טוען...

מעשה אבות | אלישע בן אבויה | הרב אמנון יצחק

 יביע אומר, בני ברק
 תאריך פרסום: 20.07.2012, שעה: 07:13



20-7-12
...לפיכך לא נתקיימה תורתו בידו, לפי שנאמר "טוב אחרית דבר מראשיתו" קהלת ז'.
עוד מסופר במסכת קידושין ט"ו, פעם אחת היה אלישע בן אבויה יושב ושונה, וראה אדם אחד שקיים מצות שילוח הקן ע"י שעלה לראש הדקל, נטל את הבנים ושילח את האם, וכשבא להביאם לביתו נפל ומת, אמר, כתוב דברים כ"ב, "שלח תשלח את האם ואת הבנים תקח לך למען ייטב לך והארכת ימים" היכן טובתו של זה האיש, והיכן אריכות ימיו שהתורה הבטיחה למקיים מצוה זו? ולא רצה להאמין בדרשה שדרש רבי יעקב, למען ייטב לך בעולם שכולו טוב והארכת ימים לעולם שכולו ארוך. אני לא יודע מאיפה הוא מביא פה את הקטע הזה, כי כתוב שזה רבי עקיבא, נכון, הוא פספס גם, הוא פספס את השיעור, הוא לא היה בשיעור, ובגלל שהוא לא היה בשיעור הוא לא ידע שהדרשה נדרשת לא בעולם הזה, אלא למען ייטב לך לעולם שכולו טוב, והארכת ימים לעולם שכולו ארוך.
אז ז"א מי שמפספס שיעור יכול לפספס את החיים שלו, ככה הוא יצא לתרבות רעה, אם היה שומע את הדרשה לא היתה לו שום קושיה על זה שהוא נפל, כי הבטחה של התורה היא לא על אריכות ימים בעולם הזה, אלא לעולם הבא.
יש אומרים שיצא לתרבות רעה לפי שראה את לשונו של רבי יהודה הנחתום, שהיה מעשרת הרוגי מלכות נתון לפי כלב, ויש אומרים שזה חוצפית התורגמן, קידושין ל"ט. אמר הלשון הזו שיגעה בתורה כל ימי חייה היה כך לשון שאינו יגע בתורה על אחת כמה וכמה. ויש אומרים שלשונו של חוצפית התורגמן שהיה גורר אותה דבר אחר, דבר אחר אתם יודעים מה זה, מה שאסור לאכול. אמר פה שהפיק מרגליות ילחך בעפר? אמר אם כן מתן שכרם של צדיקים לעתיד לבוא ולא תחיית המתים, ויש אומרים שנעשה כך לפי שכשאימו היתה מעוברת היתה עוברת על בתי עבודה זרה והריחה מאותו המין, ואכלה ממנו והיה אותו המין מפעפע בגופה כארס של נחש, תוספות בחגיגה ט"ו על פי הירושלמי חגיגה פרק ב' הלכה א'. אז יש אומרים שהיא רק הריחה, פה כתוב גם ואכלה. אז חמישה טעמים יש. שהיו ספרים חיצוניים נופלים מחיקו. וגם בגלל שהיה שומע זמר יווני, זמרים פסולים.
מעשה באחר שהיה רוכב על הסוס בשבת, זה אחרי שהוא התפקר, והיה רבי מאיר מהלך אחריו ללמוד תורה מפיו. אמר לו אחר, מאיר, חזור לאחוריך, כי כבר שיערתי בעקבי סוסי שעד כאן תחום שבת, אמר לו רבי מאיר, אף אתה חזור בך, ז"א אם אתה מקפיד עוד בשבילי על תחום שבת אז תחזור גם אתה, תחזור בתשובה. אמר לו, והלא כבר אמרתי לך ששמעתי מאחורי הפרגוד שובו בנים שובבים חוץ מאחר, אחז רבי מאיר את אחר והכניסו לבית המדרש, אמר אחר לתינוק, פסוק לי פסוקך, הפסוק שלמדת היום, אמר לו אין שלום אמר ה' לרשעים. ישעיהו מ"ח, הכניסו ב-13 בתי מדרשות, וכל התינוקות היו אומרים לו פסוקים לא טובים. בבית המדרש השלש עשר שאל תינוק פסוק לי פסוקך, אמר לו "ולרשע אמר אלהים מה לך לספר חוקי", תהילים נ'. אך זה התינוק היה מגמגם בלשונו, ולפיכך היה נראה לאלישע שהתינוק אמר, "ולאלישע אמר אלהים מה לך לספר חוקי", במקום ולרשע - ולאלישע, ככה הוא שמע. יש אומרים שסכין היה בידו וקרע אותו ושלח אותו לשלשה עשר בתי כנסיות, ויש אומרים שאמר, אם היה בידי סכין הייתי קורעו, חגיגה ט"ו.
