\n
- - - לא מוגה! - - -
\nערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמבו ירוויח הערב הזה להצלחת כבוד הרב
למפלת בילי הדה בילי אנטוני פאוצ'י
ביבי לא חביבי
וכל חבריהם הרשעים
בלג גאולת עם ישראל מהרה שנה אמן
הערב גם לעילוי נשמת הורי וחמים מנוחתם עדן
רבנו יונה אומר ודע כי האיש המתייצב על דרך לא טוב תמיד
ושונה בהיבלטו פעמים רבות
וכל עת אוהב הרע ומכשול עוונו ישים נוכח פניו
רצה לומר התאווה והיצר
ראשית תשובתו היא
לעזוב דרכו ומחשבתו הרעה
והמשל בזה למי שאוחז השרץ
ובא לטבול ולטהר
צריך להניח קודם השרץ מידו ואחר כך יטבול ויטהר
שערי תשובה לרבנו יונה
איך אנחנו לומדים דברים אלו?
האם באמת חפץ הוא האדם בחטא
ורוצה לעשותו גם להבא, שהוא שם את זה לנוכח פניו?
הלא כזאת לא תיקרא תשובה כלל.
מה שייך תשובה
אם הוא רוצה תמיד לחטאו?
לטבול ולאחוז שרץ בידו.
הרי זה פשוט מחסה ליצנות.
על הזה ייקרא הולך לטבול?
ורבנו יונה זכרונו לברכה לא מדבר באיש שעושה תשובה באמת,
באיש שבא לטבול באמת.
אז מה הוא מחזיק את השרץ בידו? איך הוא מחזיק שרץ בידו? איך טוב לב עם שרץ? צריך לעזוב את השרץ ולטבול.
אז על מה מדבר רבנו יונה?
ובכן, נגלה לכם מה זה סוד גדול.
אם מדקדקים בדברי רבנו יונה זכרונו לחיי העולם הבא,
רואים שהוא לא מדבר כאן כלל במעשים,
במעשים של חטאים,
בחטאים שהבן אדם בא לעשות עליהם תשובה,
אלא מדובר במי שמתייצב על דרך לא טוב.
זאת אומרת, יש לו בעיה עם הדרך.
הוא נמצא בדרך לא טובה.
ישנם דברים שהם נקראים דרך.
לא עבירות,
לא חטאים.
דרך.
וזה לגמרי אחרת מחטא שאדם חוטא במקרה.
ייתכן שאדם יעשה חטא גדול מאוד,
וגם הרבה פעמים,
ועדיין זה יהיה בבחינת מקרה.
כל פעם הוא נכשל
מתוך שחזק עליו יצרו,
ונפל
ברשתו לפי שעה.
אבל באמת הוא לא מכוון לזה,
ולא כלום, וזה לא לנוכח פניו, ולא כלום.
עד שבא לידי מצב
שהתהווה אצלו מכל אלה החטאים מצב של דרך.
זאת אומרת, אם הוא נכשל מספר פעמים,
אפילו שהוא לא התכוון אף פעם לחטוא,
והוא נפל במכמורת
של יצרו עליו,
בכל אופן,
מכל זה מתהווה לו בסוף, מכל החטאים, מצב של דרך,
מצב של חוק-יסוד,
וזה הופך להיות דרך שעוברת כבר מאבות לבנים.
במצב כזה,
האדם לא רואה ולא מתבונן כלל על מעשיו,
כי אצלו הכל פשוט שכך צריך להיות,
כי זאת הדרך.
למשל,
עניין אכילה ושתייה.
יש אנשים שעדיין רואים שבעצם זה שאנחנו צריכים לאכול ולשתות,
יש בזה גנות,
קצת גנות.
אתם רואים איך אנשים אוכלים,
יש בזה גנות.
אבל אם יביט על זה,
נגיד אדם מגיע למצב שהוא מביט על זה כבר כדבר מתועב,
כאילו מי צריך בכלל לאכול? הלוואי ולא היינו צריכים לאכול.
אבל מי זה שיחשוב על עיקר עניין האכילה והשתייה,
שזה הפוך מכל המטרה של החיים,
הפוך מכל התכלית.
