מעשה אבות | רבי נהוראי ורבי ינאי | הרב אמנון יצחק

יביע אומר, בני ברק
תאריך פרסום: 19.07.2012, שעה: 07:16

19-7-12
ירושלמי ברכות פר' ט' הלכה ב'. אבל אנחנו העולם בסבבה, אולימפיאדות, הצגות, מופעים, חרתת, והמקדש חרב, מה פירוש? מה הוא חרב מזמן, למה עכשיו? אבל הוא עדיין חרב, ואנחנו לא דואגים לברות אותו. הקב"ה איווה למושב לו, הקב"ה רוצה שבית המקדש ייבנה, איווה, מה זה איווה למושב לו? התאווה, איזה אותיות זה? זה השלמות לכסא "כי יד על כס יה מלחמה לה' בעמלק". אין ה' שלם ואין הכסא שלם עד שהקב"ה ייפרע מעמלק. אז כתוב "כי יד על כס יה, יה זה חצי ה', מה חסר? הו' וה', וכס מה חסר? א', זה איווה, איווה למושב לו, מתי הוא יוכל לשבת סוף סוף בירושלים בבית המקדש השלישי? כשיהיה גוג ומגוג ויתבטל עמלק ואז יוכל לשבת הקב"ה אז כל זמן שבית המקדש חרב אז אין לקב"ה כביכול מנוחה. והם הגויים שולטים בינתיים בעולם, מלכות אדום חוגגת וכו'. אבל עוד מעט אמריקה לפני קריסה עולמית כלכלית, עד שלא תהיה פרוטה מצויה בכיס, ואז יתחילו מלחמות כמו שצריך. כי בד"כ כשאין כלכלה ואין כלום מחפשים תואנות להשתיק את העם, מחפשים מלחמות וכל מיני דברים. ככה משתיקים את העם.
רבי נהוראי אומר, הלומד תורה בילדותו דומה לעיסה שנילושה בחמין, כשלשים בצק במים חמים הקמח מתערב ומתדבק יפה, כך מי שלומד תורה בצעירותו יזכור היטב את לימודו. אז לכן הלומד תורה בילדותו דומה לעיסה שנילושה בחמין, והלומד תורה בזקנותו דומה לעיסה שנילושה בצונן, כי הבצק לא כל כך מדובק ורך, אלא קשה ומתפורר. כך הלומד תורה בזקנותו קשה לו לזכור את לימודו. אבות דרבי נתן כ"ג.
רבי נהוראי אומר, כל המבייש פני חברו לבסוף הוא מתבייש, ולא עוד אלא שמלאכי חבלה דוחפים אותו וטורדים אותו מן העולם ומראים קלונו לכל באי עולם. מסכת כלה. אני בכוונה לא פותח את הכל כי אחרת לא נגמור, אבל יש על כל דבר לדבר הרבה הרבה הרבה.
רבי נהוראי אומר, דור שן דוד בא בוא, היינו הדור שיהיה בו ביאת משיח, עכשיו, כן, עכשיו, נערים ילבינו פני זקנים, נערים ילבינו פני זקנים, כמו הטיפש עשרה מאתמול. וכמו הפראיירים שמדברים נגד חכמי כל הדורות. כלומר, יחרפו ויביישו אותם. וזקנים יעמדו בפני נערים, על מנת לכבד אותם. הכל מתהפך. ובת קמה באימה, הבת מחרפת ומביישת את אמא שלה והיום יש מקלט להורים מוכים, היום, מה זה היום, זה כבר עשרים שנה. הורים מוכים. לא בעלים מוכים ונשים מוכות, הורים מוכים, יש גם מורים מוכים, מכת מדינה. בת קמה באימה וכלה בחמותה, ופני הדור כפני הכלב. דור חצוף ומחוצף ועז ככלב. וכן נאמר במסכת סוטה מ"ט בעקבות המשיח החוצפה תגדל, ואין הבן מתבייש מאביו, סנהדרין צ"ז. דיברנו על זה באריכות בקלטות.
פרק ד' משנה ט"ו.
