הפלא ופלא - אות ת - חלק א | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 11.11.2022, שעה: 07:10
הנושאים: תאוה / תאומי צביה / תאומים / תאנה / תבל / תהלים / תואר פנים / תולעים / תולעת ספרים / תולעת שמיר.
הנושאים: תאוה / תאומי צביה / תאומים / תאנה / תבל / תהלים / תואר פנים / תולעים / תולעת ספרים / תולעת שמיר.
- - - אין זה התמלול, אלא עיקרי הדברים מהספר 'הפלא ופלא' באדיבות הרב המחבר ר' יהודה חיון שליט"א (לכתבה על ספריו 'לכתחילה' לחץ כאן) - - -
ת
תאוה
תאות עריות קשורה ברוחו של אדם שנים רבות לאחר המוות. כן מבואר בחז"ל במקומות רבים. בספר "אוצר אגרות קודש" (מכתב סג) מובא: "בעל אוב, כשהוא מעלה את רוח המת, הוא מעלה אותו בזכורו, באבר שהוא זכר, היינו שאפילו במותו עדיין לא פקע כל רוחו מהגוף, מפני שהחמדה קשרה הדק היטב את רוחו, עד שבקושי ובשנים רבות יתפרד החבילה".
\
אדם שראה אשה יפה, ועלה רוק בפיו מחמת גרוי ותאוה – לא יבלע רוק זה, אלא מיד יפלטנו החוצה, וינצל מהעבירה. כן כתב החיד"א בספרו "כסא רחמים", בשם גורי האר"י.
מקור דבריו הוא ב"אבות דרבי נתן" (פרק טז), שם מסופר על רבי עקיבא שהלך לרומי, והגמון אחד שלח אליו שתי נשים יפות, "רחצום וסכום וקישטום ככלות, והיו מתנפלות עליו כל הלילה, זאת אומרת חזור אצלי, וזאת אומרת חזור אצלי, והיה יושב ביניהם ומרקק ולא פנה אליהן". סיבת הרקיקה היתה – לדברי החיד"א – כדי להינצל מן העבירה.
\
עצה נפלאה לביטול תאות עריות: לצנן את עקבי הרגליים. כן כתב רבי יונתן אייבשיץ בספרו "יערות דבש" (ח"ב, עמוד סד): "נודע, כי כח התאוה תלוי בעקבים, וכאשר יצונן העקב – אז יבטל התאוה".
מסיבה זו, "נזהרים חסידים ואנשי מעשה לשכב על מיטתם בעקבים מגולים, להחליש כח התאוה". כן מבואר בספר "מטבע של אברהם" (אות ה"א שצ"ב).
\
אדם ששובר תאוה כל שהיא, למרות שבשעת שבירת התאוה קיים צער, מכל מקום לאחר מכן "תערב לנפשו ונהנה מזה מאוד". כן כתב הגר"א בביאורו למשלי (יג, יט).
\
"כל אדם יש לו חמדה מיוחדת, ובאותו דבר שחמדתו ותאותו גוברת ביותר, בדבר זה עצמו הוא כלי מוכן לקבל ברכת ה' – אם ישוב אל ה' בכל לבבו". כן מובא בספר "צדקת הצדיק" (אות קפא).
\
תאות עריות מתגברת ביותר אצל אנשים טובי עין ורצויים לבריות, אך אדם שהוא רע עין ולא נח לבריות – אינו שטוף בתאות המשגל. כן מבואר בספר "תקנת השבין" (עג, ב): "בטבע בעל תאוה הוא טוב עין ואיש טוב לבריות, ומי שהוא רע עין – אינו כל כך שטוף בתאוה".
תאומי צביה
הצביה יולדת על פי רוב תאומים. "תאומי הצביה נפשותם קשורות זה בזה, כי בהעדר האחד יעדר גם השני". כן כתב בעל "עץ יוסף" (מדרש שיר השירים ה, אות ג).
