הרב אריה שכטר החזרה בתשובה בדורינו

- - - לא מוגה! - - - 

אמת תורתנו הקדושה בתורה כתוב שהעולם לא יעמוד יותר מ-6000 שנה השביעי זה שבת ברמבם כתוב במפורש איך יראה האלף השביעי מעדנים יהיו מצויים בשפע לא יהיה מלחמות העולם כמנהגו נוהג אבל כולם יהיו עסוקים בתורה ובמצוות לא יהיה משהו אחר לא יהיה אקשן אחר בעצם מי שטרך בערב שבת יאכל בשבת מי שלא טרח בערב שבת מה יאכל בשבת ומר מי שהתכונן למד איך אמר לי הרב קניבסקי שיהייה בריא לפני שנים אמר לי אריה אני מתחנן אליך אתה יודע רמית לפחות פעם אחת תעבור על כל הזוהר עם הפה שלך תקרא כמה שאתה מבין משום שכשנבוא לשמיים נבוא למצב הזה שיילמדו אותנו תורה אז כולם ילמדו זוהר והם יהיו זוהרים ונהנים ואה תראה פנים מהירות ואתה תשב ככה עם האצבע בפה איזה פנים יהיה לך איך תרגיש ולכן ברוך השם הרבה הרבה התפתח לימוד התורה בשנים האחרונות לי עין הרע י הרבה לומדי תורה היום אבל זה הכל אפס אפסים כנגד ההכנה שצריך להתכונן קשתם מישהו ספר ישעיהו ספר ישעיה ל אנחנו עשינו מבצע הרב לסיים את כל השס בשנה כמו שהחפץ חיים אומר שבעה דפים בגירסה העיקר על אותו בסיס שאמר הרב קניבסקי כן שאלנו את הרב קניבסקי ברב שתן אמרו טוב מאוד בטח זה זה הכנה זו היה הכנה למשיח שואלים בן אדם ציפית לישועה מה הוא יענה אבל הם יגיד עשיתי הכנה גרסתי שבע דפים ביום עשיתי כך וזהו זה אולי קצת תשובה אבל יש לי שאלה מאוד חזקה שאם עוד שנים זה לוקח לי את המנוחה הגמרא מספרת שלפני החורבן בחורבן בית ראשון נדמה לי זה היה אז היו הרבה אנשים שראו מה קורה בירושלים ומאוד מאוד כאב להם היה כל כך הרבה השם ירחם הגמרא מספרת איך התנהגו שהשם ירחם באיזה צורה שהתנהגו בירושליים ואנשים האלה לקחו ללב איך הם הביעו את מה שהם לוקחים ללב הם נאנחו לא רק הם נאנחו נאנקו זה דרגה הרבה יותר גדולה במה שהיה להם את המצב הזה של נאנחים ונענים והקדוש ברוך הוא ראה את הכאב שלהם אז הוא אמר למלאך אני רוצה שעל מצחו האנשים האלה אתה תשים תו של דיו כלומר תחייה ל הרשאים תשים תו של דם כלומר תמות אומרת מידת הדין מה פתאום מה נשתנו אלו מאלו אומר לה הקדוש ברוך הוא מה הפירוש מה פתאום הללו צדיקים גמורים והללו רשעים גמורים אומר החפץ חיים זה צדיקים גמורים עם דיפלומה של בורא עולם הוא מעיד על זה שהם צדיקים גמורים אומרת מידת הדין אז למה הם לא מיכו אומר הקדוש ברוך הוא גלוי וידוע לפניי שאם הם היו מוכים זה לא היה מועיל אומרת מידת הדין אז למה הם לא ניסו ועל זה שהם לא ניסו למחות באנשים שהקדוש ברוך הוא מעיד שהמחאה לא היייתה מועילה על זה יצא הגזירה מידת הדין ניצחה והיה ממקדשי החילו ממקדשי החילו אלו אנשים ששמרו את התורה מא' ועד ת הם היו הקורבנות הראשונים על זה שהם לא מיכו באנשים שהקדוש ברוך הוא מעיד שאם היו מוכים לא היה עוזר נשאלת השאלה היום אנחנו נמצאים במצב שיש אני לא יודע מליון 600 מליון 700 אל יהודים בארץ ישראל שחזרו בתשובה זאת אומרת יש עידות שהם אומרים זה עוזר נחנו לא יודעים מילה מה שהיא יכולה לעשות לפני כמה ימים צלצל לי מישהו ש תדע לך אתה עמדת ליד המקווה והיה שמה חבורה מלאה של פושטקים מהשכונה ואתה ניגשת למישהו ואמרת לו תדע לך שאתה יכול להיות ראש ישיבה גדול אתה תהיה ראש ישיבה גדול תלמיד חכם גדול ולא ידעתי שהוא מראשי הקבוצה ההוא לקח את זה ברצינות עזב הכל והתיישב ללמוד והוא אמר לי שבשבוע הבא הוא מתחתן עם בת תורה הוא נהיה בן תורה מתחתן ממילה אחת שאמרו לו אני לא רוצה להגיד לכם את השם מכירים אותו אבל ממש פה מהשכונה מילה אחת אז במקום שאני אתפאר על המילה הזו אני דופק על חטא על כמה מילים שלא אמרתי כמה אנשים שיכלו להגיד מהם מילה וזה היה עוזר אז מה נענה ליום הדין מה נענה ליום התוכחה בעצם מבחינה בדרך הטבע אין פה למדינה קיום אפילו רגע וכולם כבר יודעים את זה משום שבעזה יש נשק באופרת יצוקה חיסלו עשרה א אמרו שאם 10% האלה יכלו לחסל את כל המדינה רק נחשוב כמה השלימו להם וכמה יותר מתוחכם הצבא של מצרים שהוא היה פי שבע יותר חזק מצהל אמריקאים בנו אותו והם שמו כלב שמירה מוברק בסוף הגיע הקושי המוסלמי נתן לו בעיטה וכל הצבא הזה נפל לידיים של החמאס מי שהריח בשטח אלה שנמצאים פה בראש המדינה רועדים החמס אומרים בצורה ברורה שגבולות 48 לא מספיק