הזה 4 רובי קלצ'ניקוב, רימונים, מחסניות, אקדח, ז"א כל הרבעיה הזו הייתה באופן כזה או אחר בדרכה לבצע פיגוע, ורק אולי במקרה החיילים האלה הגיעו לשם ומנעו את הפיגוע. זה בדיוק מה שקרה היום גם באום אל פחם, כפי שאת אמרת רק במקרה נמנע כאן אסון גדול. הרב: ששש...... גדי סוקניק: עכשיו אל פיגוע התאבדות שנמנע בצהרים בזכות עירנות של נהג אוטובוס... כתב שטח: זה המחבל שתכנן לבצע את הפיגוע והוא מצולם כאן זמן קצר לאחר ששוטרי משטר הגבול השתלטו עליו והרחיקו ממנו את חגורת הנפץ שהייתה על גופו. וזה כבר נהג האוטובוס, ציון שובל, הגיבור התורן של היום, שבזכותו נמנע הפיגוע המתוכנן. הרב: ששש...... תנ"צ אילן פרנקו, סגן מפקד מחוז ירושלים במשטרה: מדובר במטען חבלה גדול למדי, שללא ספק אם הוא היה מופעל, ואנחנו כמובן לא יכולים כרגע להתייחס היכן הוא היה צריך להיות מופעל ומדוע לא הופעל, אבל אם הוא היה מופעל סביר מאוד היה להניח שהוא היה גורם לפיגוע בנפש. הרב: אם היינו רק מציירים את כל הפיגועים שנמנעו, ומבינים שבכל אופן יש בזה יד מכוונת, לא היינו נזקקים לעוד פיגועים שכן נפגעו, כי אם אנחנו לא מכירים את זה שמציל, אנחנו כנראה לא מכירים גם את זה שפוגע, אבל מה לעשות, העם לא נושא את עיניו לשמיים, העם נושא את עיניו לבחירות, ואין אין פה תקוה גדולה,

המדינה שודדת

מקטע 24 : (04:31)

