מדוע לא קבלו האומות את התורה? | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 06.10.2020, שעה: 08:30
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nנציב יום יעל הדר בת אביגיל תזכה היא ומשפחתה לבריאות בנפש ובגוף
פרנסה טובה שהקדוש ברוך הוא יסייע לה בכל העניינים שצריכה
בגשמי וברוחני כמלא משאלות ליבה לטובה
תצליח במשפט
ותגדל את הילדים על אדני התורה אמן
ויאמר אדוני מסיני בא וזרח מסעיר לאמו
הופיע מהר פרן ועטה מרבבות קודש מימינו אשדד לאמו
כשנגלה מקום ליתן תורה לישראל
לא על ישראל בלבד נגלה אלא על כל האומות
בתחילה הלך לבני עשו
ואמר להם מקבלים אתם את התורה אמרו לו מה כתיב בה אמר להם לא תרצח
אמרו לו כל עצמן של אותן האנשים אביהם רוצח הוא
שנאמר בידיים מידי עשו
ועל כך הבטיחו אביו
ועל חרבך תחיה
עד כאן
מילקוט
שמעוני דברים ל״ג
העניין הזה מעורפל ביותר
לא יעלה על הדעת
שחשבו בני עשו שהותר להם שפיכות דמים
שהרי משבע מצוות של בני נוח
נאסר להם שפיכות דמים
בלי עוד לקבל את התורה
מנוח
הם מצווים
כל האומות
שאסור לשפוך דמים
ואם כן
מה אכפת להם לקבל את התורה?
הלוא בין כך אסורה להם הרציחה
אם זו הנקודה שמפריעה להם
אסור להם גם ככה
אז מה הבעיה לקבל את התורה?
וגם
איך הם תלו בוקי סריקי ביצחק אבינו
קוצים בקמשונים, קשקושים
איך הם תולים ביצחק אבינו? וכי יצחק אבינו בירך
את עשו שיהיה רוצח?
האם כשהוא אמר לו על חרבך תחיה הכוונה שיהיה מותר לו לשפוך דמים?
וכי יצחק אבינו נחשד לעבור על שבע מצוות בני נוח?
ובאמת כבר פירשו המפרשים כוונה אחרת בברכתו של יצחק
תעיינו בה הרמב״ן זיכרונו לברכה
והנה זה לשונו
ואין הברכה שתהיה מחייתו משלל האויבים בחרבו
כי הנה נתן לו משמני הארץ ומטל השמיים
ובה יחיה
אז מה כן?
אלא העניין לומר שיחיה במלחמותיו
כי ינצח ולא יפול בחרב אויב
על חרבך תחיה פירושו אתה תנצח במלחמות
ותחיה במלחמות ולא תפול בחרב
זאת אומרת
יצחק אבינו לא בירך אותו
את עשו
שיחיה מהשלל של האויבים
על ידי החרב
כי נתן לו משמני הארץ ומטל השמיים ובזה הוא יחיה אז לא צריך ללכת להילחם בשביל שיהיה לו שלל בשביל לחיות
אז מה כן הברכה?
מה זה על חרבך תחיה?
