ושקע צרינו בתוכו | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 31.03.2021, שעה: 08:26
ושקע צרינו בתוכו
בשירת הים נאמר "כִּסָּמוֹ יָם צָלֲלוּ כַּעוֹפֶרֶת בְּמַיִם אַדִּירִים" (שמות ט"ו י'). למה נקט לשון יחיד 'כסמו' ואחר כך לשון רבים 'צללו כעופרת'? 'כסמו ים' מדבר בכלליות על המצרים. את העם המצרי כסמו. אז זה בלשון יחיד. אבל 'צללו כעופרת' זה נאמר רק על חלק מהמצרים. כי חכמים אמרו חלק טבעו כאבן, חלק כקש, וחלק כעופרת. אז לכן 'צללו' זה דווקא אלה שכעופרת. החלק הזה מתוך המצרים. אבל 'כסמו' זה באופן כללי את כל המצרים שהיו שם.
נאמר בפסוק "וַאֲשֶׁר עָשָׂה לְחֵיל מִצְרַיִם לְסוּסָיו וּלְרִכְבּוֹ וַיְאַבְּדֵם ה' עַד הַיּוֹם הַזֶּה", כך כתוב בספר דברים י"א פסוק ד'. וקשה, מאחר שמתו, מה צריך לומר 'עד היום הזה'? וכי שייך אחרת? 'ויאבדם ה'', נגמר, אם הוא איבד אותם אז זה מאז ועד עולם! מה צריך להגיד 'עד היום הזה'?
האבן עזרא מפרש ויאבדם - הטעם כי לא קמו עוד בניהם תחתיהם להיות כמותם ודבר זה נמשך עד היום הזה. זאת אומרת, הוא לא רק איבד אותם, גם את כל צאצאיהם שהיו צריכים לצאת מהם שהיו יכולים להיות כמותם ולהזיק אותנו גם בהמשך, אז הוא לא רק איבד אותם אלא עד היום הזה את כל הצאצאים שהיו צריכים לצאת להם ולהיות כמותם.
בשירת הים נאמר "סוּס וְרֹכְבוֹ רָמָה בַיָּם" (שמות ט"ו א'). פירש רש"י סוס ורוכבו - שניהם קשורים זה בזה והמים מעלין אותם לרום ומורידין אותם לעומק ואינן נפרדין. בדרך כלל כשמעיפים סוס ורוכבו באוויר, אז הרוכב מתנתק. לא, אלה קשורים זה בזה, עולים למעלה ביחד, יורדים למטה ביחד. לכאורה זה פרט צדדי, איך הייתה צורת העונש. למה, למה הדגישו לנו שגם הסוס נזרק? וכי היה חסר בשבח אם כל אחד היה נענש בעצמו? צריכים להיות קשורים דווקא? מה השבח הזה שאנחנו מקבלים שהם היו קשורים?
אולי זה היה חלק מהעונש, אומר הרב שטיינמן זכרונו לחיי העולם הבא, שאף על פי שרצו להיפרד מהסוס ולהימלט, הרגישו שהם קשורים בעל כורחם לסוס ולא יכולים להיפרד ממנו. במכילתא מובא שהקב"ה היה מביא סוס ורוכבו ומעמידם בדין. אומר לסוס 'למה רצת אחר בניי?' והוא אומר 'מצרי הריצני בעל כורחי!' זאת אומרת, אני לא אשם, זה הוא. אומר למצרי 'למה רצת אחרי בניי?' והוא אומר לו 'הסוס הריצני בעל כורחי!' מה עשה הקב"ה? הרכיב את האדם על הסוס, ודן אותם ביחד. לכך נאמר "סוס ורוכבו רמה בים".
זה כמו שלעתיד לבוא שואלים את האדם 'תגיד לי למה חטאת?' 'אני? אני לא רציתי לחטוא, זה הגוף!' שואלים את הגוף 'למה חטאת?' 'אני? וכי יש בי רוח חיים? אם לא הנשמה אני הייתי עושה משהו?' מה עושה הקב"ה? מרכיב את שניהם אחד על גבי השני ועונש אותם יחדיו.
צריך ביאור, מה שייך לתבוע אבל את הסוס? 'למה רצת אחר בניי?' וכי יש לו בחירה? וכי הוא עושה מעשים בדעת? אלא בפשט אומר הרב שהסוסים נענשו משום שהמצרים רכבו עליהם, והם היו תפלים למצרים. מסתבר שאם לא היו המצרים רוכבים עליהם, לא היה הסוסים נענשים. זאת אומרת, כל הנטפל לעושה עבירה כעושה עבירה. מפה ילמד האדם, אפילו שאתה לא חלק מהעבירה, אתה רק נטפל, אתה לא העיקר, אבל אתה נמצא שם, אתה חלק מזה, השתתפת ראית שתקת. הנטפל כעושה עבירה. "סוס ורוכבו רמה בים".
