- - - לא מוגה! - - -
בְּנֵי" בשם נאה ייקרא צריך לקרוא לתינוק בשם נאה
מה זה בשם נאה? לא לקרוא לו בשם של רשעים שאנשים קוראים לילד שלו נמרוד שם של רשע
חוץ מזה כתוב רבי מאיר בעל הנס אומר בגמרא שהשם של האדם קובע קובע את המהות שלו אז מה זה נמרוד? מרד נמרוד בן אדם קורא לבן שלו טומי בלשון טומאה מה זה טומי? הבל? הבל? אז תלוי יש אחד שיהביל את העולם ויש אחד שמצד שני יכול להיות שיצא
אתה יודע מה זה הבל בעברית בלשון הקודש? הבל זה אדים יש הבל שיוצא מן הקומקום נכון? מה זה ההבל הזה? זה אדים
אז כל שם יש לו מהות צריך לשים לב, הלו, אם יש לזה משמעות טובה או משמעות בעייתית יש ילדה, דוגמה, קוראים לו שובל אז זו ילדה שאתה קובע לה שהיא תהיה נגררת כמו השובל שנגרר למה חסר שמות עם תוכן?
למה צריך לחפש שאנשים קוראים שמות שזה גם טוב לבנים, גם לבנות? מה אתה רוצה עכשיו? שהבן שלך יהיה חצי-חצי? שהבת שלך תהיה חצי-חצי? היום מישהו אמר לי שהוא קרא לבת שלו אביו מחפשים שמות חדשניים, ככה יוצא דופן
אבל שוכחים שאחר כך הילדים שלהם יוצאים יוצא דופן למה לסבך את הילדים, לסבך את העולם?
יש כאלה שקוראים לילדים בשמות של אנשים שנפטרו מן העולם בקיצור ימים ובצורה טראגית. למה? אז אם רוצים לקרוא, כי זה איזה קרוב משפחה ש... אז צריך להיות חכמים.
דוגמה, קראו לו סתם דוגמה, אברהם. אז תכוון על אברהם אבינו, וכל אלה שצריכים לחשוב שזה על שמו של אותו אחד, שיחשבו מה שהם רוצים. אתה, היקר תכוון, זה על אברהם אבינו. כן? וככה זה הדרך, אז צריך לחפש. אם זה מתאים למישהו.
אנשים עושים בעיות, ואחר כך לילדים שלהם, ואחר כך רוצים לשנות שמות. כבוד הרב, אפשר לשנות את השם? אפשר להוסיף שם? אתם עושים בלאגן עכשיו בעולמות, בעולמות העליונים. זה לא פשוט לשנות שם. גם אם משנים שם, צריך לשנות בשם עצמו. מתי מוסיפים שם? רק אם יש חס ושלום מצב של חולי, כשר, רחמנא ליצלן, אז מוסיפים חיה, חיים, זהו. אבל סתם להוסיף שמות, זה מסבך את העניינים.
אנשים, אין להם בעיה. יש כאלה בכלל שלא יודעים ששינוי שם צריך עשרה בבית כנסת וכו'. הם ישר הולכים למשרד הפנים, מחליפים שם, ונגמר הסיפור.
יש אנשים, יש להם שלוש-ארבעה שמות כבר, שהחליפו. עכשיו, לך תדע עד מי לברך. הוא בא לך, תעשה מי שבר, אה? הוא אומר לך רשימה של שמות. לך תדע מיהו. למה לסבך את כל העולם, את כל העניינים?
כתוב, "וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל"... "וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַבָּאִים מִצְרָיְמָה" זה השמות "רְאוּבֵן שִׁמְעוֹן" (שמות א, ב) מה רע בשמות האלה? למה צריך לחפש כל מיני שמות עם בעיות? חסר שמות טובים בכל התנ״ך?
רק תבדוק תמיד אם ההוא היה זה שאתה רוצה לקרוא, אם הוא היה צדיק או היה בעייתי. אבל גם אם אתה רוצה שמות אחרים וכולי, תתייעץ.
***
אתם יודעים שלפני כמה שנים, לפני 50 שנה, הגיעו זוג לחזון איש "זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה" (משלי י, ז) זכותו תגן עלינו. והתייעצו איתו לגבי שם. לא שהם התייעצו, הם ביקשו שהוא ייתן להם שם.
אז הרב אמר להם, תראו, עד שכבר יש לכם זכות שמשמיים נותנים לכם נבואה לרגע, כי הרי כתוב שברגע שקוראים את השם בזמן הברית, אז נזרקת נבואה בהורים. עד שיש לכם הזדמנות שמשמיים זורקים לכם נבואה, אתם רוצים להעביר לי את הזכות?
