הדרך לקדושה על פי קפ"ז | ר' איתן אזולאי
תאריך פרסום: 22.05.2018, שעה: 20:52
- - - לא מוגה! - - -
ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירוויח
ברשות
כבוד הרב שאיתה ברשות כל הקהל הקדוש
את דברי התורה שיאמר יהיו לעילוי נשמת יוסף בר חנינה וזהרי בת אסתר וכל הנשמות הנידחות אמן
אנו לימד מתוך ספר חוכמת המצפון פרשת נשוא מאמר מ״ו
דבר אל בני ישראל
איש
או אישה כי יפלי לנדור נדר נזיר במדבר ו״ב
הנה בפרשת נזיר מוזכר כמה מעלות ועניינים חשובים ועמוקים
והאדם הפשוט הרואה עניין הנזיר
מבין כי כל הדברים נאמרים בנזיר
שהזיר עצמו מן היין ואינו אוכל
ואינו יודע כי עניין הנזיר הוא כלל הכולל בתוכו כמה פרטים ועניינים
איש או אישה כי יפלי לנדור נדר נזיר
וכתב האיבן עזרא יפריש או יעשה דבר פלא כי רוב העולם הולכים אחר תאוותם.
כוונתו,
זיכרונו לברכה, שכל ההתפעלות מנזיר שהחשיבה אותו התורה קדוש
והגדירה מעלתו כמעלת כהן גדול,
אין עניינו דווקא בנזיר,
אלא סיבת הדבר מפני שהנזיר עושה דבר פלא
שמפריש עצמו מתאוותו בזמן שרוב העולם הולכים אחר תאוותם.
ואף בשעה שמתחזק הוא בוחר רק בעניינים שאף בני אדם,
שאף שאר בני אדם מתחזקים בהם,
ואלו העניינים הרפואיים בקרב העולם רפואיים גם אצלו.
והקושי הגדול שבעבודה להפריש עצמו ולהתחזק בעניינים שבני אדם מתרשלים בהם,
כגון
שמיעת מוזיקה,
אי-שמיעת מוזיקה לא כשרה עקב גזירת החורבן ואי-האכלת מאכלות אסורות בעולם התעשייתי של ימינו אנו, שאנחנו יודעים שיש המון נבלות וטרפות בנוגע בבשר והעופות,
כמו שאנחנו מביאים הרבה דברים בנושא הזה בשיעורים,
ונושא בדיקת
ביטול איסור לכתחילה,
בנושא השרצים והרמסים שיש בכל הירק ובתבלינים,
וכל מוצרי האי למיניהם,
שבעצם סכנתא חמירא מאיסורא, כמו שהבאנו בשיעור הקודם,
אז כל הנעשים האלו,
שאנשים מתרשלים בהם, והגדירה התורה העניין הזה כדבר פלא,
מפני שרוב בני אדם הולכים אחר תאוותם,
ומעתה
כל עושה דבר פלא ושובר תאוותיו ונעשה קדוש כקדושת הנזיר וכהן גדול.
שיש להבין,
מעלת הכהן הגדול שנכנס לפני ולפנים לקודש הקודשים,
בעצם אדם שהוא נזיר,
ממש שווה ערך לכהן גדול,
שכל פורש מתאוותו והולך כנגד הזרם השוטף את רוב בני אדם, זוכה לסייעתא דשמיא הגדולה
וגדולה מעלתו בעיני הקדוש ברוך הוא,
עד הגיעו למדרגת כהן גדול שהיא המדרגה העליונה ביותר.
מסופר על הרב אלישיב, זכר צדיק לברכה,
שבהיותו אברך
הייתה פעם בעירו שבת חזנות והגיע לעיר חזן מאוד מאוד מפורסם וכולם נערו לבית הכנסת הגדול לשמוע את החזנות
ועל הרב אלישיב גם היה בדרך לשם אבל הוא עשה חושבים בדרך
ובעצם באותו בדרך קיבל החלטה שעדיף על לימוד אז הוא חזר,
חזר חזרה, עשה U-turn, חזר חזרה ללימוד
ומשם יצא הרב אלישיב, זכר צדיק לברכה.
עכשיו, חכמים זיכרונם לברכה אמרו
למה נסמיכה פרשת סוטה לפרשת נזיר?
שהרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן היין,
הרי שזוהי הדרך הבטוחה להתגבר על יצר הרע.
הרואה סוטה בקלקולה פירש רש״י בנבולה בבושתה
יזיר עצמו מן היין,
ושאלנו היכן רואה האדם את הסוטה בקלקולה ובנבולה?
