היכל הזכות - חלק כד | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 24.05.2022, שעה: 07:48
נציב יום: אסף בן הדסה ומיטל בת רות, בריאות הגוף והנפש ושמחה, חזרה בתשובה מאהבה, פרנסה ברווח וכל טובה וכן ברכה ותזכה לצאת לשנת שבתון עם תשלום בעזרת ה' אמן.
'היכל הזכות' חלק כד.
פתיחה מהגאון הצדיק רבי בנימין רבינוביץ זכרונו לחיי העולם הבא: 'עיקר סיבת הגלות בשביל שלא דנים לכף זכות וצריכים להתעורר בזה. הגמרא (יבמות סב): 'היו לו לרבי עקיבא ארבעה ועשרים אלף (24,000) תלמידים וכולם מתו במיתת אסכרה בין פסח לעצרת' אסכרה זה מחלה של חנק בגרון.
ואיתא (שם) שסיבת מיתתם היתה: 'משום שלא נהגו כבוד זה לזה'.
המהרש"א כתב: 'שהיה זה דווקא בין פסח לעצרת מן השמים זה היה דווקא באותו זמן כי הזמן הזה הוא ממוצע לבריאות וקרוב לרפואה כמו שלמדנו שהשם של חודש אייר הראשי תיבות שלו זה: "אֲנִי ה' רֹפְאֶךָ" (שמות טו, כו) וזה היה ענין שלפני זה לא היתה כזאת וגם אח"כ לא היה כמוהו! זה היה דבר שקרה באופן יוצא מן הכלל, הראו מן השמים: שזה השגחה פרטית.
וצריך להבין: מה הענין הזה, מה רצו בשמים להראות עשרים וארבע אלף תלמידים? תנאים קדושים!
הסיבה: 'שלא נהגו כבוד זה לזה' וזה מחמת שלא דנו אחד את השני לכף זכות.
המעשה הזה היה ממש בתחילת הגלות והגמרא (יומא ט') אומרת: שסיבת הגלות... היום יודעים בבהירות מה הסיבה של הגלות? זה שנאת חינם! ולכן תיכף ומיד בתחילת הגלות הראו להם זאת.
ובאמת, מה היתה הסיבה שהם לא נהגו כבוד זה לזה? הרי שנינו במסכת אבות: '(רבי) יְהוֹשֻׁעַ בֶּן פְּרַחְיָה אוֹמֵר: 'עֲשֵׂה לְךָ רַב וקְנֵה לְךָ חָבֵר; וֶהֱוֵי דָּן אֶת כָּל הָאָדָם לְכַף זְכוּת' (אבות א ו)
וצריך להבין: מה השייכות בין 'עֲשֵׂה לְךָ רַב וקְנֵה לְךָ חָבֵר' להמשך 'וֶהֱוֵי דָּן אֶת כָּל הָאָדָם לְכַף זְכוּת'? אף שבאמת אפשר לומר שאינם שייכים זה לזה, אבל אנחנו מחפשים לראות המשך דבר אחד למשנהו.
רבנו עובדיה מברטנורה אומר: 'עֲשֵׂה לְךָ רַב' - אפילו איננו רבך, תעשה אותו עליך לרב. 'וּקְנֵה לְךָ חָבֵר' - שאפילו אם אין לך חבר בחינם, תקנה בכסף, כי זהו דבר שצריך בהכרח'.
אמנם הסדר הוא שאדם שעדין לא תיקן מידותיו, אז הוא רואה חסרונות בזולת, ככה הטבע של כל אדם, רואה חסרונות בחבריו ועל עצמו רואה רק מעלות, רק מי שעובד לתקן מידה זו יכול לעמוד בזה, אבל מצד הטבע אדם רואה על עצמו מעלות ובחברו חסרונות ולא רואה מעלות על חברו ואפילו אם מוצא כבר איזה מעלה, רק עשירית (0.1) ממנה וממילא הוא מוצא כסדר חסרונות ואז אי אפשר הדבר להתקיים: 'עֲשֵׂה לְךָ רַב וקְנֵה לְךָ חָבֵר' בפרט שאיננו רבו והוא רק עושה אותו עליו לרבו וכשרואה את החסרונות - נחלש הדבר והוא כבר לא נהיה רבו. 'וּקְנֵה לְךָ חָבֵר' גם כך, שרואה את חסרונות חברו, גם כן לא ישאר לו חבר.
בשביל שיהיה לך רב ויהיה לך חבר, אז צריך ש: "בְּצֶדֶק תִּשְׁפֹּט עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, טו) אם אתה תראה, תלמד זכות ותראה מעלות ולא חסרונות ישאר לך רב וישאר לך חבר וחברים והכל!