יש אנשים שכל עניינם זה לאכול, כל עניינם זה לאכול.
יש אנשים שזה כל עניינם לאכול.
בעניין אכילה ושתייה כבר נעשה חוק יסודי,
בהנחה ברורה,
עד שכמעט אינו רואה בזה שום גנות.
וזהו כל נוראות הדבר, שאחרי שהתייצב ועומד על דרך כלשהי,
הרי כבר בלי משים הוא נוסע תמיד הלאה על הדרך הזאת שהוא דורך בה.
וכבר אין לו שאלה, מה, לאכול? בוודאי צריך לאכול. מה זה? זו מין שאלה זאת.
זה מה שכתב רבנו יונה, זיכרונו לברכה.
כי מי אשר חטא על דרך מקרה,
אפילו אם יעשה חטאים גדולים עד לשמיים,
בכל זאת יוכל עדיין לעמוד במצב של תשובה.
אך האיש שמתייצב על דרך לא טוב תמיד,
אם נעשה אצלו כבר בחינת דרך,
בכל עת הוא אוהב הרע,
שזה כבר התוצאות של הדרך,
כי ככה הוא הולך, זה דרכו כבר.
ואז ייתכן שכאשר הוא תופס את עצמו במעשה גנות,
אז באמת הוא לא רוצה בו.
והוא מתחרט ועושה תשובה.
והוא גם בוכה ומתמרמר באמת.
והנה הוא בא לטבול.
אבל עדיין הוא עומד בזה.
כי הוא עדיין על אותה דרך.
ואז ייתכן כי גם בעת שהוא בוכה ומתמרמר,
הוא נוסע עדיין באותה דרך.
זאת אומרת, אם הוא לא יעקור
ויסלק עצמו מן הדרך, אותה דרך ממנו,
לא יעזור אפילו שהוא בוכה ומתמרמר,
הוא נשאר כי זו דרכו כסל למו.
זהו הסוד של טובל ושרץ בידו.
ואת המכשול של העוון בזמן הטבילה עדיין ישים נוכח פניו.
אומנם,
כי בעוון הוא לא רוצה.
אבל ממכשול העוון הוא לא מושך את ידו בשום אופן.
המכשלה זה הדרך, והדרך הזאת הוא לא עקר אותה.
לכן הוא יחזור שוב ושוב.
לדוגמה,
רבנו יונה אומר, הגאווה מסבבת כמה עבירות.
וייתכן שבפרטים ממידת הגאווה,
אינו רוצה כלל.
וחפץ הוא לשוב עליהם בתשובה.
לדוגמה, אדם הוא בעל גאווה,
והגאווה גורמת לכעס, ופעם מישהו הכעיס אותו, והוא התפרץ לפני כולם, ועשה בושות לעצמו.
ועכשיו הוא רוצה לפייס את הבן אדם, ובאמת הוא רוצה לשוב בתשובה.
אבל מהדרך של הגאווה הוא לא פרש, כי עדיין הוא חושב
שהוא צריך להתגאות, מי שהוא.
אבל בשעת מעשה הוא עדיין נוחס במכשול שמביא לידי החטאים.
אז מה יועיל לו התשובה?
אם הוא לא מסלק מעליו את הגאווה,
הרי הוא הולך על דרך לא טוב.
ואז ממילא,
בפרטים של הגאווה, שגורם לו לכל מיני התפרצויות וכל מיני דברים רעים,
הוא לא רוצה.
אבל אם אתה לא עוזב את הדרך,
אז אתה תמיד תחזור לאותו דבר.
רבנו יונה מבאר ונותן שם למכשול.
רוצה לומר, התאווה ביצר.
ומהו יצר?
אנחנו אומרים על חטא שחטאנו לפניך ביצר הרע.
איך ייתכן יצר בלי חטאים?
אלא סוד הדבר שיש יצר בלי חטאים.
וזה כשנעשה לפניו איזה עניין?
חוק יסודי,
בחינת דרך.
זה בלי חטאים עדיין.
לדוגמה, אהבת עצמו, אדם אוהב את עצמו.
זה בחינה של דרך.