הלא בבית המקדש,
ומה מעשיו שם?
עלה להתעלות ולהזדכך.
ככה מביא הרב גלינסקי, זכר צדיק לברכה.
ויש להזהירו לנדור נזירות,
מחרצנים ועד זג לא יאכל.
האם מצוי הוא בסיכון כה נורא עד כדי כך שתשפיע עליו ראייה,
ולא של החטא, אלא של העונש?
אז הוא מביא,
אומר, ואמר בשם הרבי ישראל מסלנט,
הכתוב אומר,
עיניך לנוכח יביטו,
ועפעפיך יישירו נגדך.
יישירו. יישירו נגדך.
כלומר,
הרי כל דרכי איש זך בעיניו,
ואין אדם רואה חובה לעצמו.
ואיך יוכל לבחון דרכיו הראויים הם אם לאו?
מה עושה הקדוש ברוך הוא?
מראה לו מעשי אחרים,
ולגבם אין לו נגיעות,
ורואה חסרונם,
ויבין לבקר לאורם את מעשיו ודרכיו.
וזו התשובה לשאלה ששאלנו. אדם עלה לבית המקדש להתעלות,
וראה סוטה בקבלת עונשה.
האומנם כבר הוא מצוי במצב סיכון ועליו להסדיר עצמו מן העין?
והתשובה היא
שראיית הסוטה אינה הסיבה,
היא ההוכחה.
עליך לשאול את עצמך,
למה יקראו לך מן השמים לראות זאת?
מדוע הביאוה דווקא אתה כדי לאותת לך
שלא די בעלייה החד-פעמית לבית המקדש,
אלא עליך להזהיר עצמך מן העין?
ואנחנו נביא סיפור נפלא, מסופר בהקשר זה.
יהודי תושב סין עסק בעסקי יבוא.
להרגל מסחרו הוא נסע לאירופה,
ואיך אפשר בלא לסור לעיירה ראדין
להתברך מפי החפץ-חיים,
זכר צדיק רווחה?
הוא בא והציג עצמו.
אאורו פני הצדיק, ושאל, מה נשמע בסין?
נאנח וסיפר שהיהודים מתי מעט,
הקהילות קטנות ואין מדריך
ורב ומורה הוראה ושוחט.
נענה הצדיק, צרת רבים היא בתקופתנו.
שומע אני זאת מיהודים בצפון אמריקה ובדרומה, בדרום אפריקה ובאוסטרליה.
ניסיון קשה הוא,
אך ניתן לעמוד בו.
עבורכם חיברתי את ספרי, נתחי ישראל.
ככה הוא במתנה,
תלמד ותלמד אחרים.
ומה עוד נשמע בסין?
תמל השאלה סיפר שסכר ענק נפרץ והציף בקעה
רחבת ידיים הטביע כפרים והשחית יבול,
אלפים טבעו, מאות אלפים נידעו קורת גג,
והחפץ חיים מזדעזע ומתעניין בכל פרט,
אי,
מידת הדין מתוחה.
העז ושאל, רבי,
מה לנו ולהם?
ענה הוא החפץ חיים,
אילו היה מישהו מציב ארגז בכיכר העיר בוורשה,
בירת פולין,
עולה עליו ומתחיל לנאום ביידיש,
למי היה מכוון דבריו?
ענה האיש ליהודים, ודאי.
מדוע, חקר החפץ חיים,
הלא מיעוט הם בעיר הגדולה?
אכן,
אישר האיש, אבל רק הם מבינים את השפה.
בדיוק כך
התלהב החפץ חיים.
אסונות אלו הם איתות מן השמים,
אבל למי הם מאותתים?
רק למי שמבין את השפה.
מה מבינים הסינים באיתותי מידת הדין המתוחה?
מכוונים הם אלינו,
כדי שנשוב בתשובה.
אם נסתכל בימינו אנו,
אנחנו רואים את כל אסונות הטבע סובבים אותנו בכל הרשתות,
אז ניתן לראות שמידת הדין באמת מתוחה,
כמו שהרב אומר,
המלחמה קרובה, הזמן קצר והמלחמה קרובה.
אז מכוונים הם אלינו, כדי שנשוב בתשובה.
אבל כיצד נדע עליהם?
מסובבים יהודים מסין שיגיע לאירופה, יבוא לראדין ויספר,
כדי שנפיק את הלקח ונשוב בתשובה מבעוד מועד.
