עונש הנמנע מחסד | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 04.04.2017, שעה: 07:14
אתמול דיברנו מגודל מעלת הצדקה והחסד עתה נבאר על פי החפץ חיים את רוע ענינו של האיש המרחיק עצמו ומעלים עין מזה גרסינן בכתבות (דף סח, א): כל המעלים עיניו מן הצדקה, כאלו עובד עבודה זרה. כתיב הכא (דברים טו, ט): ''השמר לך פן יהיה דבר עם לבבך בליעל לאמר קרבה שנת השבע" וגו'. וכתיב התם (שם יג, יד): ''יצאו אנשים בני בליעל מקרבך וידיחו את ישבי עירם" וגו'."
אז רואים גזירה שווה בין המעלים עיניו מן הצדקה לעובד עבודה זרה פה נאמר בליעל ופה נאמר בליעל,
"וידוע דהאי קרא קאי גם על מניעת הלואה, כדאיתא בגטין לו, א. ובסוטה מז, ב. ויתבונן האדם, אלו היה אחר קוראו בשם בליעל, כמה מהכעס היה לו עליו עבור זה; אפילו אם היה קוראו בינו לבין עצמו, שלא הגיע לו בזיון על ידי זה".
לא שמעו אחרים רק הוא אומר לו בפניו.
"אם כן כמה יש לו לאדם להתמרמר על עצמו, שהתורה קורא לו בשם הזה, וכמה מהכלימה והחרפה ישיגו אותו אחר כך לבסוף בעולם העליון למעלה"
אז זאת אומרת מי שמונע עצמו מן הצדקה או מן ההלואה באפשר לו, הרי זה בליעל והרי הוא כעובד עבודה זרה.
"גם יש לו לירא מאד פן יקרא עליו העלוב הזה אל ה'"
אותו אדם דל ועני ומסכן שהוא נקרא עלוב, אם יקרא אל השם אתה צריך לפחד מאוד.
"וכדכתיב (שם טו, ט): ''וקרא עליך אל ה' והיה בך חטא''. ויוכל להיות זה סיבה, שיתהפך על ידי זה מצבו לגמרי, חס ושלום. וכמו שאמרו חז''ל (תמורה טז, א):
בשעה שעני הולך אצל בעל הבית ואומר לו: "פרנסני "
[הכוונה, שאומר לו "החזק את ידי במתנה או בהלואה, שאוכל לפרנס את עצמי",
כעין דאיתא בביצה לב, ב]. אם מפרנסו - מוטב; ואם לאו – הפסוק (משלי כב, ב) אומר: ''עשיר ורש נפגשו עשה כולם ה' ''. מי שעשאו עשיר לזה, עושה אותו עני; ועני לזה - עושה אותו עשיר. וכן משמע מדברי חז''ל בכמה מקומות, שעל ידי עון של מניעת צדקה וחסד לישראל, גורם שלבסוף כלין ממונו ביד זרים, עד שנשאר בעירום ובחוסר כל. וכדאיתא בתנא דבי אליהו זוטא (פרק טז') על הפסוק (דברים כח, מז): ''תחת אשר לא עבדת את ה' אלהיך בשמחה ובטוב לבב מרב כל; ועבדת את אויביך אשר ישלחנו ה' בך ברעב ובצמא ובעירום ובחוסר כל" וגו'. ''ברעב'' כיצד? בזמן שאדם עני מבקש מן העשיר טיפה של שיכר לשתות או טפה של חמץ, ואין העשיר מוציאו אל העני ונותן לו, אז העכו''ם באים אחר כך עליו, ומבקשים ממנו יין המשובח שבמדינות! ''בעירום ובחוסר כל'' כיצד? בזמן שאדם עני בקש מן העשיר חלוק של פשתן או של צמר ללבוש, ואין העשיר מוציאו אל העני ונותן לו, אז הגויים באים אחר כך עליו ומבקשים ממנו השיראים המופלאים! וכן גם כן בענין הזה של חסד: תחת שאינו רוצה לעבוד את ה' בשמחה ולעשות חסד לישראל כפי יכולתו, שבזה היה מקיים מצות עשה דאוריתא של (שמות כב, כד): ''אם כסף תלוה'', שנצטוינו בזה, וגם היה ממונו בא אליו לבסוף בחזרה"
הרי מי שנותן מממונו לצדקה חוזר לו ממונו בחזרה!
"בא ממונו"
בגלל שהוא לא נתן,
"בא ממונו כפלי כפלים מזה לחלוטין לידי זרים! ואין לאל ידו להוציא אותם מידם. ואפילו אם עושה קצת צדקה וחסד בממונו, אך שאינו עושה לפי ערכו, גם כן עלול להיות ממונו כלה על ידי זה. וכל כך יורד כח המארה על הממון של האיש, שאינו רוצה לעשות צדקה וחסד כערכו, עד שאם יתערב בם ממון אחרים"
דהיינו; כספו וכסף אחרים מעורבים יחד.
