הרב אבנר עוזרי: שיעור מוסר בין מנחה לערבית

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

שערי תשובה

בתחילת השער השני

מביא כמה וכמה דרכים שהאדם מתעורר לשוב אל השם

כותב רבנו יונה בשערי תשובה דע

כי דרכי הסיבות שהתעורר האדם בהם לשוב מדרכיו הרעים

הם שישה

ובכל אחד מהם

למדנו דעת את האדם איך להתחלק בחקר תבונתו

ויאזין עד תבונתו

ונעיר להם אוזן לשמוע השכל וידוע עיקרים עיקרים לכל חפציהם דרושים ונחקרים

כלומר כל אחת ואחת מן הדרכים שתכף אנחנו נראה אותן

הרי זה מלמד את האדם

איך להתקרב לקדוש ברוך הוא

ויותר מהם בני היזהר לשוב בכל יום ונפשך לטהר

ולעודד איך לזה סיבה מעוררת

וילדי יום יכושו למחשבותיך

כלומר למעשה צריך לשוב בתשובה

לטהר את הנפש אומר רבני יונה גם אם לא תהיה סיבות שמעוררות אותך לשוב בתשובה

אלא עצם ההתבוננות

בצורך לעשות תשובה זה לבד צריך לתת לך את הכוח ואת התמריץ לשוב אל הקדוש ברוך הוא

כי תזכור את בוראך והיה לך זכרו למשיב נפש

בדרכי תולדות גוש עפר

ובכן עריה תעורקש את מדעך ליישר הדורי טבעך

ומיראת השם ואהבתו והבושה מלפניו תוסיף מעלות תמיד

כלומר אתה צריך לדעת להכיר עד כמה הקדוש ברוך הוא רב ונעלה ונישא עד מאוד שאין לנו הבנה ולו קצה קצהו ברום מעלתו וגדלותו של הקדוש ברוך הוא

לעומת להבדיל אלף אלפי הבדלות אצל האדם כמה הוא נמוך כמה הוא שפל כמה הוא

מלא בדברים טבעיים ומאושים

זה ייתן לך את הכוח להבין שאם מבקשים ממך אתה הקטן והשפל אז ודאי שאין לך לעשות נגד רצונו יתברך

ותשקוד על ניקיון כפיך וכרות רעיונים מורדים בשרעפיך ויברו נושאי כלי נפשך ומזוכרה יוצרה תעדי עדיה ותכלול יופייה

כלומר אדם צריך לשים לב

להתבונן

מה הנפש שלו לאן היא פונה ולנקות אותה מכל מיני דברים שהם ההפך מרצון השם

תזכור שהקדוש ברוך הוא יצר אותך

ואם הוא יצר אותך אז אתה צריך להשתדל שהנפש תהיה נקייה שהנפש תהיה נאה

נאה במעשים ונקייה מכל מיני דברי טינוף ולכלוך של העולם הזה

ועכשיו הוא מתחיל לבאר מהם הדרכים

שהאדם יתעורר הדרך הראשונה

כאשר תמצאנה את האיש צרות

ישיב אל ליבו ויאמר אין זה כי אם דרכיו ומעלליו אשר עשו אלה לו

וחטאיו עוללו לנפשו וישוב אל השם מרחמיהו

כי העניין שנאמר ומצאוהו רעות רבות וצרות

ואמר ביום ההוא הלא על כי עיני אלוהי בקרבי מצאוני הרעות האלה

כלומר אם אדם יש לו צרות מכל צד

להיכן שהוא פונה הוא מרגיש שהוא מלא בצרות

כל אחד יש לו את הצרות שלו

כל אחד יש לו את האיסורים שלו

זה צריך לתת לו להבין שמי גרם לכל זה

אומר רבי יונה מי גרם לכל זה? אתה בעצמך

מה יתעונן אדם חי?

גבר על חטאר

אתה לא צריך להתעונן על אף אחד, דע לך

מה שאתה מקבל זה מה שמגיע לך

מי גרם לזה?

רק אתה בעצמך

אף אחד אחר לא יכול לגרום לך מה שלא מגיע לך על פי מעשיך

אם האדם יודע ומאמין שאין דבר כזה שהוא יקבל צרות או איסורים

ללא שהוא גרם בעצמו את זה

ממילא הוא יתעורר

אם אני גרמתי אז בבקשה אני צריך לתקן את זה

לבדוק איך לתקן

לבדוק בהם אותם דברים שאני לא טוב בהם

וממילא לתקן אותם

ותראה במנהג בשר ודם כי יחטא איש לאיש

ובעת צרתו יתחרט וייכנע עליו מפני שהוא צריך לעזרתו

תהיה החרטה הזאת כרועה בעיני חברו

כלומר אם ינצר מצב שראובן נאמר חטא לשמעון, פגע בו

ולפתע בזמן שראובן נקרא לצרה הוא בא לשמעון

ואומר לו

תראה אתה יכול אולי לעזור לי

אני ממש כואב לי מה שקרה

איך השמעון התייחס לאובן?

