הלכות ספירת העומר | הרב שמעון משה חי רחמים
תאריך פרסום: 20.04.2022, שעה: 18:10
- - - לא מוגה! - - -
בשם השם נעשה ונצליח,
אנחנו היום נעסוק בעלקות ספירת העומר.
בסייעתא דשמיא במוצאי חג ראשון של פסח,
מתחילים לספור את העומר למשך כ-40,
סליחה, 49 ימים, דהיינו סך הכל 50 יום, וספרתם לכם ממחרת השבת,
כפי שכתוב בתורה, מיום אביאכם את עומר עד תנופה שבע שבתות תמימות תהיינה,
עד ממחרת השבת השביעית,
תספרו 50 יום.
המצווה של ספירת העומר חלה,
כפי שפתחתי, במוצאי יום טוב ראשון של פסח, דהיינו ליל טז בניסן,
עד
ערב חג השבועות.
זמנה של הספירה הינו בלילה,
ואם שכח לספור מתחילת הלילה, יכול לספור כל הלילה עד עלות השחר,
כך פוסק מרן השולחן ערוך בסימן תפט סעיף א.
המדקדקים סופרים רק משהגיע זמן צאת הכוכבים,
וכן ראוי לעשות.
וקודם הספירה מברכין ברכה,
ברוך אתה השם
אלוקנו מלך העולם אשר קידשנו במצוותיו
וציוונו על ספירת העומר.
ומכל מקום,
גם אם ספר בלא ברכה,
כגון ששכח,
יצא ידי חובתו, לפי שאין הברכה מעכבת.
ומי נגנו?
לומר בכל יום, היום,
יום אחד לעומר, היום, יום שני לעומר, וכן על זה הדרך.
בני אשכנז לא אומרים לעומר בל', אלא אומרים בעומר באות ב'.
וכך כתב הרמה
בשולחן ערוך, כן?
סעיף תפט, סעיף א'.
הנשים פטורות ממצוות ספירת העומר,
הועיל ויש לספירה זמן קבוע וכל מצוות עשה.
כשהזמן גרמה, נשים פטורות,
זה מופיע במשנה ברורה,
בסעיף ג'.
ואם
בירכו בכל אופן את הברכה הזאת, הרי שברכתם ברכה לבטלה.
ומכל מקום, אם כל כך רוצות גם להשתתף בעניין של ספירת העומר ולתקן כל יום מידה,
יש ספר
של הרב פריש,
שהוא חיבר ביאור על הזוהר,
הרב דניאל פריש, המתוק מדבש.
שם הוא כותב,
יש לו ספר שנקרא וספרתם לכם, כל יום אדם יתקן מידה
אחר מידה. המנהג שלנו,
מנהג של הרבה, ללמוד כל יום בספר הזה ביום הספירה הקשור. יום אחד לומדים את הלימוד שלו,
יום השני, וכן על זה הדרך ככה, עד שמסיימים
לסיום הספירה בערב חג השבועות את כל הלימוד.
יש
לבן ישחי הקדוש, זכותו תגן עלינו אמן, גם ספר ששם גם מופיעה גם תפילה וגם לימוד בעניין הזה של ספירת העומר.
לכן, נשים שבכל אופן רוצות גם הן
לספור ספירת העומר, רשאיות לספור את העומר בלא ברחב.
המקובלים כתבו,
כך מובא בשו״ת רב פעלים למרן גאון עוזנו ותפארתנו רבי יוסף חיים,
על הבן ישחי זכותו תגן עלינו אמן,
שהנשים לא תספורנה בכלל, אפילו בלא ברכה.
זה עניין ששייך דווקא אצל הגברים ולא אצל הנשים.
הקטנים מתחת לגיל מצוות, מצווה לחנכם
לספור ספירת העומר בכל יום בברכה.
וקטן, ששכח לספור באיזה לילה אחד בימי הספירה,
רשאי
להמשיך לספור בברכה. למה? כי הוא מחויב מדין חינוך ולא מחויבות של ספירת העומר, מצוות
שאר הגדולים שעושים.
וקטן, שנעשה בר מצווה בימי הספירה, אינו רשאי לספור ספירת העומר בברכה. למה?
כיוון שעד כה לא עלו לו כל הימים שהוא ספר בהם
בספירותיו שהיה בקטנות עם ברכה. ילקח,
בכל לילה ולילה יאמר לשליח ציבור, חזן כשר,
שאינו אוכל נבלות וטרפות וכו',
יאמר לחזן או למי שעולה, שליח שיתכוון להוציא אותו בברכה שלו ידי חובה, ולאחר מכן יספור את אותו יום של העומר בלא ברכה.