העניין
שיהיו מלחמות
הוא ינצח במלחמות
ויחיה ולא יפול בחרב האויב
אז על חרבך למרות שאתה נלחם
תחיה
תנצח במלחמות
זה פירושו של הרמב״ל
ורבנו בחייה פרש
שבירך אותו יצחק לעשו
לפי אומנותו שהוא היה איש שדה
והולך לצוד במדברות במקומות החורבן בשיממון
לכן היה ראוי לברכת החרב
זאת אומרת יש סכנות ויש כל מיני דברים
אז למרות שהוא מתעסק בציד וזה דברים מסוכנים וכו' וכו'
שלא יפול בחרבו אלא יחיה מחרבו
מדברי שניהם למדנו
שלא הותר לעשות שום איסור
ומה שהוא נתברך זה רק לא ליפול במלחמה
וגם שיצליח בציד
ואם כן מה המענה של בני עשו לכאורה
הם עונים לא לעניין
וגם התשובות של שאר האומות
זאת אומרת הם אסורים בלאו הכי לא תגנוב לא תרצח לא תנאף כל מה שהם ענו
יש להם איסורים
אז אף שנוכל להסביר
שבני עשו טענו שאומנם אין שום היתר לשפוך דם נקי
מכל מקום הם ירשו את התכונה של שופכי דמים
במה שנוגע לציד ולהצלחה במלחמות
אז כשהם שופכים דמים
יש להם נטייה
והם יכולים להיכשל גם במה שאסור לשפוך דם נקיים
מכיוון שטבעם נוטה לזה
וכך יובן גם הטענה של שאר האומות
שלכולם יש נטיות מסוימות
שעלולות להביא אותם לידי עבירה
ולמה הקדוש ברוך הוא כששאלו אותו מה כתיב בא אמר להם דווקא את מה שיש להם נטיות
תגיד להם ציצית
תגיד להם ברכת המזון
אז הם יקבלו
לא כי התורה באה לשנות את הנטיות
כל התורה באה לשנות את הנטיות הלא טובות שיש באדם
מה זה התורה?
התורה הופכת את הבן אדם מבעל חי
והופכת אותו לבן אדם עייר פרא, האדם ייוולד
אז זאת אומרת זה המטרה של התורה
והם לא רצו הם אומרים לא אנחנו יש לנו נטיות כאלה ואנחנו פוחדים למה להסתבך ולמה
וכבר הודו חכמים זיכרונם רכה בעמיתת הדבר באומרם
לא מצא הקדוש ברוך הוא אומה
שראויה לקבל את התורה אלא דור המדבר
מכל העולם
לא מצא הקדוש ברוך הוא אומה שראויה לקבל את התורה אלא
דור המדבר
הרי שלא רק סרבו
אומות העולם מעצמן
אלא שגם לא היו ראויים לקבל את התורה
אבל לסתום פיהם
הקדוש ברוך הוא הציע להם ראשונים
בבקשה מוכנים?
וולקאם
לא מוכנים וגם לא ראויים
אבל עלינו להתחקות אל שורש עניין זה של קבלת התורה
להבין מה היה הפחד הגדול של האומות
על אף שכל ההתנגדות שלהם נבעה מאיסורים
שבין כך כבר נאסרו עליהם מקודם
ואם כן מה זה אכפת להם אם זה אסור מצד שבע מצוות בני נוח או שזה בגלל מתן תורה
עוד דבר
למה נענשו הגויים על זה שלא קיבלו את התורה?
כמו שאמרו חכמים זיכרונם ברכה
למה נקרא שמו סיני כשירדה שנאה לגויים
על התורה שניתנה לישראל
והרי סוף סוף הודו חכמים שלא היו ראויים לקבל את התורה
אלא ביאור העניין ועל פי דברי הרמב״ן בפרשת בחוקותיי וזה לשונו
תקשיבו טוב זה דבר פלא
וכבר ביארנו הוא אומר
כי כל אלה הברכות
כולם ניסים
אם בחוקותיי תלכו אז נתתי גשמיכם בחיטה וזה וחיית השדה וכל מה שכתוב שם הכל עבור
אז הוא אומר
אין בטבע שיבואו הגשמים
וחרב לא תעבור בארצכם
