המתעלים מול המפגרים | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 31.01.2019, שעה: 07:42
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום לעילוי נשמת הוריי, וחמים נוחתם עדן.
המתעלים מול המפגרים.
אתם ראיתם אשר עשיתי למצרים,
ואשא אתכם על כנפי נשרים.
אומר הכתוב, אתם ראיתם.
אתם ראיתם אשר עשיתי למצרים.
הרמב״ם אומר,
אתם ראיתם בעיניכם,
ולא זר, אוזניכם שמעו ולא אחר.
זה לא סיפורים.
זה מיליונים שראו בעיניים ושמעו באוזניים.
אתם ראיתם אשר עשיתי למצרים.
לא מסורת היא בידכם,
ולא בדברים אני משגר לכם,
לא בעדים אני מחיד עליכם,
אלא אתם רואים אשר עשיתי במצרים.
מה אתם רואים?
על כמה עבירות
היו חייבים לי.
המצרים היו חייבים הרבה הרבה עבירות קודם שנזדווגו לכם.
ולא נפרעתי מהם,
אלא על ידכם.
כל זמן שהם לא הזדווגו לכם,
היה להם חופץ עוונות למכביר,
אבל לא עשיתי להם עדיין מאומה.
אבל ברגע שהם נזדווגו לכם, התחילו לשעבד אתכם וכו',
אז נפרעתי מהם
על ידכם.
דהיינו בגללכם.
זה אומר רשי הקדוש.
אז אני חוזר מה הוא אומר.
אתם ראיתם
אשר עשיתי למצרים,
לא מסורתי בידכם,
לא בדברים אני משגר לכם, לא בעדים אני מעיד עליכם, אלא אתם רואים אשר עשיתי במצרים, על כמה עבירות היו חייבים לי קודם שנזדווגו לכם,
ולא נפרעתי מהם, אלא על ידכם.
מזה אנו לימדים, כשאומה אחת
מתרוממת בערכה
ובצביונה הרוחני על שאר חברותיה,
אומה אחת מבין האומות,
היא מתעלה.
או אפילו יחיד,
כשהוא מתעלה ומתרומם
בערך המוסרי שלו מכל בני שכונתו,
אז לאור ההתרוממות הרוחנית של אומה או של יחיד,
נטבעים המפגרים,
אלה שמפגרים מלתעלות,
מאחרים.
על מה הם נטבעים?
על שלא יתאמצו להגיע לאותה מדרגה של האומה או של היחיד.
אתם זוכרים, כשהייתי בארגנטינה,
סיפרתי לכם שמה ששלושה רבנים,
שלושה רבנים
ניסו למנוע את ההגעה של האנשים להרצאה שלי, שבסוף היו ששת אלפים איש.
מה הם טענו? אחד מהם טען,
למה הוא כתב מכתב נגד?
כי אם הוא יבוא, הוא יאפיל עלינו.
אז הוא כנראה ידע את המאמר הזה.
אני ככה נותן לו.
ואם ידעת, אז למה לא עלית?
אתה עוד מונע.
תכף תראו מה דינו.
כי לאור ההתרוממות הרוחנית,
נעשים מובלטים ביותר החטאים של האומה או של היחיד,
ועקב הגילוי בגינוי.
התגלה אורו של זה,
באותה שעה גם גינויו של זה.
כי האור של זה מגנה את השני.
אז לאור ההתרוממות הרוחנית,
נעשים מובלטים ביותר החטאים של האומה או של היחיד,
ובעקב הגילוי בה, גינוי או העונש על המפגרים.
העבירה,
כשהיא לעצמה,
אינה כל כך חמורה.
אבל כשמשווים
את הטומאה ואת הטהרה בתערוכה אחת, עורכים זה ליד זה,
ואת האור מול החושך,
אז השליליות שבעבירה מתגדלת ביותר.
זאת אומרת, אם נגיד גם שהעבירה כשלעצמה היא לא חמורה,
אבל כששמים את הטומאה מול הטהרה,
אחד כנגד השני,
אור מול חושך,
אז השליליות שבעבירה מתגדלת עוד יותר.
כמו שאמרה הצרפתית
לאליהו הנביא,
כי באת אליי להזכיר את עווני,
זאת אומרת, עצם זה שאתה נוכח פה ואתה כזה קדוש,
מורם מעם,
זה מזכיר את עווני, כמה אני למטה.
או כמו שאמר הבעל שם טוב,
זיכרונו לחיי העולם הבא, כשהשמש זורחת,
אז מתגלה ונראה הצל.