אתם רואים שאין פה היום תקוה גדולה, הכלכלה על הפנים זה קשה מאד, הרבה הרבה הרבה הרבה יהודים רעבים ללחם, ממש רעבים, ואין שום בשורה, זה עצוב וכואב, אבל מצד שני יש בזה אור גדול, מה האור? כתוב אין בן דוד בא עד שתכלה פרוטה מן הכיס, אחד מן הסימנים שמשיח בפתח, בדרך, לא תהיה פרוטה בכיס, כולם תפרנים, ההיי טק רק לפני שנתיים איזה פריחה היתה פה, היי טק, חברות סטרטאפ, קונים אותם במאות מיליונים עשרות מיליונים, פש, היי טק בישראל כולם זורמים לכאן, לא עברה חצי שנה כל אלה שהיו בהיי אומרים "טייק מי טו וורק" "פליז טייק מי טו וורק", מההיי נהיה טייק. לא נשאר כלום, פה מפטרים שמונה מאות, שמה אלף פה אלף ארבע מאות, מפעלים נסגרים, מה הולך פה? מתוך שידורי הערוץ השני: היום בקריית עתידים, מעוז ההיי טיק התל אביבי, נהנו לחלק עצות למובטלים החדשים. עובר אורח: שיבואו לעבוד בשליחויות. מראיינת: חסרים לך עובדים? עובר אורח: חסרים לנו עובדים, חבל על הזמן. כתבת שטח: קונברס סיימה היום את תהליך הפיטורים שבמסגרתו שלחה הביתה כ- 600 עובדים. ולאלה שנשארו כבר אין הרבה תקוות. עופר לנטברג, עובד חברת קונברס: כולנו מפחדים, תראי אם המצב הזה ימשך לא ישאר פה כלום יהיה פה רק בניין. כתבת שטח: גם חלק מהמשרדים של חברת גילת לווינים יתרוקנו בקרוב. ע"פ הערכות בשוק ההון, החברה תודיע בימים הקרובים על פיטוריהם של כ- 200 עובדים נוספים. העובדים בינתיים, לא יודעים דבר. גל הפיטורים במשק צפוי להגיע גם לחברת התקשורת הרווחית ביותר בישראל, לנו נודע שסלקום צפויה לפטר בקרוב כ-300 עובדים בעקבות הירידה ברווחיה. הפיטורים שם לא יהיו רק תהליך כואב, אלא יהוו סמל ואזהרה למצבו הקשה של המשק הישראלי. הרב: הכל מתמוטט, לא בטחון, לא שלום, לא כלכלה, לא מאזן, שום דבר, שום דבר, אז מה עושים, מה עושים, עוד מעט אנחנו עלולים להגיע לארגנטינה, אנשים יכנסו לחנויות לחטוף לחם, בנקים פה עוד מעט לא יהיה להם כסף לשלם, חוץ מהגנבים האלה שכל בנק גונב ע"י פקידה, או מזכירה, או מנהל או זה, עורכי דין בוחטות לחו"ל, אש האדה?, מה זה, כספות, נכנסים הא, כל פעם כל בנק יש כספת רק חופרים לוקחים והולכים, שמונים מליון מאה מליון מאה עשרים, חלק לא מגלים, מה זה? פעם עשרים שנה היה שוד "שוד הכספות" איזה כספות? שודדים בנקים, איזה כספות, המדינה בשוד! ושודדים את העניים לוקחים מהם את הפת האחרונה שנשארת להם גם כן, חלילה לגעת בעשירים, אסור הם שולטים במדינה, הם אנשי הממון בעל המאה הוא בעל הדעה, הם שמעמידים את ראשי הממשלה, הם שעושים להם את הקמפיין, הם שמפרנסים אותם, משלמים, עוזרים להם להבחר, אז אתה תזכור הא, כשיגיע הרגע שאתה אל תיגע בי, כן? הרצנו אותך, דאגנו, מאיפה יש לך כסף? ואנחנו התפרנים סובלים, וכמובן נאמנים ביום הבחירות, הופ, מרימים את האצבע, פעם מכריט כזה ופעם מכריט כזה, היה מישהו שאתם מכירים שקיים את מה שהבטיח? אני לא זוכר. שרון כן, אמר נכון, הוא היחידי שקיים, הוא אמר שיהיה בטחון ויהיה שלום, ובאמת יש היום שלום לבטחון, הוא היחידי שקיים, נכון.

חכמת שרון 

מקטע 25 : (01:50)

שרון כן, אמר נכון, הוא היחידי שקיים, הוא אמר שיהיה בטחון ויהיה שלום, ובאמת יש היום שלום לבטחון, הוא היחידי שקיים, נכון. זאת אומרת המצב על הפנים, אבל עכשיו יש מצנע, היה צנוע בחיפה ועכשיו הוא מגיע לא יהיה צנוע יהיה מפתח, פתוח לרווחה, ועכשיו יתחילו להוציא את כל הלכלוכים נגדו, פתאום ישלפו לו את כל מה שהיה בעבר, וזהו אין יותר מצנע, נגמר, אז ישרפו עוד אחד יבוא עוד אחד אח"כ התקוה, ועוד אחד, ועוד אחד, מה יהיה? מישהו מהקהל: מופז הרב: או מופז, ויתר על המשכורות, שרון מסדר לו שר בטחון, מסדר לו הכל, בוא תכנס תהיה לידי, פוחד שרון שהוא לא יהיה ראש ממשלה במקומו, שם לו שר בטחון כמו שעשה לבן אליעזר, אה, אה, אה, וואלק שרון חכם, לקח שניים מהמערך שם לידו, כל הפאדיחות שהוא עושה זה הם הם שניים אני אחד. אבל מה לעשות? החבר'ה אוהבים את זה, אין אין כמו שרון, אין, משהו שרון, אה, אה, אה, אי אי אי, אבל יום אחד יתעוררו פה במדינה ואני פוחד שאז יהיה כבר מסוכן,

התשובה לאטום

מקטע 26 : (06:32)