ודאי שהוא יכעס עליו

אתה כל מה שאתה עכשיו בא אליי בגלל שאתה בצרה

אבל בלי זה לא אכפת לך ממני העובדה שפגעת ביו עד היום לא באת

ובעת צרתו יתחרט וייכנע אליו מפני שהוא צריך לעזרתו

תהיה החרטה הזאת גרועה בעיני חברו. האדם הזה שישמע את החרטה הזאת מאחד שהציק לו בעבר זה יהיה גרוע מאוד בעיניו

משום שהוא בא רק בגלל שהוא נמצא בצרה וכי עניין שאמר יפתח מדוע באתם אליי כאשר צר לכם

פתאום כשצר לכם אתם נזכרים לבוא אליי

זה הכל אצל בשר ודם

בשר ודם זה ההתנהגות אם אדם בא לחברו והוא הציק לו בעבר ורק בצרה הוא נזכר בו

ודאי שהוא לא יוכל לקבל ממנו את החרטה הזאת ממנו למה שאני אקבל

ומחסדי השם יתברך שהוא כן מקבל את התשובה מתוך הצרה ותהיה לרצון לפניו

ואהב נדבה את החוטא בשובו עד יום יום תוכחה ומקרב צרה.

כלומר הקב' ברוך הוא מקבל את האדם גם אם הוא שב בגלל צרה כשאדם נמצא במצב טוב וישמע נשורון ויועט

יש לו מספיק כסף

יש לו מכונית יפה

מסובב מכל צד ועבר וחברים טובים ונחמדים

כולם רצים אחריו,

כולם מכבדים אותו,

לא חסר לו כלום,

פה הוא שוכח את הקב' ברוך הוא.

הקב' ברוך הוא נותן לו צרות

ואז הוא מתעורר.

הקב' ברוך הוא חפץ בו, כן גם במצב כזה הוא חפץ בו.

גם אם הוא בא מתוך הצרה אבל בזמן שלא היה לו צרה הוא שכח את הקב' ברוך הוא.

גם במצב כזה הקב' ברוך הוא מקבל אותו שנאמר שובה ישראל עד השם אלוקיך כי חשלת בעמוניך כוחו ימכל דברים הרפה משובתם אוהבים לדבר.

כלומר גם במצב שהם זקוקים לרפואה

אומר הקב' ברוך הוא גם אז אני אשמח לקבל את התשובה שלכם.

אני לא רק שאני אקבל אלא אני אוהב אתכם

הגם של מעשה הייתם אמורים לקבל הנהגה שונה,

הנהגה של חלון אף

שאתם לא נזכרים בי רק בעת תורה.

אבל הקב' ברוך הוא

הוא אב רחמה כל כך כל כך כל כך אוהב אותנו

שהוא מחפש שנתקרב אליו כמה שאנחנו עשינו עוול

אם כל זה נתקרב אליו.

אם הוא כל כך אבא אוהב

אני אומר לכם את האמת

מה שאני חושב לפעמים, מה שעולה לי בתוך ליבי

ואני לפעמים ממש פורצים לי דמעות כשאני חושב על זה.

אני אומר לעצמי,

אני מסוגל לעבור עבירה.

איך אני אהיה מסוגל לעשות דבר רע לאבא שכל כך כל כך מתיב לי,

כל כך הרבה משפיע לי?

אגב שאני לא משופע בטובות שבעולם אבל מה שיש לי אני יודע שזה מהקב' ברוך הוא.

והוא רוצה רק את טובתי, והוא אוהב אותי אהבת נפש.

וכל יהודי יהודי צריך לדעת שהקב' ברוך הוא אוהב אותו כי סוף סוף הוא בן של אברהם וצחק ויעקב.

אם הוא כל כך אוהב אותי, איך אני אהיה מסוגל לצער אותו?

האמינו לי שזה נותן לי את הכוח ואת התעצומות לדעת ואדרבה.

אני לא מסוגל לגרום כאב למי שמטיב איתי.

כל כך מטיב איתי אני לא מסוגל ללכת לעשות רעה.

כי הקב' ברוך הוא כואב לו.