רבי ינאי אומר, אין בידינו לא משלוות הרשעים ואף לא מיסורי הצדיקים, רבי מתיא בן חרש אומר, הוי מקדים בשלום כל אדם והוי זנב לאריות ואל תהי ראש לשועלים.
רבי ינאי אומר, אין בידינו לא מלשוות הרשעים, כלומר אין ידוע לנו מדוע דרך רשעים צלחה ואפילו לא מיסורי הצדיקים ולא ידוע לנו מפני מה הצדיקים מדוכאים ביסורים, יש הרבה תירוצים לזה אבל אנחנו לא יודעים בדיוק. רבי מתיא בן חרש אומר, יש עוד לפרש בזה, אני גם לא פותח, רבי מתיא בן חרש אומר, הוי מקדים בשלום כל אדם ואפילו נכרי בשוק וכן מסופר במסכת ברכות י"ז על רבן יוחנן בן זכאי שלא הקדימו אדם שלום מעולם, ואפילו נכרי בשוק, ובעל הטורים דרש על הפסוק "וישם לך שלום" שלום בגימטריא שווה לעשיו, בא לרמוז שצריך להיות בשלום אפילו עם עשיו. והוי זנב לאריות זה במדבר ו' כ"ח, והוי זנב לאריות, מוטב שתלמד ותתחבר למי שגדול ממך בחכמה, אז עדיף שתהיה זנב לאריות, ואל תהי ראש לשועלים, ואל תהי ראש למי שפחות וקטן ממך בחכמה. עדיף שתהיה זנב ותלמד מהאריות ממה שתהיה הראש לשועלים, למה אתה לא תוסיף בעצמך כלום, ככה תמיד אתה תוסיף ותרבה.
רבי ינאי הוא כנראה אביו של רבי דוסתאי, המופיע בפרק שלישי משנה ח', וזוהי המשנה היחידה שמופיע בששה סדרי משנה.
מעשה ברבי ינאי שהיה יושב ודורש בפתח עירו, ראה נחש שזוחל ובא לעיר. מה עשה, הבריח אותו לצד אחד, וחזר הנחש ובא לצד השני, הבריח אותו גם מהצד השני, ושוב חזר לצד הראשון. כשראה זאת רבי ינאי אמר, זה הולך לעשות שליחותו. אם אני לא יכול לעצור אותו אז הוא הולך לעשות שליחות. מיד יצא קול שמועה בעיר, פלוני בן פלוני נשכו נחש ומת. בראשית רבה י'.
רבי ינאי היה לובש בגדיו היפים בערב שבת ואומר בואי כלה בואי כלה. גמרא בשבת ק"ט.
מעשה ברבי ינאי שהיה מהלך בדרך, וראה אדם אחד שהיה עשיר ביותר ומהודר בלבושו, וסבר רבי ינאי שהוא תלמיד חכם. אמר לו רבי ינאי, יבוא רבי להתארח בביתנו, למה ראה אותו עשיר מהודר בלבושו, חליפה פראק מגבעת. אמר לו בא, תבוא להתארח בביתנו, אמר לו הן. הכניסו לביתו והאכילו והשקהו, שאל אותו שאלות במקרא, ולא ידע לענות לו. במשנה, וגם לא ידע לענות לו. באגדה, לא ידע לענות לו. בתלמוד - ולא ענה לו, סתם חליפה וכובע. סוחב זקן ופאות חרית. כשראה זאת רבי ינאי אמר לו טול ידיך וברך ברכת המזון. אמר לו איני יודע לברך, יברך ינאי בביתו. אמר לו רבי ינאי, יכול אתה לומר מה שאני אומר? יעני הוא כבר לא יודע אם הוא יכול להגיד מה שהוא אומר, לחזור אפילו, לדקלם. אמר לו הן, אמר לו אמור "אכל הכלב מפיתו של ינאי", עמד האורח ותפסו לרבי ינאי ואמר לו, ירושתי אצלך ואתה מונעה ממני, אמר לו מה ירושתך אצלי? אמר לו פעם אחת עברתי לפני בית ספר ושמעתי את קול התינוקות שאומרים, תורה ציוה לנו משה מורשה קהילת יעקב, מורשה קהילת ינאי לא נאמר כאן, אלא קהילת יעקב. אמר לו למה זכית לאכול על שולחני? אמר לו, מימי לא שמעתי דבר רע והחזרתי לבעליו, ז"א אם הוא שמע בגנות אדם מסוים לא הלך וסיפר לו מה שדיברו עליו, דהיינו לא סכסך. ולא ראיתי שניים מריבים זה אצל זה ולא עשיתי שלום ביניהם, אמר לו רבי ינאי, כל כך דרך ארץ אצלך וקראתיך כלב?! ויקרא רבא ט'.