הערה מן הקהל: מעיפים עליהם אטום הרב: כן נכון, אחרי שמתים כמה מעיפים עליהם אטום, איכפת לך אם ימותו מאה מיליון שמה? איכפת לך? זה עושה לך טוב? הרגת מאה מליון, נו? אבל גם פה מתים ופה אם מתים אי אפשר להחזיר אותם מי שמת לא חוזר, אז מה מועיל לך? יותר טוב להשאר בחיים לא? שהם יחיו ואנחנו נחיה, מי צריך להרוג? עזוב אותם, ומה תעשה אתה יכול להרוג, מיליון, סליחה, מליארד וחצי מוסלמים? מליארד וחצי מוסלמים בעולם אתה יכול להרוג, הערה מן הקהל: מעט מעט הרב: כן, מעט מעט אגרשנו, כל יום שניים, אש האדה? מתי תתחיל מתי תגמור כמה חומר נפץ יש לך? לכן צריך להבין דבר אחד, לא תהיה עצה, מלחמה זה לא פתרון, וגם אם אתה יכול לחבוט בהם לאחר מעשה, מה זה מועיל, הרי אתה לא תחבוט הראשון, תמיד אחרי, ואחרי השאלה כמה נזק תקבל לפני, ואיך תתאושש, ואם אתה מתחיל אז יש עוד מדינות מוסלמיות לפחות שש שמצהירות שיש להם את הנשק הזה, מה תעשה? זאת אומרת צריך להבין דבר אחד: אין לנו עצות ואין לנו פטנטים, יש רק דבר אחד: יש בעל הבית והוא הקובע, אם אנחנו נהיה מוכנים בעז"ה יתברך, היום צלצל אלי רב מלונדון, ואמר לי שעלה רעיון, ישב שמה בקהילות ודיבר עם רבנים ופנו עכשיו הערב לרב אלישיב בירושלים ועוד רבנים בארץ, בשביל שיתנו את ההסכמה. לפני כשנה בחודש אדר בערך היה יום תענית עולמי שכולם צמו, ספרו לי שבלונדון בבתי כנסת שמכילים עשר ועשרים הגיעו שלש מאות חמישים יהודים שלא הכירו אותם בכלל, ששמעו שיש צום ותענית עולמית חרף המצב, התמלאו בתי כנסת, כולם צמים להיות מחוברים ביחד כנגד הצרה הזאת שיש. הוא אומר שעכשיו הם מחליטים לעשות שבת עולמית יש שבת תשובה, שבת תשובה לפני ראש השנה, אח"כ יום כיפור זה שבת שבתון ואם ישראל משמרים שתי שבתות - מיד הם נגאלים. אמרתי לו אתה יודע בקלטות האחרונות כבר אמרתי את זה. שאלתי למה שרון מבקש שבוע ימים הפסקת אש מעראפת? עזוב את עראפת, אתה לא רואה שהוא לא מבין מה אתה מדבר? הוא עסוק בלהכין פיגועים, אין לו זמן לשמוע אותך, תפנה לעם שלך ותבקש הפסקת אש לא שבוע, יום אחד, יום שבת, שיפסיקו להדליק אש בשבת, אתה מנהיג של העם היהודי? תפנה אליהם, אבל מה לעשות כמו שעראפת לא שומע גם שרון לא שומע. אבל מה? העם עלול לשמוע, כשהיתה תענית עולמית לא הכריזו על זה ראשי ממשלה וסגניהם, הרבנים הודיעו בכל העולם, וב"ה רבים בכל הקהילות בכל העולם התענו ונכנסו לבתי כנסת להתפלל, עכשיו זאת הבקשה והרצון, שבת תשובה, יום כיפור חוזרים בתשובה, שתי שבתות, בעז"ה יתברך מיד הם נגאלים. לעשות מאמץ קטן של שמירת שבת, לנוח, לשיר, לאכול, לשבת עם הילדים, זה אסור? זה ויתור שאי אפשר לעמוד בו? זה הוצאה שלא יכולים להתקיים איתה? מה בקשו ממך? תנוח, תשבות, לך לבית כנסת, תשמע את המקהלה את החזן, את כולם, כל הציבור מקהלה אחת גדולה, תאכל תשתה... הערה מן הקהל: צריכים להכין את כל התשתית בשביל זה הרב: מה יש להכין תשתית? אל תכין, אל תכין כלום, תאכל קר, גבינה פרוסה לחם סלטים, קר, דג מלוח, זהו, בלי להכין, בלי פלטה, בלי לבשל מראש, כלום, תוציא מהמקרר עגבניות מלפפונים, תעשה סלט תימני, קצת ג'עלה, זהו, אם יש לך זמן תעשה ג'חנון וקובנה ונגמר, בעיה? הערה מן הקהל: אבל לא כל אחד יודע להכין. הרב: אז לא צריך, שיאכל לחם חי, לחם קל, לחם מעופף יש הרבה לחמים היום, פיתה, סאלוף, מה, הבעיה? שם נרות על השולחן, כמו מסעדה צרפתית. מה זה מנותקים מהמציאות? שמעתי, אז אנחנו נשתדל להודיע, וכל אחד יגיד לחבר שלו, מה אני יכול לעשות, נשמה, אני יכול רק להשתדל. אז אומרים אחד לחבר שלו בא אלי שבת, בא נעשה שבת, בא ננוח בא נשיר, כל אחד אומר לחבר, כל אחד יביא חבר ישים אותו אצלו שבת, יתן לו לאכול טוב, יתן לו הרבה יין, יישן רוב שבת, יקום מוצאי שבת, שמר שבת. ז"א אם רוצים זה לא קשה. אפשר לבדוק אפשר לנסות, ניסו טנקים, ניסו מטוסים, ניסו הסברה, ניסו וניסו וניסו, משהו הצליח? כלום, מה המצב? רק מחריף, עוד יותר ועוד יותר ועוד יותר, היום לא סופרים את הנפגעים סופרים את הפיגועים, ז"א המצב קשה, אז מה לא מבינים שיש פה מעבר לכח?