אז עוד יש להתעורר מעה דחזינן, שמעלת הקדושה
לא מקבל הנזיר בהשלמת ימי נזירותו,
אלא מיד בעת קבלת הנזירות זוכה שנקרא קדוש.
ביורו,
שבעת קבלת נזירותו ועשיית דבר פלא,
זוכה לעזר ה' יתברך, כאילו כבר קדוש.
ומתוך יסוד זה עלינו להבין מה הנקודה המרכזית הנדרשת מהאדם.
התגברות על התאוות
והתחזקות בדברים שרוב בני האדם אינם נזרים בהם.
יבדוק כל אחד את עצמו
ויראה כמה קשה לו להתחזק
בעניינים שאינו רואה רבים שמתחזקים בהם.
מנינו את העניינים גם בפעמים הקודמות.
ואלו דברי הגרא,
ועד יום מותו צריך האדם להתייסר,
לא בתעניות ובסיגופים,
רק ברסן פיו ובתאוותו,
וזהו התשובה.
וזהו כל פרי,
העולם הבא,
כמו שכתוב, ודרך חיים תוכחות מוסר משלביו.
וזה יותר מכל התעניות והסיגופים,
וכל רגע ורגע שאדם חושב את פיו,
זוכה בשבילו לאור הגנוז שאין מלאך או בריאה יכולים לשער.
בפעם הקודמת הבאנו את המדרש שבעצם אדם,
כל העולם תולה פיו על בלימה, בעצם שאדם שבולם בשעת מריבה,
כל העולם תלוי עליו.
ובזה יכופר לו כל עוון ונצרול משאול תחתית.
כמו שכתוב, שומר פיו מאכילה יתרה ולשונו
מדברים בטלים, שומר מצרות נפשו,
משלי כא.
שזה ייקח חובת העבודה להתגבר על תאוותו ורצונו כעניין הנזיר.
וכן,
עד היית בחכמי זיכרונו לברכה שבת ל״א לגבי הגר,
שבא להלל ואמר לו, למדני כל התורה,
כל התורה כולה על רגל אחת.
אמר לו,
מאי דע לך סני, לחברך לא תעביד.
ונראה ביור העניין שלא הייתה כוונת הגוי לקנטר את חכמים זיכרונם לברכה,
אלא אותו הגר, חכם גדול היה, הוא ביקש לדעת עניין זה,
מה הכלל הכולל את כל התורה כולה.
והיינו דאמר, למדני כל התורה כולה בעומדי על רגל אחת,
שבשעה אחת יאמר לו הכלל העיקרי בתורה.
ועל זה ענה הוא, מאי דע לך סני, לחברך לא תעביד.
ואידך פירושה זיל גמור.
מעתה
זיל גמור.
מעתה יש להתעורר, שהרי רבי אליעזר אמר להם כלל,
היזהרו בכבוד חבריכם,
ונתבהר שמהכלל יוצא כל הפרטים.
ואם כן, עלינו לדקדק ולדע האם יש לנו שייכות לאותו הכלל שהוא כלל גדול שבתורה.
הנה,
כאשר נשאל אחד מאתנו האם יש לו שייכות לכלל גדול זה של זהירות בכבוד חברו,
בוודאי יאמר כי שלם בזאת.
אך כאשר נתבונן במהותם של דברים, נראה שרחוקים אנו מזאת.
ולא נגענו כלל באפס קצהו של הקפדה בכבוד חברנו,
וסיבת הטעות מקורה באי-הבנת האמת
ובחוסר ידיעת פירוש הזהירות בכבוד חברנו,
שדומה בעינינו שבעת
שאיננו מבזים את זולתנו,
כבר אנו נכללים בין אלה המכבדים את חברנו,
ואיננו יודעים שרחוק עניין הביזיון מנתינת כבוד,
כמו שלמדנו שבתקופתו של רבי עקיבא מתו כל ה-24,000 תלמידיו בגלל שלא חכו כבוד
איש לחברו.
ובספר,
ואיתה בספר ראשית חוכמה, שרה יראה, פרק י״ב,
שאדם בעל הדין, שואלים אותו, המלכת את קונך?
המלכת את חברך?
ובעצם מבואר דה בית השאלות האלו הן שוות.
כבוד הקונה,
הבורא ברוך הוא,
שווה ערך לכבוד החבר,
ככה שואלים את האדם.
וכשם שמחובתנו להמליך את הקדוש ברוך הוא,
באותה מידה חייב אף להמליך את חברו,
וחובה זו להמליך את חברו עליו כלולה בתוך היזהרו בכבוד חברכם.
