למה הוריד משה את ידיו? | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 01.02.2021, שעה: 07:15
למה הוריד משה את ידיו?
נציב יום אילה בת שמעה ואהרן לרפואה שלמה בכל האיברים והגידים, זכות התורה וזיכוי הרבים תעמוד לה לקום ממיטת חוליה לחיים טובים ולשלום. והקב"ה יעתיק ממנה את המחלה ויעביר אותה לראש של בילי הדבילי יימח שמו וכל שלוחיו אמן סלה ועד. להצלת משפחת שרעבי, וארגון שופר, ועם ישראל, ה' יצילם מגזרות הסדר העולמי החדש.
"וְהָיָה כַּאֲשֶׁר יָרִים מֹשֶׁה יָדוֹ וְגָבַר יִשְׂרָאֵל וְכַאֲשֶׁר יָנִיחַ יָדוֹ וְגָבַר עֲמָלֵק" (שמות י"ז י"א).
רבותינו אמר במדרש "וכי משה היה עושה שיגבר עמלק עליו אלא אסור לאדם לשהות שלוש שעות כפיו פרושות לשמים". זה המדרש אומר. ויש לבאר. מה שאסור לשהות כפיו 3 שעות כדי שאדם ירענן ויחדש את רגש התפילה. כי על ידי שהיא ארוכה מדי ועל כל תפילה אחת הולך ונחלש אצל האדם רגש לתפילה ומצטנן מההתלהבות ונעשה לו כהרגל. אם בתחילת התפילה הוא מלא התלהבות, מלא התרגשות, עם ריבוי הזמן נחלש הרגש, ולכן צריך הפסקה מפרישת כפיו לשמים, שזה אות להתלהבות, כשאדם מרים את ידיו ומתפלל. אבל מחמת ריבוי הזמן, אין התנועה החיצונית תואמת את הנעשה בפנימיות. וזה נראה כבר קצת מרמה. לכן התאמץ משה רבנו עליו השלום לפי רום מדרגתו לחדש את העלייה בנבואה ובתפילה לחזור ולשוב אל הרגשות הראשונים שהיו ספונים בהוד השכינה וזיווה.
זאת אומרת, כתוב כשידי משה מורמות ישראל נוצחים, מורדות אז הם מפסידים. למה שיוריד בכלל את הידיים, אם מחזיקים לו את הידיים, אז למה שהוא יוריד אותם? משום שהתפילה באותה שעה, אם היא כבר אורכת יותר מדי זמן, אז ההתלהבות הראשונית פוחתת, וזה נראה כבר כמו מרמה. כי החיצוניות היא לא כמו הפנימיות.
הגאון מווילנה במשלי כ"ה אומר על הפסוק "הֹקַר רַגְלְךָ מִבֵּית רֵעֶךָ פֶּן יִשְׂבָּעֲךָ וּשְׂנֵאֶךָ" (משלי כ"ה י"ז), אז אומר "הֹקַר רַגְלְךָ" אלו בתי כנסיות, שלא ירבה אדם בתפילה יותר משלוש שעות. זה בדיוק מה שאמרנו שיש לאדם להשתדל שלא יתקרר אצלו רגש התפילה על ידי ריבוי הזמן. עליו למצוא תחבולות לעורר עצמו להתפעלות מחודשת מגדלותו של הבורא יתברך, וזאת על ידי הפסק קל.
שאל אנטונינוס את רבנו הקדוש מהו להתפלל בכל שעה. אמר לו אסור. למה? שלא ינהג קלות ראש בגבורה. אז זאת אומרת, שלא יזדלזל המצב. כאילו, יש פיחות כל הזמן. ההתלהבות דועכת לאט לאט.