כששמע אלישע בן אבויה את הבת קול שאומרת "שובו בנים שובבים חוץ מאחר", אמר הואיל ואין לי תקוה לשוב בתשובה ולזכות לחיי העולם הבא לפחות אהנה מהעולם הזה ואצא לתרבות רעה. מצא בחורה ה' ירחם ותבעה לדבר עבירה. אמרה לו, וכי אין אתה אלישע בן אבויה, ואתה רוצה לעשות כן? מה עשה, עקר צנון מן הערוגה בשבת ונתן לה. אמרה אחר הוא. זה לא אלישע בן אבויה, אם הוא עקר צנון בשבת זה אחר הוא, זה לא זה.
מסופר כשנטה אחר למות, בא רבי מאיר לבקרו, וביקש ממנו שיחזור בתשובה. אמר לו אלישע בן אבויה, ואם אשוב האם יקבלוני? אמר לו רבי מאיר, כתוב "תשב אנוש עד דכא ותאמר שובו בני אדם", תהילים ד'. ופירשו חכמים, עד דכא - עד דכדוכה של נפש מקבלים בתשובה. באותה שעה בכה אלישע ונפטר מן העולם. והיה רבי מאיר שמח בלבו ואומר, דומה שמתוך תשובה נפטר רבי. ירושלמי חגיגה פרק ב' הלכה א'.
אז איך זה הוא יכול להגיד, מקבלים אותי בתשובה, הרי הוא אמר שהוא שמע מאחורי הפרגוד שאין מקבלים אותו בתשובה, את כל העולם כן חוץ מאחר. אלא מסבירים, מה שהוא שמע מאחורי הפרגוד זה מה שהוא רצה לשמוע, זה לא היה, כי כשאדם רוצה לעבור עבירה הוא שומע מה שהוא רוצה לשמוע והוא מבין מה שהוא רוצה להבין. ובאמת הרי כתוב, אם יאמר לך בית הבית צא אל תשמע לו, אם יאמר לך בעל הבית צא אל תשמע לו, אל תצא, אומרים את זה על הקב"ה, ככה אומר הגאון, אם יאמר לך בעל הבית - זה הקב"ה בעל הבית, צא ממחיצתי, אל תשמע לו, כי תמיד יש תשובה. גם אם תשמע אותו אומר צא ממחיצתי אל תשמע לו, תמיד יש תשובה, והתשובה מועילה אפילו למי שכופר בעיקר. אבל כשהוא היה נוטה למות כבר לא היה לו את הכוחות התוססים של העבירות ושל היצר הרע, אז הוא שאל יקבלו אותי? אז הוא אמר לו בטח, אפילו בדכדוכה של הנפש, אז הוא בכה ונפטר. אמר רבי מאיר, דומה שנפטר מתוך תשובה.
מסכת חגיגה ט"ו מסופר שכשמת אחר, אמרו בשמים, לא נוכל לדון אותו לגיהינום, לפי שעסק בתורה. גם לא נוכל לזכות אותו לעולם הבא, לפי שחטא. אמר רבי מאיר לתלמידו, עדיף שידונו אותו בגיהינום בכדי שיוכל לזכות לחיי עולם הבא, ואמר מתי אמות ואעלה עשן מקברו, ז"א אמר רבי מאיר, כשאני אמות אני אדאג להכניס אותו לגיהינום כדי שיתקנה ואח"כ יזכה לגן עדן. כשנפטר רבי מאיר, עלה עשן מקברו של אחר.
