- - - לא מוגה! - - -
קריאת שמע.
אני אומר לכם,
אני לא יודע אם יש פה אחד או שניים או שלושה
שאולי אומרים קריאת שמע כהלכה.
אולי.
אני חושב שאני מגזים גם.
מגזים, זאת אומרת שאני אומר שיש שלושה.
כידוע, ההלכה אומרת שמצוות צריכות כוונה.
זאת אומרת, כשאתה הולך לקיים מצווה מן התורה,
אתה צריך להתכוון שאתה הולך לקיים את המצווה שציווה הבורא.
אז לדוגמה, לפני שאנחנו אומרים קריאת שמע,
אנחנו צריכים להתכוון במחשבה.
הריני מכוון לקיים מצוות עשה דאורייתא של קריאת שמע.
וקבלת עול מלכות שמיים, כי המטרה שאומרים קריאת שמע
זה שאני מקבל עליי עול מלכותו יתברך.
ויחוד השם יתברך.
ייחוד השם יתברך פירושו שהשם אחד יחיד ומיוחד
הוא משגיח על כל הברואים,
הוא מנהיג לכל הברואים,
ואין עוד מלבדו,
אין זולתו ואין מי שיכול לעשות משהו בלי רצונו או נגד רצונו.
הכל בידיעתו, בהסכמתו, על פי מה שהוא מחליט.
כמה אנשים מתכוונים את הכוונה הזאת לפני קריאת שמע?
את מאמינה? זה טוב.
אז הנה עכשיו תלמדי.
ומה שאת לא תזכירי, מה שאני אומר, צריך בשידור חוזר יש.
אני עוד לא התחלתי.
עכשיו כשאומרים שמע ישראל,
צריך להתכוון גם מה אומרים.
קודם כל צריך לדעת שבשמע ישראל חייבים להגיד את כל המילים בדקדוק.
נכון.
בחטא ובעיין.
ומה שמלעיל מלעיל,
מה שמלרע מלרע.
דגש,
רפה.
צריך להגיד הכל בדיוק בדקדוק ולהבין מה מדברים.
להבין את פירוש המילות.
אז מתחילים להגיד
שמע ישראל.
אז קודם כל אמרתי צריך להגיד חטא ועין.
כי אם לא אומרים חטא ועין,
משבשים הגול ויכולים להיות מחרפים ומגדפים.
במקום להגיד קריאת שמע.
אם אדם לא אומר עין,
הוא לא משמיע עין,
אז הוא יכול להגיד שמע ישראל.
ישראל.
מה זה שמה? השם שלה.
שמה.
מה שמה?
שמה רבקה.
מה זה שמה?
שמה?
אין מילה כזאת בשמה ישראל.
כתוב שמע.
צריך לשמוע עין.
שמע.
אז אומרים ככה, שמע.
שמע.
לא ישראל.
ישראל באלף.
ישראל ביוד.
ישראל באלף זה בערבית.
ישראל.
ישראל.
ישראל.
זה לא בערבית, זה בעברית.
בעברית אומרים עם יוד.
ישראל.
שמה ישראל.
במה מכוונים כשאומרים שמע ישראל?
קבל והבן.
מה זה שמע?
לא שמיעת האוזן.
קבלה.
שאני מקבל עליי. שאני מבין.
שמע.
כשאני אומר לאחד שמעתי שמעתי. הכוונה הבנתי הבנתי. לא שמעתי שמעתי.
שמעתי זה הבנתי.
קבל והבן.
ישראל.
עוד כוונה יש בזה.
שמע ישראל.
אבינו במערת המכפלה.
שמעתם עליו?
יעקב אבינו במערת המכפלה הוא נקרא ישראל.
מה פתאום שאנחנו אומרים שמה ישראל צריך להתכוון גם על אבינו במערת המכפלה?
כתוב שיעקב אבינו לפני שנפטר רצה לגלות את הקץ לבנים שלו לשבטים.
ונתעלם ממנו.
פתאום נתעלם.
שר השכינה.
אז הוא פחד אולי יש חס ושלום
איזה פגם באמונה באחד מהילדים.
ולכן השכינה נסתלקה.
והוא לא יכול לגלות להם.
את אשר יקרא אתכם באחרית הימים.
אז הם הבינו שאבא שלהם חושד אותם
שאולי הם לא מאמינים.
מה הם אמרו לו?