הקורא הלל בכל יום, אומרת הגמרא בשבת קי"ח, הרי הוא מחרף ומגדף. על ידי אמירה בכל יום, מצטננת ההתפעלות וההתרגשות מהחסדים של הקב"ה. ואז הוא מהלל לה' יתברך בלא רגש. על ידי זה הוא נראה כמחרף ומזלזל בהכרת הטובה. וזה נקרא חירוף. והטענה אינה מכוונת על כך שהוא מהלל בכל יום, אלא על הקרירות שבה נאמר ההלל, ועל חסרון ההתפעלות מחסדי ה' יתברך. כעיניו כהות מלראות את הניסים והנפלאות והטובות, והשפעת ההרגל היומי שכל יום הוא קורא את זה.
אדם לא מתפעל כל יום מחדש שהוא מגיע לבית הכנסת, הלוואי. זה רגילות. צריך להתפעל. כשאדם הולך לעלייה לרגל, אז פעם בכמה זמן, זה יוצר התפעלות. עד כדי כך שאומרים שאם נכנסת בשער המזרח, אתה צריך לצאת בשער המערב. לא להיכנס ולצאת באותו שער, משום שאתה... כבר זה הרגל. אז זאת אומרת תארו לכם מה זה שללכת להיכנס בשער ולצאת משער זה כבר הרגל, כל שכן אם בנאדם מאריך בתפילה יותר מדי, או כל הדוגמאות שנתנו בהלל וכו'.
"פַּרְעֹה הִקְרִיב", כתוב "וַיִּצְעֲקוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל ה'" (שמות י"ד, י'). אומר רש"י זכרונו לחיי העולם הבא בשם המכילתא, "תפסו אמנות אבותם". והקשה הרב עובדיה מברטנורא, "מה משמיענו רש"י בזה?" מה בא להגיד לנו שהם תפסו אמנות אבותם? כתוב "וַיִּצְעֲקוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל ה'". אז מה הוא משמיע אותנו כשהוא אומר "תפסו אמנות אבותם".
אומר הברטנורא, יש לומר לפי שכתוב אחר כך "וַיֹּאמְרוּ אֶל מֹשֶׁה הַמִבְּלִי אֵין קְבָרִים בְּמִצְרַיִם לְקַחְתָּנוּ לָמוּת בַּמִּדְבָּר" (שמות י"ד י"א) משמע שנתרעמו ולא היו צדיקים. וכך פירש מה שאומר "וַיִּצְעֲקוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל ה'" לא בשבחן דיבר הכתוב, אלא בגנותן. שמה שהם צעקו זה לא היה בלב שלם, אלא מנהג אבותיהם בידיהם, "תפסו אמנות אבותם". יודעים, כשיש צרות מה עושים? צועקים אל ה'. אבל זה לא היה מהפנימיות, זה היה הרגל, טבע, מנהג. אז זה התביעה, לכן בא וחידש רש"י "תפסו אמנות אבותם" לא לשבח, אלא לגנאי.
אז עד כמה גדולה התביעה על ההרגל במי שעושה מצוות מטעם מצוות אנשים מלומדה. כי מצוות יש לעשות בהתלהבות גדולה כדי לחדד את הלב, לעורר את המחשבה, להתרגש בכל מעשה מתוך אהבה גדולה לה' יתברך ולמצוותיו. אחרת אם הוא עושה זאת מפני שמנהג אבותיו בידיו, הרי זה לגנאי לו.
וכבר אמר רבי עקיבא, סליחה, אמר רבי יעקב בר חנינא ברבי חנינא לרבי "בוא ונפשפש בהלכות, שלא יעלו חלודה". על כן מוטל על האדם לחדש ולרענן מחשבותיו בעבודת ה' יתברך, בתורתו במצוותיו בתפילתו שיהיו בהתרגשות ואהבה רבה, וכאילו בו ביום קיבל מסיני.
הרי אנחנו אומרים בשמע ישראל "אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם" (דברים ו' ו'), היום כאילו קיבלת אותם היום בסיני. וכי אנחנו מצווים היום? אלא כמי שמצטווה היום. זאת אומרת, צריך להיות תמיד התחדשות והתעוררות והתרגשות, ולצערנו הרב, אצלנו כל המצוות זה מצוות אנשים מלומדה, וזה חמור ביותר.