לכן סיים התנא 'וֶהֱוֵי דָּן אֶת כָּל הָאָדָם לְכַף זְכוּת' ממילא הפעולה הזאת תגרום שישאר לך רב וישאר לך חבר, כי לא תראה את החסרונות, אלא תדון לְכַף זְכוּת יהיה מי שיהיה.
הדבר הזה גם כן אצל תלמידי ר' עקיבא שאם אין דנים לְכַף זְכוּת, אף על גב שיש מאמר חכמים ברור (מסכת דרך ארץ רבא פרק ה'): 'כבדהו וחושדהו' דהיינו; שאם אומרים לאחד על פלוני ופלוני: 'שאינו בסדר ותשמר ממנו ואל תעשה איתו שותפות ואל תסחר איתו!' צריך אתה לשמור עצמך ממנו אף על פי שאסור לקבל זאת, אבל צריך להכניס את זה לחשבון וצריך להישמר.
אין הכי נמי, זהו מה שאמרו: 'כבדהו וחושדהו' זהו ענין בפני עצמו, אבל תיכף עם זה צריך קודם כל לדון אותו לְכַף זְכוּת ובאם אינו דן אותו לְכַף זְכוּת, נאסף בליבו הרבה קושיות על האיש הזה ואז אפילו כשהוא שומר את עצמו; לא פוגע בו ולא מבזה אותו, עם כל זה לפעמים זה מבצבץ ופולט איזה מילה לא טובה עליו!
וזה הסיבה שהיה אצל תלמידי ר' עקיבא 'שלא נהגו כבוד זה לזה' כי לא דנו אחד את השני לכף זכות וזה גרם להם שלא נהגו כבוד זה לזה ואם היו דנים לכף זכות, לא היה מתרחש כל האסון הזה.
תיכף בתחילת הגלות, עשו זאת מן השמים כדי שילמדו לתקן את השנאת חינם ואת השנאת חינם אי אפשר לתקן רק אם דנים אחד את חבירו לכף זכות ואם לא דנים - זה אינו כלום! ואפילו אם אדם נשמר מלדבר גנות בחברו ולא פוגע בו, בכל אופן נאספת טינה לחברו, עד שמבצבץ והולך ולא יכול להתאפק ויֵצאו דברי גנאי מפיו על חברו.
האדם אסור לו להניח זאת כך ואסור לו להשאר עם קושיות על חברו וצריך לדון את חברו לכף זכות.
איך ובאיזה אופן דנים לכף זכות?
הגמרא (שבת דף קכז) מביאה שם ציור איך דנים לכף זכות, תעיינו שם. וכך מובא גם שם: 'מעשה באדם אחד שירד מגליל העליון ונשכר אצל בעל הבית אחד בדרום שלוש (3) שנים' זה היה רבי עקיבא אצל רבי אליעזר.
ערב יום הכיפורים אמר לו: 'תן לי שכרי ואלך ואזון את אשתי ובני!' אחרי שלוש שנים!!
אמר לו: 'אין לי מעות',
אמר לו: 'טוב, תן לי פירות',
אמר לו: 'אין לי',
אמר לו: 'תן לי קרקע',
- 'אין לי',
- 'תן לי בהמה',
- 'אין לי',
- 'תן לי כרים וכסתות',
- 'אין לי',
הפשיל כליו לאחוריו והלך לביתו בפחי נפש. אחרי הרגל, נטל בעל הבית שכרו בידו ועמו משאוי שלושה (3) חמורים; אחד של מאכל, אחד של משתה ואחד של מיני מגדים והלך לביתו של ר' עקיבא, אחר שאכלו ושתו...
אחרי שאכלו ושתו! בן אדם לא שילם לו שלוש שנים, מגיע אליו: 'מה עם הכסף, הבאת משהו?' - לא מדבר כלום! קודם אכלו ושתו, אחרי שאכלו ושתו נתן לו שכרו.
ואז שאל אותו: 'בשעה שאמרת לי: 'תן לי שכרי' ואני אמרתי: 'אין לי מעות' במה חשדתני?'
אמר לו ר' עקיבא: 'אמרתי שמא פרקמטיא בזול נזדמנה לך ולקחת בהן' אז לא נשאר לך כסף, כי קנית בכל הכסף המזומן קנית סחורה.
- 'ובשעה שאמרת לי: 'תן לי בהמה' ואמרתי: 'אין לי בהמה' במה חשדתני?'