***
אבל זה היה לפני 50 שנה, שאנשים, לא היה להם כל מיני שטויות בראש להכניס כל מיני שמות שאני לא יודע מאיפה הם מביאים אותם בכלל. יש שמות בכלל בלי משמעות. בכלל בלי משמעות, אני לא יודע מה הם רוצים. העיקר זה נשמע יפה, צליל יפה. מה, אתם רוצים ילדים בלי משמעות?
אבל אנשים לא מודעים לכך, חושבים שזה נחמד, העיקר שיהיה לו שם יפה, שיקראו לו וזה, וחושבים על הקיצור ואיך יהיה.
***
ריבי מאיר בעל הנס אומר שהשם קובע. זה לא פשוט. והגמרא (יומא פג, ב) מספרת אפילו סיפור שפעם רבי מאיר וחבריו הלכו לאיזשהו מקום והגיעו לפני כניסת שבת לאיזה עיר ורצו להפקיד את הכסף אצל המארח שלהם. ואז רבי מאיר בעל הנס שאל אותו,
אמר לו, תגיד לי, איך השם של כבודו?
אמר לו, כידור.
אמר לו, אה, קידור? אין בעיה. לא הפקידו אצלו את הכסף. הלך לאיזשהו יער, פרדס, לא יודע מה, החביא שם ליד איזה עץ, שם את זה שם. בקיצור, השניים האחרים הפקידו אצלו והוא הכחיש. מאוד.
אבא של הכידור הזה בא לו בחלום, אמר לו, תדע לך שהוא החביא שם בפרדם. קיצור, סיפור, סיפור.
כשרבי מאיר במוצאי שבת שמע שהוא לא רוצה להחזיר להם את הכסף,
אז אמרו לו: איך אתה ידעת?
אז הוא אמר להם, מה, לא שמעתם מה השם שלו? כידור. מה נאמר על כידור? "כִּי, דוֹר תַּהְפֻּכֹת הֵמָּה, בָּנִים לֹא אֵמֻן בָּם" (דברים לב, כ) הוא הפכפך, הוא מתהפך. היום יגיד לך ככה, מחמר על יגיד לך ככה? השם קובע. השם של הבן אדם קובע.
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב!!! יישר כוח עצום על עוד דרשה מרתקת ומיוחדת לחודש אלול וקריאה לחזרה והתקרבות לאל יתברך בכל העולמות. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור עליכם ויברך אתכם בכול מילי דמיטב בבריאות איתנה בכל האיברים והגידים וישלם האל יתברך שכרכם שבעתיים על כלל הפעילות המבורכת עבור עם ישראל, אמן ואמן!!! (רחובות - יצר הרע טוב מאד 23.08.2026 shofar.tv/lectures/1726).
ב"ה גבאי בבית כנסת בשכונת רמות ירושת"ו שהתקין 2 שלטים 'חומרת עוון דיבור בבית הכנסת' התקשר להודות בחום ולברך על החיזוק שנעשה בבית כנסת והתקשר לבקש עוד שלטים; בריך שמיה ואשר יצר בכוונת הלב (לכתבה כבוד התורה בבתי כנסיות 258 שלטים - 100 הותקנו! shofar.tv/articles/15818).
יישר כח עצום על עוד דרשה מרתקת ומרגשת במיוחד לתקופה הזאת. יה"ר שהאל ברחמיו הגדולים ישלם לך שבעתיים בבריאות איתנה ובכל מילי דמיטב על כל הטוב שאתה נותן לעם היהודי בכל מקום במסירות נפש ואהבת חינם באמת 🌹🌹🌹 אמן.
הרב, ב"ה הסיפור של האבא עם הילד שהאבא חיכה לבן שלו על הספסלים - נכנס לי ללב כמו חץ בזמן העבודה בכיתי כמו ילד קטן מרגש ממש ככה הקדוש ברוך הוא מחכה לנו! רק הרב בדור הזה יודע לשלוח חצים ולתקוע בלב השומעים אוהב אותך תמיד ❤️ (לסרטון: הילד החרדי שעבר לגור ברוטשילד shofar.tv/videos/24706).
ישר כח כבוד הרב, ב"ה הרצאה מדהימה, יהי רצון שנתעורר ושלא נחמיץ את ההזדמנות, אמן (ראש העין 17.8.26).
