"אני מנסה לעשות מהאנשים בני אדם"

- - - לא מוגה! - - - 

ביקשתי לעמוד על הרגליים, הרב אמר לי שמולי ללמד שלושה חודשים, בעזרת השם אני אעמוד על הרגליים?

והקב' ברוך הוא הקשיב? לא.

הוא אמר לי לעמוד על הרגליים ברוך השם.

אתה יודע כשמחטים את היצר רע, לא נותנים לו להספיק לדבר,

לא נכנסים איתו למשא ומתן,

ישר באים,

באים, צרח, זה נגמר.

הבעיה שהוא תקופה אצלי, היצר,

הוא קשור אצלך בגומי, אני יודע, אני אוריד אותו. הוא קשור רזק מדי. אבל לא, לא, לא, לא אקרא היום, אני, כבודו. אתה רוצה שאני אבוא אליך? אני אבוא אליך, אין לי בעיה.

לא, אני באמת, אני מבטיח באמת לכבודו שאני... אני בא, אני בא, אני בא.

אייל שלמה בן, אימני, השם יזכה אותו לתשובה שלמה,

הוקפא בקרוב, מהירה, אמן.

למה הרבנים, או בכלל תלמודי תורה, או זה, לא,

הם כאילו מזלזלים, זה כאילו יש עניין של זילות כזאת בעניין של ההתבודדות?

אין את העניין הזה של הלמייסל,

למייסל זה העניין של ההתבודדות,

לכלקל מעשר בדין ומשפט, לדבר. אני מנסה עוד לפני ההתבודדות, עוד לפני התורה, לעשות מהאנשים בני אדם.

יש עוד בעיה שאנשים הם בכלל לא בני אדם.

אין להם דרך ארץ,

והם לא עובדים על תיקון המידות.

ואם אדם לומד תורה והוא לא מתוקן במידותיו, אסור ללמד אותו תורה.

תלמיד שאינו הגון,

אסור ללמד אותו תורה, זה כזורק אבן למרקוליס.

הוא עוד ילמד תורה וישתמש בה לרעה.

אז אנחנו עוד בשלב, אתה מבין,

של להפוך אנשים לבני אדם.

להגיע למדרגה של התבודדות וחשבון הנפש, ולהיות ממרי דחושבנה,

וכמו שכתוב בספרי המוסר והכול,

זה עוד רחוק, אתה מבין? אבל יש אנשים שחושבים שאם לומדים רק תורה,

תורה, תורה, זה כבר הופך את האדם, זה לא הופך את האדם.

אמר רבי ישראל סלנטר, בלי המוסר אי אפשר שבן אדם יתהפך מטבעו.

אי אפשר. זה כמו אדם שיש לו,

הוא סומא בעיניו ורוצה לראות, הוא לא יכול.

חירש באוזניו ורוצה לשמוע, אי אפשר.

אין לו את הכלים.

חייב קודם כול, קודם כול, ללמוד מוסר בשביל להפוך את עצמו לבן אדם.

כי אדם עייר פרה,

אדם ייוולד.

מעייר פרה צריך שיוולד קודם אדם.

אומר הנביא, ידע שור קונהו, בחמור אבוס בעליו.

ישראל לא ידעה, עמי לא התבונן.

מה, אתם לא מכירים את מי הבורא?

על מה נבראתם?

מה התכלית?

מה אתם עושים כאן?

אתה רואה שאנשים רודפים אחרי חומר ולא אחרי העולם הבא,

כאילו הם נשארים פה לעולם.

זה בעיה, יש הרבה הרבה מה לדבר, אבל אתה מבקש שאנשים יעשו התבודדות. בסדר, נגיד עשו עכשיו, מה הוא הולך? אז הוא ידבר עם השם, דיבר, דיבר.

תיקן את המידות.

אומר הגאון מווילנא, אם אדם לא יתקן את המידות,

למה לא חיים בכלל? בשביל מה הוא קיבל חיים?

הרי האדם בא פקעת של מידות, שהוא צריך עכשיו

להפריד אותן. שבעה דברים בחכם והיפוכם בגולם.

אדם הוא גולם, הוא כמו חומר גלם. צריך עכשיו ותמיד להפוך את החומר גלם לאדם, לחכם.

כמו יהלום. אם תראה אותו בהתחלה, לא תאמין זה יהלום.

רק אחרי הליטושים,

רואים את היעלום, אבל בהתחלה זה גוש עפר.

ככה זה בן אדם.

ואנשים רצים ישר לתורה בלי שיש פה את האדם עדיין.

וזאת בעיה.

צריך קודם כל, אתה מבין למטה, דרך ארץ,

בין אדם לחברות. תראה מה דיברנו.

אנשים מבזים חופשי,

מזלזלים בבריות, וזה בנים של הקדוש ברוך הוא.

אנחנו נפרוק את זה בשדה, או בזה, לקדוש ברוך הוא. הוא יכול לצעוק את זה אלף פעם,

אבל אם הוא לא יתקן את המידות שלו והוא נשאר אותו דבר,

והוא כל הזמן יתאונן על זה, זה לא עוזר, אם הוא לא משנה.

אבל מה ישנה אותו?

רק אם הוא ילמד מוסר. לדעת חוכמה ומוסר, אומר שלמה המלך, זה הולך בד בבד.

מי שלא מבין שצריך מוסר,

גם תורה אין לו.

זה דברים ברורים, זה מדרשים, פסוקים, הכול.

אבל בסדר.

שאלה שלך במקומה,

בהלוואי.

שיגיעו להכרת המין שצריך להיות בן אדם קודם.

אמן.