- - - לא מוגה! - - -
אני רוצה לשאול, למה האברכים, לפני שהם מתחתנים,
אז בסדר, בישיבות עוד יושבים ולומדים,
אחרי החתונה רוב האברכים ממשיכים ללמוד כל הזמן.
מה הרב חושב, האם זה טוב שגם הם ישלבו...
זאת אומרת, ילמדו? -כמו שאמר, העיקר זה התורה. אם עושים את התורה העיקר, הם בני העולם הבא.
הם בני העולם הבא כשהם, העיקר אצלם זה התורה.
מה עם יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ?
מאיפה יש להם כסף לחתן את הילדים?
למה שיגלגלו גמחים וגמח לגמח לגמח וגמח לגמח בשביל לחתן את ה-23 ילדים שיש להם?
למה הם יכולים? -הרי הקדוש ברוך הוא, לא כמו שהרב הזכיר, זה העיקר הלב, כוונת הלב.
השיבית ה' ילדים תמיד, השולחן ארוך הוא אומר, הסימן הראשון,
שכל מה שאתה עושה, אם אתה שם בפניך את הקדוש ברוך הוא,
אז זה מה שה' רוצה ממך. זה לא משנה אם תלמד תורה, אם תשחק כדורגל. יפה, אז זהו.
אז כיוון שכן, אז לכן זה לא מורא, זה לא מורא, וגם נראה לי שזה טוב לגוף ולנפש,
שאברכים שתורתם עיקר גם יתפרנסו מאיזשהו משהו כדי שיהיה להם איך לחטט את הילדים בנאומים האחרים.
השאלה נשאלת בעבירה פרונית היא בהגייה קמפית.
אז אני אענה לך בינתיים.
אני אגיד, הבנתי, מה? -זה היה רק עוד דבר חג נכון, אבל זה לא מורמית, אבל ההגייה של האמת.
-בטח זה באמת.
עכשיו,
יש לי,
נכון להרגע,
תשע דלתות ודיסקים שנקראים שער הביטחון של רבינו בחיר.
חובה עליך לשמוע אותם, ואני נותן לך אותם לתנאי.
אבל עכשיו,
בשאלה אתה שמת טעות כבר.
אמרת, למה, למה, למה, למה, למה שהאברכים לא יפרנסו קצת את עצמם?
זו טעות.
אברכים לא יכולים לפרנס את עצמם, כי המפרנס היחידי זה הקדוש ברוך הוא.
כי מדובר כשאומרים את זה בברכת המזון,
זעם ומכלכר ומפרנס, הוא, הוא, לא הם, הוא, הוא.
זאת אומרת,
אברך שיוצא להביא את הפרנסה,
פרושו של דבר הוא כמו בדור המן,
שהצדיקים היו מקבלים את המן לפתחם,
והבינונים היו יוצאים,
והרשעים היו לולכים מחוץ לטעות, והיינו מחוץ לארץ.
זאת אומרת, מישהו בעל בדרגה אמיתית בביטחון,
אז הקדוש ברוך הוא ימציא לו את פרנסתו גם אם הוא לא יזוז מהבית,
גם אם הוא לא יזוז מהבית,
אבל זה כשהוא בעל ביטחון אמיתי.
לא כל אחד יכול, רבים עשו, כן,
ולא עלתה בידם,
אבל מעטים כן עלתה בידם כרבי שמעון. אם עובדים על זה, יכולים להגיד. זה אחד. שתיים.
על זה שאתה רוצה להביא פרנסה אתה לא מקבל שכר, על זה שאתה עובד אתה בוודאי מקבל שכר.
אין מצווה להביא פרנסה, זו קללה וזיעת אפיך תאכל לחם.
זה לא ברכה.
זה לא איסור, אבל זה לא מצווה.
אז לכן אתה צריך להביא שלמעשה,
אין עניין לצאת, רק חסרי ביטחון הולכים.
שנייה.
אני לא יכול לספר לך הרבה סיפורים שאני מכיר של אנשים שהיו בעלי ביטחון,
שאכן הם זכו לקבל את הפרנסה לבית.
דרך אגב, אני אחד מהם.