תמיד כשהשמש זורחת,
אז מתגלה הצל.
כשיש אדם גדול, מורם מעם,
אז הוא מצל מאפיל
על אחרים.
ואז ניכר יותר כמה צל יש פה, כמה צל יש פה.
אז ידוע, ככל שרחוקים יותר ממנו, הצל מתגדל.
אם האור בדיוק עליו, לא רואים צל.
אבל אם זה מתרחק קצת
מהאור,
אז הצל גודל, הזווית מגדילה את הצל.
כמה שהם יותר רחוקים ממעלתו של זה, המאיר,
אז זה עושה עליהם צל יותר גדול. זאת אומרת, וואו, וואו, כמה מתגדל עוונם.
מבהיל הוא על כמה מיני עבירות
שהיו המצרים חייבים לענש זה עידן ועידנים,
ולא שקלו לעונשם
עד שנזדווגו לישראל,
עד שבאו ופגעו בגבול קדושתם ובתחום חירותם לשעבדם.
אז השם
דומם
לגבי המצרים,
עידן ועידנים.
עד שנזדווגו לישראל,
עד שהם באו בגבול קדושתם ובתחום חירותם לשעבד אותם. מי אתם שתבואו לשעבד עם קדוש כזה?
זרע קדושים.
מאמינים בני מאמינים, בני מלכים.
מי אתם שתבואו ותעשו כזה דבר ותפגעו בהם? זה מזכיר את עוונם
של אלה שעושים דבר כזה למי שמורמים מהם.
ממילא עומדה האומה שטופת זימה זו פנים אל פנים מול גוי קדוש.
ואז לאורה של קדושת ישראל,
אף בכל מקום שהיו ובאשר הם שם,
הובלטה קטגוריה קשה על המצרים,
והקדוש ברוך הוא נפרע מהם.
זאת אומרת, זאת אומה שטופת זימה. עם ישראל היו קדושים,
לא היה בהם מעשים מהסוג הזה, חלילה.
רק אחת שבאונס, שלומית בת דברי,
שנאנסה על ידי מצרי,
לא היה שום פרץ ושום צווחה בעם ישראל. אז כשאתה רואה את האומה הזאת שכל-כולה זימה,
מול אומה כזו קדושה,
פנים אל פנים,
אז לאור קדושת ישראל,
אף בכל מקום שהיו ובאשר היו שם,
קדושתם הייתה,
וזה הבליט הקטגוריה הקשה על המצרים.
זאת אומרת, הנה, תראה, יש פה אנשים.
יש פה אנשים. פה האנשים האלה שמורים וגדורים מעריות,
ואלה פרוצים בכול.
אז זה עושה קטגוריה גדולה, כי יש הבלטה עכשיו.
הקדוש ברוך הוא נפרע מהם.
בנוסף,
על עוון השעבוד,
ששעבדו את ישראל.
בעצם השעבוד התגלו מחדש כל נגעי רשעתם וטומאתם של המצרים,
שהם כבר היו חייבים עליהם עוד קודם שהם נזדווגו לישראל.
אבל עכשיו זה, כמו שאומרים, פרץ ביותר.
ואז הקדוש ברוך הוא שילם להם מנה אחת אפיים, כידוע.
אם כן,
מה נורא היה דאגה על עוונותיו של האדם,
שלעיתים קרובות נשארים עומדים על מקומותיהם ברחמי השם יתברך, והוא מעלים עימם מורדים?
זמן מסוים יכול להיות שאדם שמורד בשם ועושה עבירות.
הקדוש ברוך הוא כביכול מעלים עין ממנו.
כביכול.
אבל כשנפגש אותו האדם עם אחד מחבריו
שהצליח להעפיל ולעלות במעלות הקדושה,
מהפגישה הזו,
מהאור הבוקע ועולה,
מהתרוממות החבר,
מתעורר קטרוק גדול על המתרפא והמתרשל.
למה לא הגעת למעלה שלו?
למה מרחק ביניכם כזה?
מה ההבדל בינך לבינו?
מיד נוצר קטרוק.
צללי החטאים,
אמרנו שזה משל לצל, צללי החטאים התגלו לאור הצלחת חברו.
האור
של חברו יצל על מעשיו.
נמצא שחבר מחייב חבר.
ואוי לאותה בושה.
וכל שכן,
בשעה שאינו נזהר,
הוא מתדיין עם חברו לפגוע בכבודו,
למעט אותו,
להקטין הצלחתו, סכנתו גדולה ביותר.