אין בטבע שיבואו גשמים
ויהיה שלום מן האויבים
ויבוא מורך בליבם לנוס מאה מפני חמש
ורדפו חמישה מכם מאה וכולי
וכל זה יהיה תלוי בעשותינו את החוקים במצוות
מה קשור לכאורה
מה קשור אם אני מקיים תורה ומצוות
אז אני אתברך
ואני אנצח
ולא יהיה חיות
ואני אתפרנס בטוב מה זה קשור
מה אם אני מניע תפילין ירד גשם אם אני שומר שבת אז האויבים לא יאכלו מה הולך פה
אוה אז הוא אומר לנו אין בטבע
אין בטבע שיבואו הגשמים ויהיה שלום לנו מן האויבים ויבוא מורך
בליבם לנוס מאה מפני חמש ועשותינו את החוקים והמצוות
ולא שיהיה הכל היפך
מפני שזרענו בשנה השביעית אז יבואו קללות
כמו שכתוב ונתתי שמכם כברזל
ועונשים של חולי שכולל המאכל יחלי
זאת אומרת
אומר הרמב״ן על פי טבע
זה לא קשור
מה קשור מעשים של אדם לטבע או שטבע כמו שכולם מבינים מתנהג טבע טבע זה טבעי איך שהוא מתנהג
לא קשור למעשה בני אדם
או שזה כן קשור
כי התורה אומרת אם תעשה כך אם בחוקותיי תלכו אז תקבלו כך וכך לא תלכו אז תקבלו עונש כך וכך רואים שזה כן תלוי
על פי טבע
זה לא תלוי
אבל מבואר שכל ההצלחות באות
מקיום התורה
וכל הכישלונות מביטול תורה
וזוהי הנהגה לא כדרך הטבע
זה נס נסתר שזכו לזה ישראל
רק על ידי קבלת התורה
אתם שומעים מה מדובר פה? זה דבר מדהים
דבר נפלא
אתם רוצים טובות?
אין בעיה, תשמרו תורה ומצוות
אתם לא רוצים טובות? חלילה ההפך, אין בעיה, אל תעשו
זאת אומרת ביד שלנו להכריע את גורלנו
לטוב או למוטב
מה שאין כן אומות העולם
אין בכוח פעולותיהם לטוב או לרע להשפיע על דרכי השגחה
אלא העולם נוהג כמנהגו כלפיהם
אפילו שסוף סוף הם יקבלו שכר או עונש לפי מעשיהם
אבל העולם לא מתנהג על פיהם אנחנו כן אנחנו קובעים לכל העולם לא רק לנו
לא רק לנו קורונה זה בגללנו
עוד רבותא מצאנו במתן תורה
עוד יתרון מצאנו במתן תורה
במה שאמר
כי לבעבור נסות אתכם בא האלוהים
אז מתן תורה ניתן
לעם ישראל לתורה לבעבור נסות אתכם
ופירש שם הרמב״ן
וזה לשונו
אבל ייתכן שיאמר
כי לבעבור הרגילכם
באמונתו
בא האלוהים
שכיוון שראה לכם גילוי השכינה במעמד הר סיני
אז נכנסה האמונה בלבבכם לדבקה בו
ולא תיפרד נפשכם ממנו לעולם
אז לבעבור נסות אתכם להרים אתכם על נס
בא האלוהים
כי אתם רואים עיני ענק בחוש אתם רואים
גילוי שכינה, הקדוש ברוך הוא יורד עם מלאכי השרת
ונותן את התורה במעמד הנשגב
וזה גורם לעם ישראל לדבק בקדוש ברוך הוא כי לא ניתן להכחיש את מה שאתה רואה בעיניים
ואתה שומע את הקול ואתה מתיירא ממנו ואתה נרתע
דבר אתה עימנו
אומרים למשה
וגם בסוף דבריו מפרש הרמב״ן
שזה לא רק לנסות לרומם
אלא ניסיון
ניסיון פירושו לנסות אותנו לעמוד במבחן, איזה מבחן?
אמר ורק אתכם ידעתי
מכל משפחות האדמה זאת אומרת אני אוהב אתכם יותר מכל משפחות האדמה בחרתי בכם
על כן אפקוד עליכם את כל עוונותיכם אומר עמוס הנביא
כי העמים אינם חייבים להיקחם
למה?