דהיינו שהוא יצא בברכתו של השליח ציבור.
בימי הספירה, כחצי שעה קודם שקיעת החמה,
לא יאכל אדם סעודה של פת או עוגה יותר משיעור של 50 גרם, שיעור של קביצה.
ואפילו אם כבר התפלל מנחה וערבית מוקדם,
כל עוד לא הגיעה מצוות קיום זמן ספירת העומר,
לא יכול לאכול יותר מכך. ואם התחיל בסעודה בזמן ההיתר, דהיינו קודם לכן,
והגיע זמן ספירת העומר,
לא מחייבים אותו להפסיק את סעודתו כדי לספור את העומר, אלא בסיום סעודתו יעשה לו תזכורת ויספור את ספירת העומר.
אבל אם הוא התחיל את סעודתו באיסור,
כיוון שאין טורח בזה שהוא יפסיק רגע ויברך את ספירת העומר, להפך, שלא יימשך אחר סעודתו,
וישכח, חס ושלום, פוסק מסעודתו וסופר את ספירת העומר.
כן.
זה מופיע בסימן, בשולחן האור, סימן רמ״ה,
הרמה בסעיף ד', המשנה ברורה בסעיף רג',
כד',
כתבו כן.
ומותר לכתחילה לשתות ולטעום פירות,
וכיוצא בזה,
כמו שעושים, נוהגים גם
למי שרוצה לאכול פירות ולשתות גם קודם לשריפת חמץ.
כן, כן, המנהג פה, גם לפני ספירת העומר, יכול לאכול,
כן,
אפילו יותר משיעור של 54 גרם, שיעור קבצה.
אבל פת או עוגה מותר עד שיעור של קבצה. מעבר לכך, בוודאי ובוודאי שאסור.
אדם ששכח ולא ספר ספירת העומר,
אפילו רק לילה אחד אינו יכול יותר לברך על ספירת העומר, אלא סופר בלא ברכה.
כך פוסק מרן השולחן ערוך בסעיף ח'.
כל זה בתנאי שהוא לא ספר גם בלילה וגם ביום.
דהיינו, הוא שכח בלילה וגם שכח ביום.
אבל אם נזכר ביום,
אפילו בזמן של בין השמשות, שהוא ספק יום, ספק לילה,
סופר את המניין של אותו יום בלא ברכה,
ולאחר מכן, מיד אחר תפילת ערבית, ממשיך לספור בברכה את שער הלילות כדת וכדין.
ובבית הכנסת שמצויים בו אנשים שלא ספרו יום אחד,
נכון שהחזן יכריז
בברכתו שהוא מתכוון להוציא ידי חובה
את מי שיחסיר איזה יום,
וכך הוא ימנע מהם ברכה לבטלה.
ומכאן אנחנו למדים
שהמנהג נכון הוא לא רק לומר בלילה בברכה את ספירת העומר,
שהשליח ציבור אומר, והכול חוזרים אחריו ומברכים, אלא גם ביום,
לומר אחרי תפילת שחרית,
היום כך וכך לעומר. יש נוהגים לעשות את זה לפני אי חסדך, למה?
כי הרבה אנשים כאלה יש ממהרים, יש להם יצר רע של לצאת קודם אי חסדך.
אז הם יוצאים,
אז השליח ציבור מכריז,
ולאחר מכן אומר יחסדך וכולי, ממשיך את שאר הסיום של התפילה.
וזה יועיל גם לבן אדם ששכח, כי אם הוא שכח בלילה,
לפחות ביום שהוא שומע בשחרית, הוא יכול לספור כן, בלא ברכה, ואז בלילה ימשיך שוב פעם לספור בברכה.
מי שנסתפק אם ספר את העומר בלילה הקודם, כנראה שתה לשוכרה,
אני לא זוכר אם ספר או לא,
או שמסופק מטרדק, כן ספרתי את המספר הנכון, או לא ספרתי את המספר הנכון,
יכול לספור מכאן ואילך בברכה, כך פוסק מרן השולחן הערוך בסעיף ח',
שתעבורה בסעיף לח' שמה.
המנהג הטוב ביותר,
לעשות תזכורת, יש לאדם טלפון,
יש לאדם צלצול לאורסות, שעון מעורר בשעה מסוימת שהוא עושה, או לקבוע לעצמו זמן ושעה. בזמנם
היה מנהג טוב,
היו שמים לוחות של ספירת העומר בכל בית ובית, בכל בית כנס, בכל בית כנס, עם פתקים ככה שמחליפים כל יום, ואז,
כשהוא ניגש ללוח, ושם הוא סופר בברכה, אז הוא רואה בדיוק כמה יום לעומר.
