- - - לא מוגה! - - -
גרה בבהמה אותה תאכל.
את מי אמורים לאכול?
מעלת גרה בבהמה.
יש,
יש שני סימני טהרה.
מעלת גרה,
מפרסת פרסה.
בגמרא במסכת חולין,
שימו לב,
כתוב
כל עוף הדורס טמא.
כותב הרמב״ן,
כפי מזג המאכל
כן יהיה טבע האוכל.
בסדר?
אם אתה אוכל חיה טורפת,
אתה תהפוך להיות חיה טורפת.
לכן, תשימו לב שאנחנו אוכלים
רק חיות נרדפות.
אנחנו לא אוכלים חיות טורפות.
למה אנחנו לא אוכלים את החזיר?
הוא גם נרדף.
אני חושב שהוא שקרן.
הוא מראה את הטלפיים שלו שהוא כשר, אבל מאחורי זה.
מעלה גרה.
לא מעלה.
אז הוא רמוי, הוא שקרן.
אז כדי שלא נהיה שקרני, אני מאמין. נצח ישראל לא יישקר.
לא אוכלים אותו.
אבל לעתיד לבוא הוא יחזור בתשובה.
זה נקרא חזיר.
אז יהיה איזה שהוא כנראה זן מסוים
שיהיה מותר לאכול אותו.
כך כתוב בחז״ל.
אבל נכון לעכשיו,
אין מציאות כזאת.
הוא עדיין בשקריו.
אז נחזור לעניינינו.
כותב הרמב״ן,
כפי מזג המאכל כן יהיה טבע האוכל.
למה? כי אבר מחזיק אבר.
אבר הנאכל נותן חיות לאבר האוכל המקביל אליו.
זה דוח שערי הקדוש אומר
שצריך להיזהר לא לאכול דברים מסוימים.
אה?
זה איזה זוכרית, אבל... לא, חוץ מזה.
מוח לב וכבד.
כן?
ששם זה בעצם המרכזים של הדם.
או מלך.
או לימך.
או כלום.
אם מלך לא, אם לימך או מלך.
לא, לא ב...
אם המוח שלך
שולט על הלב והכבד,
אז אתה מלך.
אבל אם הלב שלך, הרגש שלך שולט,
אז זה לימך.
כי זה לב,
קודם לב,
אחר כך מלך, אחר כך יכבד.
אבל איפה נמצא כל הפסולת של הדם?
בכבד.
אז אם אתה מתחיל משם,
זה כלום.
כף, למד, כף, למד, מן.
אם כן,
כמו שאומר הזוהר הקדוש,
שזה סוד נפש הבעמית שבאדם.
והסוד של נפש החוטאת וסוד הקורבנות וכו'.
עכשיו, תראו.
כתוב
שהלאו בעשרת הדיברות של לא תחמוד,
הוא כולל,
הלא תחמוד,
הוא כולל את כל הדיברות ואת כל התורה.
מה הכבד?
דוגמה, מה שדיברנו עכשיו.
העוף שטורף
סימן שאין בו את מידת ההסתפקות.
נאמר במסכת מכות,
בא חבקוק
וחמידן על אחת.
אחרי שאמרו כל מיני אופציות,
חבקוק בא ואומר,
וצדיק באמונתו יחיה.
לא האיש באמונתו יחיה, כמו שאומרים הטיפשים.
וצדיק באמונתו יחיה.
מה הכוונה?
שזה עניין ההסתפקות.
הוא, יש לו את האמונה,
הוא מסתפק במה שיש לו.
באמונתו יחיה.
בהמה שמעלת גרה
היא מסתפקת במאכל שבקרבה.
לכן, אם שחקתי איתו כל הזמן, מעלה מורידה,
מעלה מורידה.
אז אין לה צורך לאכול עוד משהו. למה?
היא משחקת עם מה שיש לה בתוכה.
מעלה מורידה, מסתפקת.
טוב, תעזבי, תקחי משהו חדש. לא צריך, אני... זה בסדר.
יש להם מה להתעסק.
וכן,
מי שהיא מפרסת פרסה,
אז היא אינה דורסת וטורפת,
אלא
גדלה על אבוסה.
לכן היא לא צריכה את הציפורניים כדי לדרוס ולטרוף.
עכשיו שימו לב.
מי שיש לו,
הרבה מאוד,
יותר על מידת סיפוקו.
עשיר.
יש לו הרבה יותר ממה שהוא צריך.
והוא מסתפק במה שיש לו.
מה זה במה שיש לו?
בכל הרזרמות גם.
בוודאי
שאין זה הסתפקות. זה לא נקרא הסתפקות.
רק מי שמסתפק כדי סיפוקו,
זוהי מידת ההסתפקות.
איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי-איי.
אז אומר הגאון מבין לה ככה.
מעלה גרה,
מה זה גרה?
מה זה גרה? מה פירוש המילה גרה? מאיפה זה בגרה הזאת?
אז הוא מקביל את זה לדבר אחר. תראו איזה דבר.
הוא אומר ככה, נאמר בספר שמות,
עשרים גרה השקל.
השקל, כמה הוא?
עשרים גרה.
מה התרגום אומר על עשרים גרה?
עשרים מאה.
זאת אומרת שגרה זה מאה,
מטבע,
שנקרא מאה.
כמה זה מאה? כמה השווי של מאה?
כתוב שמאה שווה לשני פונדיון.
וכמה שווה פונדיון?
שני איסרים.
כך מובא במסכת קידושין.
מה יוצא?
שמאה
זה ארבעה איסרים.
כי אמרנו שמאה זה שני פונדיונים.
פונדיון הוא שני איסרים.
יוצא שמאה זה ארבעה איסרים.
ארבעה איסרים.
בסדר?
עד כאן מובן?
ממשיכים.
במסכת פאה אמרו,
ממתי כל אדם מותרים בלקט?
שמה כתוב,
אלא כדי שיהיה עני יוצא ולא יהיה מביא בארבעה איסרים.
וכמה זה ארבעה איסרים?
שהוא מזונות
לו ולאשתו
ליום אחד.
שזה מזון של שתי סעודות.
לא שלוש סעודות ליום,
שתי סעודות, מידת ההסתפקות.
יוצא.
שגרה.
זה מידת מזונו בצמצום של העני ליום אחד.
וכמו שאמרו במסכת סוטה,
כל מי שיש לו פת בשלו ואומר מה הוא אכל למחר אינו אלא מקטני המנה.
וכמו שנאמר בירידת המן בספר שמות,
שכל יום ירד המן לישראל,
כשיעור הנצרך, ליום אחד.
למה הקדוש ברוך הוא לא שם להם ככה שיהיה להם לשבוע?
ליום אחד.
למה?
שתתרגל למידת ההסתפקות ולפתוח בקדוש ברוך הוא
שהוא ידאג לך למזונותיך מחר.
כמו שהוא דאג לך למזונותיך היום, הוא ידאג לך גם למחר.
השאלה אם תקום מחר בבוקר זו שאלה אחרת.
זה מי הבטיח לך?
אנחנו כל הזמן חושבים על הפרנסה והמשכנתה והחובות ופה ופה ופה ופה ופה ופה ופה ופה ומי הבטיח לך שתקום בכלל מחר בבוקר?
אז מישהו בוטח בשם,
אז הוא יודע.
אם נקום מחר בבוקר
הוא בטוח שקדוש ברוך הוא ידאג לנו למזונות.
בטוח.
אז על מה צריך להתפלל?
שנקום מחר בבוקר.
אז אדם צריך להרגיל את עצמו במידת ההסתפקות.
ואתה רואה את זה שזה מהפרשה,
פרשת שמיני, לומדים את זה מהעניין
של הבהמות והעופות.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).