האדם שמידה זו של אהבת עצמו בקרבו,
אצלו עניין פשוט שכך צריך להיות. מה זה? מה, אני לא אהבתי את עצמי?
מה, אני לא דואג לעצמי?
עד שלמדן אחד אמר פעם
למחבר המאמר הזה,
נו, מה לא עושים בשביל בנים?
הלא הכל בשבילם.
אוי אוי אוי אוי אוי אוי, מובן כבר מה יכול לצאת מהעמדה הזאת.
מה זה הכל עושים בשביל בנים?
זאת אומרת, הכל עושים בשביל בנים?
בכל מצב עושים בשביל בנים?
לא יאומן כי יסופר.
זה כבר דרך
שנוסעים בה במנוחה ובשקט, כאילו זה ברור,
הדרך ברורה, הכל עושים בשביל הילדים.
המידות הן דרכים,
הן חוקים יסודיים,
ומה שכלול בהם לא יסוד.
אבל מי שהולך על דרך לא טוב, מי שמתייצב על דרך לא טוב, והולך בתמיד,
יהיה לו מכשולים כל החיים,
וגם כשהוא בא לעשות תשובה הוא בא עם השרץ בידו.
אז הוא לא יכול לתאר אם הוא לא יסלק את הדרך שהובילה אותו לזה.
עכשיו מובן היטב החילוק הגדול.
מי שחותכת במקרה,
אז הוא יכול לחזור בתשובה, וגמרנו,
לא יחזור לזה עוד פעם אם הוא מתכוון ברצינות בתשובה.
אבל מי שרוצה לחזור בתשובה והוא מתייצב על דרך לא טוב תמיד,
לא יעזור לו. הוא תמיד יגיע למקווה, כמו שאומרים,
אם השרץ בידו,
אז איך תעלה לו תמידה?
איך יועיל לו התשובה?
חייבים לעקור את הדרך,
והדרך נטועה במידות הלא טובות,
בהבנות, בהנחות יסוד שאנשים הניחו לעצמם
וחושבים שזו הדרך.
דרך לומדים מהתורה,
מחכמים הגדולים,
ממשנה באבות.
שמה לומדים את הדרך,
איך צריך ללכת בדרך השם, בדרך התורה,
ולא להמציא דרכים
שאחר כך טובלים בשרץ בידו.
תודה.
שלום כבוד הרב אמנון יצחק, אבא שלי חלה מאוד (ל"ע) ב"ה הרבה שנים הוא שומע אותך כבר 40 שנה ותמיד מתחזק כששומע אותך, ובתור ילדה קטנה זוכרת את עצמי בחדר של אבא שומעת אותך בקלטות שהיו פעם והיום שחזרתי בתשובה ופתאום שמעתי אותך ב"מקרה" ביוטיוב נזכרתי בקול שלך שמוכר לי מילדות ורוצה להגיד לך שאתה מבורך ושעם ישראל זכה ברב כמוך ולא מפסיקה לשמוע אותך גם את כל השיעורים הישנים מפעם תודה רבה לך הכל כמה שאתה מחזיר ומחדיר אמונה בעם ישראל ומחזיר אותם בתשובה שלמה לפני מלך מלכי המלכים. מאוד מבקשת ממך כבוד הרב שתתקשרי לאבא שלי קוראים לו שמאוד אוהב אותך ורוצה ומבקש לדבר איתך ולשמוע אותך ואתה הרב היחיד שהוא שומע ושנכנס לו ללב!
כבוד הרב שליט"א שלום, רציתי להגיד לך תודה על השיעור המהנה והמעניין שב"ה נתת אתמול באילת, תמיד הרב קולע למה שאנחנו צריכים לשמוע. יה"ר שבורא עולם יברך אותך בבריאות תמידית וכוח נפשי להמשיך להציל את עם ישראל, אמן (אילת - השקר והכעס מידות רעות 26.02.2026 shofar.tv/lectures/1702).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום על עוד דרשה מרתקת, עמוקה ומיוחדת עם המון המלצות לשיפור המידות שמשפיעות באופן ישיר ומשמעותי על תפיסת המציאות בחיי היומיום. השיתוף של ה"מקרה" שהיה באוטובוס בדרך למטוס - מרגש ואופייני מאוד להשפעת הרב היקר והאהוב על רבים בדרך כזו או אחרת - אני בטוח שיש עוד מקרים רבים כאלו. מכאן, שהשם יתברך ישפיע עליכם ברכה והצלחה עצומה בהמשך בבריאות איתנה, בשמחה ובנחת בכל התחומים אמן ואמן!!! (אילת - השקר והכעס מידות רעות 26.02.2026 shofar.tv/lectures/1702).