אשר ידעתי אתכם פנים אל פנים
לכן אתם מחויבים יותר לא כמו הגויים
וכוונתו גם כן כנזכר לעיל
מכיוון שזכו
לגדלות נפש
על ידי ההתגלות במעמד הר סיני
ונקלטה האמונה בלבבם בחוש אי אפשר להכחיש את החוש
לכן מן הראוי לדקדק עימהם
יותר מן האומות אני עשיתי לכם יותר מכל העולם כולו נתתי לכם את המתנה הכי גדולה שיש
ואם אתם מזלזלים אתם לא שומרים
אני חייב לדקדק אתכם על הדבר הזה
כאילו אתם מבזים את המתנה שאני נתתי לכם
אומות העולם לא רק שלא הכינו את עצמם להיות ראויים למתן תורה
אלא הם גם השחיתו את דרכם וזלזלו גם בשבע המצוות
אבל עדיין היו ראויים לתקן את עצמם
ועל כן נתגלה עליהם הקדוש ברוך הוא ודרש מהם לקבל את התורה אפילו שלא היו ראויים
אבל אומות העולם קלקלו יותר ועשו עצמם מוחלטים לחלוטין
לדבר עבירה
בזה שסרבו לקבל את התורה זאת אומרת הם מעדיפים להישאר עם העבירות שהם עושים
מאשר לקבל את התורה
למה?
הם חשבו כך
מכיוון שאין כוונתם לשנות את דרכם
מה נקבל את התורה אבל לא נשנה את הטבע שלנו
אז למה לגרום לעצמם עונשים חמורים על ידי קבלת התורה יותר מקודם
ובהפקר נוח להם לעשות כרצונם
ולא יצטרכו לתת את הדין מבחינת
תייסרך רעתך
ברגע שאדם עושה רעה רעה עצמה מייסרת אותו
אז הם לא רצו להיכנס לבלאגן כמו שאומרים של תרייג מצוות
להוסיף עליהם עוד איסורים ומניעות וכולי
וגם עונשים חמורים
כיוון שהם לא מתכוונים לשנות את הטבע
זה גם בדיוק הטענה של החילונים עזוב אותי לא רוצה לדעת אם אני יודע זה רק יסבך אותי זה יהיה לי איסורי מצפון יהיה לי ככה ואחר כך זה מקבל עונג ככה אני אהבה לא יודע
תלמין טמבל זה הכל בסדר
אבל הוא לא יודע טיפש
ששגיגת תלמוד עולה זדון
אם אתה אומר אני אהיה שוגה כי אני לא יודע זה עולה זדון כי אתה בכוונה לא רוצה לדעת
לא מועיל זדון
וגם
אתה מחויב לדעת
מה פירוש שאתה לא יודע אז תלמד
לך תלמד כל מה שאתה רוצה אתה הולך לומד
עכשיו הגויים ידעו שאם הם יקבלו את התורה והם יעשו את מצוותיה אז זה יהפך להם טבע חדש
כי אמרנו שהתורה משנה את הטבע של האדם
וזה ישפיע עליהם בהנהגות
בין לטוב בין למוטב
כמו שפירש הגאון
רבי חיים מבולוג'ין על המשנה דע מה למעלה ממך
זאת אומרת
מרגע שאתה באמת הכל תלוי בך
ואתה מחליט אם יהיה לך טוב או לא כי עושה טובה תבואהו טובה עושה רעה תבואהו רעה
אז דע מה שלמעלה מה שיורד מלמעלה עליך זה ממך זה ממך אתה הגורם
זה לא סתם מורידים לאדם זה ככה וזה ככה
הכל זה ממך
ועוד אחרת
הם פחדו שעוצם ההתגלות של מתן תורה ייקלט להם אמונה בחוש
ואז יהיה קשה ללכת בדרך הנלוזה
ויהיה להם מאבקים פנימיים
למוסר כליות
למה הם יתרגלו בעל כורחם לטוב כי הם רואים אלוהים פנים אל פנים
ואם בכל זאת יקלקלו
אז מידת הדין תימטח נגדם בכל כמה קצב
אז מכל הצדדים יפסידו
לחזור לטבעם הם לא יכולים כי הם כבר מכירים את האמת
אבל להשתנות הם לא רוצים כי הם רוצים לעשות את העבירות ואז יקבלו עונש
אז מה ירוויחו? ייצוג ערכים גם מכאן וגם מכאן
לכן הם העדיפו
ברוב חוכמתם, כן?