כשאדם עושה מהרגל, אז בעצם הוא לא עובד את ה', זה כאילו, אני מודה לראש שלי שמגיע למודים, והוא נזכר להוריד את הראש. ועד עכשיו מה עשית? לא זוכר, איפה הייתי, מה דיברתי, מה חלמתי, מה... זה בעיה. זאת אומרת, קשה, קשה, בדור הזה מאוד מאוד לחוצים כולם בלחץ, בכל מיני בעיות כאלה ואחרות, קשה מאוד לאנשים להתרכז אפילו בברכה ראשונה, בברכה ראשונה של שמונה-עשרה. בפסוק ראשון של שמע ישראל. קשה לאנשים. אבל מה לעשות, עם כל הקושי צריכים להשתדל ולעבוד על זה. בשביל זה לומדים את המוסר, להתעורר.
אז כתוב "וְהָיָה כַּאֲשֶׁר יָרִים מֹשֶׁה יָדוֹ וְגָבַר יִשְׂרָאֵל וְכַאֲשֶׁר יָנִיחַ יָדוֹ וְגָבַר עֲמָלֵק". למה שיניח ידו? למה שיניח ידו משה רבנו? מה, שיגבור עמלק? לא, צריך, לא יעברו שלוש שעות בשביל לחדש עוד פעם את ההתעוררות בנבואה ובתפילה שיהיה בהתרגשות כמו מהרגעים הראשונים, ולא שזה כבר יתיישן ויהיה מכח ההרגל, מכח האנרציה. אז לכן זה יסוד גדול של התחדשות ועוררות והתעוררות במצוות, בלימוד התורה, ובתפילות, שאדם צריך להיות מתחדש ומתעורר תמיד, אמן.
"רבי חנניא בן עקשיא אומר: "רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר (ישעיה מב, כא): "השם חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר".
לילה טוב כבוד הרב אחדשה"ט [בהמשך למה שכבודו מזהיר לברך ברכות בכוונה ולא כחברותא כלפי שמיא... להלן ציטוט מגמרא ברכות לג, ב - לד, א] 'אֲמַר לֵיהּ רַב פָּפָּא לְאַבָּיֵי: וְדִילְמָא מֵעִיקָּרָא לָא כַּוֵּון דַּעְתֵּיהּ, וּלְבַסּוֹף כַּוֵּון דַּעְתֵּיהּ?' אֲמַר לֵיהּ: 'חַבְרוּתָא כְּלַפֵּי שְׁמַיָּא מִי אִיכָּא?! אִי לָא כַּוֵּון דַּעְתֵּיהּ מֵעִיקָּרָא — מָחֵינַן לֵיהּ בְּמַרְזַפְתָּא דְנַפָּחָא (יש להכותו בפטיש של נפחים) עַד דִּמְכַוֵּין דַּעְתֵּיהּ' שאל רַב פָּפָּא: 'מדוע משתקים את הכופל פסוקי פרשת שמע? אולי בפעם ראשונה לא כיון דעתו למה שאמר. והשתא כשכופל כיון דעתו. והשיבו אַבָּיֵי: 'חברותא כלפי שמיא'?! ופירש רש"י: 'חברותא כלפי שמיא' – מנהג שנוהג אדם בחברו ינהג אצל המקום ולא יזהר בתפלתו?! 'מחינן ליה' – כלומר מלמדין אותו שיכוין ומכין אותו אם ירגיל בכך'. [לכתבה: חדש! פרספקס כוונות שם ומלכות shofar.tv/articles/15301].
ב"ה גם לנו קרה אותו דבר עם התרומה ל: 'שופר' בדיוק כמו שהרב פרסם - מרגע שנתנו מעשר 834 כל חודש - זה נכנס ויותר! כשלפני כן גם סכום כזה לא היה נכנס... ברוך ה'! (לקמפיין שופר גדול charidy.com/shofar.tv).