בס"ד, לכבוד הרב שליט"א, רציתי לשתף את הרב בסיפור נפלא ולהודות מקרב לב על העזרה וההכוונה. לאחרונה התברר שיש באפשרותי לקיים מצוות שילוח הקן ולא ידעתי כיצד לבצע כהלכה. אז צילמתי את הקן בכוונה לשלוח את התמונה לבתי כדי להיוועץ איתה. והנה, בדרך פלאית ממש ובלי שלחצתי על דבר, התמונה נשלחה דווקא לכבוד הרב! כשקיבלתי מהרב את התשובה וההדרכה להפקיר את המרפסת כדי שאוכל לקיים את המצווה, נדהמתי על ההשגחה הפרטית והגלויה מן השמים! התרגשתי לראות כיצד הקדוש ברוך הוא מכוון את הדברים שההודעה תגיע לאדם הנכון שידריך אותי. בזכות תשובתך זכיתי לקיים את מצוות שילוח הקן בשמחה גדולה, ביטחון והבנה שפעלתי נכון. תודה לכבוד הרב על המענה והעזרה, ותודה לקדוש ברוך הוא שמראה לנו פלאי פלאים בכל יום. בהערכה רבה ובברכה.
ב"ה הנ"ל התקשרה לבשר שבזכות הנציב יום שעשתה עבור בתה, למרות שהרופא אמר שבעלה ח"ו לא יכול להביא ילדים, זכתה בתה לאחר שנתים להיפקד בשעטו"מ, כעת הינה בחודש השישי.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט"א, שלום וברכה ורב תודות, ברצוני להביע בפני הרב הכרת טוב עמוקה מכל הלב על כל פועלו הכביר למען עם ישראל. הטרחה, העמל והמסירות ללא הפסקה – הן בארץ והן בחו"ל – אינם מובנים מאליהם כלל, ומאירים את הדרך לרבים. ביקשתי לשתף את הרב בשינוי העצום והטוב שב"ה הלימוד ממך הביא לחיי: כשמגיע "גל" או אתגר לא פשוט – אם בזוגיות, בחינוך הילדים או בכל תחומי החיים – למדתי מהרב לא לברוח מהמציאות. למדתי לחשוב נכון, להתמודד בכוחות עצמי מתוך גדלות מוחין ולנצח. כל זאת בזכות הדרך שבה הרב מקרב אותנו באהבה ובאופן רצוף לקדוש ברוך הוא. בעבר, הנטייה הטבעית ברגעי לחץ היתה לרוץ ישר ולשאול "מה עושים?!". דרך תורת הרב למדתי את העומק של אמונת חכמים: להבין את עצמי, לתקן את עצמי בצורה הטובה ביותר ולא להזדעזע מכל ניסיון או מצב שעובר. מתוך כך, אני מצליחה לפעול בדיוק כפי שהקדוש ברוך הוא רוצה שאפעל. הדרך הזו מביאה עמה רפואה לנפש, שמחה אמיתית בלב וישוב הדעת. ב"ה לומדים מהרב להפעיל את השכל הישר יחד עם הרגש, והרוחניות הזו מסייעת לנו לפתור ולתקן את המצבים הפרטיים בחיינו. החסד העצום שהרב עושה מציב ומעמיד את העולם ממש, ודרכו אנו מבינים כי על ידי התאחדות ואחדות אמת בעם ישראל נזכה לקרב מהרה את הגאולה הכללית והפרטית שלנו – דבר שמשמח וממלא את הלב. מאחלת לרב ולכל עם ישראל חודש אלול טוב ומבורך, חודש של רחמים, סליחות, התקרבות וגאולה בעזרת השי"ת. נעתרים בברכה יה"ר שהקב"ה יתן לרב כוחות, בריאות ואריכות ימים להמשיך להנהיג ולזכות את הרבים מתוך שמחה ונחת! אמן, תודה מראש, בהערכה רבה ובברכה, ג. י.
מורי ורבי שלום וברכה, רק רציתי לומר לך שוב תודה על הכל תודה, שב"ה החזרת אותי ואת בעלי וצאצאי בתשובה, תודה שבזכותך לא אוכלים נבלות וטרפות שקצים ורמשים, תודה שבזכותך לא הולכים לאירועים מעורבים (רח"ל) וב"ה מצלחים להתגבר פעם אחר פעם על הקושי, תודה שאתה דואג לחזק אותנו רוחנית כל יום ויומו, תודה על הדברי מוסר שלך שמחממים את הלב ונותנים כוח גם בתקופות ממש לא פשוטות, פשוט מחזק אותנו תמיד, מודים להשי"ת עליך וזה בכלל לא מובן מאליו, מאחלים לך אורך ימים ושנים בטוב ובנעימים, סיעתא דשמיא בכל, ברכה והצלחה בכל מעשה ידיך ויה"ר שהשם הטוב ישמור לנו עליך מכל משמר, אמן, בהערכה עצומה משפחת ש. קרית שמונה.
ב"ה בזכות הספר 'בטחוני בצורי הוא אוצרי' וכן רבע שעה "עבדו" זכו לנס וקיבלו סכום כסף ורוצים להודות לכבוד הרב על כך. אומרת שברוך השם רואים הרבה ישועות ומוסרת תודה רבה על הכל! (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).