שמע ישראל אבינו
אדוני אלוהינו אדוני אחד.
כשם שבלבך אין אלא אחד גם בלבנו אין אלא אחד.
אנחנו מאמינים בשם אחד בדיוק כמוך.
אז גם אנחנו צאצאיהם ממשיכים לומר
שמע ישראל אבינו
שבמערת המכפלה במחשבה לא בדיבור.
קבל והבן אבינו שבמערת המכפלה.
כשאומר שמוע ישראל
עמונאי שם השם
צריך להתכוון במחשבה שהוא אדון הכל היה הווה ויהיה.
מי הווה את כל העולם?
מי היה תמיד ויהיה תמיד?
השם
הוא אדון
הכל היה,
הווה ויהיה.
אז כשאני אומר שם השם,
ברור, כן, אפילו גם בברכות כמו שראיתם שאני אומר ומחבר.
צריך לחשוב באותה שעה, אדון
הכל היה
הווה ויהיה.
כשאומר אלוקינו
צריך להתכוון במחשבה,
תקיף
בעל היכולת
ובעל הכוחות כולם.
רק הוא תקיף,
רק לו יש את הכוח.
הוא הבעל היכולת,
הוא יכול ליבש בן אדם ברגע,
מכריש דם במוח, דום לב,
שום דבר לא עומד מפניו.
והוא בעל הכוחות כולם,
כל כוחות הטבע, כל מה שיש בעולם,
זה הכל ממנו ידברא.
רק כשאומרים אלוקינו צריך לכוון, תקיף,
בעל היכולת, בעל הכוחות.
אומרים עוד פעם את שם השם, עוד פעם אדון הכל היה,
הווה ויהיה.
וכשאומרים אחד, מעריכים.
אחד.
לא אומרים אחד דו.
מי שאומר אחד דו הוא לא יצא ידי חובת קריאת שמע רק בדיעבד.
למה?
צריך להאריך בדלת.
למה צריך להאריך בדלת?
כדי להמליכו בארבע רוחות השמיים, שהשם מונך
בכל ארבע רוחות השמיים.
מה זה אחד?
אחד זה אלף, אלף זה אחד, אלף זה אחד, כנגד אלף.
יחיד ומיוחד.
חטא זה שמונה, חטא.
כנגד
שבעה רקיעים שהוא מושל בהם, הולך על אלף,
וארץ.
ודלת,
כנגד ארבע רוחות השמיים. אז אנחנו ממליכים את הקדוש ברוך הוא שהוא אל יחיד ומיוחד על שבעה רקיעים בארץ וארבע רוחות השמיים.
לכן צריך להאריך ולומר
עד שהוא יספיק
לאמליך אותו.
ומי שאומר, אמרנו, אחד.
זה בדיעבד בקושי.
יש עוד כוונות, אני לא אומר לכם,
אבל זה כוונות שחייבים לחבר,
ואם לא כיוונתם,
לא יצאתם ידי חובת קריאת שמע.
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).
ב"ה פשוט מדהים!!!! אין דברים כאלה!!! אמא שלי דוברת רוסית פשוט בהלם. היא כבר מחכה לכל ההרצאות ושיעורים ברוסית. אם היא חוזרת בתשובה - ממש ימות המשיח🥳🥰🥰!! תודה רבה לך רבנו הקדוש ולארגון שופר המדהים על הכל. אין סוף לנתינה שלכם למרות כל הרדיפות וביזיונות (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).
כבוד הרב, ב"ה איזה מהמם. ארגון שופר המוביל בתחום החדשנות לזיכוי הרבים - ישתבח שמו. ראינו גם את שופר קידס... שופר זה ארגון על💪🏻 מעבירה הלאה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai)
מדהים ביותר! ב"ה יש יתרונות מהותיים גם בבינה המלאכותית (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).