שלום כבוד הרב היקר! ב"ה תרמתי מטר בתשלומים, ואני לא מרוויח הרבה כל חודש. ומאז שהתחלתי לתרום 833 כל חודש - השי"ת פותח לי; 1 . רק תרמתי חודש ספטמבר, חבר נתן 1000, אותו חודש אחותי עשתה לי העברה על 1000 שח, לא בקשתי. 2 . חודש אוקוטבר אחי עשה לי העברה 1000, לא בקשתי. 3 . חודש נובמבר אחותי עשתה העברה 1000. 4 . חודש דצמבר אחי עשה לי העברה 1030, גם קבלתי מענק עבודה 5332. 5 . חודש ינואר אחי עשה לי העברה 1100 שח. 6 . חודש פברואר אחי עשה לי העברה 1600 גם קבלתי מענק עבודה 4400. לפני זה אף פעם אחי לא העביר לי כסף... כל חודש השי"ת שלח לי כסף כנגד אותו חודש ופלוס. וגם הרב אמר: 'שיש לנו זכויות מאז שתרמנו - זה מתחיל לעבוד!'. לפני זה לא היה לי כסף "לזוז" אבל מסרתי נפש ותרמתי וב"ה אני מקבל בגדול. תודה רבה לרב שדואג לנו שיהיה לנו זכויות. תודה רבה לרב שמברך אותנו בכל שעה! תודה לרב שהחזיר אותנו בתשובה! תודה רבה על הכל!!! (לקמפיין שופר גדול charidy.com/shofar.tv).
כבוד הרב היקר לנו מכל יה"ר שהשי"ת יאריך ימיכם בטוב ושנותיכם בנעימים (אמן), רציתי לומר תודה שבזכותכם יכלתי להתמודד עם הצער על פטירת אבי (דום לב, ל"ע) אבי הובא למנוחות בשישי שעבר, אבי ז"ל היה איש צנוע ושקט תמיד דיבר על גדלות השם יתברך, אהב את כלום וכולם אותו, בעשור האחרון התמודד עם מחלת אלצהיימר ובחסדי השי"ת הוא נשאר במצב יחסית טוב תפקודי גם הרופאים התפעלו שהוא לא התקדם לדרגות מתקדמות של המחלה, ברוך השם על הכל, המחלה הצער והביזון זה היה זכות, ובכלל זכות שלא חלילה ידבר נגד כבוד הרב כפי "שחכמולוגים" שקשה להם לקבל את האמת עושים, ומנחם אותי שעכשיו הוא יראה את האמת הצרופה וגם איך ולמה בתו הקטנה כמעט ולא באה לשבתות ובפרט חגים, כידוע קשה המציאות והתמודדויות, מאוד-מאודד!! בשעת הקבורה אמרתי לאבי: 'שאעזור לו ואעשה הכל בשבילו', בלי נדר ובעזרת השי"ת שאזכה לעשות הרצאה לעילוי נשמתו (אמן), בהזדמנות זו רציתי לשתף גם על נשים צדקניות מפז חברה מבאר שבע הכינה לי וילדים לכל השבוע אוכל ונסעו עם בעלה מרחוק להביא לי, חברה מצפון דאגה שיעשו ביום השבעה סעודת אמנים וקדיש בקפז', וזה היה ממש מרגש ומנחם וזה גם בזכות כבוד הרב, מחילה יש לי עוד הרבה לכתוב אבל כבר הארכתי וגזלתי מזמנכם היקר, שבת שלום ומבורך לכם וכל משפחתכם וכל בית ישראל (אמן).
כבוד הרב היקר ב"ה רוצה להודות על ברכת הרב ששומעים אותך בשמים🙌🏽 כמה שעות אחרי שכבוד הרב בירך - התחיל לרדת לי החום…. עכשיו ללא חום בכלל נשארו רק השקדים בגרון (ל"ע) יה"ר שבעזרת השי"ת יעברו במהרה אמן תודה על כל תשומת הלב של כבוד הרב והאכפתיות🌹.