" - הם כלים גם כן מחמת זה".
אז כל מי ששותף איתו עם אחד כזה קמצן וכילי אז גם כן ממונו יפסד ממנו, לכן שותפים, צריך תמיד שותפים טובים, עדיף בלי , אבל אם אי אפשר וצריך אז צריך שיהיו כאלה טובים.
"[כן איתא בכתבות סו, ב וסז', א. לענין ממון של בת נקדימון בן גוריון..."
שכל ממונו שהיה עשיר גדול מאוד ! אחד מ-3 העשירים שהיו בירושלים – הכל כלה בעבור זה, והיתה (ביתו) אוכלת שעורים מתוך גלגלים מרגלי הבהמות בזמן הרעב!
יש פה הערה, "במדרש שמות רבה (פרשה לא, ג): "אשרי אדם, שהוא עומד בנסיונו, שאין בריה שאין הקב"ה מנסה אותו"
כולם עומדים בניסיון!
"העשיר - מנסהו אם ידו פתוחה לעניים, ומנסה לעני, אם יכול לקבל יסורין, ואינו כועס, שנאמר (ישעיה נח, ז): ''ועניים מרודים תביא בית''. ואם עמד העשיר בנסיונו ועושה צדקות, הרי הוא אוכל ממונו בעולם הזה, והקרן קיימת לו לעולם הבא; והקב"ה מצילו מדינו של גיהנום, שנאמר (תהלים מא, ב): ''אשרי משכיל אל דל ביום רעה ימלטהו ה''', ואם עמד העני בנסיונו, ואינו מבעט, הרי הוא נוטל כפליים לעתיד לבוא, שנאמר (תהלים יח, כח): ''כי אתה עם עני תושיע" וכו'. אבל העשיר, שעינו רעה, הולך הוא וממונו מן העולם הזה, ואבד העושר ההוא בענין רע, שעינו רעה כנגד גבאי צדקה. למה? שגלגל הוא בעולם! לא מי שהוא עשיר היום - עשיר הוא למחר; ומי שהוא עני היום - עני הוא למחר. אלא לזה מוריד, ולזה מעלה, שנאמר (תהלים עה, ח): ''כי אלקים שופט זה ישפיל וזה ירים''. וכעין זה איתא גם במדרש משלי פרשה יא' על הפסוק (משלי יא, כד): ''וחושך מיושר אך למחסור'':
אמר ר' שמואל בר נחמני, אמר ר' יונתן: אם ראית אדם, שהוא מונע עצמו מן החסד, הוי דע שהוא מתחסר! שנאמר: ''וחושך מיושר אך למחסור''."
עוד נקודה:
"גם על ידי מניעת צדקה וחסד מוכרח האדם להיות מיורדי גיהנום, חס ושלום! וכדאיתא בגמרא (ביצה לב, ב), דאמר רב: "עתירי (עשירי) בבל מיורדי גיהנום הן".
העשירים של בבל – הן מיורדי גיהנום!
"והיינו, משום שלא היו רוצין לעשות צדקה וחסד, כמובא שם. עוד איתא בויקרא רבה פרשה לד, יא: ר' יהודה ור' סימון בשם ר' יהושע בן לוי: "לעולם לא תהא מצות עני קלה בעיניך, שהפסדה עשרים וארבע קללות ומתן שכרה עשרים וארבע ברכות. עשרים וארבע קללות מנין? שנאמר (תהלים קט, ו): ''הפקד עליו רשע'', וכל הענין שם"
תקראו את הפרק קט' ותראו כמה קללות!
"וכל כך למה? (תהלים קט, טז): ''יען אשר לא זכר עשות חסד''.
זה מה שהביאו לנו את התהילים, וזה מה שכתוב שמה 24 קללות!
"ומתן שכרה? עשרים וארבע ברכות, דכתיב (ישעיה נח, ז): ''הלא פרוס לרעב לחמך וגו'; אז תתענג" וגו'...."
זה תקראו בישעיה נח, פסוק ז משם ואילך.
"גם על ידי מניעת צדקה וחסד גורמים, שהקב"ה אוסף את שלומו מן ישראל",
אם מונעים חסד ולא עושים צדקה הקב"ה אוסף את שלומו מישראל!
"וכמו שמובא בבבא בתרא (דף י, א) מקרא מפורש (בירמיה טז, ה): ''כה אמר ה' אל תבוא בית מרזח ואל תלך לספוד ואל תנוד להם כי אספתי את שלומי מאת העם הזה נאם ה' את החסד ואת הרחמים''. ''חסד'' - זו גמילות חסדים; ''רחמים'' - זו צדקה. [היינו, היו רגילין לעשות, ואינם עושין, כך פירש רש''י]".