העדיפו
לא להתעסק עם הקדוש ברוך הוא
זה נקרא טמבלים
בא בורא עולם שברא את כה עולם, ברא אותך יא טמבל, ברא אותך לתת לך טוב רק בשביל טוב
הוא אומר לך מה הכי טוב, הזמן קצר 70-80 שנה זה עף מהר
אחרי זה אתה עף לנצח
אם עשית מה שצריך פה, התאמצת, תקבל שמה לנצח שכר, לא
תאבד בגהנא גהנום ותסבול אז פה התענקת קצת ואחר כך תמיד יבשלו אותך בקדירה
איפה השכל שלך?
הרי מה שמונע את רוב האנשים מלעשות עבירות בפרהסיה וכו' זה רק החשש שייכנסו לכלא
אם לא היה חשש של כלא אנשים היו מתפרעים עושים מה שהם רוצים כמו בג'ונגל
מה מרתיע אותם?
זה הכל
העונשים
נו אבל העונשים שיהיו אחרי מאה ועשרים מה שנקרא
הם לאין שיעור, לאין ערוך
פחד פחדים ואי אפשר למנוע אותם, אין חנינות, אין חנינות
אין לנשיא ואין פה ואין מערוף ואין שוחד,
אין כלום
אתה בא ואתה אוכל אותה כמה שצריך
ולפעמים זה יכול להיות לנצח אז מה עשית? מה החוכמה?
מה החוכמה?
אה אתה לא מאמין?
אין בעיה, בוא נברר לך. אתה רוצה להתמודד?
בבקשה בוא תגיד את הטענות שלך, אנחנו נגיד את שלנו ובוא נראה מי צודק
הוא לא רוצה לבדוק
זה טמבל
מה אתה בורח מההתמודדות? זה יעזור לך?
וכמו אדם שיודע שיש סכנה בצומת
אבל מה הוא כל כך בשבום
ולא בא לו לעצור
בפרט שיש לו בקבוקים מאחורה וזה יכול הכל יתגלגל קדימה ויהיה בלאגן ורעש וריח ויתפוצץ וכו'
אז הוא אומר אני אעצום עיניים ואני אעבור לזה הכל, מה אכפת לי? אני אעוצם עיניים, לא יודע מה קרה
בום טראח נהרג
חכם היה, פשוט מאוד, שיש סכנה עוצמים עיניים ואז היא איננה
נכון?
זה הטמבלים, הפרופסורים, הדוקטורים, ראשי ממשלות
כל האהבלים האלה, כל אלה זה האהבלים
כמו אומות העולם
גם כלל ישראל היה מודע לגודל האחריות שקיבלו על עצמם גם ישראל ידעו, מה הם לא ידעו שזה מסובך?
אם אתה מקבל אז אתה מקבל
אם אתה מקבל צריך לקיים
גם ישראל היו מודעים לגודל האחריות
שקיבלו על עצמם
אבל הם הכינו את עצמם מקודם לזה
וגם התנהגו בתמימות,
כיוון שהם ידעו שרצון הבורא וקיום הבריאה
זה לקבל את התורה ולכן לא ביקשו להתחמק
אלא קיבלו אותה בכל כוחם
ולמעלה מהשגתיו
שאמרו נעשה ונשמע אפילו אנחנו עוד לא יודעים למה
מה הטעם
וכולי קודם כל נעשה אחר כך נשמע זאת אומרת שהם לא ידעו
לא הייתה להם השגה אפילו
מה הם נדרשים
אבל אמרו נעשה אם השם רוצה לתת ודאי שהוא ייתן את הטוב
מה הוא רוצה לתת לנו רע?
