למעט הנס | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 01.10.2020, שעה: 09:29
נציב יום חזרה בתשובה לרעיה בת אברהם והילדים: קורן, לִיַה, מתן ונהוראי בני רעיה מהרה אמן [חלק מהשמות צריך להחליף...]
שיעור קצר אבל קולע
"וַיַּרְאֵהוּ ה' אֶת כָּל הָאָרֶץ אֶת הַגִּלְעָד עַד דָּן:... וְאֶת הַנֶּגֶב וְאֶת הַכִּכָּר בִּקְעַת יְרֵחוֹ עִיר הַתְּמָרִים עַד צֹעַר" (דברים לד, פסוקים א, ג)
הרמב״ן אומר: 'ויזכור "בִּקְעַת יְרֵחוֹ" בעבור היותה בקעה ולא היתה נראית מראש ההר' כשמסתכלים מה שבולט נראה, מה ששקוע לא נראה. 'אבל הראהו במעשה נס' אז איך הוא ראה? היה מעשה נס שיוכל לראות גם את הבקעה.
ועמדנו על זה אחרי שהראהו בדרך נס, אם הקדוש ברוך הוא עושה לו נס בשביל שהוא יראה את הבקעה למה אמר לו: "עֲלֵה אֶל הַר הָעֲבָרִים" (דברים לב, מט) איפה שהוא נמצא תראה לו בנס הכל למה צריך לעלות ולהסתכל ולעשות נס שיראה את הבקעה?!
אלא על כורחנו כל זה למעט בנס! כמו בתיבה של נח, אפשר שכל מיני חיות כל מיני עופות כל מיני בעלי חיים יוכלו להיכנס לכל התיבה?! הרי זה מיליונים! איך זה?! אלא זה נס! אז אם זה נס למה צריך תיבה כזאת גדולה שלוש מאות (300) אמה וכולי? למה? אפשר לעשות חסקי ויכנסו כולם בפנים. - לא, בשביל למעט בנס אם אפשר למעט בנס ולהשאיר קצת טבע הקדוש ברוך הוא ככה רוצה שהעולם יתנהג. ולמה זה? תכף נבין.
הרי לפנינו כי גם הקדוש ברוך הוא בעצמו מתנהג עם האדם בדרך הטבע כל מה שאפשר "עֲלֵה אֶל הַר הָעֲבָרִים הַזֶּה" זה על פי טבע, עולים בשביל להסתכל. וכמו שנאמר בסוף האזינו: "עֲלֵה אֶל הַר הָעֲבָרִים הַזֶּה" אם כן, מוכח מכאן שכל הנהגת העולם גם כן הכל בדרך נס ורק האדם צריך לעסוק מעט בטבע כדי למעט את הנס.
זאת אומרת, למעשה המזונות שלך קצובים ('כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה ועד יום הכפורים' ביצה טז ,א) ויגיעו אליך אם תרצה או לא תרצה. אבל מה? לאלה שחלשים בביטחון אז משהו טבע תעשה, אבל זה הכל נס! לא ההשתדלות שלך גורמת ולא שום דבר הכל קשקוש בגרוש הכל נס! הכל נסים 'כל מעשינו וכל מקרנו מעשה נסים' אומר הרמב״ן (סוף פרשת בא).
אז למה אדם צריך לעסוק לפעמים בטבע קצת לעשות משהו בטבע? למעט הנס! אז מה מועילה ההשתדלות המרובה? אז למה האדם אומר: 'אין לו אמביציה זה לא זה זה וזה וזה עצלן וזה...' אומר מלים... ובפרט נגד התורה חס ושלום! אם אדם עושה השתדלויות יותר מדי וכולי וכולי... - אין זה אלא שיגעון! שיגעון!! זה משיגנר! זה משיגנר!!
ואולי מה שנצרך האדם למעט הנס על ידי קצת השתדלות, קצת טבע, זה להגדיל את הניסיון שלו ב: "כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי" (דברים ח, יז) שלא ירגיש שפעולותיו עשו. להכניס אותו לניסיון קצת ולראות האם הוא יתלה את זה בעצמו או בחסד השם, בסיוע אלוקי. וכן הלאה.
ומי שעומד בניסיון הזה והוא קשה, והוא קשה! זה גיבור חיל ואשרי לו!!
בעל חיי אדם היה לו מכולת. אחד מהפוסקים הגדולים של האשכנזים. היה לו מכולת. והוא היה לומד במכולת. בין קונה לקונה הוא היה לומד. ושמה הוא חיבר את הספרים שלו של הפסיקה. זאת אומרת, הוא הבין שכל העבודה זה רק ניסיון. ולעמוד בניסיון כזה ולא להרגיש שאתה פועל משהו ועושה משהו, פששש. זה דבר... זה קשה! כאילו אתה מכחיש את המציאות. כאילו המציאות, עשיתי השתדלות, עשיתי פה, עשיתי שם, זה הביא לי את הכול.
אבל זה צריך להבין: שלפעמים השתדלות גם מקלקלת. נגיד, יש אחד כותב שיש לו יהלומים, אחד קרט. הוא כותב במקום קרט, כ'ף, רי'ש, אל'ף, טי'ת, כותב כ'ף, רי'ש, ת'ף, שזה כרת. אז לפעמים השתדלות גורמת שהאנשים יפתחו עינים ויגידו: 'איך יכול להיות, קרט, כרת?! מה הולך פה, זה יהלומן?! מה זה?...' כן, זה לא סותר, אבל זה מראה שההשתדלות לפעמים, כמה שמשתדלים, לפעמים הקדוש ברוך הוא נותן לאדם איזו טעות קלה או משהו כזה, שמזה זה גורם שכאילו ההשתדלות לא הניבה כל כך הרבה פירות. אבל זה לא סתירה.
מכל מקום אדם צריך לדעת. צריך למעט בניסים, לכן השם רוצה שנתנהג קצת בטבע, קצת, אבל לזכור שזה לא טבע גורם, הנס גורם, הכל זה נס. ואתה אסור לך ליפול ב: "כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי".
'רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן עֲקַשְׁיָא אוֹמֵר: רָצָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל, לְפִיכָךְ הִרְבָּה לָהֶם תּוֹרָה וּמִצְוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיהו מב, כא): "ה' חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ, יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר" (מכות ג, טז).
מקור: חכמת המצפון, חכמה ומוסר חלק א' מאמר נז'.
כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).