שם של טומאה | הרב אמנון יצחק

- - - לא מוגה! - - - 

בכבוד.

ולבני הפילגשים אשר לאברהם נתן אברהם מתנות

וישלחם מעל יצחק בנו בעודנו חי.

רש״י אומר שם טומאה מסר להם

ולכאורה מדוע נתן להם דבר רע?

אלא שעניין שם טומאה

הוא העסק בגשמיות כשהיא לעצמה.

כשאדם מתעסק בענייני גשמיות לשם עצמיות הגשמיות,

זה נקרא שם טומאה.

בני נוח

שאינם שייכים לעבודת השם,

אז החלק שלהם זה להיות כלים לישראל.

כיוון שאין להם זכות קיום בזכות עצמם

והם לא שייכים לעבודת השם,

שזה התכלית של העולם,

אז החלק שלהם זה להיות כלים לישראל.

לבנות עולם מתוקן,

שיתעסקו בו ישראל בעבודת השם בהרחבה.

על-ידי מה שהם מתעסקים בעולם הזה ומשכללים אותו כביכול,

אז על-ידי זה יוכלו להתעסק ישראל בעבודת השם בהרחבה.

אבל העסק הזה שהם מתעסקים בו באומות העולם,

עסק הגשמיות,

מכיוון שהוא אינו עבודת השם בעצמה,

הרי הוא טמא.

ההנהגה במידות טובות

כחסד ומשפט לצורך תיקון העולם

איננה קדושה,

ואיננה קדושה,

כי קדושה

היא רק שנעשית לשם שמים,

וכל מה שאינו נעשה לשם קדושה

הוא כבר שייך לצד של הטומאה.

ממילא גם אם הם התנהגו במידות טובות, כמו חסד ומשפט,

אבל זה יהיה לצורך תיקון העולם, כשהעולם מתוקן,

כשיש בו חסדים והולכים לעל-פי משפט,

זה עדיין לא קדושה.

רק אם זה נעשה לשם שמים,

ואם לא,

זה עדיין שייך לצד של הטומאה.

בני קטורה,

זוהגר,

שלא השיגו את מעלת אביהם אברהם,

נשארו בבחינה בני נוח.

הם נקראים בני נוח, הם לא זכו להגיע לדרגת ישראל,

והתוכן שלהם זה שם של טומאה.

כל ההתעסקות שלהם זה בחומר, בגשמיות,

וזה הטומאה.

את הסוד הזה מסר להם אברהם אבינו בחסדו,

שאם ירצו להצליח בעולם הזה,

עליהם למלא את חלקם.

בעשיית העולם הזה מתוקן

בסדרי משפט ויושר.

אם הם ילכו בדרך זאת, תהיה להם הצלחה עולמית

בעניין הגשמיות.

כמו שראים שהשוויצרים,

הם הולכים

בדרכי משפט

ויושר שלהם, כמובן,

אבל הם מקפידים על החוק שם,

שאם היו מקפידים אצלנו ככה על התורה,

הגאולה כבר הייתה באה מזמן.

הם לא מוותרים על פרט אחד בחוק.

חוק אצלם זה

כאילו פגעת, חס ושלום,

לא רוצה להזכיר אפילו.

אבל יש להם שפע,

יש להם תיירות, יש להם כסף,

יש להם אריכות ימים, יש להם זה.

אבל הם קיבלו שם של טומאה,

מתעסקים בענייני העולם הזה ותו לא. שום דבר לא רוחני שם.

שום מושג של רוחניות,

שום דבר לשמה.

הכול חוק יבש וזהו.

ודוגמה,

יש עוד מקומות כאלה בעולם,

אבל בסך הכללי,

אם הם הולכים על פי המשפט והיושר, אז גם לא יהיו להם מלחמות,

לא יהיו להם צרות,

לא יהיו להם מחלוקות,

לא יהיו להם כלום.

את הסוד הזה נתן אברהם אבינו לבני נוח,

שיוכל לשמש כלי נאות לעלייתם הרוחנית

של ישראל.

ובאמת, נהנים גם ממקומות כאלה

כל הרבנים,

ראשי ישיבות,

והאדמו״רים שהולכים

כדי למלא את המצברים במקומות כאלה ולחזור לעבודת השם.

יוצא שכל מה שהם תיקנו, את כל מה שיש אצלהם,

זה לצורך רוחני,

שנהנים מזה ישראל. זו זכות הקיום שלהם בכלל,

שיוכל לשמש כלי נאות

לעלייתם הרוחנית של ישראל.

אך כדי לשמור על טהרת התכלית העליונה שנמסרה ליצחק,

כדי שאברהם אבינו רוצה שיצחק אבינו ישמור על התכלית העליונה,

שהיא התכלית הרוחנית,

לכן הוא שילח אותם בחייו

מעל פני יצחק בנו.

לא להיות שם באופן קבוע, לא להיות חיבור ביניהם בכלל,

כדי שלא תתערב הטומאה עם הקדושה.

אז זה כל העניין של ולבני הפילגשים אשר לאברהם, נתן אברהם מתנות, זה שם של טומאה,

סוד העולם הזה וגשמיותו,

אבל וישלחם מעל יצחק בנו בעודנו חי.

רצה להבטיח שיהיה פירוט גמור

בין

בני קטורה שהם בני נוח

לבין

יצחק אבינו שהוא ישראל,

והם ישמשו כלים לעלייה הרוחנית

של יצחק אבינו,

אחריו יעקב, 12 השבטים ועם ישראל.

רבי יחנן יובל רגשי אומר,

ראשון ברוך הוא זו כל ישראל,

נביא כוח רבונו תור רצועות.