וואו איזה דבר מטורף זה, כבוד הרב, ב"ה ראיתי את זה אתמול וישר אמרתי: הרב תמיד ראשון בהכל וכל דבר שבקדושה הרב הראשון (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai)
הוקרת תודה לרב שליט"א, לכבוד כבוד הרב אמנון, אני רוצה להודות לך על כל העשייה שלך למען עם ישראל ובפרט על ההשפעה שלך על חיי האישיים ועל החזרה בתשובה שלי. במוצאי שבת ניהלתי שיחה לא קלה עם קרובת משפחה שלי: הוכחתיה על שטענה בהתרסה שלא קיים בתורה איסור נגיעה בין גבר לאישה ושבוחרת לפרש את התורה כרצונה (רח"ל). ברגע האמת, כשהרגשתי שבוערת בי המחויבות היהודית להגן על כבודה של התורה הקדושה ועל כבודו של הבורא יתברך שמו, ב"ה עמדו לצידי כל החיזוקים שלך ממאות השיעורים שצפיתי בהם עד היום וכל דברי האמת הבלתי מעורערת שאתה תמיד מביא לציבור באומץ רב ובעמוד שדרה איתן שלא ראיתי כמותו. הרגשתי שלראשונה בחיי ובסיעתא דשמיא גדולה פעלתי את מה שנכון, צריך ואמיתי בחיים בלי לחשבן לאף אחד חוץ מלבורא העולם ישתבח ויתעלה שמו לעד. זה לא קל ואני בטוחה שיש לי עוד הרבה מה ללמוד בנושא התוכחות, אבל בזכות הלימוד וההשראה ממך אני עומדת בזה ומתקדמת ב"ה. מברכת אותך יה"ר שתזכה לבריאות ואריכות שנים בטוב ובשמחה. שהשי"ת ישמור אותך איש של תעוזה ואמת כל ימייך אמן. שבוע טוב וחודש טוב!
כבוד הרב אמנון יצחק, ברצוני להודות לך בכל ליבי על הצלה של בניי. ה' יתברך העניק לנו זכות לארגן הרצאה של כבוד הרב, שם ברכת בין השאר את ילדיי שיחזרו בתשובה ושבני יעזוב את הגויה שהוא התחבר אליה וברוך ה' הבן עזב את הגויה!!! ובן נוסף התחיל לשמור שבת ומתחזק ברוך ה'. אני מודה לך בכל ליבי ונשמתי ושמחה מאוד שה' חיבר אותי אליך צדיק האמת. תודה, תודה, תודה.
מועדים לשמחה כבוד הרב, תודה מכל הלב על עוד הרצאה מדהימה ועל כל הברכות בפרט, בהערכה רבה!!!
מועדים לשמחה כבוד הרב, כרגע בבית מרקחת ברבי עקיבא, ב"ה ה: "עִבְדוּ" מחולל פלאים! לאחר שסירבו להנפיק בגלל שכבר קיבלתי את זה לא מזמן, אמרו שאין אפשרות לתת את זה כרגע וכו' עשיתי "עִבְדוּ" והנפיקו! תודה לבורא יתברך ולשליחו הנאמן! (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום עליכם רבנו, בשבח והודיה לבורא עולם, ותודה לשליחו הנאמן כבוד רבנו, ב"ה ביום שישי האחרון הרב בירך את בננו הקטן בן השנתיים וחצי לרפואה שלימה, מאחר ונחתך בשורש כף היד חתך עמוק (ל"ע), נסענו איתו למיון ובדרך שרנו "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה" במיון עשו לו צילום ורצו לעשות טשטוש עמוק כי חששו שהילד לא יעמוד בזריקת הרדמה מקומית, אבל חסד השי"ת כן הצליחו לעשות, הילד היה גיבור לא השמיע קול ואח"כ תפרו את המקום, הרופא הערבי אמר: 'היה לכם מזל החתך היה קרוב לגיד ולא נגע בו!' (בגיד יש עצבים, שלא יהיה סכנה של שיתוק חלילה) כמובן שזה רק חסד השי"ת ולא מזל. כל הטיפול שם הסתיים אחרי שנכנסה כבר השבת ולא היה איתנו אוכל כשר. לא שיערנו שיתארך הזמן כ"כ, אז הלכנו לחברה מהקהילה שגרה בעיר וב"ה אירחה אותנו במאור פנים! ודאגה לצרכינו, תודה על החסד הגדול, כעת נשאר רק מעקב והורדת התפרים בעוד שבועיים. הדבר המפליא מאוד שלילה לפני וגם ביום שישי לפני האירוע הקטן ביקש שאשים לו את השיר "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה" ושר ורקד עם אחותו הקטנה, ממש עשה לנו הכנה לשיעור באמונה "הוֹדוּ לַה' כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ" (תהלים קלו, א) כי לא כלו רחמיו ולא תמו חסדיו (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).