הפסוק אומר "טֻבְּעוּ בְיַם סוּף" (שמות ט"ו ד'). רש"י אומר אין טביעה אלא במקום טיט. מה זה נקרא לטבע? במקום שיש טיט. מלמד שנעשה הים טיט. למה? לגמול להם כמידתם ששיעבדו את ישראל בחומר ובלבנים, בטיט. אז ה' משלם מידה כנגד מידה, ישראל עברו בחרבה, זאת אומרת כל הקרקע התייבשה, אבל כשבאו המצרים היא חזרה להיות טיט. למה? בשביל שהוא יטבע אותם, "טובעו בים סוף", בטיט.
"ושִׁקַּע צָרֵינוּ בְּתוֹכוֹ". בתפילת ערבית אומרים "את רודפיהם ואת שונאיהם בתהומות טיבע". מי היו הרודפים ומי היו השונאים? אמרנו אתמול בדרשה. לפי מה שכתב רש"י, המצרים רדפו אחרי ישראל משום ממונם, כי הם לקחו להם את הממון, אז הם רדפו להחזיר את הממון. וזו הכוונה למצרים שרדפו אחרי ישראל עבור הממון, אלה נקראים 'את רודפיהם'. 'ואת שונאיהם' זה היו כאלה שרדפו אחרי ישראל לא בגלל ממון, בגלל שנאה. אז היו שני סוגים. יש כאלה לא שנאו, אבל רצו את הכסף בחזרה.
בכל אופן, הקב"ה משך אותם, הרי כולם שתקו בשעה שהייתה גזירה של חיסונים, שתקו, בשעה שהם שמעו שהולכים לטבע את היהודים בים, ביאור, הם שתקו. אז אתם לא אכפת לכם שמכניסים אותם למים ומטביעים אותם, אז גם אתם תטבעו, מידה כנגד מידה. שתקתם, אז אתם תשלמו.
הגמרא בסנהדרין ל"ט דורשת מה שכתוב בזמן שאחאב מת, אחאב היה מלך רשע מאוד, עבד עבודה זרה, הייתה לו אישה זבל, קראו לה איזבל, היא הייתה ממש אי מלא זבל. והגמרא דורשת, כשאחאב מת כתוב "וַיַּעֲבֹר הָרִנָּה בַּמַּחֲנֶה" (מלכים א' כ"ב ל"ו) אמר רב אחא בר חנינא "בַּאֲבֹד רְשָׁעִים רִנָּה" (משלי י"א י'), באבוד אחאב בן עמרי רינה. כשהרשעים מתים יש רינה ויש שמחה, עושים הילולה.
שואלת הגמרא הרי כתוב שהקב"ה אינו שמח במפלתם של רשעים, דאמר רבי שמעון בר נחמן אמר רבי יהודה מה זה שכתוב "וְלֹא קָרַב זֶה אֶל זֶה כָּל הַלָּיְלָה" (שמות י"ד כ')? הרי כתוב שהמלאכים, וקרב זה אל זה ואמר, הם אומרים שירה, ובאותו הלילה לא קרב זה אל זה. באותה שעה ביקשו מלאכי השרת לומר שירה לפני הקב"ה, אמר להם הקב"ה, בשעה שהמצרים טובעים בים, אמר להם 'מעשה ידיי טובעין בים, מעשי ידיי טובעים בים ואתם אומרים שירה לפניי?' מה רואים מפה? שהקב"ה לא שמח כשמתקיים המשפט ברשעים.
מתרצת הגמרא אמר רבי יהודה בר חנינא הוא אינו שש אבל אחרים משיש. הקב"ה לא שמח בשעה שנאבדים הרשעים, אבל הוא נותן לאחרים לשוש באבדנם, "באבוד רשעים רינה", לא הוא, הוא לא שש, אבל משיש אחרים. כלומר, למלאכי השרת לא ניתן לומר שירה, כיוון שהם באים מכח הקב"ה. אז הם לא יכולים לומר שירה. והוא עצמו אינו שש, כי אומר 'מעשה ידיי', זה בכל אופן מעשה ידיי, 'טובעין בים, ואתם אומרים שירה?' אבל אחרים, כלל ישראל, יכלו לומר שירה. אלה הצרו להם, רצחו אותם, עינו אותם, שיעבדו אותם, ה' שילם להם, סגר מעגל, שילם להם מידה כנגד מידה, "באבוד רשעים רינה". אז הקב"ה לא שש אבל משיש את ישראל והם יכלו לומר שירה, "אָז יָשִׁיר מֹשֶׁה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשִּׁירָה הַזֹּאת" (שמות ט"ו א').