כבוד הרב, ב"ה שיעור בוקר מדהים! (פרפראות וחדושים לפרשת תרומה תשפו shofar.tv/videos/24866) תודה שכבודו מזכה אותנו להעביר לעולם הבא צדקות, ומעשרות לאנשי אמת. יום טוב ומבורך כבוד הרב.
כבוד הרב, תודה להשם הטוב! ב"ה הרגע יצאתי ממס הכנסה, שרתי כל הדרך "עבדו" ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב) שלמתי 9900! לא היתה שום אפשרות מצידם (לכאורה) להוריד קצת מהחוב... בקשתי ממש ״בשביל התורה שאסרה ריבית תורידו לי את הריבית!' גם סרבו…. בדיוק (בהשגחה פרטית) עבר המנהל במסדרון דקה לפני שרשמתי צ׳ק בקשתי ממנו ״רק שלא אעבור על ריבית בבקשה! אסור לי׳ ממש דמעתי, לא בשביל להתחנן אליו בשר ודם בשביל שממש לא רציתי עוון ריבית סתם... והשי"ת שם בליבו להסכים, תודה להשם! את הריבית הורידו - שזה מבחינתי הכל! הקלה!! תודה לכבוד הרב על עזרתך כמו תמיד, תבורך אמן (לסגולת השמחה shofar.tv/videos/17304, ציטוט דברי הרב שליט"א: מה זה ריבית לדוגמא? אוברדרפט, אם יש לו אובר דרפט הוא משלם ריבית או לא משלם? משלם. מינוס בבנק. אז אם יש לו מינוס בבנק והוא משלם ריבית זה סיבה שנכסיו יהיו מתמוטטים והוא לא יתעשר, דוגמא כן. מתוך סרטון: "מעשר אבל לא מתעשר... למה?" shofar.tv/videos/7986).
יהודי שנקלע לתביעה של מיליונים (ל"ע) ב"ה קיבל ברכה מהרב שלא ישלם דבר, בתנאי שיקבל על עצמו שעתיים לימוד תורה בתענית דיבור עד סיום המשפט. הוא קיים זאת במסירות, ולבסוף לא שילם כלל. מעבר להצלה הכלכלית, הלימוד הקבוע חולל מהפכה בביתו, חיזק את ילדיו בלימוד התורה והביא לאווירה רוחנית והצלחה גדולה – ועל כך בא להכיר תודה ("בעזרת השם לא תשלם אפילו שקל!" shofar.tv/videos/24803).
כבוד הרב שליט"א, תודה רבה על העצות והתשובה, ברוך ה' השתחררנו אתמול בערב מתוך בריאות איתנה לחיים טובים ולשלום אמן. משתפים את הרב שהיו צריכים לקחת לו דם ולא הצליחו להוציא, אז שמתי את השיר "עבדו" ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) של כבוד הרב. מיד ברוך ה' הצליחו וסיימו ממש בשניות שהסתיים השיר. תודה לה' לכבוד הרב ולכל המתפללים. יהי רצון שהקב"ה ימשיך לעזור הלאה תמיד. שבת שלום ובשורות טובות תמיד לכל עם ישראל אמן (לסגולת השמחה shofar.tv/videos/17304).