חכמים כשראו עם הארץ לא יכלו לסבול את זה. לא יכלו לסבול את זה. עם הארץ, עם הארץ כשרץ. מה זה? למה שיהיה אדם עם הארץ? שב תלמד, אתה לא יודע ילמדו אותך, אתה לא יודע לקרוא - ילמדו אותך, גם אם אתה זקן בן שבעים ילמדו אותך, מה אנשים לא מגיעים מארצות הגולה ולומדים באולפן? מה הבעיה, סבתא שלי בגיל שבעים התחילה ללמוד באולפן, והלכה ללמוד שלש פעמים בשבוע, וידעה לקרוא ספרים אח"כ, ולהתפלל בסידור והכל, פרשת השבוע והכל, בגיל שבעים.
פעם אחת ראה רבי ינאי אדם אחד שנתן זוז לעני בפרהסיא, אמר לו מוטב שלא היית נותן לו מעכשיו שנתת לו וביישתו. חגיגה ה'. כנראה העני לא הושיט את ידו, אבל הוא ידע שהוא עני, הוציא את הזוז ונתן לו עכשיו כולם ראו שהוא נותן לו. יש כאלה לא רוצים שידעו שהמצב שלהם דחוק, יש עני שמחזר על הפתחים ויש עני שלא מחזר על הפתחים, הוא עני אבל לא רוצה לחזר על הפתחים, לא רוצה שידעו ממצבו. כמו רבי חנינא בן דוסא שלמדנו, כמו רבי יהודה שלמדנו, לא רוצה שידעו שהוא עני, מסתדר עם מה שיש לו. עכשיו הוא ידע, מה אתה עושה בפרהסיא? מוטב שלא היית נותן לו מעכשיו וביישתו.
מעשה ברוכל אחד שהיה מחזר בעיירות הסמוכות לציפורי והיה מכריז ואומר, מי מבקש ליקח סם חיים, היה מכריז, סמא דחיי, סמא דחיי, הוא מוכר סם של חיים, סם שמאריך את החיים. מי לא יבוא? מי לא רוצה לקנות סם חיים? היו הכל מתכנסים ובאים אצלו, ואומרים לו תן לנו סם חיים. היה רבי ינאי יושב ועוסק בתורה בביתו, שמע אותו, אמר לו בא ועלה לכאן לביתי ומכור לי את סם החיים, בא אותו רוכל רבי ינאי והראה לו את הפסוק שבספר תהילים, הוא מקצר פה, הוא עושה את הכל מישמש. אז הוא אמר לו זה לא בשבילך, זה לא סחורה בשבילך, אומר בא בא. הראה לו את הפסוק בתהילים, "מי האיש החפץ חיים אוהב ימים לראות טוב", מה כתוב אחריו? "נצור לשונך מרע ושפתיך מדבר מרמה". אז מי האיש החפץ חיים אוהב ימים, אתה רוצה להאריך ימים? נצור לשונך מרע ושפתיך מדבר מרמה. אמר רבי ינאי, אף שלמה המלך מכריז ואומר, שומר פיו ולשונו שומר מצרות נפשו. ז"א, אדם שלא שומר את פיו ולשונו מביא צרות ומקצר את ימיו. אמר רבי ינאי, כל ימי הייתי קורא פסוק זה ולא הייתי יודע כמה הוא פשוט, עד שבא רוכל זה והודיעני. עבודה זרה י"ט, ויקרא רבה ט"ז, יש על זה הרבה הרבה דיבורים, מה התפאר רבי ינאי, מה הוא לא ידע את הפסוק? יש מסבירים שרבי ינאי לא האמין שאפשר למכור סחורה כזאת בשוק, זה בבתי מדרש מבינים, לומדים דבר כזה, אבל שהוא מכריז ברחוב, מי רוצה סם חיים מי רוצה סם חיים וכולם עוזבים את החנויות והולכים לשמוע דברי תורה, עד