- - - לא מוגה! - - -
ארבע מידות בדעות.
נוח לכעוס ונוח לרצות, יצא שכרו בהפסדו.
אדם שכועס מהר,
אבל גם מהר מוחק, מוחל,
יצא שכרו בהפסדו.
למה תכלס הוא כעס?
על זה שהוא מחל מהר
זה לא מכפר על זה שהוא כעס מהר.
קשה לכעוס וקשה לרצות,
יצא הפסדו בשכרו.
אז נכון שהוא לא כועס מהר,
אבל בגלל שהוא לא מתרצה מהר
והוא נותר,
אז על עצם הנטירה
יצא הפסדו בשכרו.
ואז כתוב, קשה לכעוס
ונוח לרצות חסיד.
תכף נתייחס לזה, אני מדלג.
נוח לכעוס וקשה לרצות, רשע.
חוזה רשע, הוא ממהר לכעוס,
כן?
והוא גם לא מתרצה. גם כועס וגם נוטר.
מה אמרנו על החסיד?
שהוא קשה לכעוס ונוח לרצות.
נוח לרצות אני מבין.
אבל שימו לב מה כתוב פה.
קשה לכעוס.
לא כתוב שהחסיד לא כועס.
גם החסיד כועס.
אבל קשה לכעוס.
עד שהוא כועס, הוא-הו.
ואם הוא כועס, השאלה על מה הוא כועס.
אז החסיד האמיתי
ודאי כועס רק על דברים שהם עניינים של תורה.
כמו שכתוב, אורייתא מרתא חלה.
כן?
אבל לא על דברים של מה בכך.
לכן קשה לכעוס.
אבל אין מציאות שהוא לא כועס בכלל.
כך לפי
מה שכתוב פה במשנה.
בואו נראה מה כותב הרמב״ם על זה.
הרמב״ם בהלכות דעות
כותב ככה
הדרך הישרה היא מידה בינונית
שבכל דעה ודעה מכל הדעות שיש לו לאדם.
והיא הדעה שהיא רחוקה משתי הקצוות ריחוק שווה ואינה קרובה לא לזו ולא לזו.
לפי כך ציוו החכמים הראשונים
שיהא אדם שם דעותיו,
שם, מלשון שומה,
מעריך, מעריך את דעותיו תמיד,
ומשער אותם ומכוון אותם בדרך האמצעית
כדי שיהא שלם בגופו.
כיצד
לא יהיה בעל חמאה
נוח לכעוס?
מצד שני,
ולא כמת שאינו מרגיש,
אלא בינוני.
לא יכעס אלא על דבר גדול שראוי לכעוס עליו.
כדי שלא ייעשה כיוצא בו פעם אחרת.
בסדר?
רגע.
מצד שני, אומר הרמב״ם
בפרק הבא,
ויש דעות שאסור לו לאדם לנהוג בהן בבינונית,
אלא יתרחק מן הקצה האחד עד הקצה האחר.
והוא גובה לב.
אגב,
שאין דרך הטובה שיהיה אדם עניו בלבד,
אלא שיהיה שפל רוח ותהיה רוחו נמוכה למאוד.
ולפיכך נאמר במשה רבנו עניו מאוד,
ולא נאמר עניו בלבד.
ולפיכך ציוו חכמים מאוד מאוד הווי שפל רוח.
כן?
כמו שאנחנו רואים את זה בפרקי אבות,
כי מאוד מאוד הווי שפל רוח,
כי תקוות אנוש רימה.
נכון?
ועוד אמרו שכל המגביה ליבו כפר בעיקר,
שנאמר ורם לבביך ושכחת את אדוני אלוהיך.
ועוד אמרו
בשמטה
מאן דעית בגסות הרוח ואפילו מקצתה.
שמטה זה סוג של חרם ונידוי.
וכן הכעס מדר רעי עד למעוד.
וראוי לאדם שיתרחק ממנה עד הקצה האחר.
וילמד עצמו שלא יכעוס.
ואפילו על דבר שראוי לכעוס עליו.
ואם רצה להטיל אימה על בניו ובני ביתו.
או על הציבור, אם היה פרנס,
ורצה לכעוס עליהם כדי שיחזרו למוטב,
יראה עצמו בפניהם שהוא כועס
כדי לייסרם,
ותהיה דעתו מיושבת בינו לבין עצמו,
כי האדם שהוא מדמה כועס בשעת כעסו והוא אינו כועס.
במילים אחרות, צריך לשחק אותה כועס.