בוקר טוב כבוד הרב היקר 🌹 עצרתי את הבישולים רק כדי להגיד לכבוד הרב תודה!על השמחה ששימחת אותנו בשעור הבוקר שמאזינה לו ״פרפראות וחדושים לפרשת משפטים תשפו חלק ז'״ (shofar.tv/videos/24849) שחידשת לנו מה רש״י מפרש על הפסוק "וְאַנְשֵׁי קֹדֶשׁ תִּהְיוּן לִי" (שמות כב ל)…. 'אם נזהרים מנבלות וטרפות אתם שלי!' אנחנו של הקב״ה וואו הצטמררתי משמחה וזכות שנפלה בחלקי. נזכרתי איך לפני שנים הוצאתי מהמקפיא את כל שניצלים והעופות מהסופר וזרקתי, ברגע ששמעתי את זה ממישהו בקפז שרק התחברתי אליכם... וכ״כ שמחה שבזכות הרב מקפידה מאז ורק בזכות הכוחות שהשי"ת נותן, והרב שמחדיר בנו את זה, שהבטן לא תשלוט עלינו…. היו לי תקופות שחצי שנה פלוס לא אוכלת ולא ״מתעלפת״. שגם שהיתה שחיטה מוצלחת ופספסתי לקנות ונגמר אמרתי ״לא נורא השי"ת החליט שעוד קצת אחכה לבשר״ אז תודה על כל זה! בזכות הרב שמקפיד ושומר ומציל אותנו, והצוות היקר שטורח עבורנו, תודה רבה. וישר כוח ותודה לרב בניטה על מה שאמרו עליו שמדיר שינה מעיניו בשבילנו וכל מי ששם! תודה רבה ותצליחו אמן תמיד שבת מבורכת לכבוד הרב ומשפחתו 🌹.
שלום עליכם וחודש טוב! רציתי להודות לכת"ר שליט"א על הסגולה ללמוד שעתים רצוף בתענית דיבור, היה עלי חוב להוצל"פ 500 ש"ח והייתי בלחץ שחשבתי לקבץ נדבות בשטיבלך... והשי"ת ריחם עלי והזכיר לי את הסגולה הנפלאה וב"ה תוך יומיים השי"ת שלח לי 1,500 ש"ח! תודה וברוכים תהיו! (לכתבה: סִפּוּר הַיְּשׁוּעָה שֶׁלְּךָ / שֶׁלָּךְ!! shofar.tv/articles/14723).
מכתב מיוחד ודחוף לכבוד כבוד הרב אמנון יצחק, לכבוד: הרב הגאון אמנון יצחק שליט״א, שלום וברכה, אני כותב אל כבוד הרב בהתרגשות גדולה בעיניים דומעות ובלב רועד. ב"ה משפחתי ואני מלווים את שיעורי הרב כבר שנים רבות. הבית שלנו נבנה והתחזק לאור התורה, ההשקפה והחיזוק שהרב מעניק באהבה ובבהירות שאין לה תחליף. קולו של הרב מלווה אותנו ברגעים של שמחה, של התלבטות, ושל התחזקות – יום אחר יום, שנה אחר שנה. לפני יומיים נפטרה סבתי היקרה, ל. שמעיה ז״ל (ל"ע) היא היתה עבורי הרבה יותר מסבתא – היא היתה אמא שלי ממש. היא גידלה אותי, חינכה אותי, והיתה עמוד הבית והאמונה שלנו. בכל לילה, לפני שהיתה הולכת לישון, היתה מברכת את הרב מתוך אהבה והערכה אמיתית. הרב היה עבורה מקור של כוח, של אמונה ושל חיבור עמוק לתורה. ביום שלישי הקרוב 17.2 תתקיים הסעודה בשבעה ובאים המון המון אנשים, ואנו משתוקקים בכל ליבנו שכבוד הרב יוכל להגיע ולחזק אותנו בדברי תורה קצרים לעילוי נשמתה. עצם נוכחותו של הרב תהיה עבורנו נחמה שאין לה שיעור, חיזוק שאין לו מילים, ואור גדול בתוך הימים הכואבים הללו. אנו יודעים שלרב סדר יום עמוס עד מאוד, ואיננו מרגישים ראויים לבקש בקשה שכזו. אך מתוך האהבה הגדולה והחיבור רב השנים – העזנו לפנות. גם מספר דקות של הרב יהיו עבורנו עולם ומלואו. יהי רצון שנזכה לעשות נחת רוח לרב, ושתעמוד זכות התורה והזיכוי הרבים של הרב לעילוי נשמת ל. שמעיה בת ש. ז״ל. בכבוד ובהערכה עמוקה, ב. א. ומשפחותיהם...