להם הם רוצים טרנספר אחרת פחות מזה לא בא בחשבון יש בידיים שלהם צבא שהוא חזק פי שבע מצל והם לא עושים לנו כלום חשב רק מה הם יכולים לעשות מה עשו לנו ברוך השם שהם לא עשו בנפש רק אחד אבל 39 קדים אבל ראינו מה זה סקד מי שהיה פה בקוש דן ראה מה זה סקד ראה איך שהוא עשה מבתים ענקיים פודרה זה שאנשים ניצלו זה היה חסדים גדולים יש 45,000 סקאדים בסוריה ולבנון מוכנים לשיגור מאחוריהם עומדת איראן עם פצצת אטום ואנחנו קיימים אבל איפה לפני ששת הימים המצב היה הרבה הרבה הרבה הרבה הרבה פחות מסוכן מהיום ובכל זאת אנשים התעוררו וההתעוררות היייתה כזו גדולה שבאו לבתי הכנסת זה היה קיץ ארבע חמש התאספו מה זה סליחות ותהילים ובקשות ושופרות ו-13 מידות ובאמת ראו את ישועת השם רק הבעייה הייתה מישהו שאל אותי מה אני אומר על זה אמרתי משל למה הדבר דומה בן אדם עומד בבית חולים שומע מאחורי הדלת את אשתו זעקות איימים שואל את הפרופסור מה אומר לו תשמע זה סכנה גדולה לאישה ולבל סיכוי כמעט הפסי הוא עומד אומר תהילים מתחנן מבקש הופך עולמות ומר ריבונו של עולם מהיום התפילה תראה אחרת אני מבטיח לך מהיום הלימוד בין אדם לחברו הצדקה הכל ומבטיח ומבטיח ומבטיח רק תשאיר לי את האישה ואת הילד בחיים רק בסוף הפרופסור יוצא ואומר לו מזל טוב בן ידעתי איזה פרופסור לקחת ידעתי ידעתי ושוכח מכל ההבטחות שלו הכל נגמר זה מה שקרה בששת הימים ולא רק שכח אלא השכיחו לא משנה אבל המצב היום הרבה הרבה יותר גרוע אז כתב לי ש ו הבן של הרב מבריסק בפול זצל כתב לי אני הייתי באמריקה אז הוא כתב לי שאם המצב שלפני המלחמה היה נמשך עוד שבועיים כל עם ישראל היה חוזר בתשובה יש לי את זה ממנו מכתב יש לי מכתב מרב חיים חנבסקי זה נראה בדיחה אבל וא אמר לי אני הייתי גם במלחמת ששת הימים גם ביום הכיפורים בארצות הברית עם המשפחה אומר יותר לא נותנים לך לסוע עם המשפחה לחו מתי שאתה נוסע ע משפחה יש מלחמה יש לי מכתב כזה ממנו לא משנה אבל על כל פנים במציאות איפה אנחנו הינו צריכים לרעוד בצבא קצת רועדים אבל אנחנו א צריכים לראות מהמצב הזה עכשיו כשבא עימוד כזה מתיישב בדין של מעלה ודנים להציל אותנו או לא להציל אותנו כשיש נגדנו כתב אישום של כל כך הרבה עדויות שאם אנחנו נגיד זה יעזור ואנחנו לא מדברים נכון עושים המון המון המון נושאים להחזיר אנשים בתשובה אבל זה כאפס וכעין ממה שאנחנו מסוגלים לעשות זה שאלות של כסף אנשים יש הרבה שרוצים לעסוק בנושא אני רואה בכל מקום אוספים ילדים וצעירים אני בא להרבה מקומות ואני רואה שיש עם מי לדבר היום אין הרבה מה לעשות אין בעיה משום שה חיים בלי תורה פשטו את הרגל בצורה מחרידה עוד לא היה דבר כזה בעולם בין אדם לחברו בכל העולם מתחת לאפס ופה במדינה יותר אפילו המצב הוא מצב קטסטרופלי ראשי ממשלות גנבים שיריות גנבים כולם וזה אתה בן אדם מדבר עם השני משקר לו בעיניים פעם לפחות מבחוץ מילה הייתה מילה היום בן אדם לא מתבייש שהמילה שלו לא מילה לא מתבייש הראשון שטבע את המטבע הזה היה אחד שמיר הוא אמר נכון שהבטחתי אבל לא הבטחתי לקיים וזהו אבל זה מה שהוא אמר אז ואז זה נכנס כמטבע לשון נכון שהבטחתי אבל לא הבטחתי לקיים אבל אנשים משקרים א ד את השני לא מתביישים בשקר אני רואה עובר ברחוב רואה בן אדם מחזיק פלאפון וצועק בכולי קולות את לא מבינה שאני באוטובוס כמה אני צריך להסביר לך וכולם שומעים והוא בכלל לא מתבייש עם זה או שאתה נוסע עם נהג מונית עם 10ה אנשים מישהו שואל אותו איפה הוא והוא אומר את מה שהוא רוצה 10 אנשים שומעים שהוא משקר והוא לא מתבייש אין בושה לשקר מי שמשקר הוא חכם זה דרך חיים ריבונו של עולם היום כשאתה מראה לחילונים את הפשיטתא שלהם זה עושה את הפעולה שלו שאתה שואל ילד תגיד מה קורה ברחוב יש כבוד לבת ישראל לא רוצה להרחיב יותר אבל הם כולם מודעים שאין זה מאוד תענוג לחיות עם בת שאין לה כבוד לא אז את מי תקבל אם אתה לא הולך לישיבה אם הייא תתחתן איזה חיים יהיה לך פלא שככה זה נראה השם ירחם מלכת אנגליה מלאו לה עכשיו 90 שנה אנגליה חגגה שלושה ימים אבל כל הילדים של הגרושים אתה ראית כזה דבר איזה עולם זה העולם גמר קריירה אז היום מאוד בקלות אפשר להראות לאנשים וזה עוזר יש לנו ניסיון בזה זה וזר כשאתה שם להם על השולחן דרך חיים תוכחת מוסר ואייך נראית