כבוד הרב היקר 🌹בוקר שמח "הוֹדוּ לַה' כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ" (תהלים קיח, א)🙌🏽 הרגע קבלתי מהעירייה שנתנה דו"ח (ל"ע) לבת שלי מבחינתי על לא עוול, לא רק שיש לרכב 'תו נכה' כי זה חנה באדום לבן, היא גם השאירה המון מקום שמשאיות יכולות לעבור …והם כתבו ״הפרעה לתנועה״ אבל הפקח ה״חוכמולוג״ צילם מזווית לא טובה שהתמונה תראה שהיא באמת הפריעה לתנועה… לא וויתרתי אמרו: 'אין סיכוי שיוותרו!' ב"ה שומעת את 'עבדו' ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) בלופ קבוע ברכב גם כשמילאתי ברכב את הבקשה לביטול - השיר התנגן… נסעתי לשם צלמתי בעצמי שוב, מכל הזוויות ביקשתי ממנה שתחנה כמו שחנתה (עשיתי אילוסטרציה -שחזור) והראיתי לעירייה שיש המון מקום הקפתי גם בעגול בתמונה: תראו כמה מקום!!! ב"ה הפלא ופלא תודה להשי"ת ששומר את ממוננו ותודה לכבוד הרב על הכל (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).
בוקר טוב כבוד הרב הבן שלי 'מלאכי' מאושפז מאתמול בלילה בבית חולים ילד עם תסמונת דאון עם קושי נשמתי דלקת ריאות ושפעת (ל"ע) אתמול הרבה רופאים מחברים אותו ממכשיר למכשיר והילד מוריד סיטוראציות שמו לו מכשיר חזק מאוד אמרו: 'ניתן לו הזדמנות'... שמתי את השיר שלך: 'עבדו-בשמחה' ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) רקדתי שרתי לו וב"ה הסיטוראציות הגיעו ל-96 אחרי שהיו 88 עם חמצן אשמח שהרב הגדול יתפלל על מלאכי בן רחלי יה"ר שהשי"ת הגדול ישמור לי עליו בריא אשמח אם תקליט כי הבן שלי שמע אותך שר ואז פתח עיניים! היה 88 שרים לו עכשיו שוב יה"ר שהכל יהיה תקין ישתבח השי"ת אשרינו שזכינו בגדול הדור שליט"א שמאיר לנו את החושך יה"ר שיהיה רפואה שלימה מהרה ל: מלאכי בן רחלי בתוך שאר חולי עמו ישראל אמן ואנחנו נזמר בתהילים בעבורו בעזרת השם יתברך! (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).
ערב טוב ושבת שלום לרב היקר שלנו! היינו בלי דלק... (ל"ע) כמעט חצי שעה וברוך השם הגענו לבית בבטחה! אחרי תדלוק בסביבת הבית, כמובן! והכל בזכות החיזוק של הרב שליט"א בשירתו של דוד מלכנו בשיר 'עבדו'! ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).
חד משמעי - ב"ה זה החזיר אותי לצפיה וסיקור של הסמינרים שהרב היקר העביר בשנות התשעים - אווירה נעימה מאוד ותשובות ברורות לשאלות - זו גם המחשבה האישית שלי: הרב היקר - דרשן בחסד עליון! (בית שמש - שאלות ותשובות עם תלמידי "תיכון הרדוף" 19.02.2025 shofar.tv/lectures/1648).
ישר כח גדול לכבוד הרב שליט"א ב"ה שמענו את ההרצאה לילדי התיכון הרב הסביר כל כך יפה בכל כך הרבה סבלנות "תיכון הרדוף" (781) גימטריה "אַשְׁפֹּת" (781) ונאמר בתהילים קיד, ז: "מֵאַשְׁפֹּת יָרִים אֶבְיוֹן" יה"ר שבעזרת השי"ת יביאו פירות טובים! (אמן) (בית שמש - שאלות ותשובות עם תלמידי "תיכון הרדוף" 19.02.2025 shofar.tv/lectures/1648).