אמר רבי יוחנן, וכי זה דבר גדול לשרוף את רבו? דהיינו מה הגדולה בכך שרבי מאיר הביא את רבו לגיהינום, אחד היה בינוינו ויצא לתרבות רעה, ואין כח ביד כולנו להביאו לחיי העולם הבא? אם אוחז אני בידו להביאו לחיי העולם הבא מי יקחנו מידי? אמר מתי אמות ואכבה עשן מקברו, דהיינו אוציא אותו מהגיהינום ואכניס אותו לגן עדן. כשנפטר רבי יוחנן נפסק העשן מקברו של אחר, כיון שהוציאו מהגיהינום. והספדן הספיד את רבי יוחנן ואמר, אפילו שומר הפתח של גיהינום לא עמד בפניך רבינו בבואך להוציא את אחר משם. כוחם של חכמים.
מעשה בבתו של אחר שבאה לפני רבי יהודה הנשיא ואמרה לו, רבי פרנסני, אמר לה בתי, בת מי את? אמרה לו בתו של אחר אני, אמר לה עדיין יש מזרעו בעולם? אמרה לו, זכור את תורתו ואל תזכור את מעשיו, באותו רגע ירדה אש מן השמים וסכסכה ספסלו של רבי. בכה רבי ואמר, ומה למתגנים בה כך למשתבחים בה על אחת כמה וכמה. אם התורה שומרת עד כדי כך על המתגנים בה, שהפך ופקר, אז אלה שמשתבחים בה ושומרים על כבודה של התורה, מה שכרם.
למרות שאלישע בן אבויה יצא לתרבות רעה וקראו לו חכמים בשם אחר, אעפ"כ לא עזבו רבי מאיר תלמידו ולמד תורה מפיו. מסופר בגמרא שרבא בר רב שלה מצאו לאליהו הנביא, אמר לו מה עושה הקב"ה? אמר לו אומר הוא הלכה מפי כל החכמים ומפיו של רבי מאיר אינו אומר, אמר לו מפני מה? אמר לו משום שלמד תורה מפי אחר, אמר לו ומה בכך? רבי מאיר רימון מצא תוכו אכל קליפתו זרק, אמר לו עכשיו הוא אומר, מאיר בני אומר, עכשיו הקב"ה התחיל להגיד רבי מאיר אומר. חגיגה ט"ו.
הוא היה אומר, אלישע בן אבויה היה אומר, הלומד תורה בילדותו דברי תורה נבלעים בדמיו ויוצאים מפיו מפורשים, אתם שומעים, צריך כשקטנים רק לגרוס לגרוס לגרוס, אח"כ יצא הכל מפורש. והלומד תורה בזקנותו, אין דברי תורה נבלעים בדמיו ואין יוצאים מפיו מפורשים. וכן המשל אומר, אם בנערותך לא חפצתם איך תשיגם בזקנותך, אבות דרבי נתן כ"ד.
אלישע בן אבויה היה אומר, יכול אדם ללמוד תורה בעשרים שנה ולשכוח בשתי שנים, כיצד? ישב שישה חדשים ואין חוזר לאחריו נמצא אומר על טמא טהור ועל טהור טמא, שני חדשים ולא חזר לאחריו, נמצא משכח ראשי...

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 04.08 11:44

    רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).

  • 04.08 11:24

    בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 18:03

    אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).

  • 03.08 11:17

    שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:15

    בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:15

    כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:11

    כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:10

    לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:08

    אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 02.08 13:59

    שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים