- - - לא מוגה! - - -
ארבע מידות בדעות.
נוח לכעוס ונוח לרצות, יצא שכרו בהפסדו.
אדם שכועס מהר,
אבל גם מהר מוחק, מוחל,
יצא שכרו בהפסדו.
למה תכלס הוא כעס?
על זה שהוא מחל מהר
זה לא מכפר על זה שהוא כעס מהר.
קשה לכעוס וקשה לרצות,
יצא הפסדו בשכרו.
אז נכון שהוא לא כועס מהר,
אבל בגלל שהוא לא מתרצה מהר
והוא נותר,
אז על עצם הנטירה
יצא הפסדו בשכרו.
ואז כתוב, קשה לכעוס
ונוח לרצות חסיד.
תכף נתייחס לזה, אני מדלג.
נוח לכעוס וקשה לרצות, רשע.
חוזה רשע, הוא ממהר לכעוס,
כן?
והוא גם לא מתרצה. גם כועס וגם נוטר.
מה אמרנו על החסיד?
שהוא קשה לכעוס ונוח לרצות.
נוח לרצות אני מבין.
אבל שימו לב מה כתוב פה.
קשה לכעוס.
לא כתוב שהחסיד לא כועס.
גם החסיד כועס.
אבל קשה לכעוס.
עד שהוא כועס, הוא-הו.
ואם הוא כועס, השאלה על מה הוא כועס.
אז החסיד האמיתי
ודאי כועס רק על דברים שהם עניינים של תורה.
כמו שכתוב, אורייתא מרתא חלה.
כן?
אבל לא על דברים של מה בכך.
לכן קשה לכעוס.
אבל אין מציאות שהוא לא כועס בכלל.
כך לפי
מה שכתוב פה במשנה.
בואו נראה מה כותב הרמב״ם על זה.
הרמב״ם בהלכות דעות
כותב ככה
הדרך הישרה היא מידה בינונית
שבכל דעה ודעה מכל הדעות שיש לו לאדם.
והיא הדעה שהיא רחוקה משתי הקצוות ריחוק שווה ואינה קרובה לא לזו ולא לזו.
לפי כך ציוו החכמים הראשונים
שיהא אדם שם דעותיו,
שם, מלשון שומה,
מעריך, מעריך את דעותיו תמיד,
ומשער אותם ומכוון אותם בדרך האמצעית
כדי שיהא שלם בגופו.
כיצד
לא יהיה בעל חמאה
נוח לכעוס?
מצד שני,
ולא כמת שאינו מרגיש,
אלא בינוני.
לא יכעס אלא על דבר גדול שראוי לכעוס עליו.
כדי שלא ייעשה כיוצא בו פעם אחרת.
בסדר?
רגע.
מצד שני, אומר הרמב״ם
בפרק הבא,
ויש דעות שאסור לו לאדם לנהוג בהן בבינונית,
אלא יתרחק מן הקצה האחד עד הקצה האחר.
והוא גובה לב.
אגב,
שאין דרך הטובה שיהיה אדם עניו בלבד,
אלא שיהיה שפל רוח ותהיה רוחו נמוכה למאוד.
ולפיכך נאמר במשה רבנו עניו מאוד,
ולא נאמר עניו בלבד.
ולפיכך ציוו חכמים מאוד מאוד הווי שפל רוח.
כן?
כמו שאנחנו רואים את זה בפרקי אבות,
כי מאוד מאוד הווי שפל רוח,
כי תקוות אנוש רימה.
נכון?
ועוד אמרו שכל המגביה ליבו כפר בעיקר,
שנאמר ורם לבביך ושכחת את אדוני אלוהיך.
ועוד אמרו
בשמטה
מאן דעית בגסות הרוח ואפילו מקצתה.
שמטה זה סוג של חרם ונידוי.
וכן הכעס מדר רעי עד למעוד.
וראוי לאדם שיתרחק ממנה עד הקצה האחר.
וילמד עצמו שלא יכעוס.
ואפילו על דבר שראוי לכעוס עליו.
ואם רצה להטיל אימה על בניו ובני ביתו.
או על הציבור, אם היה פרנס,
ורצה לכעוס עליהם כדי שיחזרו למוטב,
יראה עצמו בפניהם שהוא כועס
כדי לייסרם,
ותהיה דעתו מיושבת בינו לבין עצמו,
כי האדם שהוא מדמה כועס בשעת כעסו והוא אינו כועס.
במילים אחרות, צריך לשחק אותה כועס.
אמרו חכמים הראשונים,
כל הכועס כאילו עובד עבודת כוכבים.
ואמרו שכל הכועס,
אם חכם הוא, חוכמתו מסתלקת ממנו.
ואם נביא הוא,
נבואתו מסתלקת ממנו.
ובעלי כעס,
אין חייהם חיים.
לפיכך, ציוו להתרחק מן הכעס עד שינהיג עצמו, שלא ירגיש אפילו לדברים המכעיסים.
וזוהי הדרך הטובה.
ודרך הצדיקים הן עלובין ואינן עולבין,
שומעים חרפתם ואינם משיבין,
עושין מאהבה ושמחים בייסורין.
ועליהם הכתוב אומר, ואוהביו כצאת השמש בגבורתו.
כך אומר לנו בעצם הרמב״ם.
זאת אומרת,
אדם באופן טבעי,
אדם נורמלי מן השורה,
כועס.
אבל השאלה כמה?
על מה?
אתה רוצה להיות חסיד?
אתה צריך להיות אחד שקשה לכעוס.
אז פה הרמב״ם נותן לנו את העצה איך לשאוף
למקסימום.
וגם כשתשאף למקסימום,
מסתם יהיה לך פה ושם ככה
איזה סיבה לכעס, כמו שאומרים.
אז נותן לך עצה, אם אתה כבר כועס,
תשתדל לשחק או אתה כועס.
אבל בינך לבין עצמך,
חבל שתאבד את כל מה שאתה יכול לקבל.
וכמו שאומרת הגמרא, בכעס אחד אתה יכול להפסיד
70 שנה של טובה.
אם נגזר עליך 70 שנה טובות,
בכעס אחד אתה יכול למחוק את זה.
אתה יודע איזה פראייר אתה צריך להיות בשביל זה.
עכשיו, בכיפור האחרון
כתבו לך 70 שנה,
אה?
כעס אחד?
אתה יכול לבטל את כל זה. אתה יודע מה זה?
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).
ב"ה פשוט מדהים!!!! אין דברים כאלה!!! אמא שלי דוברת רוסית פשוט בהלם. היא כבר מחכה לכל ההרצאות ושיעורים ברוסית. אם היא חוזרת בתשובה - ממש ימות המשיח🥳🥰🥰!! תודה רבה לך רבנו הקדוש ולארגון שופר המדהים על הכל. אין סוף לנתינה שלכם למרות כל הרדיפות וביזיונות (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).
כבוד הרב, ב"ה איזה מהמם. ארגון שופר המוביל בתחום החדשנות לזיכוי הרבים - ישתבח שמו. ראינו גם את שופר קידס... שופר זה ארגון על💪🏻 מעבירה הלאה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai)
מדהים ביותר! ב"ה יש יתרונות מהותיים גם בבינה המלאכותית (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).