אז מה העונש של אלה שמונעים תורה בישראל?
כן, לא רק שהם צל גדול וחושך אדיר,
הם גם מקטינים וגם מונעים
וגם עושים כל מה שרק אפשר כדי למעט ולהקטין את ההצלחה
של מי שמאיר לעם,
ואז הסכנה שלהם גדולה יותר,
לכן הם נפגעים מאוד.
כתוב, וישלחו מן המחנה כל צרוע וכל זב.
תניא רבי יוסה אומר,
לא מקומו של אדם מכבדו,
אלא אדם מכבד את מקומו.
כן מצינו באוהל מועד שבמדבר,
כל זמן שהיה נטוי,
אמרה התורה וישלחו מן המחנה כל צרוע וכל זב.
הוגללו הפרוכת,
הותרו הזבים והמצורעים להיכנס שם.
אם המקום מכבד את האדם,
אז מה לי אם הרימו את האוהל או לא הרימו את האוהל?
המקום הוא מקום,
ומי שיבוא לשם צריך להיות טהור.
לא רואים כך.
רואים, אדם מכבד את המקום, ולא מקום מכבד את האדם.
איפה ראינו? באוהל מועד.
כל זמן שהוא נטוי,
התורה אומרת,
אסור לאדם לבוא למקום הזה,
וישלחו מן המחנה כל צרוע וכל זב.
אבל ברגע שגלילו את הפרוכת,
כל הזבים והמצורעים יכולים להיכנס לשם.
כי אין המקום מכבד את האדם, האדם מכבד את המקום.
כך היה בהר סיני, כל זמן שהייתה שכינה עליו,
אז הבקר והצונל ירעו אל מול הארעו.
אחר כך יכולים לעלות בהר.
אין בעיה.
ברגע שעלתה השכינה,
אז אין המקום מכבד את האדם, האדם מכבד את המקום.
עכשיו תחשיבו, לפי מה שלמדנו,
כשהקדושה קיימת,
ניכרת הטומאה והירידה.
ואז הקטרוג והדין מתעורר וטובע בתוקף על העוון.
כל הזר הקרב יומת.
מי שלא במדרגה ראויה ונכנס במקום שלא ראוי, יש קטרוג מיד.
מיד.
אז לכן לטובתו,
של המצורע, עוזה וכו'.
הגירוש והשילוח מתוך המחנה כדי שלא יהיה בולט כל כך החושך נגד האור.
וכשהקדושה מסתלקת,
אז הטומאה יכולה להתקיים במקומה.
אבל כל זמן שיש קדושה, תעוף מפה. לטובתך, תעוף מפה.
למה?
יהיה קטרוג מיד עליך, אתה יכול למות.
תעוף מפה לטובתך.
למה שלא יהיה ניכר.
אבל ברגע ששר הטהרה והקדושה והכול, אז הוא יכול לבוא.
אין את הקטרוג, אין זה מול זה.
אז מה מאוד יחירד לב אדם מעוונותיו,
אפילו אם כרגע הם בגדר עומדים,
כשבאים רגעי התעוררות והתגלות של רחמים וקדושה והאור הנאצל מהם,
ואז יתגלו
העוונות במלוא הכיעור והניוון.
אז לכן תמיד צריך
להיות במצב של עלייה, שלא יהיה מקום של קטרוג, כי אם אתה עומד
והשני עולה,
או אפילו יש לך רגעים של התעוררות גדולה,
ואתה יודע מה המצב שלך שלא במצב זה כרגע.
זה גם כן מצב שמאפיל על מעלתך.
ועל כן הזהירו אותנו חכמים זיכרונם רחב,
שיפה שעה אחת קודם,
שאדם
יהרהר בתשובה ומעשים טובים,
לפני בו יום הגדול והנורא המאיר.
אז זאת אומרת, יש לנו לראות כל הזמן
שאנחנו בעצם, כשלא עולים,
יש קטרוג,
ובפרט כשהוא מובלט
מול אחרים שטובים מאיתנו.
אין טענה
על אדם
שהוא מוגבל,
שההתקדמות שלו איטית בגלל תפיסה וכו'.
מסתכלים על העמל ועל המאמץ,
כמה בן אדם מתייגע ורוצה להשיג.
לא אומרים שאם אחד גאון נולד,
כמו שאומרים גאון, ואחד לא נולד גאון,
זה לא מאפיל על זה.