תאומים
לתאומים יש מזל משותף ולכן הם מרגישים זה את זה. אם לאחד טוב – גם לתאומו יהיה טוב, ואם לאחד רע – גם תאומו ירגיש רע. הסיבה לכך היא, "לפי דבר מזליה הוא, שנבראו בשעה אחת". כן מבואר בספר "עבודת ישראל" (שבועות).
\
לתאומים יש תכונה להיות דוברי אמת, אלא אם כן הם השחיתו את תכונתם. כן מבואר בספר "חיי עולם הבא".
\
בדרך כלל נשים ביישניות יולדות תאומים. כן כתב בעל "עץ יוסף" (מדרש רבה ס, טו, ד"ה וילדו תאומים). זאת הסיבה שרבקה ותמר ילדו תאומים, לפי שהן היו ביישניות. רבקה – שנאמר: "ותקח הצעיף ותתכס". תמר – שנאמר: "ותכס בצעיף".
\
בלידת תאומים צריך רחמי שמים מרובים שיתקיימו שניהם, ועוד יותר זקוקים לרחמי שמים בלידת שני ילדים בתוך שנה.
הסיבה לכך היא, כי אין אלו מקרים רגילים, ויש לחשוש מפני עין רעה. כן כתב בעל "ספר חסידים" (אות תשצב). סיבה נוספת בתאומים, כי "כל תאומים דרכם להיות חלשים בטבע". כן כתב בעל "כלי יקר" (שמות א, ט).
תאנה
אין נקבת התאנה מוציאה תאנים עד שתקבל את הכח המפרה מזכר התאנה. ישנה צרעה קטנה, שאינה נראית לעין מרוב קוטנה, שגדלה בתוך פרח הזכר, ועם גמר הבשלתו – יוצאת הצרעה ממנו כשהיא מכוסה באבקת פרחים זכריים, ונכנסת לתוך פרח הנקבה ומזה גדל פרי התאנה.
על פי רוב, הצרעה מתה בפרח הנקבה. משום כך דנו הפוסקים האם צרעה זו נחשבת כשרץ האסור. להלכה, מכיון שצרעה זו היא כה קטנה עד שלא ניתן לראותה ללא טלסקוף וכדומה – אינה נחשבת כשרץ האסור (ראה "מנחת שלמה" סימן סג ו"שבט הלוי" ח"ז סימן ב).
\
נוזל, כמין חלב, המופרש מפרי התאנה עם קציצתה – מרפא יבלות, שחין, נגעים ושאר מחלות עור. כן מבואר בספר "תפארת יונתן" (בראשית): "והנה בחזקיה ציוה הנביא לשום דבלה על המכה, כי תאנים חריפים, והאוכלם – גופו מתחמם שמוציא שחין ונגעים, אבל אם נותנם מבחוץ, הואיל הם חריפים – מוציאים הנגעים לחוץ". וכן מבואר ב"יערות דבש" (ח"ב, עמוד קסג).
\
בעל חיים שהשתגע – אם יקשרוהו לעץ תנאים, יתרפא וישוב לקדמותו. כן כתב רבי שלמה אלקבץ (בספרו "אילת אהבים").
זאת אולי הסיבה – כותב המהרש"ם ("תכלת מרדכי" בראשית אות כה) – שאדם וחוה תפרו לעצמם מלבוש מעץ התאנה, שכן על ידי חטאם נכנסה בהם רוח שטות, אותה רצו לרפאות על ידי עלי תאנה.
תבל
ישנו מקום שנמצא בעומק האדמה, מרחק חמש מאות שנה מעולמנו. מקום זה נקרא "תבל". חז"ל ("אוצר המדרשים" עמוד תקכו) מספרים, שבתקופת שלמה המלך, אשמדאי שלף מ"תבל" אדם בעל שני ראשים מבני קין. אדם זה סיפר שגם ב"תבל" יש בני אדם שחורשים וזורעים.