אמרו חכמים הראשונים,
כל הכועס כאילו עובד עבודת כוכבים.
ואמרו שכל הכועס,
אם חכם הוא, חוכמתו מסתלקת ממנו.
ואם נביא הוא,
נבואתו מסתלקת ממנו.
ובעלי כעס,
אין חייהם חיים.
לפיכך, ציוו להתרחק מן הכעס עד שינהיג עצמו, שלא ירגיש אפילו לדברים המכעיסים.
וזוהי הדרך הטובה.
ודרך הצדיקים הן עלובין ואינן עולבין,
שומעים חרפתם ואינם משיבין,
עושין מאהבה ושמחים בייסורין.
ועליהם הכתוב אומר, ואוהביו כצאת השמש בגבורתו.
כך אומר לנו בעצם הרמב״ם.
זאת אומרת,
אדם באופן טבעי,
אדם נורמלי מן השורה,
כועס.
אבל השאלה כמה?
על מה?
אתה רוצה להיות חסיד?
אתה צריך להיות אחד שקשה לכעוס.
אז פה הרמב״ם נותן לנו את העצה איך לשאוף
למקסימום.
וגם כשתשאף למקסימום,
מסתם יהיה לך פה ושם ככה
איזה סיבה לכעס, כמו שאומרים.
אז נותן לך עצה, אם אתה כבר כועס,
תשתדל לשחק או אתה כועס.
אבל בינך לבין עצמך,
חבל שתאבד את כל מה שאתה יכול לקבל.
וכמו שאומרת הגמרא, בכעס אחד אתה יכול להפסיד
70 שנה של טובה.
אם נגזר עליך 70 שנה טובות,
בכעס אחד אתה יכול למחוק את זה.
אתה יודע איזה פראייר אתה צריך להיות בשביל זה.
עכשיו, בכיפור האחרון
כתבו לך 70 שנה,
אה?
כעס אחד?
אתה יכול לבטל את כל זה. אתה יודע מה זה?
כבוד הרב שלום וברכה. רציתי לומר שב"ה יש ממש שיפור במצבה של החולה, לא הכניסו אותה לצינתור כתוצאה מהטבה משמעותית במצבה , החליטו לחכות עם זה עוד קצת. האמא של החולה היא המנהלת בגן שאני עובדת בו והיא ממש ממש התרגשה מכך שהברכה פעלה והודתה שזה רק בזכות כבוד הרב. היא ביקשה שאומר לרב תודה רבה ואם אפשרי שהרב ימשיך להתפלל עליה אסתר בת חנה לרפואה שלמה בריאות ואריכות ימים ושנים. יישר כח גדול הרב וסליחה על ההפרעה והאריכות. נ.ב. מדובר בחרדים, אני עובדת אצלם וב"ה הנה הם נוכחו לדעת אילו עוצמות יש לרב וכמה הברכה של רבינו מקובלת בשמים. הם יודעים בליבם שמה שכבודו עושה זה למען עם ישראל ולכן ביקשה שאפנה לרב. תודה רבה רבה.
שלום וברכה לכבוד הרב היקר, רציתי להגיד, שבהקבלת פני רבו האחרונה בפסח (הקבלת פני רבו - מתי יבוא משיח, בני ברק , בית מדרש 'קהילות פז' 05.04.2026 shofar.tv/lectures/1711) באתי לבקש עצה וברכה לאמא שלי שהיא חולת סכרת (ל"ע) ועברנו איתה טלטלאות בבתי חולים פשוטו כמשמעו, אסור להיכנס לשמה אם אין ברירה. והיא סבלה כל כך ורצו לכרות לה את האצבע ברגל (רח"ל) וברוך השם הגעתי לרב שנתן טלפון של דוקטור בבית וגן שמומחה בענייני הסכרת. וגם הרב בירך את אמי. וברוך השם היום דיברתי עם אמא שלי על הבוקר והיא כבר אחרי טיפולים של תקופה בבית וגן וחזרה לה הצבע באצבע של הרגל ולא צריך לכרות אותו!! והכל טוב בזכות העצה והברכות של כבוד הרב. אמא שלי אמרה לי למסור לרב: "תודה מכל הלב! ושהיא מברכת אותו כל יום!!" כמה רגישות כמה אכפתיות כמה אהבת ישראל יש לרב. תודה לקדוש ברוך הוא ששלח לנו רועה נאמן לישראל ותודה לרב היקר.
