כשנכנסו יוונים להיכל, טימאו כל השמנים שבהיכל, וכשגברה מלכות בית חשמונאי וניצחום, בדקו ולא מצאו, אלא פח אחד של שמן היה מונח בחותמו של כהן גדול ולא היה בו אלא להדליק יום אחד. נעשה בו נס והדליקו ממנו שמונה ימים.
ויש להבין: מצאנו שמן ליום אחד, ידליקוהו. ובשאר הימים אונס רחמנא פטרה. עד שיביאו שמן טהור, יקח שמונה ימים, בינתיים אונס רחמנא פטרה. אבל על זה היה כל המרד. על מה היה המרד? הם לא רצו אונס רחמנא פטרה! הם מרדו נגד הפטנט של היוונים. היוונים רצו לפתור את ישראל מכל המצוות על ידי אונס. שיאנסו אותם לעבור על המצוות. ואז יגידו ישראל שיתרשלו בעבודה, אונס, אונס, רחמנא פטרה, אנחנו יכולים לעשות הכל, גמרנו, אין מה לעשות, זה פיקוח נפש.... אבל ישראל לא רצו זאת. הם לא רצו אונס רחמנא פטרה. והיוונים הציעו להם את זה על מגש של כסף. על כל התורה כולה! אבל קמו ומרדו והתקוממו ואמרו: אנחנו לא רוצים פטורים! לא רוצים היתרים! רצוננו לעשות רצונך.
ואם כך, לא השאירו אותנו ממרום בלי שמן. בהסתפקות בפטור, אונס רחמנא פטרה. לכן ה' שילם לנו מידה כנגד מידה. אתם לא רציתם אונס רחמנא פטרה, אז גם אני. לא אשאיר אותכם במצב של אונס, אני אעשה להם נס! וקיימנו מצוות הדלקה. בכל יום! ותיקנו לנו הדלקת נרות לדורות. שלא די לנו בתורה ובמצוות שמדאורייתא. הדור ההוא גילה לנו ולנו שאין להסתפק רק בתורה ובמצוות מדאורייתא. אלא עוד הוסיפו לנו עליהם עוד מצווה. "אשר קדשנו במצוותיו וציוונו להדליק נר של חנוכה".
לא הבנתי, מה זה "וציוונו"? לא כתוב בתורה. אז איך "קדשנו וציוונו"? אלא, על פי התורה אשר יורוך לא תסור ימין ושמאל. חכמים יכולים לתקן תקנות ולחייב אותנו במצוות דרבנן. אז הנה, הוסיפו לנו עוד מצווה. לא מסתפקים בתורה ומצות מדאורייתא, הוסיפו עלינו גם "אשר קידשנו במצוותינו וציוונו",. ולא רק זה. הוסיפו על ההוספה עוד דבר: יש עיקר הדין נר איש וביתו. שבבית האבא למשל מדליק בשביל כל בני הבית. אפילו המשפחה 20 נפשות, אחד נר אחד מדליק לכל המשפחה. ביום הראשון. ביום השני מדליק גם כן רק נר אחד לכל המשפחה. וככה שמונה ימים. שמונה נרות בסה"כ בסך הכל בשביל כל הבית. זה העיקר הדין.
הוסיפו לנו גם מהדרין. מה זה מהדרין? שכל אחד מבני הבית מדליק. אחד. אחד, אחד, אחד.. כמה אנחנו? 7 אנשים, 8 אנשים, אז מדליקים 8 נרות, כל אחד בפני עצמו. זה מהדרין. שלא אחד רק מדליק בשביל כל בני ביתו, אלא כל אחד מבני הבית מדליק.
ולא עוד, אלא הוסיפו לנו מהדרין מן המהדרין! זאת אומרת שהולך ומוסיף. ביום הראשון אחד, ביום השני שתיים, ביום השלישי שלוש וכו'. למה? כי אנחנו לא רוצים פטורים! אנחנו לא רוצים בדיעבד!
אנחנו לא רוצים "כח דהיתרא עדיף", אנחנו רוצים להחמיר ולהוסיף. אלא הוספה והוספה על הוספה. כי חוקי רצונך הם חוקי רצוננו.
כבוד הרב היקר מכל, יה"ר שהשי"ת יאריך ימיכם בטוב ושנותיכם בנעימים. רציתי להביע תודה עמוקה מכל הלב והנשמה על כל השיעורים לאורך השנים, ועל הרצאות החיזוק המופלאות בחודש אלול וגם אתמול. דבריכם היפים והמתוקים מדבש, ב"ה נכנסים ישר אל הלב, בפרט הסיפורים והמעשים, הממחישים את הכל בצורה שיוצאת מן הכלל (ממליצה למי שפיספס יעשה מרתון שידורים חוזרים) יהי רצון שדבריכם ימשיכו להדהד בלבבות כולם, ובזכותכם, ובזכות שנזכה לקיים את דברי אלוהים חיים היוצאים מפיכם המפיק מרגליות נזכה כולנו לשנה טובה ולשנת גאולה שלמה, אמן.