למה הוא ברא עולם כזה יפה ונתן לנו שלמות בעברים
בכל
למה הוא עשה את כל זה בשביל להעניש אותנו בשביל לשחק איתנו מה זה ודאי שהוא רוצה להיטיב
ואם הוא רוצה להיטיב למה שאני לא אסכים
ואומנם
בזה שהסכימו ישראל הם גם חרצו
את העונשים שיקבלו הם לא יעשו
הם ידעו את זה
אבל בזה הם זכו להיות עם סגולה
וזכו שכל ההנהגה של העולם
תתנהל על פיהם
כמו שאנחנו אומרים
תנו עוז לאלוהים
אנחנו נותנים עוז לאלוהים והשפע יורד
ממה שאנחנו נותנים
כי מעשה התחתוני משפיע למעלה
למדנו שהיו שתי בריות בריאה באדם הראשון ובריאה כשישראל קיבלו את התורה שהפכו להיות לעם בניסן
וכן זכו להתגלות
להתגלות בהר סיני ונחקק בליבם
ובלב זרעם האמונה בחוש
והנטייה החזקה
ליהודים יש נטייה חזקה לטוב
וזכו להיות מקיימי הבריאה
הבריאה היום מתקיימת בזכותנו בלבד
בריתי יומם ולילה חוקות שמיים וארץ לא שמתי אומר ירמיה הנביא בל״ג זאת אומרת אם לא בריתי את תורה הקדושה
שאנחנו הוגים בה כלל ישראל יומם ולילה
אז את חוקות השמיים בארץ
לא שמתי
נו אחרי שאנחנו מבינים את כל זה
יש בידינו לרפא את הקורונה
זאת אומרת שהיא תבוא על אומות העולם ולא עלינו
אבל צריך לדעת
לפתוח בשם מדבריו בעשיית תורה ומצוות
תורה לא תספיק, צריך גמילות חסדים
אז תדעו לכם
כל מה שישראל זכו לצאת ממצרים
היה שעבוד,
עבדות, הם כבר עברו את ביליה דבילי,
כבר נהיו עבדים
כבר זהו, כבר נהיו עבדים, משועבדים, מתוכנתים
מה שאומרים להם עושים,
נוגסים עומדים עליהם
ומצליפים בהם אם הם לא עושים את הכמות
איך יוצאים מזה?
אתם יודעים איך הם יצאו מזה?
הם החליטו לגמול חסד זה עם זה
וברגע שהם החליטו לגמול חסד זה עם זה
הם נהיו כמו גוף אחד
ופנו לקדוש ברוך הוא
הקדוש ברוך הוא געל אותם.
אתם שומעים?
יש עצה.
כל אחד יקבל על עצמו לגמול חסד עם יהודים.
וכשמחליטים לגמול חסד זה עם זה,
בא ישועה.
העולם עומד על שלושה, נכון?
על התורה, על העבודה ועל גמילות חסדים.
רגל שלמה.
בלי הרגל הזאת אי אפשר עם שתי רגליים לעמוד.
שולחן לא עומד עם שתי רגליים, צריך שלוש.
גמילות חסדים.
ביום שבכלל אין עבודת הקורבנות,
אז הגמילות חסדים
היא-היא בעצם שום עמידה. ולכן,
הרוצה להינצל מגוג ומגוג, שזה כבר המלחמה הפיזית גם,
הרוצה להינצל, צריך תורה וגמילות חסדים.
לא יספיק תורה.
אפילו תורה עצמה היא גמילות חסדים, לא יספיק.
צריך חסדים איש עם רעהו,
כי עולם חסד ייבנה. בשביל זה ברא הקדוש בריאות העולם.
הדם נברא לזולתו,
כמו שאומר רבינו חיים בולוג'י.
זאת אומרת, חייבים לגמול חסד זה עם זה.
להתעניין בכל אחד מה צריך, מה חסר, מה להשלים, מה פה,
לעשות חסדים.
וגם אם קבוצה
כמו קנישתה
יעשו כן וידאגו אחד לשני באמת באהבת רעים
כמו שצריך, ואהבת לרעך כמוך,
יכולים גם כן להתפטר מהצרות ולהביא גאולה לישראל.
אז הנה יש לכם עצה מהכתובים בכבוד.
רבי חנניה בן עקשיה אומר
ברוסו הקדוש ברוך הוא יעשה קדוש ישראל לפי כוח
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.