אני לא אספר לך את הסיפור שלי, אני אספר לך שני סיפורים קצרים,
ובזה נסיים.
אני אגיד לכם.
אני למדתי חרודה פעם אחת
עם הרב דויטש
בכולל חבר'ה.
למדנו שם כמה שנים.
אבא שלו היה הרב דויטש המפורסם בכולל חזון איוב,
שחיבר ספרים בשמיטל,
והם היו עניים מרודים.
נדמה לי שהם שלושה אחים,
שנה אחר שנה.
והאבא מעולם לא ירד מהכולל חוץ מלישון, גם לא יכול להיות אוכל למעלה. חוץ מלישון. הוא הגיע עד גיל מוכר למעלה מתשנות.
והוא קדם ספרים,
ולא היה לו כסף.
לא לכתוב אותם, לא להפיץ אותם,
והיו לו ידעים שהגיעו לגיל חופה וקידושין, ולא היה לו במה לתת.
הנה יום אחד.
זה מספר לי הבן שלו.
כשהגיע הזמן של הראשון להתחתן,
פתאום הודיעו לאבא שהוא קיבל ירושה של מיליוני דולרים.
הוא לא יודע על קרוב משפחה שנפטר, הוא לא יודע מאיפה זה נחת.
בסוף התברר שלפני כמה שנים,
יהודי עשיר שהגיע לכולל החזון איש בשביל לתרום כסף,
הסתובב, ראו לו את כל הכולל,
את הרב קנייבסקי, את הרב שפירא, את הרב קרליץ.
והראו לו גם את הרב דויטש, יושב בפינה בקדמת הכולל,
שאל מי זה, אז אמרו לו, זה המאסמי,
זה לומד כל הזמן, כל הזמן, כל הזמן. אין, זה הבית שלו. למטה עורב של הראשון, צר נבגר באותו בניין.
הוא שם את זה אצלו בראש,
ולפני שהוא נפטר כתב צווה שאת כל ההרכוש שלו הוא מוריש לו.
הוא לא הכיר אותו רב דויטש, הוא רק ראה אותו מהגב, הוא לא ראה אותו, לא דיבר איתו. הוא ראה אותו מהגב, רק סיפרו לו שהאיש הזה,
חוץ מתורה בעולם אין לו כלום.
הוא חיתר את כל הילדים הוא הוציא את כל הספרים ונשאר עודף.
אבל לא הייתה לו בעיה של אמונה, הוא לא יצא ולא גלגל גם אחים, ולאו גלגלו אותו מהרחובות, ולאו שום דבר. הוא ישב, הוא עשה את שלו,
והקדוש ברוך הוא שלח לו כמו שהבטיח, כמו שהבטיח הקדוש ברוך הוא.
אשליך על השם יהבך והוא יחלקל לך. זה בעל ביטחון מלא.
היה בן אדם שלא היה לו ביטחון כזה, לא היה לו ביטחון כזה.
הוא היה צריך לחתן את הבת שלו והוא יצא לחוץ לארץ, אמרו לו תלך ללונדון.
הוא הלך ללונדון
ושם הוא הסתובב שבועיים עם הכנסת כלב
והוא לא קיבל אגורה.
בסוף הוא עמד ובכה בתפילה וראו אותו בוכה, ניגש אליו איזה יהודי, אמר לו למה אתה בוכה? הוא אמר לו תראה, אני מארץ ישראל, אני הגעתי לפה, אמרו לי זה,
אני צריך לחתן בת, יש לי עוד
11 ילדים, אני צריך לחתן את כולם,
וזאת הראשונה, אין לי כסף.
אני לא יכול לחתן אותם, מצאנו זיווג, הזיווג מוצלח,
ולא יכול לחתן.
אמר לו, היית אצל פלוני, אמר כן, ופלוני כן, ואלמוני כן, וזה כן וזה כן, ולא כלום.
אמר לו, תשמע, יש עוד אחד שאני מכיר,
אבל הבן אדם הזה או שאתה יוצא אצלו בפעיטה, או שאתה יוצא עם הרבה כסף.
הוא לא מעט.
אמר, אם אתה רוצה לנסות, תלך לב.
אמר, מה יש לי לעשות?