אז אם הוא לא החליף את זה,
ואתמול היה ככה לפי התאריך חויים,
אז ממילא בוודאי הוא לא בירך, ואז הוא עשה לעצמו סימן.
ויש היום מודרניזציה חדשה, שולחים בוואטסאפ כל יום את יום הספירה, ובכך, בן אדם בוודאי ובוודאי שלא ישכח, כי באמת שולחים לו,
מיד הוא רואה שירות כזה בסמס.
יש המון פתרונות לעצלנים,
והעיקר שאדם יקפיד על העניין הזה לעשות לו מנהג קבוע, ולא לפספס,
חס ושלום, חס וחלילה, לא לזלזל בעניין הזה של ספירת העומר, שרבותינו הקדושים כתבו שאדם שמזלזל בדבר הזה, זאת אומרת,
שהוא דוחה את הטהרה מעצמו.
אם הוא דוחה, לא רוצה להיטהר, כביכול נאמר ראש בורון, לא רוצה לטהר, לא רוצה לספור, לא רוצה להכין את עצמי לקראת קבלת התורה בכל שנה ושנה.
מי ששואל אותו, חברו, אחרי השקיעה, כמה היום לעומר,
יגיד לו בלשון הבאה, אתמול היה כך וכך.
למה? כי אם יגיד לו היום כך וכך,
אף על פי שהוא לא אמר לו לעומר או בעומר,
הוא לא יוכל לברך, פספס את העניין הזה, כיוון שהזכיר,
אז לא יוכל לברך על ספירת העומר. למה?
כי הוא ספר, ואמרנו שברכות של ספירת העומר לא מעכבות,
ולכן מאוד צריך להיזהר בזה ולומר לו, היום כך וכך, סליחה, אתמול היה כך וכך,
או לחלופין להראות לו בלוח.
אבל קודם השקיעה, בוודאי ובוודאי שיכול לענות לו בלי שינוי כלל, כמה היום לעומר.
למה?
כי לפני השקיעה זה לא זמן של ספירת העומר, ספירת העומר זמנה.
בלילה דווקא הארצת הכוכבים.
ומכל מקום, אם רק ענה רק את המספר של הלילה, ולא אמר תיבת היום,
יכול לחזור ולספור בברכה, כך כותב המשנה ברורה,
באות כף,
רמ״ו.
וכן אם הגיע בספירה למספר השבועות,
שאמר היום שבעה ימים,
ולא אוסיף שם שבוע אחד, חוזר וסופר באותו ערב,
ביברחה.
מנהגנו,
החל מערב פסח, מחצות היום ואילך, שכבר לא מסתפרים ולא מתגלחים,
עד
ללג בעומר, לשיטה הקלאסית, הרגילה.
שיטת המקובלים, נהגו בה עד ערב ל״ג בעומר, ואומרים את נוסח התגלחת,
תפילה מיוחדת שתיקן מרן
גאון אוזנו ותפארתנו, הבן איש חי, רבנו יוסף חיים, זכותו תגן עלינו, אמן.
בספרו לשון חכמים, זה מופיע שם,
תמצאו שם את התפילה, קודם התגלחת,
שבערב חג השבועות.
בימים הללו של ספירת העומר,
אנחנו מתאבלים
על תלמידי רבי עקיבא, 24,000 תלמידים היו לרבי עקיבא,
כפי שאומרת הגמרא, ביבמות ס״ב עמוד ב׳.
ולכן בימים הללו, מלבד ימי חול המועד, שבהם
אנחנו סופרים, אבל לא מתאבלים על הבלם של תלמידי רבי עקיבא, אבל תספורת ותגלחת אנחנו לא עושים,
ואפילו לא בערב חג שני, ולא בערב שבת, ולא כל מיני תירוצים כאלה שאנשים מתרצים לעצמם,
ויום כזה, ויום האריכתא, ויום אחר,
ואולי יום שמח, ויום של הציונים הארורים,
וכולי וכולי. בוודאי ובוודאי שבימים הללו אנחנו לא מסתפרים ולא מתגלחים.
וזה חלק מסימן האבלות שלנו לאותם תלמידי חכמים שנפטרו,
כן,
בימים הללו.
למה? כי בימים הללו, כותבי המשנה ברורה,
אין ראוי להרבות בהם בשמחה, אלא להפך,
ראוי להתחזק בהם בעניינים שבין אדם לחברו,
שבהם הייתה סיבת פטירתם של אותם 24,000 תלמידי רבי עקיבא.