וכואב לו בגלל שהוא חסר לו, בגלל שהוא רוצה את טובתנו אנו.

הקב' ברוך הוא לא צריך אותנו.

הכל בשביל, בשבילך.

אבא שאומר לבנו,

משפיע לבנו, והבן חוטא,

האם האבא אומר לבן תשוב בתשובה בשביל שאני אענה ממך,

או בשביל שאתה תהיה בדרך הישרה? לטובתך אתה.

אבא שאוהב חושב מה?

אני רוצה את טובתך אתה, זה לא עניין אישי שלי.

אתה פשוט מבולבל, אתה עדיין בחור צעיר,

שהראש שלך מתבלבל מכל מיני פיתויים שבעולם הזה, מה אני מבקש ממך?

דעות לך, חכמים גדולים וטובים ממך במשך כל הדורות,

ידעו, ונתנו לנו את ההכוונה הראויה, מהי הדרך הראויה שנתנהג בה.

ידעו את כל הניסיונות,

היו חכמים גדולים מאוד בהיסטוריה היהודית,

והם בכל זאת החליטו והבינו שזו הדרך הכי טובה.

אז למה אתה חושב את עצמך ככה חכם יותר מכולם?

זה אבא שאוהב, באמת הוא רוצה את טובת בנו.

קל וחומר, בן בנו של קל וחומר.

הקב' ברוך הוא,

האבא שבשמיים, שהוא אב של כולנו,

ודאי וודאי שהוא רק רוצה את טובתנו.

אם הקב' ברוך הוא בעצמו מכנה אותנו, בנים אתם להשם אלוקיכם,

אתם בנים שלי,

אתם יודעים מה זה.

היינו צריכים לרקוד בשמחה כל הזמן רק על עצם הדבר שאנחנו קיבלנו, ההגדרה של בן לקדוש ברוך הוא.

איזה יופי, אנחנו בנים לקדוש ברוך הוא.

מי האבא שלך?

הקדוש ברוך הוא.

ואני הבן שלו, ואתה הבן שלו, ואתה הבן שלו.

אין לזה הרגשה.

לא להפסיק לרקוד על זה שאנחנו קיבלנו את ההגדרה של בנים?

אני נברא חושב על זה, אני מתפרס בכזו שמחה, בכזו אהבה לקדוש ברוך הוא.

אני בן שלך, אבא.

אני לפעמים פונה ואומר לכבוד, אבא תרחב עליי!

זה פורץ בלי קשר לתפילה, לפעמים באמצע, תוך כדי שאני, באמצע הדברים.

אבא, תן לי להבין את מה שאני,

אני רוצה אותך!

זה ממילא, זה פורץ לבד, כי אם אתה מרגיש או חי את זה,

תדעו לכם.

זה נמצא, ההרגשה הזו וההכרה הזו נמצא בכל יהודי.

אבל מה שקורה,

שהנשיונות והפיתויים שמסביב,

הם מגמדים ומחלישים את ההבנה הזו ואת הידיעה הזו.

אני ראיתי יהודים במשך חיי שהיה להם הרבה איסורים,

אבל בכל זאת,

שמחים.

שמחים.

על מה אתה שמח?

פרשם, על מה אני שמח?

יש לי עוד יום שבו אני יכול לחוות את הקדוש ברוך הוא,

אבל אין לך דירה?

בבקשה, תיכנסו לרב שטיינמן,

תיכנסו לרב חיים קרייבסקי,

תיכנסו לעוד גדולי דור שמפורסמים,

יש גם כאלה לא מפורסמים, לא חייב להיות שגדול הדור חייב להיות מפורסם, שכאלה צדקים נסתרים.

איזה בית יש להם?

לא היינו מסוגלים לגור בבית כזה, איזה בית?

יש להם מכונית?

מה את חייבת שמה?

מכונית, הוא לא יודע מה צריך, עגלה, עגלה עם גלגלים שמובילים אותו לכל מקום.

הם זוהים מנוע, זה בלי מנוע, בעבר היה בלי מנוע, היום זה עם מנוע,

אבל זו עגלה.

הם משופעים בממון, שום דבר.

אז מה יש לכם, ריבונו עולמי? והם דוכאים גם באישורים, באישורי הגוף, כל מיני דברים שהם סובלים.

אבל מה יש להם?

מה פירוש?

הבנתי עכשיו איזשהו פשט בגמרא שלא הבנתי אותו מקודם.

נו, נו, מה זה עושה לך?

פירוש מה זה עושה לי? זה החיים שלי,

זה החמצן שלי.

אם זה החמצן שלי, אז זה, ואני, יש לי אותו בקרוב,

כל כך קרוב,

אז אני שמח.

