הבא להטהר מסייעין בידו והבא לטמא פותחין לו

גמרא במכות י': 'מן התורה ומן הנביאים ומן הכתובים; בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו".

יש כלל! איזה דרך אתה רוצה? דרך הטוב, אם אתה רוצה דרך הטוב, מן השמים ייסעו לך שאתה תלך בדרך הטוב. איזה דרך אתה רוצה? דרך רעה? מן השמים לא ימנעו ממך ללכת בדרך הרעה. בדרך שאדם רוצה לילך, אתה בוחר את הדרך, בה מוליכין אותו. לומדים את זה מהתורה, מהנביאים ומהכתובים.

בתורה כתוב: "וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל בִּלְעָם לֹא תֵלֵךְ עִמָּהֶם" (במדבר כב, יב) באים אליו זקני מואב וזקני מדיין, רוצים לגייס אותו שיבוא לקלל את האומה הישראלית להרוג אותם, הקב"ה שולח לו מלאך שאומר לו: "לֹא תֵלֵךְ עִמָּהֶם".

אח"כ יש פסוק שאומר: וַיָּבֹא אֱלֹהִים אֶל בִּלְעָם לַיְלָה, וַיֹּאמֶר לוֹ אִם לִקְרֹא לְךָ בָּאוּ הָאֲנָשִׁים קוּם לֵךְ אִתָּם" (במדבר כב, כ) זה בדיוק הפוך מקודם. כן, זה נכון. ה' לא רוצה שתלך עִמָּהֶם. לא רוצה. אבל אתה כן רוצה. "ובדרך שהאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו", לכן אמר לו "קוּם לֵךְ אִתָּם" איך אומרים ביידיש. "אומרק"... זהו.

מן הנביאים איפה אנחנו רואים? כתוב: "אֲנִי ה' אֱלֹהֶיךָ מְלַמֶּדְךָ לְהוֹעִיל מַדְרִיכְךָ בְּדֶרֶךְ תֵּלֵךְ" (ישעיה מח, יז) מה פירוש? "אֲנִי ה' אֱלֹהֶיךָ" אני מלמד אותך לְהוֹעִיל, אני רוצה שתעשה רק דברים שיש להם תועלת, טובות. אבל מה אתה לא רוצה? בדרך שתבחר ללכת "מַדְרִיכְךָ בְּדֶרֶךְ תֵּלֵךְ" איזה דרך שאתה רוצה, תלך, אין בעיה. אני "לְהוֹעִיל" אומר. אבל אתה תבחר דרך, באיזה דרך שתרצה ללכת תלך. כי בדרך שאדם רוצה לילך, בה מוליכין אותו. זה מהנביאים. פסוק בישעיה מח.

מן הכתובים: כתוב: "אִם לַלֵּצִים הוּא יָלִיץ, ולעניים וְלַעֲנָוִים יִתֶּן חֵן" (משלי ג, לד) זה בספר משלי ג. "אִם לַלֵּצִים"- אם אדם בא להתחבר עם לצים "הוּא יָלִיץ" אף אחד לא ימנע ולא יעכב אותו. אתה רוצה ללכת עם הלצים? תליץ איתם. "וְלַעֲנָוִים יִתֶּן חֵן" משהו אחר. מי שהוא ענו הולך בדרך ה', ה' יִתֶּן לו חן. אז רואים "בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו".

אז מהפסוק הזה למדו ביומא לח: "שהבא להטמא פותחין לו" אדם רוצה להטמא, הוא בא מעצמו, הוא החליט שהוא רוצה להטמא, הוא רוצה ללכת לדיסקוטק, למועדון, לכדורגל בשבת, הוא רוצה לחלל שבת, הוא רוצה לעשות כך, הוא רוצה לאכול נבלות וטרפות, הוא רוצה סטייקים, הוא רוצה, הוא בא להיטמא. אין בעיה! לא מונעים אותו פותחים לו. כל האפשרויות. שום הגבלה. אתם רואים איך הרשעים ביתרה שהו?... אין שום מעכב. מה שהם רוצים מניחים להם. כי "הבא לטמא פותחין לו".

אבל הבא להיטהר מסייעין לו" הבא להיטהר, אדם החליט אני רוצה לחזור תשובה, אני רוצה להיטהר, די, די, נמאס לי מכל הטומאה של העולם הזה, אני מבין שזמני קצוב, אני צריך לצאת יום אחד מפה, אצטרך לתת דין וחשבון, אף אחד מהשכונה לא יעזור לי, עורך דין שמה לא מועיל, הסנגורים היחידים זה המצוות והמעשים הטובים, הפרקליטים היחידים שילוו אותי. אז לכן, אם אני לא אעשה עכשיו לעצמי 'אִם אֵין אֲנִי לִי, מִי לִי?... וְאִם לֹא עַכְשָׁיו, אֵימָתַי?' (אבות א, יד) והוא בא להיטהר מסייעין לו מן השמים.

ומידה טובה, מרובה, ממידת פורענות פי 500! ככה מקבלים סיוע מי שבא להיטהר.

משל לאדם שהיה מוכר נפט. נפט יש לו ריח לא טוב. ואפרסמון יש לו ריח טוב, שמן אפרסמון. כשבא למדוד את הנפט, אומר לו "תמדוד לעצמך לבד שמה, אוף... אוף... לך, לך שמה".

בא למדוד אפרסמון, אומר לו: "המתן לי עד שאמדוד עמך כדי שנתבשם שנינו" שנינו!!.