הדרך השנייה הסתות שמסיתים נגדינו זה גם מצב של דבר ראשון נראה לי שמאחורי זה עומד המיסיון כולם יודעים היום שהשמנים הם נגד עם ישראל אבל הסוף התגלה שמי שמממן אותם זה הנוצרים אותו דבר את האלה שמי שמממן את ההסתה זה גם הנוצרים הם רוצים לסכסך אז זה לא יעזור להם כל ההסתות האלה רק עושות פעולה שיותר אנשים מתחזקים שאני רואה דברים שהשם ירחם שנה שעברה יום לפני המצד המטופש שהרב עשה על זה אז בלאגן גדול יום לפני המצד של המצד קראו לי הה ביום של המצד קראו לי לירושלים לכיכר השבת היה לי לדבר 10 דקות אמרתי להם שאנחנו מודים מאוד לאלה שארגנו את המצד הזה אנחנו מלאי תודה משום שכשאנשים רואים לאיזה שפל הם הגיעו הם חוזרים בתשובה אז הם עוזרים לנו להחזיר בתשובה את עם ישראל אבל לנו זה לפתוח את העיניים לשמור על הצניעות בבתים שלנו שבן אדם רואה סוטה בקלקולה יזהיר עצמו מן היין אם אתה רואה לאיזה שפל רחמנא ליצלן הם הגיעו זה מה שצריך להחזיר בתשובה אבל זה הנורא והיום ש שעתיים שלוש אחרי כן דקרו את רבי אלעזר למוות זה היה ממש ש ש אחרי המצד השם ירחם אני אמרתי לרבי דוד שכתוב שבש שולחן ערוך שביום חול אסור להשאיר סכין על השולחן בברכת המזון למה ברוב צער על חורבן ירושלים בן אדם יכול לתקוע לעצמו סכין עד כדי כך היה הצער לירושלים אמרת לו שהסכין שנתקעה בלב של אחיך זה אותה סכין שהיא נתקה בלב של ירושלים על מה שקורה בירושלים הוא ענה לי אמת ברורה אמת ברורה זה נורא בהיום ואת כל זה יכלנו לשנות את המצב עם מה עם קצת רצון עם כסף עם דברים איפה אנחנו מה נענה ליום הדין ונענה ליום התוכחה אני לא הייתי שואל את השאלה משום שאני מדי אוהב יהודים לקטרג עליהם אז שאלה כזו זה כטרור גדול רחמנא ליצלן אבל כיוון שיש לי תשובה אני שואל את שאלה יש לי תשובה מאוד חזקה על זה והתשובה הזו נמצאת בספר ישעיה בצורה מאוד בריירה לא הביאו לי אני רואה אין כזה דבר תנך אה אין תנך פה ב אז אני אגיד את זה בעל פה בסדר נגיד בעל פה הפסוקים מתחילים בישעיה כו כז לפני הבים ישר שיעקב השם תשפוט שלום לנו אתה צריך לבשל לנו שלום משום שאנחנו כבר שילמנו על כל העבירות כתוב שם מפורש כבר שילמנו הכל ועוד א יש את זה בפנים ששר כוח עבדו חמים אבל הבאת לי חמישה חומשי תורה במקום ישעיה ישעיה ישעיה לא משנה אני אגיד לכם בעל פהים אין אני אגיד בעל פה כי בלונו אדונים זולתך זאת אומרת אנחנו לא בלבטים הם מנופפים עצמאות עצמאות עצמאות למדינה הזו לא היה יום אחד עצמאות זה שטויות והבלים אחרי שכבשו את סיני ואת המזרח בשנת תש טז אחרי חודשיים בן גוריון החזיר את זה כמו תתלה הם רועדים האמריקאים הם עושים מה שהם רוצים לונו אדונים זולתך יש עלינו אדונים זולתך ואז ממשיך השם איזה פרק א חו חז הפרק עצמו הנה יש פה הואש השיר הזה הנה פה השם תשפוט שלום לנו כי גם כל מעשינו פעלת לנו כבר שילמת לנו השם אלוקינו בעלו אדונים זולתך לבד בך נזכיר שמך אף על פי שבאלו אדונים זולתך אז כל הזמן אנחנו ו מזכירים שמך בעזרת השם והשם והשם להגיד אנחנו אומרים את זה כל הזמן עם הפה ופה כתוב וד תחיית המתים וזה וזה אחר כך כתוב השם בצר קדוח שצר להם הם פוקדים אותך סכון לחש מוסר למו המוסר שאתה נותן זה עושה להם תפילה מה זה המוסר הייסורים והצרות שעוברים עושה את אנשים להתפלל דרך אגב הייתי ארבע שנים בארצות הברית ו ל הציבור החרדי ידע אחד מהשני זה היה ציבור שאפילו שזה בווילימסבורג קונ הצבור פארק קווינס ואלה במונסי ואלה בליקוט אבל ידעו כל הארבע שנים לא היה אסונות מיוחדים סוף תשחט היה אסון יהודי נדרס למוות בטריו סיקס לכון רויל אחר כך בשמיני עצרת ל היה מישהו שרקד בשמחת תורה שעתיים נפח את נשמתו רמנ דל חרך בן 35 זה שתי אסונות אני באתי לארץ סרו חג וי אסון רודף אסון אבל גם לא בכמות כמו שהיום מ תשל עד היום כל שנה יותר גרוע כל שנה יותר גרוע למה מה אנחנו יכולים לדעת למה א אנחנו רואים שלפני הגאולה היה לפני הגאולה אז הקדוש ברוך הוא שילם 190 שנה וכמה שבועות הגברים היה להם טענות על משה רבנו מה שאתה באת לדבר על פרעה מה אתם לא רואים שמשה רבינו עולה דם הארון והדובים לא מתנפלים עליו הוא יעלה 70 מדרגות ואף אחד לא אומר לו כלום אתם יודעים מה היה הכיסא של פרעה בכל זאת היה להם טענות אבל נשות ישראל הבינו שצריך לעשות חסד