לכן השם מונע את שלומו מישראל – בכלל!
"עוד מובא בויקרא רבה (פרשה לד, ח) על מה דכתיב (דברים כג, ה): ''על דבר אשר לא קדמו אתכם בלחם ובמים'': ר' סימון בשם ר' אלעזר: וכי צריכין היו להם ישראל, והלא כל אותן ארבעים שנה, שהיו ישראל במדבר, היה המן יורד להן, והבאר עולה, והשלו מצוי להם, וענני כבוד מקיפין אותם, ועמוד ענן נוסע לפניהם? אלא דרך ארץ היא - הבא מן הדרך, מקדימין להם במאכל ובמשתה. מה פרע להם הקב"ה מתוך כך? ''לא יבוא עמוני ומואבי בקהל השם עד עולם!'' (שם ד'). והרי קל וחומר: ומה אם מי שלא עשה חסד עם מי שאינו צריך חסד - ראה מה פרע להם שכרם",
עמון ומואב לא עשו חסד עם עם ישראל שלא היו צריכים חסד...
"אז ומה אם מי שלא עשה חסד עם מי שאינו צריך חסד ראה מה פרע להם שכרם"
תראה איזה עונש הם קיבלו שלא יבואו בקהל השם עד עולם!
"אז מי שאינו עושה חסד עם מי שצריך חסד על אחת כמה וכמה".
שהעונש שלו גדול ומופלא!
"בוא וראה עוד את גודל גנותו של האיש הזה"
שלא עושה חסד...
"שחשדוהו חז''ל, שהוא בא מערב רב!"
חשדוהו באמת שהוא מערב רב!
"דאמרינן (ביצה לב, ב): שבתי בריה דר' מרינוס אקלע לבבל. בעא מינייהו זוזי לעיסקא [היינו להשתכר למחצית שכר], ולא יהבו לה. מזוני - מיזן נמי לא זיינוהו. אמר: הני מערב רב קאתו"
מה פירוש?
"הוא נזדמן, שבתי, בנו של רבי מרינוס, הוא הזדמן לבבל, ביקש מהם כסף לעסק, שיתנו לו הלוואה, כדי שיוכל, ואפילו בחצי שכר! ואפילו בחצי שכר!! - ולא נתנו לו. ביקש מזונות"
טוב, פרנסו אותי, אין לי מה לאכול!
"לא פרנסו אותו,
אמר: "אלה מערב רב הם באים!", דכתיב (דברים יג, יח): ''ונתן לך רחמים ורחמך וגו' ''. כל המרחם על הבריות, בידוע שהוא מזרעו של אברהם אבינו; וכל שאינו מרחם על הבריות, בידוע שאינו מזרעו של אברהם אבינו. ואמרו חז''ל (יבמות עט, א): שלשה סימנים יש באומה זו: ביישנים ורחמנים וגומלי חסדים. ומי שאין בו אלו השלשה סימנים - אין ראוי להתדבק בו".
אין ראוי להתדבק בו – זאת אומרת צריך לבדוק באנשים; מי הם, הביישנים, הרחמנים והגומלי חסדים, באלה ראוי להדבק!
"ובאמת איתא עוד כמה וכמה מאמרי חז''ל וכמה פסוקים מפורשים בענין זה, אך באתי לקצר" אומר החפץ חיים: "ולא אעתיק, אלא מאמר אחד שכולל את הכל. ראה כמה הפליגו חז''ל בגודל קלקולו של האיש, המונע עצמו מגמילות חסדים, עד שאמרו (מדרש קהלת רבה פרשה ז, ד), שכל הכופר בגמילות חסדים, כאלו כופר בעיקר!"
מה יש יותר גרוע מזה?
"רוצה לומר, לפי שהשם יתברך הוא מקור הטוב והחסד, וכל הבריאה שברא הוא כדי שיזכו הברואים, ויוכל לבסוף להיטיב ולהתחסד עמהם".
כל הבריאה שברא הקב"ה זה חסד, בשביל להתחסד עם הברואים, זה מה שהוא רוצה, עולם חסד יבנה!
"ועל זה היה כל נתינת התורה וצוויה, כמו שכתוב (דברים ו, כד): ''ויצונו ה' לעשות את כל החוקים האלה וגו' לטוב לנו כל הימים''.
אז כל המטרה של כל הבריאה כל התורה כל המצוות להיטיב לנו, חסד גמור!
"על כן, זה שכופר בכל ענינו של מדת החסד ואומר: "מה לי ולחסד?" חשבוהו חכמים כאלו כופר בעיקר, חס ושלום! על כן יראה האדם להתרחק ממחשבתו זו הרעה לגמרי, ויראה להתדבק בדרכי השם יתברך, שהם רק טוב וחסד ויהיה לו טוב בעולם הזה ובעולם הבא".
אמן!
"רחבע"א: "רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר: "ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר".
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.