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מיוחדת ואקטואלית, מעוררת, מחזקת ומיוחדת כמוך. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להמשיך להשפיע בענק ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים מתוך בריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!!
יישר כוח לכבוד הרב שליט"א על דברי התורה, ועל החיזוקים הרבים, במיוחד בימים הגדולים והנוראים הללו לקראת יום הכיפורים הבעל"ט.
כבוד הרב, ב"ה האזנתי להרצאה מהבית חולים (ל"ע) דרך הטלפון, הייתה הרצאה ממש מחזקת בפרט הסיפורים, והמשלים. תודה רבה. חתימה טובה!
שלום עליכם כבוד הרב, שנה טובה וגמר חתימה טובה. תודה על הרצאה מדהימה ב"ה שנותן לרב פה מפיק מרגליות וממש עוזר לנו להתכונן ליום הכיפורים הבעל"ט, אשריכם על זיכוי הרבים (ירושלים - הכנה ליום כיפור 16.09.2026 shofar.tv/lectures/1735).
"וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" - כך לימד אותנו שלמה המלך (משלי יא, ל) יש אנשים שזוכים בחכמה, ויש אנשים שזוכים להשתמש בחכמה שניתנה להם כדי להאיר את דרכם של אחרים, לחזק לבבות, לרומם נשמות ולהחזיר אנשים אל אביהם שבשמים. בדברים מרגשים אמר הרב בן ציון ואזנר על הרב אמנון יצחק שליט"א כי עיקר גדולתו היא במסירותו הרבה למען זיכוי הרבים בהקדשת כוחותיו, זמנו ומרצו כדי לקרב את עם ישראל לתורה, לאמונה ולדרך הישרה. לא כבוד אישי ולא תהילה... (לצפיה בדברים shofar.tv/videos/2087).
שלום וברכה כבוד הרב, רצינו להגיד לרב תודה רבה על התפילות המרוממות בשבת וראש השנה, תודה להשי"ת שזכינו שוב להסתופף בצל הרב, יהי רצון שהתפילות והבקשות יעשו פרי מהרה, אמן.
שלום וברכה לכבוד הרב, רצינו להביע את תודתנו על הזכות הגדולה שב"ה נפלה בחלקנו להיות בצילו של כבוד הרב במהלך ימי ראש השנה הקדושים. היתה זו חוויה רוחנית מיוחדת במינה, עוצמתית ומרוממת נפש. התפילות הבוקעות רקיעים והחידושים המתוקים מדבש שמסר הרב בשיעורים הדליקו בנו אור גדול, יצאנו מימי החג מלאים וגדושים בשפע של כלים מעשיים, חיזוק עצום וצידה רוחנית עשירה שיה"ר שתלווה אותנו לאורך כל השנה החדשה. כל רגע במחיצת הרב היה עבורנו שיעור לחיים והשראה גדולה!
רבנו הקדוש עטרת ראשינו! תודה על הזכות להיות בקרבתך בראש השנה. שלוש תפילות ביום, במשך שלושה ימים זה ממש טיול בגן עדן. בכל קדיש הנשמה מתרוממת ומרחפת באוויר מעוצמת הקדושה. ואם יש מקום שבו לשכינה יש נחת זה שם, ממש איתך, ראש השנה כזה בחיים לא חוויתי. תודה שנתת לכולם את הזכות לחוות את החוויה המדהימה והמרוממת הזאת הפעם אמרת "אני רוצה שכל מי שיכול לבוא שיבוא", וזה כל כך ריגש אותי. הרגשתי שווה בין כולם!
כבוד הרב שליט"א, גמר חתימה טובה. רציתי לומר, שב"ה הברכה עבדה כמו תמיד! כמה שעות לפני החג סבלתי מכאבים עזים מהזיהום ברגל (ל"ע) אבל אמרתי לעצמי: "הרב בירך אז לך להתפלל". וברוך השם כל התפילות זכיתי להתפלל בישיבה הקדושה! הכאבים שהיו נעלמו כשהגעתי למדרגות של הישיבה באורח פלא הם פתאום נעלמו כלא היו. כל התפילות ברוך השם 8 פעמים לעלות ולרדת את המדרגות החיצוניות. והכאבים נעלמו כלא היו, ישתבח שמו לעד!