תימני אחד מהמערה (צלומי התאומים)

מקטע 27 : (01:45)

הרי כבר הוכיחו לנו מן השמים, אין כוח ואין מעצמה ואין גדול ואין גדולים ואין חזקים, תימני אחד מהמערה, מאפגניסטן עד אמריקה, אחד עשרה בספטמבר שני מגדלים, כל הכלכלה של אמריקה וכולם רועדים שמה מפצצת אטום, פה אנחנו יותר אמיצים, שם, מדינה ענקית, מרחבים, כולם רועדים, פצצת אטום, הוא מכין לנו ככל שהזמן עובר והוא לא פועל, ועוד הם לא יודעים אם הוא חי או מת, כל יום שעובר הם במתח הנה זה בא, הנה הנה הנה, הנה, זה כמו אצלנו שהיה מלחמת המפרץ אחד היה אומר לשני ששש..... הא לא זה טוסטוס, מהפחד כבר היו מחכים לזה באויר, ז"א היום הם חיים ככה, היום אתה מגיע יש לך בידוק בטחוני אתה עומד שלש שעות בודקים אותך, עם כאלה מכל הצדדים, תחלוץ את הנעליים, מריחים אותם, סוחטים את הגרביים אם יש שמה כל מיני חומרים, אל תשאל, אל תשאל, איזה פדיחות, זהו, זה אמריקה הגדולה מפחדת מצל עכשיו של תימני, התימני כבר לא יודעים איפה הוא, הצל שלו, הפציצו את כל המערות, כל ההרים, הרגו מאות ילדים חפים מפשע, אין בעיה, העיקר התימני הזה, חייבים לתפוס אותו, והוא מדלג לו מהר להר מגבעה לגבעה, עכשיו הוא שחרר הודעה שהבן שלו, כאילו הבן שלו ממשיך עכשיו, הבן שלו.