והתחילו לעשות חסד הרבה אומר החפץ זה מדרש החפץ חיים אומר על זה פסוק נחית בחסדך המזו גלת נשות ישראל עשו בנחת עם החסד הזה הם עשו בנחת נכי את בחסדך את הכביש לגאולה על ידי החסד ב-30 שנה האחרונות מ תשל זה כבר 40 שנה מה שעם ישראל עושה הוא בחיים לא עשה התחילו מיד התחילו המון אסונות גם אני חשבתי שרק פה מיד התחיל גם באמריקה אסונות אחד אחרי השני אנשים צעירים אבל לא בכמות של היום אבל אז מיד התחילו נשים הרגנו את הנושא של שמירת הלשון עשרות אלפי נשים ישר כוח עשרות אלפי נשים לומדות ונבחנת פעמיים בחודש על שמירת הלשון חטא ו מלי יב אכב מכניסים בתיבת דואר את המבחנים ומקבלות על זה פרסים שמירת הלשון פרצה גבולות אחר כך היה איזה אישה חולה חד זיל בר פרב שהיא עשתה מהפכה בעולם רב סיגל מ ממנצ'סטר עשה מהפכה הנושא של שמירת הלשון תפס תאוצה תבינו שמדברים פחות לשון הרע יהיה פחות נפטרים אותו דבר אבות ובנים אותו דבר לימוד התורה ה מטיפת ודברים חברותה כל מיני שהביאו למצב שאנשים פשוטים או זה יכלו יכלו להגיע ללימוד התורה וזה גרם שהמונים אני התחלתי להגיד שיעור בדף היומי בתש יט והייתי מהיחידים מי אמר שיעור היום בלי עין הרע מופץ כל כך הרבה אברכים אומרים שיעורים זהי מדהים גם זה עושה דבר שאנשים לא חושבים עליו אף אחד לא יוד יודע מה שקרה לי בתש נא מספר לכם עכשיו סוד שאף אחד לא יודע אותו תשנא היה לי מאוד כואב אמרתי עכשיו יש נגדנו מידת הדין של הסקד ראשי הישיבות לא נתנו לבחורים או לאברכים ללכת לעסוק בתשובה למה היה להם ניסיון מר כשהיו צריכים לרשום ילדים לבתי ספר אז כמה אז יד פעילים הרבה בחורים התחילו לנהוג מכוניות וזה וזה נהיה המון מחות שיכלו להיות גדולי הדור הלכו שמה לטימיון בפעילים אז הייתה התנגדות מצד הגדולים מצד ראשי הישיבות שיעסקו בנושא של התשובה מישהו הלך לרכך את הרב אלישי הוא אמר שצריך לתת מיסר מהזמן אבל זה אמרתי עכשיו יהיה לנו אימות ובגלל הגמרא שלפני החורבן אמרתי איך נעבור את הסקאדים בצורה הזו אמרתי אני יודע שהסיבה היא רק הסיבה אבל אני אבוא ואציע לגדולים האלה אצה שיעשו אומרת להם הצעה מאוד מעניינת תהיה 800 יישובים בארץ ישראל וראיתי שבכל יישוב אם יש חוזר אחד שתיים חוזרים בתשובה הם יכולים להפוך את כל היישוב אז יצאתי הצעה כזו שאנחנו ניקח את הבן אדם החברמן מה האישו והחבר מן הזה נשלם לו לפי שעות זה יצא לנו 500 דולר לחודש אל כולה יותר יש בתי כנסת ויש רק לא משתמשים בהם זאת אומרת הרמח איברים נמצאים רק בלי רוח חיים אנחנו ניקח אות אותו אחד שהוא יארגן שיעורים שוא יארגן הרצאות נשלם לו וזה אחר כך ישלח אנשים לסמינרים הם יחזרו חזרה אז הם יחזירו בתשובה כולם ואם היו שומעים בקולי ועושים את זה היינו נראים היום לגמרי אחרת משום שבדרך כלל בבחירות מתרכזים אתם נזכרים פעם רבע שנים לבוא אלינו אבל אם עובדים עם ציבור ארבע שנים זה הציבור נהייה שלנו כל המצב שלנו היה נראה אחרת ומצד שני אמרתי יש המון המון אברכים שהם נמצאים בכולל הם לא יכולים לגדול חזוניש וזה באיזה שהו מקום נסגר להם צריך להוציא אותם שיתנו שיתנו שיעורים אז זה בעל החריץ ובעל הטל הם יתחילו לתת שיעורים אז יהיה טובה לשניהם ו איך אני אעשה את זה עשיתי דבר שהוא מאוד מעניין הלכתי לכמה גדולים אז היה לי תאים חסידים אז הלכתי לצד הליטאי לקחתי את רבלי חיים קניבסקי את רב ניסים את רב מחלי יודה שנבדל לחיים ואת רב שמואל הרבח אני דיברתי עם כל אחד ביחידות אחר כך עשיתי להם משיפה בבית של רב ארלי ונתתי להם על פתק את כל הבקשות והם ישבו כולם והסתכלו והחליטו החלטות ואחרי 10 דקות הם הלכו הביתה עשיתי הספה של 10 דקות ומה שאני צאתי להם שיקחו מנהל חזק והמנהל הזה לא יקח רק אברכים ורק מי שיש לו רב שאומר לו שזה טוב לרוחניות שלו ומזה אנחנו חסכנו שלא ילכו לנו לאיבוד כל מיני ראשים שהם יכלו להיות תלמידי חכמים זה מצחם בעיניהם והם שלחו את רב שמואל אוירבך לרב שך שאת מי לקחת בתור מנהל רב שמואל הלך היתה הסיפה השנייה והוא אמר להם שייקחו אותי בתור מנהל קראנו את זה אה הרמת קרן התורה משהו כזה וזהו ופתחתי משרד היו צריכים 10,000 דולר ליישוב לא יותר תוך שלוש שנים ישוב כזה עומד על הרגליים יכלנו את כל האישורים לעשות בסוף הצליח מעשה שטן והם לא רצו לתת על זה כסף תורה ויהדות