אמרתי: 'שמא היא מושכרת ביד אחרים' אז הבהמות הם מושכרות, זה לימוד זכות! הוא לא חשב 'שהוא מתחמק! והוא לא רוצה לשלם' זה הדבר הכי ברור שהוא לא רוצה לשלם, מה זה, כל מה שאני מבקש אין לך?! שום דבר אין לך?
- 'ובשעה שאמרת לי: 'תן לי קרקע' ואמרתי: 'אין לי'...
איך אין לי?! אנחנו יושבים פה על הקרקע שלך! והכל, מה זה 'אין לי'??
- 'במה חשדתני?'
אמרתי: 'שמא היא מוחכרת ביד אחרים'
- 'ובשעה שאמרתי לך: 'אין לי פירות' במה חשדתני?'
אמרתי: 'שמא אינם מעושרות', נו, בעיה כבר לעשר?! וזה...
- 'ובשעה שאמרתי לך: 'אין לי כרים וכסתות' במה חשדתני?'
אמרתי: 'שמא הקדיש את כל נכסיו לשמים!' איך יקדיש את כל נכסיו לשמים?! הלו! אתה חייב כסף לאנשים, עבדו אצלך שלוש שנים, מה הלכת להקדיש את כל...?! והוא מלמד עליו זכות שככה היו הדברים.
מה הוא עונה לו?
אומר לו: "העבודה", לשון שבועה "העבודה" זה שנשבעים כביכול בבית המקדש בעבודת בית המקדש. אומר לו: 'העבודה' שזה לשון שבועה, כך היה! כך היה, הידרתי כל נכסי בשביל הורקנוס בני שלא עסק בתורה!! וכשבאתי אצל חברי בדרום התירו לי את כל נדרי, אז לא היה לי כסף לשלם לך'.
נו, אבל גם כן, איך בן אדם עושה כזה דבר, תשאיר לפחות קודם כל את הכסף שאתה חייב לבן אדם?! אז הוא אומר: 'הדרתי הכל' אז לא היה לו כסף, אבל בשביל שיהיה לי כסף לשלם לך הלכתי אצל חברי בדרום והתירו את נדרַי. 'ואתה כשם שדנתני לזכות - המקום ידון אותך לזכות!'.
למה היה צריך להגיד לו את זה? הרי זה ברור! כתוב: 'כל הדן לכף זכות דנים אותו מן השמים לכף זכות!'
אבל אתם רואים פה מעשה לא יאומן כי יסופר! זה לא טבע אנושי, זה מידות תרומיות שאי אפשר להבין אותם וזה קיום מצוה בשיא של השיא של לימוד זכות, בפרט שבן אדם מייחל, כתוב: "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ" (דברים כד, טו) בְּיוֹמוֹ! בְּיוֹמוֹ!! התורה מקפידה לשלם באותו יום. וזה שלוש שנים עובד ובסוף על כל שאלה, כל בקשה מקבל תשובה: 'אין לי, אין לי, אין לי, אין לי...!' איך תלמד זכות על דבר כזה?! הנה! אתם רואים איך מלמדים זכות? - לא יאומן כי יסופר! ומה היה בסוף? האמת שכך היה, האמת שכך היה.
כל הענין של השנאת חינם נוצר מזה שאין דנים אחד את חברו לכף זכות ומדקדקים על כולם על כל דבר קטן והמצב הוא קשה מאד כך! אם היינו מסירים את השנאת חינם ודנים לכף זכות, מן השמים גם היו עושים עמנו כך - והיתה באה הישועה! כי כל סיבת הגלות בגלל שנאת חינם.
הגמרא (יומא ט') אומרת: 'שהכל בגלל שנאת חינם!' ובזמן הגמרא עדין הגלות לא היתה ארוכה כל כך כמו היום אלפַּים (2,000) שנה! והראו להם כבר תיכף ומיד שמתים עשרים וארבע אלף תלמידי רבי עקיבא!! בשביל להראות מה זה: 'שלא נהגו כבוד זה בזה', כשלא דנים לכף זכות - באים לדברים גרועים!
המהרש"א אומר: 'לכך מתו במיתת אסכרה, שזה נוגע לגרון וזה סימן ללשון הרע!'
ודיברו לשון הרע, למה מדברים לשון הרע? כי אם לא דנים את הזולת לכף זכות, אז מדברים לשון הרע, אם לא היו מדקדקים עם כל ישראל - הכל היה בסדר! אבל יש עוד יהודים צדיקים ואם רק לא ידקדקו איתם כל כך בחוזקה, הכל יהיה בסדר ולכן בתחילת הגלות כבר הראו להם דבר זה.