כדי כך זה פשוט שיתפוס את כולם? ויש עוד ביאורים בזה. אבל פעם הסברתי, שמה הוא מכר? הוא מכר סם חיים, אבל עוד לא המציאו סם שמאריך ימים בלי הגבלה. זה אריכות ימים, מה פירוש, שלא תמות בקיצור ימים, שתשלים את שנותיך, אז נגיד גזרו על בן אדם ויום המוות מיום היוולדו, גזרו עליו נגיד שהוא יחיה שבעים שמונים מאה עשרים, אבל יש מישהו שיכול לחיות אלף אלפיים חמש אלף, מאה אלף, מאתיים אלף שנה? יש דבר כזה. אני חי כמה מאות אלפי שנים. כי השאלה מה אתה מספיק לעשות, כמה אפשר ללמוד, אפשר ללמוד 24 שעות? אי אפשר ללמוד 24 שעות, אפילו הגאון, הוא ישן שעתיים, אז כמה הוא למד? 22, כמה הרב אלישיב למד? עשרים שעות כל יום, ארבע שעות רק היה ישן, בן 102. אפשר יותר, אפשר. אם אתה נותן דרשה להמונים, אז כל שעה שלך זה כפול האנשים, ואם היא מוקלטת אז היא כפול השנים שישמעו מספר האנשים, אז כל שעה שלך כמה שווה? שנים. ואם הפצת עשרים מיליון, ועוד חמישים מיליון גנזי, ועוד ועוד, אז כמה אתה חי? ואם מעתיקים אותך, ואם אומרים כמוך, ואם לומדים ממך, ואם הוציאו דיסקים כמוך, ואם עשו כמוך סופי שבוע, ואם עשו ועשו והעתיקו ועוד ועוד. אז ז"א אדם יכול, לכן נאמר, "מי האיש החפץ חיים אוהב ימים" צריך לאהוב את הימים, שכל יום תמלא אותו פול, פול, פול, פול, לא פול רק בשעות, פול בפול. ז"א, תגדיל כל רגע פי כמה וכמה. תעשה פעולה אחת ששווה שנים. כמה זמן לוקח לסיים ש"ס? שנה הכי מהר, נכון? לפי המציאות של שעה, הגאון היה גומר ש"ס כל חודש, אבל נגיד בשנה, בשנה. ואם עשינו כבר למעלה מ-1300 איש, אז זה 1300 שנים. וכן הלאה, כל דבר ודבר, אוהב ימים, אוהב ימים לראות טוב, אתה תגיע למעלה אתה תראה את כל הטוב, "כי לקח טוב נתתי לכם תורתי אל תעזובו".
עכשיו מי שתורם לשופר, מה שלא אוהבים הרבה אנשים כי כסף זה דבר חשוב לשמור עליו בשביל למות עשיר, אז מי שתורם לשופר נהיה שותף בכל הפעולות האלה, ככה שכרו. אתמול שאל אותי אחד, אני כבר עשרים שנה תורם לך חי כפליים, מה שכרי? אמרתי לו אתה שותף באופן היחסי כל של כל הפעילות שלנו כנגד הכסף שנתת, אז היה כדאי לו או לא היה כדאי לו? יש קופת חסכון יותר טובה בעולם? תראו לי איזה בנק, תראו לי איזה בן אדם, תראה לי שוק אפור, תראה לי מה שאתה רוצה, תראה לי אחד שיכול בשקלים לקנות שכר נצחי כזה בלתי פוסק. אנשים טיפשים שלא משקיעים את הכסף שלהם במקום כזה. למה זה המקום שמייצר זכויות הכי גדול בעולם. אבל כסף זה בעיה, כסוף נכספה נפשם של האנשים לכסף, והם אוהבים את המטבעות לטבוע בהם, אבל הם שוכחים שהם זוזים וזזים ולא נשארים במקום אחד.