לב וזה לא הסכימו לתת לא זה התודעה לא הסכימו לתת כסף ושמה זה נגבר אבל מה שכן קרה מיד אחרי כן התחיל לב לחי עצם הדבר שהבאנו אבל אני רציתי את זה כקונטרה שלא יהיה קטרוג שלא יגידו שראשי הישיבות לא נותנים להחזיר בתשובה יש להם סיבה אנ אתה רואה שכולם הסכימו וחשבתי זה היה המטרה שלי להוריד אבל מיד אחרי כן התחילו היום יש כל כך הרבה אברכים שנותנים שיעורים וזה בונה אותם ולמעשה זה יצא לאור בעזרת השם זה יצא לאור אבל יש את המציאות הזו נו אז מה התשובה שלנו אומר הפסוק השם בצר קדוח אני באמת מאוד יפה שאני רק עשה ברכה ברוך אתו אדינו אלוהינו מלך העלום שהכל נהיה בדבר אמ השם בצר פקדו צקון לחש מסרך למו הם רואים שצר להם הם פוקדים אותך והמוסר שלך זה עושה להם תפילה ומה התפילה שלהם אני אומר לכם איך שרשי אומר אני לא רואה פה את הפירוש רשי זה ממ לוז אבל רשי אומר כך מה התפילה שלהם כמו הרה תקריב ללדת הרה לפני שהיא הקרבה ללדת יש לה ייסורים דחופים תחיל תזעק בחוליה כן היינו מפניך השם המצב שלנו זה כמו הרת חילל עדן כל רגע כל שנייה ייסורים צירי לידה [מחיאות כפיים] הרינו כלנו בסוף כמו ילדנו רוח אין מזל טוב עברנו את כל התהליך אין מזל טוב ישועות בעל נש ארץ בע פלו יוש תבל אין תחיית המתים זה הטענה שלנו אחרי כל כך הרבה ייסורים אנחנו יודעים שהגאולה תבוא מתוך ייסורים כל מה שאני אומר לכם כתוב ברשי זה לא ממני אנחנו יודעים שאיין גאולה בלי ייסורים שהגאולה תבוא בצורה הזו אבל די עברנו כבר כל כך הרבה איפה הגאולה התשובה היא לך אמי בוא בחדריך לכו ללמוד תורה וסגור דלתך בעדך ואז חווי כמעט רגע עד יעבור זהם זאת אומרת שצריך להתחזק מאוד בלימוד התורה איפה אנחנו לא מתחזקים מתחזקים בלימוד התורה מה הבעייה הטכנולוגיה עשתה את העולם מאוד עצלן הטכנולוגיה היא לא עשתה מנוחה לעולם היא באה לעשות מנוחה לעולם בסוף היא לא עשתה לעולם כלום לא עשתה שום מנוחה היא רק עשתה עולם הצלן היום אנשים לא יותר נינוחים ממה שהיו כשחיפשתי אבל לא היו יכולים להביא אפילו פלאפון לא ה יכולים להביא בלי התהליך של מכונת כביסה לא שייך אז עשו את הכל וזה בכדי שיוכלו להביא לנו את כל הכלים החדשים אייפוד וזה וזה וכל מה השם ירחם אבל זה אבל מה זה עושה כל המחשבים האלה זה עושה שאנחנו לא חושבים עעם השכל פעם רופא היה רואה חולה היה מסתכל לו בעיניים חושב מה שיש לו בבטן היום ישר תכף הוא מיד הוא הולך מסתכל רק בכלים ורק בצילומים ויש המון טעויות בזה ואם הוא לא יודע מה שיש לחולה אז הוא אומר שהוא צריך למחלקה הפסיכיאטרית ואני אומר לכם את זה מניסיון אני הצלתי הרבה אנשים ממחלקה פסיכיאטרית שהרופאים כבר שלחו אותם לשמה משום שהרופא לא ידע מה שיש לו איפה זה מתבטא בתורה כשבן אדם אעמל בתורה והוא עצלן אז הוא לא מברר עד הסוף אז ממלא לא יוצא לו תוצא נכונה חסר לך נתון אחד לקומפוט זה לא אותה תוצאה כבר אין לו את התוצאה הנכונה מה זה יוצר בלאגן והגמרא מביאה את זה במסכת תורה סוטה משרבו העצלנים אומר רשי בעלי הנוה הם נינוחים כאלה בעלי הנו אז נתאוו הדינים נתקלקלו המעשים רשי אומר הם לא מבררים את ההלכה עד הסוף נתאוו הדינים ממילא נתקלקלו ה ים ואין נוח בעולם הקדוש ברוך הוא לא מרגיש נוח בעולם שלו ורסו עם הרשי וזהו נמצא שכל המצב הזה הנורא והיום שאנשים נהיו עצלנים והוא נקרא אף בדין ופה ושם אבל הוא קודם צריך את הארוחת בוקר שלו ואת השינה שלו ואת הנוחיות שלו ואת הנוחיות של המשפחה ואיפה התורה המל התורה הזה שהיה אין וממילא אי אפשר להגיע לאותם תוצאות חסר התוצאות ועוד חושבים מה פירוש שמישהו יגיד אחרת ממני זה ביזיון התורה מהזה וזהו אבל רגע אתה מצית עד הסוף עמלת בתורה לראות עד הסוף המצב הזה יוצר רק זה שכולם עצלנים בטבריה חיו בתקופה שאני כמעט זוכר אצל השמר שלי מה זה היה 4 מעלות חום ולא היה לא רק שלא היה פריג'ידר גם מקרר לא היה וחיו עם זה היום אי אפשר לחיות בלי מזגן בירושלים המצב של העצלנות והפינוק של האנשים זה נורא והיום אנשים מפונקים קשה להם ללמוד קשה להם לברר עד הסוף ולכן אנחנו אוכלים קש עם זה שאנשים זה אבל עוד מביאים לך אם לא מספיק מביאים לך כל מיני עיתונים הביתה זה נקרא כאילו עיתונים חרדים מביאים לך הביתה את העיתונים ואת הדברים שמים לך את זה בתאי הגזים בתאי הדואר וזה