עכשיו אומר הרב שטיינמן, צריך ביאור, ממה נפשך? אם איבוד רשעים אינו דבר טוב, 'מעשי ידיי טובעים בים', זה לא דבר טוב, אז למה הוא משיש אחרים? למה נותן לאחרים לשמוח? ואם הדבר הוא טוב שהוא משיש אחרים, אז למה הוא לא שש? אומר הרב שטיינמן נראה שעיקר עבודת האדם בעולם היא לעקור את הרע. וואי, זה לא אמנון יצחק אומר, זה לא רבנו יונה, זה הרב שטיינמן! בן זמננו! נגד הידרדרות! מה הוא אומר? עיקר עבודת האדם בעולם היא לעקור את הרע! כי כשיש רע זה משפיע על כל העולם, והאדם לא יכול לומר שהוא אינו מושפע. כבר למדנו בשיעורים הקודמים שאם בנאדם עושה עבירה פה, הוא משפיע על כל העולם כולו. הוא יורד וכל העולם יורד עמו, עושה מצווה הוא מתעלה והעולם מתעלה עמו. אי אפשר להגיד שאתה לא מושפע. לכן צריך האדם לשמוח כשעושי הרע נאבדים! כשעושי הרע עצמם, עצמם, הרשעים עצמם נאבדים. כי אי אפשר לחלק ולומר שישמח רק על הרע שהלך, ולא על האדם שנאבד, כאילו 'תפריד', כמו שיש חלק שאומרים 'תפריד, שהאדם הלך אל תשמח, אבל שהרע הלך תשמח'. אומר 'לא לא, אי אפשר להפריד'. למה? שהרי הרע הוא האדם שעושה רע! אין רע לבד, יש אדם עושה רע. וכל זמן שנמצא אדם זה בעולם, הוא משפיע רע. ולכן צריך לשמוח על סילוק הרע. לא הרע עצמו, אלא האיש הרע.
אבל אצל הקב"ה לא שייכים החשבונות הללו. למה הוא לא שש? כי סוף סוף מעשה ידיי טובעים בים והם צלם אלוקים. והרי הייתה להם אפשרות שיהיו טובים, וכשהם אינם טובים אז ה' יכול לשמוח שהם לא טובים?! אבל לא כן האדם. אדם, אנחנו, אנחנו לא צריכים לדעת את כל זה, אלא רק שהרע הוא אסון, זה אנחנו צריכים לדעת, שהרע הוא אסון. לכן כמה פעמים הרב שטיינמן קילל את לפיד, 'יימח שמו וזכרו'. בדרך כלל לא אומרים על יהודי יימח שמו וזכרו, חוץ מרובי וכאלה, כן? אבל הוא אמר, אז הוא מקיים את מה שהוא כותב. אלא רק שהרע הוא אסון, ואי אפשר לחלק בין הרע לעושי הרע, להפריד את הרע מהעושה של הרע, אי אפשר להפריד. כל זמן שלא עשו תשובה, הם במצב רע. ועל כן הקב"ה משיש אחרים בזמן שנאבדים הרשעים מן העולם.
אז הקב"ה נותן לנו לשמוח באבדם של הרשעים, "ובאבוד רשעים רינה", צריך לשמוח, ממש לשמוח שמחה גדולה. ניסינו להחזיר אותם בתשובה, ניסינו לעורר אותם, לא רוצים. הקב"ה שלח להם שליחים, לא רוצים. זה לא שאנשים פרווה, הם עושים רע! אז הפסוק אומר "באבוד רשעים רינה". לכן כשמת אחאב, כל ישראל הייתה רינה במחנה. מלך רשע מת, שמחה בכל העם. אז לכן "שקע צרינו בתוכו", בתוך הים, בים סוף, "אָז יָשִׁיר מֹשֶׁה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשִּׁירָה הַזֹּאת לה וַיֹּאמְרוּ לֵאמֹר אָשִׁירָה לה' כִּי גָאֹה גָּאָה סוּס וְרֹכְבוֹ רָמָה בַיָּם", קשורים ביחד, אומרים שירה, המלאכים לא, הם עם הקב"ה, הוא לא שש, אתם לא, שקט, אתם לא. הם כן. הוא לא שש, אבל משיש אחרים על הרשעים, אמן.
רבי חנניא בן עקשיא אומר: רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצוות, שנאמר "ה' חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר" (ישעיה מב, כא).
לשמיעת שיעור זה ושיעורים נוספים:
02-3724787
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.