אנחנו אומרים: 'שאם אתה דן לכף זכות - ידונו אותך לכף זכות!' אז אמרנו, מה קשור 'מידה כנגד מידה' בזה? בשיעורים הקודמים הסברנו.
בשמים אבל יודעים את הסיבה האמתית של כל אדם מה עשה ולמה עשה, אז מה מועיל אם אתה מלמד עליו זכות? כשבשמים יודעים שבעצם כל הלימוד זכות שלך הוא מוטעה! מה שייך לדון לכף זכות? ומחזירים לך, מחזירים לך! ודנים אותך לכף זכות, אפילו שגם עליך יודעים הכל בשמים, מה הולך פה?
אלא אנחנו מבקשים: 'זכוֹר כי עפר אנחנו!' בבקשה להכניס לחשבון שאנחנו מעפר.
והגמרא (מסכת ערכין יז) אומרת: 'תניא, ר' אליעזר הגדול אומר: 'אלמלי בא הקב"ה בדין עם אברהם יצחק ויעקב - אינם יכולים לעמוד בפני תוכחה!'
כשישאלו אותם: 'למה עשית כך? יכולת לעשות אחרת!' - לא יהיה להם מה להשיב! אז מה אנחנו נענה?! והלא צריכים אנחנו שבשמים יכניסו לחשבון: שעפר אנחנו! וכשאדם מתנהג כך שהוא דן את חבירו לכף זכות
והוא אומר: 'נו, מה לעשות?! מה לעשות, גם חברי הוא מעפר, נו, מה לעשות?'
ומחפשים ללמד זכות, אז מתקיים הכתוב: "ה' צִלְּךָ" (תהלים קכא, ה) זאת אומרת כמו שאתה מתנהג, ה' מתנהג איתך, כמו צל. ומן השמים מתנהגים עם האדם גם כן כך, אבל כשאין דנים את הזולת לכף זכות, אז מדקדקים איתך בדיוק אותו דבר.
אנחנו צריכים לתקן זאת ומהר, זו העבודה הכי חשובה! וכל איש יכול לעשות זאת, אמרנו אתמול עצה: לקחת אחד ולהתבונן, איך אני מלמד עליו זכות ורואה רק את המעלות שלו וכו' וכו', לא לראות את הנקודה השחורה בדף לבן, אלא, את הלבן ולא את השחורה.
אלא מאי, יכול אדם לומר: 'מה יצא מזה שאני אלמד זכות? ואני שומע את כל 'היכל הזכות' עם כל פרקיו ואני בסדר, אני השתכנעתי ואני כבר מתחיל ללמד זכות, אבל מה זה יעזור, אני רק לבד!'
אבל מצינו שאמרו חז"ל (יומא פו): 'יש לפעמים יחיד ששב בתשובה - ומוחלין לכל העולם כולו!' וכשבן אדם עושה בעצמו הוא גם מביא התעוררות לאחרים וצריכים לקחת את העבודה הזאת ברצינות ולפרסם אותה בכל מקום ולהעביר את השיעורים האלה אחד לשני לדון לכף זכות.
ומה שאמרו: 'כבדהו וחשדהו'? - אין שייכות בין שני הדברים האלה! אם הוא שומר את עצמו ממה שצריך להישמר, צריך לשמור את עצמו ומקיים מצווה של: 'וחושדהו' אבל זו מצווה נפרדת, אבל דבר ראשון צריך לדון לכף זכות. אולי מה שאני חושד... חושד זה רק חושד זה לא בטוח, חושד וגם מה שאתה רואה בחברך, זה רק אתה חושד, זה ספק, אז אתה צריך להיזהר פה ולהיזהר פה, להיזהר – להישמר. ולהיזהר: שלא ללמד חובה אלא ללמד זכות! שתי (2) זהירויות שהם לא קשורות אחת לשניה, שתיהן צריך להזהר, אבל ללמד זכות צריך.
ואם נעשה זאת בעזרת השם יתברך ידון אותנו הקב"ה לכף זכות, את כל ישראל ואז תבוא הגאולה במהרה בימינו – אמן! ועל כך...
הרב שליט"א שר עם קהל המתפללים לאחר הנץ החמה: 'הַכֹּל יוֹדוּךָ וְהַכֹּל יְשַׁבְּחוּךָ וְהַכֹּל יֹאמְרוּ אֵין קָדוֹשׁ כַּה'' ועוד שיר: 'ושמחת בימיך והיית אך שמח'
ואח"כ: 'ר' חנניא בן עקשיא...'.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.