מכניסים לך את זה שם ואנשים אוכלים את זה כמו לא יודע מה אתה לא חושב קשה לי לגלות כל כך הרבה סודות אבל תדעו לכם שרוב העיתונים האלה לוקחים את המידה שלהם מחדרי חרדים באינטרנט הם לא גם הם עצלנים יש להם מדיה הם לא מבררים אם היא נכונה או לא אז הם עצלנים אז אפילו לא רק את העיתונים שמכניסים לתאי הדואר גם העיתונים האחרים לוקחים את הידיעות שלהם אחדר חרדים שזה יכול להיות ידיעות יזומות ובדקו את זה מי שעומד בראש חדרי חרדי הוא מצנזר ומסנן עונים לו תשובות הוא עונה מה שהוא רוצה והוא מסנן לפי והוא מתוחזק על ידי הנוצרים נמצא שהנוצרים שולטים על מה שיכנס לראש של שלנו ושל הילדים שלנו לראש הם נמצאים בחוד החנית והם שולטים על הנושא הזה זאת אומרת שהם מכתיבים לנו את החיים הם לא ירדו מהתוכנית שלהם לנצר אותנו לא ירדו ויש לי עלזה הוכחות אבל הם לא ירדו על כל פנים פה כתוב שהתשובה היא לך אמי בוא בחדריך תיכנס וסגור דלתיך בעדך שלא ייכנסו שום השפעות מבחוץ משמה ואז שב ללמוד ואז תראה חווי כמעט רגע עד יעבור זהם מה המשך כינה השם יוצא ממקומו לפקוד עוון יושב הארץ עליו הקדוש ברוך הוא יוצא ממקומך מלכנו תופיע הוא יוצא ממקומו לפקוד עוון יושב הארץ זאת אומרת כל אלה שעשו לנו צרות לפקוד את העוון עליו וגילתה הארץ את דמיה ולא תחסה עוד על הרוגיה זאת אומרת שלמעשה היום עדיין ה ארץ מחסה על הרוגיה וכך כתוב וניקיתי דמם לא ניקתי הקדוש ברוך הוא עוד לא לקח נקמה אפילו על יהודי אחד על אחד הוא לא לקח נקמה והנקמה של הקדוש ברוך הוא תהיה נקמה הוי לעשות נקמה בגויים תוכחות בלאומים כתוב בזוהר חדש שיש לקדוש ברוך הוא בגד האור החיים הביא את זה בפרשת צו יש לו בגד מיוחד שכל יהודי שנהרג על קידוש השם מתיז מהדם שלו על בגד הזה והתמונה שלו מצטיירת על הבגד הזה כשהיו האדמור מסלונים האחרון שנהרג בשואה עם חסיד והם ראו שמובילים קדושי עליון לטבח כמו צאן השם ירחם אז החסיד שואל את האדמור שניהם היו בבגדי הסיירים וזה שואל את האדמור רבי עד כאן מה זה צדיקים קדושי עליון עונה לו הרבי ומי אמר לך שזה כל כך גרוע שהתמונה שלנו תהיה על הבגד של בורא עולם תחשבו באיזה מצב האדמור נה לו את התשובה הזו ומי אמר לך שזה כל כך גרוע שהתמונה שלנו תהיה על הבגד של בורא עולם יש לקדוש ברוך הוא בגד כזה בשביל מה הוא צריך את הבגד הזה אמרתי שאת הבגד הזה הוא צריך שהוא ידע שבדור של הגאולה יהיה עלינו תביעה שלא הוכחנו מספיק ואז תבוא עוד הפעם מידת הדין ועוד הפעם היא תגיד שאנחנו אשמים בגלל שלא הוכחנו אז כשהקדושים הבגד הזה כולם תנפנף אף אחד לא יעיז לפתוח את הפה כולם יעופו אף אחד לא יגיד לו מילה הוא רק צריך ללבוש את הבגדי נקם מי זה בא מאדום חמוץ בגדים מ בוצרה הוא רק צריך ללבוש את בגדי הנקם אף אחד לא יעיז כל המיליונים של התמונות שיש לו הם כולם סתמו את הפה כל מלאכי החבלה וזהו היו חמישה מלאכי חבלה שלושה משה רבנו הוריד נשארו אף וחמו מובא בספרים שמידת הדין שהיא עמדה מול הקדוש ברוך הוא לפני החורבן קראו לה חימו ו החמו הזו מסוגלת לקטרג שוב אז בוא נראה מה שכתוב הלאה בהמשך הוא אומר כך ביום ההוא יפקוד השם בחרבו הקשה והגדולה והחזקה לבתה נחש בריח ולבתה נחש הקלון לא נכנס על זה זה המפלות של מצרים ואשור יום הו קרם חמר הנולה לא רמהש 27 אז ביום הוא קרם חמר הנולה מה זה קרם חמר הנולה מסביר המצודה זה לא רשי הוא מסביר ש כשבא רואים את עם ישראל שהוא ירד אז אומרים ויקב לעשות ענבים ויעש באושים היום השם של הישראלים הוא הכי גרוע בעולם בכל העולם מסתכלים על הישראלים כגנבים כזה וזה זה הכי גרוע בעולם אבל ככזה ישראלי חוזר בתשובה אז כל החברים שלו אומרים מה באמת זה מה שיצא ממנו אז הם רואים את ההבדל לפני התשובה ואחרי התשובה זה עצמו יחזיר בתשובה המון גויים ביום ההוא קרם חמר נולה לא ידענו שזה יין המשומר בענב חשבנו שזה מהחבר'ה חשבנו שזה פתאום הם רואים אנשים חזרו בתשובה איך הם נראים אחר כך באמת יש פה אחד אריק שחר הוא יכל להיות כוכב זמר ו הוא חזר ב שבה אצלינו באמריקה אז כל החברים הנוצריים שלו שהם הכירו אותו אמרו לו אם אתה עזבת את הזמר שיכלת להיות כל כך גדול הסימן שמצאת משהו יותר מעניין החברים הישראלים אמרו לו עזוב אותך השטויות זה וזהו אותו אחד הוא ישב הוא היום למדן גדול הוא קצת