מלחמה עם מתי כספי

מקטע 28 : (03:06)

אתם יודעים כשהוא יש לו איזה שנה יום הולדת, אתם יודעים מה עושים? באים כל אלה שאוהבים אותו ומראים לו את המסירות נפש, אחד יורה בעין, אחד בראש, אחד מוריד את היד לכבודו, זה מושל דמוקרט, נאור, פלורליסט, ממש ירוק, זה סאדאם, אז לא מספיק שני מוסלמים משגעים את העולם, אחד בן לאדן, ואחד עראפת, רוצים עוד אחד סאדאם, לא מספיק לבוש, שניים לא מספיק לו, עוד אחד הוא רוצה לצרף למערכה, כתוב והחוט המשולש לא במהרה ינתק, הוא מאמין לשלמה המלך, מדהים, והוא חם, והסנאט לוחץ, יאללה אודרוב, כאילו זה משחק כדורגל, "יאללה בית"ר יאללה", ומי יסבול? אנחנו, אבל הם הבטיחו האמריקאים שיתנו לנו הפעם התראה יותר יותר זמן, קודם היה חמש דקות עכשיו שבע, אבל אתם זוכרים מה היה אז, הישראלים ידעו הרי להתכונן, אתם זוכרים איך התכוננו, נכון? אמרו לנו... כן ודאי, מה זה סלוטייפ, סלוטייפ, הא, אם לא הסלוטייפ איפה היינו היום? היו אומרים בחדשות, כן? שאם יהיה נחש צפע אז תדעו שיש ככה וככה, והולך להיות ככה, בהתחלה לא גילו לנו אפילו את הסיסמה, אז לא ידענו, נפלו טילים, נפלו הכל לא ידענו בכלל מה קורה, אבל אחרי זה כשכבר ידענו היתה בעיה כי היתה גם אזעקת הרגעה, אנשים היו מתים מפחד מהרגעה, לא רוצים כבר לשמוע אזעקה, היתה אישה אחת שהקליטה בטעות את האזעקה, פתחה את הטייפ שמעה עוד פעם, לא יצאה שבוע כי היא לא שמעה את ההרגעה, לא שמעה את ההרגעה, איזה סיפורים היו אז, משהו. ואנחנו חביבי עם מתי כספי, מלחמה עם מתי כספי אתה עובר בקלות, למה? יש אזעקה אומרים עכשיו נשמע שירים עד נפילת הטיל והוא שר לו: "יש לי ציפורים בראש", אנחנו טילים בראש והוא שר, רני לי שוואיי שוואיי, משהו, רק גיטרה חסר והופ הופ הופ, ורוקדים עם המסכות, אנטרופין ביד טוזז טוזזז מסודרים, מלחמה סבבה!

ההפסד של מלחמת ששת הימים

מקטע 29 : (04:54)