וואו איזה דבר מטורף זה, כבוד הרב, ב"ה ראיתי את זה אתמול וישר אמרתי: הרב תמיד ראשון בהכל וכל דבר שבקדושה הרב הראשון (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai)
הוקרת תודה לרב שליט"א, לכבוד כבוד הרב אמנון, אני רוצה להודות לך על כל העשייה שלך למען עם ישראל ובפרט על ההשפעה שלך על חיי האישיים ועל החזרה בתשובה שלי. במוצאי שבת ניהלתי שיחה לא קלה עם קרובת משפחה שלי: הוכחתיה על שטענה בהתרסה שלא קיים בתורה איסור נגיעה בין גבר לאישה ושבוחרת לפרש את התורה כרצונה (רח"ל). ברגע האמת, כשהרגשתי שבוערת בי המחויבות היהודית להגן על כבודה של התורה הקדושה ועל כבודו של הבורא יתברך שמו, ב"ה עמדו לצידי כל החיזוקים שלך ממאות השיעורים שצפיתי בהם עד היום וכל דברי האמת הבלתי מעורערת שאתה תמיד מביא לציבור באומץ רב ובעמוד שדרה איתן שלא ראיתי כמותו. הרגשתי שלראשונה בחיי ובסיעתא דשמיא גדולה פעלתי את מה שנכון, צריך ואמיתי בחיים בלי לחשבן לאף אחד חוץ מלבורא העולם ישתבח ויתעלה שמו לעד. זה לא קל ואני בטוחה שיש לי עוד הרבה מה ללמוד בנושא התוכחות, אבל בזכות הלימוד וההשראה ממך אני עומדת בזה ומתקדמת ב"ה. מברכת אותך יה"ר שתזכה לבריאות ואריכות שנים בטוב ובשמחה. שהשי"ת ישמור אותך איש של תעוזה ואמת כל ימייך אמן. שבוע טוב וחודש טוב!
כבוד הרב אמנון יצחק, ברצוני להודות לך בכל ליבי על הצלה של בניי. ה' יתברך העניק לנו זכות לארגן הרצאה של כבוד הרב, שם ברכת בין השאר את ילדיי שיחזרו בתשובה ושבני יעזוב את הגויה שהוא התחבר אליה וברוך ה' הבן עזב את הגויה!!! ובן נוסף התחיל לשמור שבת ומתחזק ברוך ה'. אני מודה לך בכל ליבי ונשמתי ושמחה מאוד שה' חיבר אותי אליך צדיק האמת. תודה, תודה, תודה.
מועדים לשמחה כבוד הרב, תודה מכל הלב על עוד הרצאה מדהימה ועל כל הברכות בפרט, בהערכה רבה!!!
מועדים לשמחה כבוד הרב, כרגע בבית מרקחת ברבי עקיבא, ב"ה ה: "עִבְדוּ" מחולל פלאים! לאחר שסירבו להנפיק בגלל שכבר קיבלתי את זה לא מזמן, אמרו שאין אפשרות לתת את זה כרגע וכו' עשיתי "עִבְדוּ" והנפיקו! תודה לבורא יתברך ולשליחו הנאמן! (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום עליכם רבנו, בשבח והודיה לבורא עולם, ותודה לשליחו הנאמן כבוד רבנו, ב"ה ביום שישי האחרון הרב בירך את בננו הקטן בן השנתיים וחצי לרפואה שלימה, מאחר ונחתך בשורש כף היד חתך עמוק (ל"ע), נסענו איתו למיון ובדרך שרנו "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה" במיון עשו לו צילום ורצו לעשות טשטוש עמוק כי חששו שהילד לא יעמוד בזריקת הרדמה מקומית, אבל חסד השי"ת כן הצליחו לעשות, הילד היה גיבור לא השמיע קול ואח"כ תפרו את המקום, הרופא הערבי אמר: 'היה לכם מזל החתך היה קרוב לגיד ולא נגע בו!' (בגיד יש עצבים, שלא יהיה סכנה של שיתוק חלילה) כמובן שזה רק חסד השי"ת ולא מזל. כל הטיפול שם הסתיים אחרי שנכנסה כבר השבת ולא היה איתנו אוכל כשר. לא שיערנו שיתארך הזמן כ"כ, אז הלכנו לחברה מהקהילה שגרה בעיר וב"ה אירחה אותנו במאור פנים! ודאגה לצרכינו, תודה על החסד הגדול, כעת נשאר רק מעקב והורדת התפרים בעוד שבועיים. הדבר המפליא מאוד שלילה לפני וגם ביום שישי לפני האירוע הקטן ביקש שאשים לו את השיר "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה" ושר ורקד עם אחותו הקטנה, ממש עשה לנו הכנה לשיעור באמונה "הוֹדוּ לַה' כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ" (תהלים קלו, א) כי לא כלו רחמיו ולא תמו חסדיו (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).