המנהג
שלו נושאים אישה בכל ימי הספירה מפסח
ועד ל'ד בעומר, כך פסק מרן השולחן ערוך בסימן תצג',
סעיף א',
בני אשכנז נוהגים כבר בליל ל'בעומר להתחתן, כך כותב הרמל.
אנחנו הספרדים רק בל'ד בעומר יכולים
שוב פעם לחזור ולהתחתן וכו'.
ומותר לעשות אירוסין,
בזמננו זה נקרא הסכם תנאים,
וממעטים בהם בשמחה,
שמא יקדימנו אחר,
ושרים בהם שירים קדושים בפה ולא בכלי שיר.
אבל ריקודים ומחולות של רשות,
דהיינו שנוהגים בהם בשמחות לעשות, אסורים.
וכל שכן וכל שכן, ודאי לא צריך להזכיר את זה,
זמרים פסולים וריקודים מעורבים שהם אסורים עולמית.
לא רק בזמן הזה, אלא עולמית.
משנה ברורה מביא את זה בסעיף ג'.
בימים הללו אנחנו גם לא שומעים שירים המלווים בכלי נגינה, ואפילו מטפ.
אבל שירה דרך הפה, שישבח והודיה לה' יתברך,
בלא כלי נגינה מותרת.
ומכל שכן, שמותר להשמיע נעימות בתוך התפילה, שהן נעימות על טהרת הקודש,
או שבשעה שעוסק בתורה ומנגן לעצמו, איי איי איי איי איי.
וכל שכן בשבתות שבתוך ימי הספירה,
ישמחו במהלכותך, ובזה אין שום בעיה וראוי לעשות כן.
וכן בשמחה של מצווה, כגון ברית מילה ופדיון הבן,
או בר מצווה בזמנה,
סיום מסכת,
הכנסת ספר תורה,
בוודאי ובוודאי שאפשר לשמוע בהם שירי קודש המלווים בכלי נגינה,
כיוון שזוהי שמחה של מצווה. זה מופיע,
כפי שאמרנו במשנה ברורה,
עוד ג'
נקודותיים ובעוד רנח.
מעיקר הדין, בימים הללו מותר לקנות וללבוש בגד חדש,
שצריך לברך עליו שהחיינו,
אך טוב לחוש ממידת חסידות שמיום ראש חודש, אייר ואילך,
נמנעים מכך.
וכשיש צורך גדול, כגון נפסלה לו הטלית, הוא חייב טלית.
יש להדר ללבוש את הבגד החדש בשבת.
ואברך עליו ברכת שהחיינו.
ובמקום של שמחת בר מצווה או ברית מילה,
יש להקל בזה.
וכן חתן או כלה אמורים להתחתן בל״ד בעומר
למנהג הספרדים או בל״ג בעומר למנהג האשכנזים,
רשאין ללכת התופר,
לתפור או לקנות מלבושים חדשים, ואין בזה שום עניין להחמיר.
וכן על פרי חדש מותר לברך ברכת שהחיינו.
ומנהגנו, כפי שהזכרנו,
שלא להסתפר בימי ספירת העומר עד יום ל״ד בעומר בבוקר.
כך נהגו הספרדים.
הספרדים,
אשכנזים כבר בל״ג יכולים להסתפר.
ולאחר מכן מותר לאדם להסתפר בכל עת שירצה, כך פוסק השולחן ערוך בסעיף ב'.
והנשים לא כלולות באיסור הזה של תספורת, רשאיות
לדאוג לכל צורכיהן כדי שלא יתגנו על בעליהן.
והחרדים, לדבר השם, נזהרים גם לגבי גילוח הזקן,
לא רק
בימים הללו, אלא כל ימות השנה.
ויש אנשים שהדבר קשה להם מאוד, מתגרדים עם כל מיני תירוצים של העץ הרע.
אז צריכים להמתין כל כך לגילוח הזקן, ולכן נהגו
עבורם בכל מיני היתרים כאלה ואחרים. לכן מאוד חשוב להקפיד בדבר הזה,
שלא לעשות כן, אלא אך ורק בזמן המותר,
שזה ל״ד ביום,
אז יכולים להסתפר ויכולים להתגלח.
לגבי גזיזת ציפורניים,
אין בכך שום בעיה בכל אותם הימים,
לכבוד שבת קודש, בוודאי ובוודאי שרשאי אדם לגזוז את ציפורניו.
השיעור יהיה מוקדש לעילוי נשמת הנזכרים,
להצלחת עם ישראל,
יזכנו הקדוש ברוך הוא לתקן את המידות הללו שבין אדם לחברו,
ונזכה בקרוב ממש לגאולה השלמה.
אמן כן יהי רצון.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.