כן, קלינטון אמר הוא אומר, הוא צודק, קלינטון אמר שיגן עלינו עכשיו הוא עם הכלבלב יוצא לטייל, , סמוך על קלינטון זה כמו סמוך על ברק, קיבלנו ממנו מרק. זאת אומרת אין על מי לסמוך רק על אבינו שבשמים נהיה מוכנים פירושו אנחנו מחזיקים בקב"ה, כמה שנחזיק בקב"ה יותר חזק הסיכוי שלנו יותר גדול, זה שצריך גם להשתמש באמצעים להגנה לתקיפה והכל, נכון זה ההשתדלות הטבעית שכל אדם צריך לעשות, הבא להורגך השכם להורגו יפה, אבל זה לא מספיק, צריך שיהיה גם "מחנך קדוש", אם הצבא, המחנה הוא קדוש אז אתה יכול לנצח בכל המלחמות, אבל אם המחנה לא קדוש "ושב מאחריך" הקב"ה מסלק את הסיעתא דשמיא והשמירה וחשופים בצריח, אז זה לא תלוי בכח זה לא תלוי בנצחון, זה לא תלוי בכלום, מטוס שלנו פוגע בבניין, מפרק, תשעה ילדים נהרגים והעולם לא מוחא כפיים על ההצלחה של הפגיעה אלא על החורבן שנעשה מאותה פצצה, חושבים שזה נצחון אבל זה לא נצחון, נצחון מקומי או רגעי זה לא נצחון, נצחון זה סוף המערכה. היום דברתי עם יהודי שאמר לי תראה אבל אנחנו ניצחנו במלחמות, אמרתי לו הפסדנו בכל המלחמות, ששת הימים זה היה נצחון, נצחון מדהים, זה היה תחילת ההפסד, למה? זה כמו שאדם מתאגרף בזירה, והוא נותן מכה למתאגרף שמולו שהוא מזעזע לו את המוח, אבל ההוא מאותו רגע כל זמן שהוא עומד על רגליו הוא רק חושב איך להדביק לו אחת ווי ווי ווי, והוא לא מצליח כל כך, אבל הוא מצליח פעם פה, ופעם שם, ועוד אחד ועוד אחד, וכל מערכה הוא מצליח יותר וכבר ההוא שנתן לו את המכה הראשונה כבר מתחיל ככה ללכת ככה חצי מסובב, מאז ששת הימים שנתנו מכה, אנחנו רק מקבלים מכות ואנחנו כבר הולכים עם סחרחורת על המגרש ואנחנו עומדים ליפול, עומדים ליפול. אם לא יבוא איזה שהוא סיוע, אם לא יבוא איזה משהו, אפשר שלא נכריע את זה על הצד הטוב, וההכרעה תהיה קשה זאת אומרת, אנחנו עלולים להפסיד או בנוט אאוט או בנקודות, אבל להפסיד פירושו זה הרי אסון, לנצח אי אפשר במלחמה הזאת כי הפלסטינים זה לא מיליון וחצי זה כל המוסלמים בעולם, הם מייצגים הם הפכו את המלחמה למלחמה דתית, על קודש על קדושה על הר הבית, הם הפכו את המלחמה לדתית, העולם מבין שהמלחמה עם היהודים היא מלחמה דתית, לכן הם מקבלים תמיכה אע"פ שעראפת הוא חילוני והוא מאוס בעיני הקנאים הפונדמנטליסטים המוסלמים, אבל כיוון שהוא מייצג את זה וסאדאם משתמש עם זה כמו שאמרתי מזכיר את שם השם, ובן לאדן וכולם, אז ממילא כל האיסלאם סביב זה, אפילו סעודיה כבר עוזבת את היחסים ומעדיפה להתרחק מהאמריקאים, לקראת הכרעה שהיא יודעת שעומדת להיות של כל העולם המוסלמי מול הנוצרי, וזה כתוב בזוהר הקדוש, זאת תהיה המלחמה גוג ומגוג היא תהיה בין מוסלמים לנוצרים ואנחנו המכוון, אנחנו מוקד הרעש, אתם מבינים? אני מכיר רק דרך אחת: להחזיק באבא. ילד קטן נמצא ביער שומע אריות ברדלסים, יש לו אבא לידו, הדבר היחידי להחזיק לו ביד, אני לבד ודאי שלא יכול אולי אבא שלי, אבל פה לא מדברים עם אבא בשר ודם, פה מדברים עם אבא כל יכול, שבן רגע הוא יכול לסדר את הכל, בן רגע, רק צריך לתת את ההצדקה שהקב"ה יסיר את ההסתר פנים, יגלה את מאור פניו, ישרה שכינתו על עמו, ויעזור לנו לצאת מכל המבוך שנכנסנו אליו, אבל בשביל זה צריך אתכם, את העם, שיבין ויעשה את הצעד, צעד אחד קדימה לאבינו שבשמים, למי שיש שאלות בבקשה.

העלמת הלאום מתעודת הזהות

מקטע 30 : (01:59)