עוד מנגן בחתונות אבל הוא ממש הפך למדן יכל להיות כוכב זמר אדיר עזב את הכל ישב ללמוד איך הגיבו הנוצרים איך הגיבו החברים היהודים משום שאת הנוצרים זה לא מחייב את היהודים זה מחייב אז הם צריכים להגיד אה וזהו אבל הנצחים כן הם חמר הנולה יראו את אותם ישראלים שהם היו כאלה גנבים וכאלה מושמצים יראו אותם פתאום איזה עדינות איזה זה איזה זה זה לא ותו בן אדם בכלל זה מישהו אחר הם יראו את זה זה יעשה להם זה זה חלק אחד אחר כך יש עוד משהו אני השם נוצרה לרגעים אשקנה פ נפקוד עליה לילה ויום צרנה הגמרא אומרת אני השם לא שניתי לא כתי לאומה ושנית לה אני לא נתתי שתי סתירות לאומה אחת חיכיתי עד שתתמלא השעה וכש התמלא השעה בסטירה אחת הורדתי אותה מהגלובוס ובכל זאת אתם בית יעקב לא חליתם אתם לא נגמרים למה משום שהשם לא נותן שהשעה תתמלא אבל פ זה כתוב במפורש בפסוק אני השם נוצרה אני שומר שהשעה לא תתמלא לרגעים אשקנה קצת מכוס אמר בשביל להוריד שלא תתמלא השאה פן יפקוד עליה פן תתמלא השעה לילה ויום צרנה 24 שעות בממה אחר כך מה הפסוק הפסוק חימו אין לי לא רוצה את חימו היא כבר עשתה לי בעיות י אין לי מי תניני שמיר שית במלחמה אפסע בא יתנה יחד אני רוצה לשרוף אותה לדלג עליה אז יש שני פירושים ברשי פירוש אחד אתם מפריעים לי במלחמת בני ישמעאל הם אומרים שגם אתם לא בסדר ככה רשי אומר בני ישמעאל מה רשי בצרפת מבין שזה מדובר על בני ישמעאל ואוא אומר הם מפריעים לי אתם תחזרו בתשובה אז אני אוכל לעשות נקבה זה פירוש אחד פירוש שני אני אפסה ב צייתן יחד הכוונה הם היו אמורים לעשות לנו צרות בגלל שאנחנו לא בסדר אבל הם עשו כל כך הרבה יותר ממה שהם היו אמורים אז אני אחשב להם את הכל הצייתן יחד האור החיים הקדוש אומר את זה גם על המצרים שבעצם עשו את התפקיד שלהם אבל הם עשו כל כך הרבה יותר שאז השם ישלם להם על הכל ביחד וזה מוכיח שהם לא תכוונו לשם שמיים גם פה על הצייתן יחד אומר את זה רשי שאני אשלם על כל הצרות שהם עשו לכם רק בתנאי תנאי אחד או יחזק במעוזי יעשה שלום לי שלום יעשה לי מה זה או יחזק במעוזי רשי אומר שלא יחפש מעוז אחר רק וזי רק את הביטחון שלא יפתח בשום דבר אחר רק בי שיהיה לו ביטחון מלא בי ואז אני יוצא זאת אומרת שמכל הדברים ביחד מחזק במעוזי אני חשבתי שאולי מעוזי זה תורה השם עוז למה הוא יתן אבל אני רואה ברוך שכיוונתי שלז אומר אם רוצה אדם להינצל או יחזק במעוזי יחזק כל אחד מהם במעוזי היא תורתי אז יעמוד איתי בשלום ואני אברכה בשלום אז הוא מפרש באמת את מאוזי על התורה וזה תום עם הפסוק הקודם שהוא אמר שתשובה זו השיבו לנביא בוא עמי לך עמי בוא בחדריך ש ישבו ללמוד תורה כמו שצריך אבל רשי אומר פה דבר נורא יש פה לשון כפולה יעשה שלום לי שלום יעשה לי מה זה יעשה שלום לי אומר רשי חמתי מתקשקשים כמה יכול הקדוש ברוך הוא כבר רוצה לתת את הסב הוא כבר רוצה זה מנדנד לו חמתי מקשקשת בפי אין לי שלום אני לא בשלום אם אתם תחזרו מה אתם עושים לי שלום אני לא בשלום משום שאני רוצה לגמור אני מספיק מה שעושים לכם אני רוצה לגמור את זה תעשו שלום לי מחמת שמתקשרת באפי ותחזרו בתשובה אחר כך מה זה שלום יעשה לי אומר רשי ממידת הדין שלא תוכל לומר מה נשתנו אילו מאילו יכול להיות יותר ברור מהראשי הזה מתי מידת הדין אמרה מה נשתנו אלו מאילו אז לפני החורבן אז אם אתם תעשו תחזיקו במעוזי בתורה אתם עושים לי גם שלום מהנדנדה לי שאני רוצה לנקום וגם אתם עושים לי שלום שמידת הדין לא תוכל לקטרג אני חושב שלא יכול להיות יותר ברור מזה דברים ברורים ואז מתחיל ישר הבים ישרי שיעקב ההפטרה של הבים ישרי שיעקב אני חושב שהדברים האלה בשנה האחרונה מיום כיפור עברנו צרות שבחיים לא עברנו הלכו לעולמם בצורות מחרידות הרב גפן בחדרה הולך כל יום לים טובל יש לו שיעור גמרא אחר כך הוא הולך הביתה לפני התפילה רואים במצלמות איך שהוא מסתכל לצדדים לראות אם בא הרכבת לא רכבת והוא אז מהר עובר ומגיע קטר ומרסק אותו שכל מה שנשאר ממנו זה ה ישיבה של כמעט 10 אל תלמידים זה הרי לא נורמלי לא לא דבר נורמלי והוא בקושי מסתדר זהו הוא היה נוסע לחול וזה עוד הרבה מרביצי תורה הלכו בזמן ההוא צעירים ומבוגרים רק בשבוע שעבר הלכו שלושה ראשי ישיבות וכמה צעירים באופן חטוף הצרות שיש הם בלי סוף וכשאנחנו חושבים שאם