אני צריך לחפש את זה במקום אחר.

אני צריך להיות מאושר באיזשהו, לחפש את זה בתל אביב,

או באמריקה, או אני יודע מאיפה.

אני לא צריך שום דבר.

אני אמרתי פעם למישהו, אם אני רוצה להיכנס לתוך נקודה של עושר,

אני נמצא בבית,

אפילו בלי מחזיק ספר, נמצא במיטה.

ואני רוצה פשוט להיכנס לעושר, מה אני עושה?

אני נכנס לאיזושהי סוגיה,

חושב עליה,

וזהו.

אני מאושר עד אין קץ.

למה?

כי כל הזמן אתה מגלה עוד חידוש,

ועוד חידוש,

ועוד חידוש,

ועוד חידוש, תוך כדי שאתה חושב ובונה דברים.

אתם לא תבינו אותי, לא עזרת השם,

עוד כמה שנים אתם תבינו, אני אברך אותכם שתבינו אחר כך, שתרגישו את זה.

אבל אני לא צריך לחפש שום דבר במקום אחר.

שום דבר. אני יושב, לומד, זה משווה בשבילי.

זה לא רק לי, זה המון לומדים, יש להם את ההרגשה הזו.

לומדים של כאלו שאוהבים את התורה באמת,

אז לא צריך לחפש את העושר.

העושר הוא איתנו, כמו שאמרנו.

אנחנו זכינו להיות בנים להשם. אם אנחנו בנים לקדוש ברוך הוא,

אז העושר טמון בתוכנו.

רק צריך פשוט לא לגמד אותו,

לא לכסות עליו, לא להפיל עליו,

אלא להוציא אותו החוצה,

החוצה.

אם אני נפגש עם יהודי,

אתם יודעים, אם אני נפגש עם יהודי,

ואני אומר לו, שלום עליכם,

אתם יודעים מה ההרגשה שלי? הנה אמרתי שלום

לאח שלי

שהוא בן של מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא.

כן,

האהבה שלי אליו מתפרצת בלי קשר.

תגידו שאני מטומטם,

איך שתגידו.

אבל האהבה שלי לכל יהודי ויהודי, חוץ מאלה שמכרסים את הקדוש ברוך הוא.

אלה, על זה אני לא מדבר.

אוהבי השם סידורה, אלה שמכרסים את הקדוש ברוך הוא, עליהם אני לא מדבר.

אבל בלי זה,

אני אוהב כל יהודי ויהודי באשר הוא, לא רק אני.

אני מאמין שכל אחד שבאמת,

באמת אוהב את הקדוש ברוך הוא,

אז הוא אוהב גם את בניו של הקדוש ברוך הוא.

כי אם אתה יודע שהקדוש ברוך הוא אוהב את הבנים שלו,

אז אתה יודע שאהבת השם, אהבת האבא גם גוררת את אהבת הבנים שלו.

זה ממילא, זה חייב להיות דבר קשור בשני.

על כל פנים,

בחלק הזה של ההתעוררות,

אנחנו צריכים לצאת בהכרה, בינתיים בשיעור הזה,

לצאת בהכרה ובהרגשה, אנחנו בנים.

ואם אנחנו בנים לקדוש ברוך הוא, צריכים להשתדל להיות ניכר עלינו שאנחנו בנים.

ניכר.

לשמוח במה שאנו בנים.

לא צריך שאנחנו נרדוף אחר השטויות ואחר העבלים,

כי העולם הזה באמת מפתה.

ישנם גורמים שגורמים לך לשבש לך את השכל.

לא, לא.

אני חייב, חייב, חייב. מה אתה חייב?

אני חייב שיהיה לי דירה נעה,

אני חייב שיהיה לי כלים נעים,

אני חייב שיהיה לי מכונית נעה, אני חייב.

מילא אם זה עוזר לך בעבודת השם, אני יכול איכשהו להביא.

אבל בוא באמת תהיה אובייקטיבי לדעת אם אכן זה עוזר לך בעבודת השם.

אבל יש הרבה פעמים שבן אדם עובד,

ושום דבר לא מוסיף לו בעבודת השם כלום.

זה רק ארצת היצר, פשוט לבזבז לו את הזמן.

אדם צריך לבחון באמת, לעשות חשבון נפש אמיתי,

להגיע לידיעה הזו,

מה באמת מביא אותו להתחזקות בעבודת השם.

חבר הכנסת ברוך הוא באמת יזכה אותנו, אנחנו כבר פשוט,

תקבל שם את ה... אתה יודע איך?