שואל: אני במיוחד באתי הערב לכאן בשביל לשאול את כבודו על הקלטת הזאת שדברת על המהפכה החילונית שאהוד ברק אמר יהיה מטוסים בשבת יהיה הכל בשבת נישואים אזרחיים, להוריד את הלאום מתעודת זהות, ולצערי הרב כל המפלגות הדתיות בכנסת אטמו את אוזניהם והחוק עבר, ובתעודת זהות אני כבר לא יהודי אין לאום, תעודה ישראלית. הרב: אתה צודק, קודם בתעודת זהות היו גם גויים יהודים, עכשיו בתעודת זהות אין את היהודי יש את הנייר, יהודי זה בלב, מה שברק רצה זה את הסמליות היהודית להוריד מתוך זה כדי לא לפגוע באומות העולם שנמצאים בינותינו, הם נעלבים, כתוב לאום יהודי ההוא ערבי ההוא גוי ההוא ככה, זה שהיום החליטו להוריד את זה בגלל שגם גויים קיבלו תעודה שהוא יהודי ואז היה נישואים של יהודים עם גויים, לכן החליטו המפלגות הדתיות להוריד את הלאום יהודי עד שתמצא עצה אחרת כדי לא להכשיל את בנות ישראל ובני ישראל בנישואים אסורים, זהו. שואל: בסדר, כבוד הרב, אין לאף אחד זכות, אפילו ראש הממשלה עצמו, אין לו אף זכות לתת לי ללכת עם תעודה, שבתעודה שלי אני לא כתוב יהודי. הרב: מתוק, אתה יש לך תעודה אם אתה לא יודע מגיל שמונה. שואל: בדיוק הרב: שמונה ימים אתה כבר יהודי, זהו, תרגע,

זויות שונות בנושא שכר ועונש

מקטע 31 : (12:02)

שואל: כבוד הרב אומר שזה עולם של שכר ועונש, רק בגלל שאתה אומר שזה לא הגיוני שזה יהיה אחרת. עכשיו אני אומר בטח שזה הגיוני, הנה, המציאות שלנו, המציאות שלנו היא לא מציאות של שכר ועונש, ז"א צדיק ורע ורשע גמור מקבלים את אותו שכר, הרב: די, שואל: זהו? הרב: צריך לענות, שואל: הבנת? הרב: בטח הבנתי, שואל: אתה יודע גם מה השאלה? הרב: בטח שואל: השאלה היא תוכיח לי שזה עולם של שכר ועונש, הרב: הנה עכשיו. שואל: טוב בסדר, נו. הרב: את השאלה הזאת צדיק ורע לו רשע וטוב לו כבר שאלו מימות עולם, אבל אני אגיד לך בקצרה: יש שכר ויש עונש, אבל לא רק בעוה"ז, יש שכר ויש עונש בעוה"ז, יש שכר ויש עונש גם לעוה"ב, החיים של האדם לא מסתיימים כאן, מתחילים מכאן, אדם חי כאן בגוף נפרד מן הגוף וחי בלי הגוף מי החי הנשמה לא הגוף, הגוף זה רק משכן לנשמה, שלשה שותפים באדם הקב"ה האבא והאמא כל אחד נותן את חלקו, הקב"ה נותן את הנשמה, "ויפח באפיו נשמת חיים", האבא והאמא נותנים בשר עצמות וגידים, שותפים, הם נתנו את הגוף הוא את הנשמה, שותפים, יום אחד מחליט הקב"ה לפרק את השותפות והוא לוקח את חלקו זה הנשמה וחלקם של ההורים מוטל לפניהם זה הגופה, "ה' נתן ה' לקח יהי שם ה' מבורך", אין מי יגיד לו מה תעשה ואין מי יאמר לו מה תפעל כי הכל מעשה ידיו. ז"א אני נשמה, נמצאת בתוך גוף, ביום אחד אני נפטר, מלשון עוזב עזיבה נפטר זה עוזב, נפטר מן הגופה, וממשיך לחיות כנשמה, הנשמה היא החיים, מקור החיים זה הנשמה, הגוף בלעדי הנשמה הוא מת, הוא לא מת רק כשהיא יוצאת הוא גם מת עכשיו, מה שנותן לנו חיות זה הנשמה, האם אתה רואה אותי כרגע או לא? רואה אותי, האם אתה רואה אותי בנשמה או בעינים? שואל: דרך העינים, הרב: דרך העינים, אבל במה אתה רואה? בנשמה, כשאדם מת יש לו עינים ולא רואה, מה יצא ממנו? נשמה, כשהיא היתה הוא ראה, יצאה לא רואה, אז מי רואה? הנשמה, שומע, אזניים או נשמה? נשמה דרך האזניים, יצאה הנשמה לא שומעים כשהיתה שמעו.