אנחנו היינו מתחזקים היינו יכולים למנוע את הצרות האלה מצד שני אנחנו רואים בקרי ספר נפל מישהו והוא איבד את ההכרה וה כמו צמח תאספו 200 נשים הצרת התעוררות קיבלו קבלות ופתח את העיניים היום הוא כבר מסתובב על הרגליים עוד כמה שעשו קבלות וראו שהקבל ה עוזרים ויש הרבה הרבה הצרות של התעוררות ועושים קבלות על כל מיני חולים וזה עוזר ורואים את זה בחוץ שזה עוזר אנחנו חייבים לעשות משהו אי אפשר להישאר שאננים לכן אני נמצא כל הזמן בפחד שמי שיכול להוכיח לא יתוו ממי שלא יכול להוכיח אבל ממי שיכול להוכיח יתוו אבל אני פניתי פעם בתשעה באב לאנשי ירושלים ואמרתי להם את הטענה הזו של שיתבעו אותנו על זה שלא הוכחנו אבל יגידו לכם נכון אבל תענו אנחנו אין לנו שפה אל החילונים איך אתה רוצה שנוכח אותם בלי שפה אמרתי להם אתם יכולים לעשות פעולות שייעשו מהפכה אתה יכול בשקל שתיים שלוש לקנות יהודי איך שאתה נכנס למונית והנהג מונית סידר אותך אתה יכול לה גיב בשתי אופנים להגיף כמו פר אדם אתה סידרת אותי אתה לא בסדר אני אפנה למשרד התחבורה וזה וזה ההוא אומר אני כבר חרדי לא יהיה לא בא בחשבון ואם אתה תגיד לו בצורה יפה ותגיד לו א ברוך השם אפילו שזה קצת יותר לא משנה אבל הכסף שלי הולך לכיש שלך אתה תאכל בזה לכבוד שבת אתה תעשה ברכות שיהיה לך לבריאות 3 שק קנית בן אדם ההתנהגות שלנו בבין אדם לחברו תחזיר בתשובה המוניים אז נראה את ההבדל בין חרדים ללא חרדים מאוד חזק ויראו שמי שהתחרט אז הוא משהו אחר כל ההתנהגות שלו זה באמת גם ככה בלי זה אבל זה יהיה בולט זאת אומרת שאפילו בן אדם שאיין לו שפה לא מדבר על החזון אש שהוא אומר שמי שיושב ולומד חזק הוא מחזיר בתשובה אנשים מבלי שהוא יודע את מי הוא החזיר על הקרובים רואים את זה וגם על הרחוקים יש רושם ככה הוא כותב במכתב זה לא נמצא בקיב צירס אבל מכתב הזה מודפס וזה גם על הרחוקים יש רושם אז נמצא שאם לימוד התורה כמו שצריך מחזירים בתשובה אנשים וזה תשובה על על הטענה שיש עלינו שהשם יעזור שיהיה לנו את הכוחות באמת לקחת את העניינים אם ינסו לגרור אותנו למחלוקת הכי קטנה אנחנו לא שם אנחנו לא שייכים למחלוקות אנחנו עוסקים הרבה אתה יכול לפגוש את אותו בן אדם בן אדם לא אמר לך שלום חמש פעמים אתה יכול לשאול אותו מותר לך לשאול אותו עברת לידי חמש פעמים למה לא אמרת לי שלום אל אתה יכול לשאול את זה בטון אמרת ידי חמש פעמים ולא אמרת לי שלום עשיתי לך משהו ומותר לך אתה יכול את זה גם בצורה אחרת עברתי לידך חמש פעמים ראיתי שלא אמרת לי שלום אם עשיתי לך משהו רק תגיד לי אני מוכן לתקן אני אוהב אותך אהבת נפש אני מוכן לתקן הוא אומר את זה בצורה הזו הוא גמר הוא גמר את השני אפילו אם יש לו טענות הוא נגבר ככה לעשות שלום בין אדם לחברו בש לאשתו רוב המריבות אין להם בסיס אני רואה את זה בחיים רוב המריבות זה רק בגלל התבטאויות לא נכונות אין לזה אין שנאה בין בעל ואישה נורמליים רק רק יש הסתבכויות איך אמרו את הדבר ומזה ממשיכים אפשר להפסיק את זה בצורה פשוטה מאוד יש לי הרבה ניסיון בזה ואני אומר לכם אין עכשיו את הזמן אני יכול להביא הוכחות ועובדות אין שנאה יש רק ברגע שאני עניתי בצורה מסויימת וואו אתמול שמעתי משהו את זה אני חי יב לספר לכם היה רב שהוא היה מגיע לשיעור שלו כמו שעון אף פעם הוא לא החר שיעור אף פעם בחיים הוא לא החר שיעור יום אחד הוא רואה שהוא מחכה לפי התוכניות שלו ומסתבך משהו והולך לאחר אז הוא תפס מונית שהוא לא יאחר ובכל זאת הוא יחר הוא הכר מגיע ל לכיתה ניגש אליו ילד ומראה לו את השעון איך הוא התעצבן איך הוא התעצבן הוא רצה לתת לו סתירה כזו חצוף שכמותך זה מה שאתה עושה לי אבל היה לו גדר שהוא לא מגיב ישר לא פחות מחצי שעה אחרי שקורה לו משהו הוא מגיב הוא לא מגיב ישר הוא אומר את השיעור עברה חצי שעה ואז הילד ניגש אליו שוב ושוב מראה לו את השעון אז הילד אומר לו בחיים לא היה לי שעון קנו לי שעון ורציתי לשמח את הרב שקנו לי שעון אתם מבינים שאם הוא היה נותן לו את הסתירה מה היה קורה לילד הזה הוא היה הולך מהעולם הוא היה נהייה חילוני מזה מסטרה אחת כזו שלא במקום אבל ברגע שהיה לו את הגדר שהוא לא מגיב מיד הציל גם את הילד והציל גם אותו אוי נתחזק נתחזק מאוד בבן אדם לחברו ובלימוד התורה ונגיד הגאולה במהרה אמן אמן