אם אנחנו מדברים בדורנו אנו,
כביכול למדנו שככה מביאים
המדענים, אומרים שבעצם עישון פסיבי יותר מזיק מעישון אקטיבי.
אז לכל המעשנים למיניהם
יכולים לזכות בשני דברים.
דבר ראשון, אם אדם יקבל עצמו לנזר מן העישון למשך 30 יום,
דבר ראשון הוא יהיה במעלת נזיר,
כך לימד הרב פעם אחת מהשיעורים,
הוא יהיה במעלת נזיר,
כשנזיר אמרנו בתחילה שווה ערך לכהן גדול,
ואז הוא אדם שמתנזר ל-30 יום מעישון,
הוא יהיה במעלת נזיר והוא יהיה במעלת כהן גדול.
ומעבר לזה הוא מכבד את חבריו,
כי בעצם אם אתה מעשן במקום סגור ונושמים את זה אנשים שהמנם מעשנים,
אתה פוגע בהם, בכבודם.
היזהרו בכבוד חבריכם.
פרשת השבוע עוסקת בעניין קורבנות.
קורבנות הנשיאים שהביאו לחנוכת המזבח,
וכל נשיא ונשיא
הביא קורבנו ביום אחר,
וכל קורבנות הנשיאים שווים מהם בכל פרטיהם, ומכל מקום העריכה תורה וכתבה כל קורבן נשיא לכל פרטיו בכמה פסוקים.
והרי יכולה לכתוב קורבנות
יום ראשון ולהוסיף חן, וכן הקריבו שאר הנשיאים.
וכתב הרמב״ן,
והנכון בטעם הכתוב, כי הקדוש ברוך הוא עולה כבוד לעיריו,
כמו שכתוב,
ואת מכבדי אכבד.
והנה, הנשיאים כולם ביום אחד הביאו הקורבן הזה שהסכימו עליו יחד,
ואי אפשר שלא יהיה אחד קודם לחברו,
אבל רצה להזכירם בשמם ולפרט קורבניהם ולהזכיר יומו של כל אחד ואחד.
לא שיזכיר ויכבד את הראשון, זה קורבן נחשון בין המידע, ויאמר,
וכן הקריבו שאר הנשיאים.
איש איש יומו,
כן יהיה זה קיצור בכבוד האחרים.
לכן פירטה התורה,
ואנחנו למדנו שכל מילה, כל אות,
נחשבת בתורה.
אז יש משמעות,
לכבוד הנשיאים.
נוראים הדברים לא מתבונן,
וכי יש קיצור כבוד באי-הזכרת שמו,
והרי כתוב במפורש, וכן הקריבו שאר הנשיאים.
מכל מקום מרגישה התורה בדקות גדולה כל כך של הרגשי הכבוד,
ולכן העריכה התורה בזה על אף כל החשיבות הגדולה הטמונה בכל אות ואות,
ומגלה לנו התורה עד היכן מגיע העניין כבוד הזולת.
מעתה,
פשוט קמה חייב אדם להפליג
בכבוד חברו, עד כדי מסירות נפש ממש,
ולא דברים הגלויים לעין כול,
אלא במה שלא נראה
כחסרון כבוד, אלא טמון בזה
איזו הרגשת ביזיון.
חייב למסור את נפשו שלא לעשות זאת לחברו.
נוסף לכך, חייב לחפש עצות
ותחבולות אך יוכל להגביר כבוד חברו.
ולכן מחובתנו בכל דין ודין לדע שזה רק הכלל,
ועלינו להשתדל להבין אף את הפרטים שאינם כתובים,
ורק דרך של ידיעת פרטי הדברים נזכה להגיע לשלמות.
אז מפרשת הנזיר למדנו,
אנו לומדים כמה יסודות בעבודת השם.
בדרך כלל האדם משתדל
להתחזק רק בעניינים שגם שאר בני האדם עושים.
לא כן העניינים הרפואיים אצל העולם רפואיים גם אצלו.
מהנזיר אנו למדים שעיקר ההתפעלות של התורה לא מעצם הנזירות,
אלא בעיקר שהוא עושה דבר פלא,
שכל העולם הולכים אחר תאוותם והוא מתגבר על תאוותו.
עוד למדים מנזיר שהתורה קוראת אותו קדוש
בעת קבלת נזירותו עוד לפני השלמת ימי נזרו,
וכן בעת קבלתו כבר הוא זוכה לסייעתא דשמיא שבוודאי ישלים את ימי נזירותו.
אז שיהיה בהצלחה לכולם בסייעתא דשמיא אם הם מקבלים מעצמם נזירות.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.