ואומר החיד"א, סלעים מחסה לשפנים, סלע זה כסף, וזה המחסה לשפנים, אלה שפוחדים לשחרר את הכסף.
מעשה ברבי ינאי, שהיה לו אילן נטוע בתוך שדהו, ונופו נוטה לרשות הרבים, היה שם אדם אחד שגם לו היה אילן שנוטה לרשות הרבים, ובני רשות הרבים היו מתלוננים עליו שזה מפריע להם בהילוכם. מה עשה, בא לפני רבי ינאי וסיפר לו על האילן שנוטה לרשות הרבים ועל התלונות של האנשים, מה עליו לעשות, אמר לו רבי ינאי, לך היום בא מחר אני אפסוק לך את הדין. בלילה שלח רבי ינאי את הפועלים שלו שיקצצו את האילן שלו שבחצר, למחרת בא אותו האיש לפניו, אומר לו בני רשות הרבים צודקים לך קצוץ את אילנך. אמר לו והרי גם האילן שלך נוטה לרשות הרבים, אמר לו צא וראה אם קצצתי את שלי קצוץ את שלך, ואם לאו אל תקצוץ. אתם רואים, חכמים קשוט עצמך ואחר קשוט אחרים והם גם קולטים את האנשים מה התכנית שלהם. אז כדי שלא יהיה פתחון פה קודם כל הם מנקים את עצמם.
והטעם שרבי ינאי לכתחילה לא קצץ את האילן שלו, מפני שסבר שנח להם ברשות הרבים לשבת בצילו, אבל כשזה בא ואמר והם ברשות הרבים מתלוננים אז הוא הלך לקצוץ, למה? כי לרבי ינאי לא יעירו, והוא סבר שזה נח להם, אבל כשראה שלא נח להם אז הוא הלך וקצץ. בבא בתרא ס'. ס' - אפשר לסמוך עליו.
אמר רבי ינאי, לעולם לא יעמוד אדם במקום סכנה, ויאמר שעושים לו נס, שמא אין עושים לו נס, ואם עושים לו נס מנקים מזכויותיו. מהקופה שלך לוקחים בשביל לזכות אותך לוקחים לך מן הקופה.
אמר רבי ינאי, אחר אדם את נדרו נתבקרה פנקסו, כלומר נבדק חשבונו ונזכרו חטאיו, בראשית רבה פ"א. ז"א, אדם לא יאחר את נדרו יותר משלשה רגלים, צריך לשלם כמה שיותר מהר אבל שלא יעברו שלשה רגלים, ואם הוא מאחר לשלם את הנדר מבקרים את הפנקס שלו ונזכרים ה חטאים שלו, יש מלאך שנברא מהנדר, ואח"כ הוא דופק חביבי, ותובע. בראשית רבה פ"א. רבי ינאי אומר, כל ליצנות אסורה חוץ מליצנות של עבודה זרה. מגילה כ"ה. כל ליצנות אסורה, אסור להתלוצץ, אבל להתלוצץ על עבודה זרה מותר. אז לכן מותר להתלוצץ על כל עבודה זרה ולא רק עבודה זרה, כל מי שהוא עושה מעשים שהם עבודה זרה ליהדות. וזה מה שאנחנו עושים בדרך כלל כנגד כל השיטות הטפשיות שלא הולכות בדרך התורה. וזה הכלי שמותר להשתמש בו למטרה הזאת, אבל סתם ליצנות זה אסור. כל המתלוצץ מעמיקים לו גיהינום, ויש רבנים שהתפקיד שלהם להתלוצץ, והם לא יודעים מה מחכה להם. אם לליצים הוא יליץ ולענווים יתן חן.
רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל....

הכרת הטוב לרב שליט"א

כל ההודעות

12.11 11:25
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
12.11 11:24
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
12.11 11:23
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
12.11 10:42
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
12.11 10:42
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
12.11 10:41
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
12.11 10:40
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
11.11 20:38
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
11.11 19:55
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
11.11 19:54
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.