אם זה יתאמץ
יותר או פחות גאון, יתאמץ יותר ממה שהגאון, כי הגאון ברגע מבין דבר,
ולא יתאמץ, כי מתי שהוא ירצה, תמיד הוא יוכל להבין.
זה, מעלתו יותר גדולה מזה.
אבל צריך לראות שבן אדם כל הזמן ישאף לעלייה,
ושלא יהיה במצב של שווי.
שני אנשים,
לכאורה הם אותו דבר, אותה מעלה, אותו מעמד, אותו הבנה,
אותה הבנה.
למה הוא הגיע לכאן ואתה נמצא למטה בסקאלה? למה?
זה קטרוק גדול.
אז לכן רואים את זה מפה.
אתם ראיתם מה אני עשיתי למצרים.
כל הזמן הם היו חייבים לי על עוונות שלהם והכול. אז ברגע שעם ישראל נכנסו לשם, והם התחילו לשעבד אותם ולעשות זה,
במי אתה מדבר? במי אתה מטפל? מה אתה עושה? למי?
מה אתה ומה הוא? ואתה עוד עושה ככה, וואי, וואי, וואי. ואז נפתח להם
כל החשבון ומקבלים בראש.
אז זה מלמד אותנו הרבה זהירות
והרבה התבוננות.
תסתכל סביבך.
יש חבר'ה שגדלו בשכונה אחת, יש חבר'ה שלמדו בכיתה אחת, יש חבר'ה שלמדו בבית מדרש אחד,
בית ספר אחד, לא משנה.
ופתאום אחד מתרומם מעל כולם,
והאחרים מדבדמים ככה, לא...
בשמיים מסתכלים, יעשו את ההשוואות.
אתן לכם דוגמה קיצונית.
מובא שריש לקיש
מגיע לעולם האמת,
אז השם דאג שימותו באותה שעה
כל בני הכנופיה שהיו איתו. הוא היה ראש השודדים.
ריש לקיש, ראש הגנבים.
והם היו כנופיה והוא היה הראש.
אז השם דאג שכולם מתו, בזמן שהוא מת, כולם מתו.
הגיעו לבית דין של מעלה,
ובדקו אותו,
אמרו, גן עדן.
בודקים אותם, גן נועם.
אה!
ישר הם מתלוננים, אה!
מה זה?
אמרו, זה עולם האמת.
אמרו, למה בטח עולם האמת.
אמרו, למה הוא היה הראש שלנו?
למה הולך גן עדן?
אומרים, הוא חזר בתשובה.
אתם, נחזר בתשובה? אמרו, טוב, נחזור בתשובה.
אה, אה, מוחר, מוחר, מוחר.
אין תשובה רק מהעולם הזה.
שם כבר אין כלום.
אז את אומרת, בן אדם יכול לחלום חלומות. כן, אבל הוא, כן, אבל אנחנו היינו ביחד, כן.
כן, אבל מה קרה בינתיים?
הוא, הוא הלך, חזר בתשובה, ונתעלה, והכול. אתה איפה נשארת? מה אתה אומר? אני מכיר אותו, הוא היה זה, הוא היה זה.
היה!
היום הוא לא.
היה.
מה שהיה, היה.
עכשיו הוא.
זה מה שהוא. ומי אתה?
מה שהיה, נשאר.
אז צריך כל הזמן לשים לב
איפה אתה נמצא.
ועל זה אפשר להסביר
למה תלמידי רבי עקיבא החמירה איתה מידת הדין,
ש-24,000 מתו בבת אחת,
בפרק זמן קצר.
איך זה יכול להיות?
כאלה, תנאים קדושים, איך יכול להיות?
בגלל שהם היו אצל רבי עקיבא.
ורבי עקיבא אמר להם,
ואהבת לרעך כמוך,
זה כלל גדול בתורה.
הוא חזר על זה כמה פעמים.
והם לא נהגו כבוד זה בזה.
לא ראו את הוואהבת כל כך.
ומה זה גרם?
שהם נתפסו על זה.
כשאתם נמצאים אצל רבי עקיבא,
צריך לשמוע מה הוא אומר.
ואם הוא אומר,
צריך לעשות.
ואם לא עושים,
יש קטרוג,
יש אור,
יש צל.
ובסוף,
זה מה שגורם את הקטרוג במידת הדין טובעת.
לכן צריכים מאוד מאוד להיזהר.
רבי חנניהו,
כשהוא אומר, עושה גדול של כל ישראל אבי כוך.
הרבו לעם תרום ושמאל שנעמור על הנוער בסלומן, סדגו יחדיל תרום, יא אדיר.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.