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב!!! יישר כח עצום על עוד הרצאה מרתקת ואקטואלית כתמיד. לצערינו אירועי הרדיפה, ההסתה והפגיעה בציבור שלם מסיבות פוליטיות פוליטיות זה ממש קשה וזו לא פעם ראשונה ולצערי גם לא האחרונה, לא פחות קשה לראות את הפסיביות של מנהיגי ציבור חשוב זה. אפשר באיזה מקום לפחות את חלקם להבין - הקצנה ברדיפה, תקצוב וסנקציות כלכליות ועוד. כדרככם בקודש במעמד יחיד הצגתם את המצב ללא כל מניע זר (בהפקת הסרט ״המנצחים״ כרגיל העברת מסר מתריע מבעוד מועד אודות השתלשלות העניינים שרואים אותם קורים לאחר כעשור hofar.tv/videos/2442) הדרשה העמוקה אמש הציגה בפנינו את החומרה המהותית בפני האל שנובעות מסיבות אלו - רצף המקרים והאירועים הקשים שהיו בעבר התאים באופן מושלם לזמננו, בדומה לתחזיות העבר מזה כבר קרוב לחמישים שנות פעילות מבורכת עם חתימה עליונה מלאה - התשובה מהווה פתרון לכל בעיה ועניין. נקווה שבעזרת השם יתברך בכל העולמות שכלל הנוגעים בדבר בקרב העם היהודי יעשו תשובה מלאה (לפחות בכל הקשור לאהבת ואחדות ישראל). איחולים לברכה והצלחה גדולה בהמשך הדרך האקטיבית והמבורכת בבריאות איתנה, בשמחה ואהבה גדולה וכנה לכלל ישראל עד ביאת גואל צדק במהרה בימינו אמן ואמן!!!
יישר כוח גדול💪 טראמפולינה לא יודע מה הוא רוצה מעצמו כבוד הרב, איך שהרב חזה את זה שהוא יתהפך עלינו בסוף זה מדהים! היו הרבה שסגדו לעגל הזהב טראמפ.
לכבוד הרב שליט"א, כמה הכרת הטוב משפחתנו חייבת לכבוד הרב שליט"א ולארגון שופר על שזכינו להתחזק בזכות הסרטונים של הרב שליט"א, ובפרט בזכות האפליקציה הגאונית שבזכותה יכולים להתחזק מהסרטונים גם מי מבני הבית שאינם מבינים בטכנולוגיה ועל כן עד עתה לא יכלו לראות את אותם סרטונים. כעת, בזכותכם, בקלות ממש, נשמע קול התורה והאמת בביתנו. יהי רצון שבורא העולם יחזיר לכם פי אין סוף טובה וברכה! (אמן).
ב"ה התקשרו לספר שלפני שבוע התינוק יצא מטיפול נמרץ ומוסרים תודה לכבוד הרב שליט"א
ברוך השם, לאחר שהתפללתי וביקשתי שהחוב למס הכנסה יחזור לסכומו המקורי אני תורמת 200 שח ל: 'שופר' ארגון להפצת יהדות ע.ר., קיבלתי היום הודעה שכך אכן קרה והקנס הופחת לסכום המקורי ללא תוספות. כפי שהבטחתי, אני תורמת 200 ש"ח ל 'שופר' כהכרת תודה להשי"ת 🙏.
רבנו הקדוש, ב"ה ההרצאה בנתניה מהממת, תענוג לנשמה, כמו תמיד 🙂 יה"ר שהשי"ת יברכך, ויתן לך עוד שנים ארוכות ללמד אותנו את חוכמת התורה, שהשי"ת חונן בך! ותמשיך להעביר את השרביט, כמו משה רבנו, ממש עד הגאולה הקרבה ממש 🙌 ותמיד כיף ללמוד על יוסף הצדיק... תענוג (נתניה - בעזרת השם ואם ירצה השם 03.06.2026 shofar.tv/lectures/1715).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום על עוד דרשה מרתקת ומרגשת כתמיד. יה"ר שהשי"ת יתן בריאות איתנה בכל האיברים והגידים בהצלחה גדולה בכל מעשה ומעשה תמיד. אמן ואמן (נתניה - בעזרת השם ואם ירצה השם 03.06.2026 shofar.tv/lectures/1715).
תודה לכבודו על עוד הרצאה מעלפת, יה"ר שכבודו יזכה לחיים בריאים לעבודתו יתברך, אמן (נתניה - בעזרת השם ואם ירצה השם 03.06.2026 shofar.tv/lectures/1715).