הלך אליו, הוא נכנס, רואה בן אדם יושב עם הרגליים על השולחן, עם מכתרת,
מי אתה?
אז הוא אומר לו, אני יהודי, באתי מארץ ישראל, מה אתה צריך?
אז הוא אומר לו, יש לי בה את הצרעת העיניים.
וכמה אתה צריך?
הוא אומר לו, אני צריך 60,000 דולר. וכמה ילדים יש לך?
אז הוא אומר, יש לי 11 ילדים.
אז הוא התחיל לצעוק עליו. נבל ברשות התורה.
נבל.
מי אפשר לך לעשות כזה דבר?
להביא ילדים ואחר כך לחפש מאיפה לתת להם לחיות ולאכול ולחתר אותם.
נבל! הוא התחיל לצעוק, נעלו.
ההוא נשפך דמו,
הסתובב, ובא ללכת.
פתאום המזיק לו בראש משהו,
הוא הסתובב לאהוב ואמר לו,
כמה ילדים לך יש?
אז הוא אמר לו,
לי יש אחת!
אז הוא אמר לו, אתה יודע מה ההבדל ביני לבינך?
אני אגיד לך.
שלושה שותפים באדם,
הקדוש ברוך הוא, האבא והאימא.
כל אחד נותן את חלקו.
אותי הקדוש ברוך הוא לקח 11 פעם שותף, אותך הוא לקח רק פעם אחת.
ההוא שמע את זה, אמר לו, אל תלך,
אל תלך. כמה אמרת? 60 אלף דולר?
אה, כן רגע, כתב לו את שאלה, נתן לו.
אמר לו, בפעם הבאה שאתה צריך לחתן עם השותף ההוא, אתה עובר לארבעה.
אתה שומע?
זה בן אדם, תקשיב,
זה בן אדם,
זה בן אדם שלא היה לו ביטחון, הוא לא חיכה, הוא הבין שהשיתוף נגמר והוא צריך להביא כסף.
אז הוא יצא.
בשמיים הראה לו הקדוש ברוך הוא שהשתדלות לא קובעת אלא גזירה קובעת.
אתה יודע מאיפה בא לרעיון הזה פתאום להגיד את הדבר תורה? אדם עצבני לא יכול להגיד דבר תורה.
אדם עצבני יכול כלל, אבל הוא לא יכול להגיד דבר תורה.
השותף השלישי נתן לו את הרעיון ואמר לו, תגיד לו ככה.
והוא אמר לו ככה, הוא מוציא את הכסף.
זאת אומרת, אם אתה רוצה להיות
אחד שזוכה לקטרה של התורה,
אז אתה יכול ללמוד תורה בלי לחשוב על שום דבר, ואתה תקבל הכול, הכול תקבל.
אבל אם יהיה לך פקפוק ואתה עושה ניסיונות כאלה ואחרים,
אני אגלה לך סוד.
זה כתוב, תקרא את הסוד הזה, הוא כתוב,
אבל לא הרבה זוכרים אותו.
הפתיחה של רבנו בכי בחובת הרבבות, בשער הביטחוני כזו.
כל המסיר ביטחונו מהשם
בתולהו ביד צולדו,
הקדוש ברוך הוא מסיר השבחתו ממנו ומניח אותו ביד מי שבטח עליו.
עוד פעם,
כל המסיר ביטחונו מהשם.
ותולהו בזולדו, אתה לא בוטח בשם, אתה הולך לעשות פרנסה, אתה הולך להביא גמר, אתה הולך לעשות השתדלות.
אתה הוא בוטח בו, בוטח בהשתדלות שלך.
כל המסיר ביטחונו מהשם בתולהו,
בתולהו בזולדו,
השם מסיר השגחתו ממנו ומניח
אותו ביד מי שבדח עליו.
אומר הקדוש ברוך הוא, אתה לא סומך עליי, נכון?
אתה צריך את ההוא, תסתדרו.
אני מחוץ לתמונה.
עכשיו באמת, תתגלגל מגמח לגמח בלי ספק.
אבל אם תפתח בשם ב-100%,
ב-100%,
לא יחסר לך לפחות כמו הנמלים.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).