תהלים
כל לב נשבר, מכל סוג שהוא ומכל סיבה שהיא, ימצא מרגוע באמירת תהלים. כן מבואר בספר "המידות" (שער הדעת, פרק חמשה עשר): "המלך החסיד ע"ה יסד ספר תהלים בו כל לב נשבר ימצא תחבושת, עד כי אין לך בקשה בעולם מהבקשות המזדמנות שלא תמצא מרגוע לנפשך כצלמה ודמותה בספר תהלים, כאילו מלבך תוציא מילים כאלה".
\
כל הדברים שבעולם, בכל מכל כל, הן הדברים הרוחניים והן הדברים הגשמיים, הכל נמצא ברש"י על ספר תהלים. כן מבואר בספר "אלף כתב" (אות קג): "הגר"ש, בנו של הגה"ק דסאכטשוב, סיפר, שמר אביו מצוה מאוד ללמוד היטב ובהתמדה רש"י על תהלים, כי בו נמצא כל דבר שבעולם, וגם החילוק שבר"ן נדרים שבין איסור חפצא לאיסור גברא, נמצא גם כן ברש"י תהלים".
תואר פנים
אדם ששומר על השבת בקדושה ובטהרה, בהגיע יום שבת – אור פניו משתנה. כן מבואר ב"מדרש רבה" (בראשית יא, ב): "'ויברך אלוקים את יום השביעי' – ברכו באור פניו של אדם. לא דומה אור פניו של אדם כל ימות השבת, כמו שהוא דומה בשבת".
מקובלנו, כי רבי חיים מטשערנוביץ, בעל "באר מים חיים", לאחר שטבל במקוה לכבוד שבת – תואר פניו היה משתנה לחלוטין עד שהיה נדמה לאיש אחר.
תולעים
אדם שמודע לאיסור החמור של אכילת תולעים הנמצאות בפירות וירקות, ומחליט בדעתו כי מוטב לו להיחנק באכילתו מלבלוע תולעת – מובטח לו שלא יכשל לעולם באיסור זה, בשום אופן, ואף לא באונס. כן כתב בעל "שם משמואל" (אמור, סוף תרעה, דף שכו) בשם בעל "חידושי הרי"ם".
\
כל תולעת שאינה נראית בעין אדם, אלא על ידי זכוכית מגדלת וכדומה – בידוע שאין לה נקבים להכנסת והוצאת המזון. כן מבואר בספר "בינת ישראל" (ליקוטים): "אותם התולעים הקטנים שאי אפשר לראותם אלא על ידי כלי ראות מיוחדים המגדילים את כל דבר אלפי פעמים – אין להם שום נקבים להכניס מזון ולהוציא, וכל חיותם היא באופן פלא".
\
תולעים שנמצאות במקומות מסויימים, כגון בתוך בגדים או בתוך רהיטים, ניתן להבריחם על ידי הנחת דם עוף במקום בו הם נמצאות. כן מבואר במסכת חולין (פה, ב).
תולעת ספרים
קבלה בידינו, כי בכל ספרי התשב"ץ הפזורים בכל רחבי תבל, מעולם לא שלטה תולעת ספרים. הסיבה לכך היא, משום שהתשב"ץ הקפיד מאוד על כבודם של הספרים, לכן משמים מדדו לו כמידתו וכיבדו את ספריו שלא יהיו מתולעים.
תולעת שמיר
בעת בניית בית המקדש הראשון התחבט שלמה המלך כיצד לסתת את אבני המקדש, שכן בברזל אסור לסתתם, משום שנאמר (דברים כז, ה): "לא תניף עליהם ברזל". לבסוף יעצו לו חכמים, שיעשה זאת על ידי תולעת שמיר שנבראה בששת ימי בראשית, בערב שבת בין השמשות (אבות ה, ז).
סגולתה של תולעת השמיר היא, שכאשר מניחים אותה על דבר קשה – מיד הוא נבקע (סוטה מח, ב). גם משה רבינו השתמש בתולעת השמיר כדי לחקוק את שמות בני ישראל על אבני האפוד (גיטין סח, א).
\
בזמן בניית הבית, היו צריכים להעביר חומרי בנייה ממקומות שונים לירושלים. פעמים שהרים גבוהים הקשו את הגישה לירושלים. מה עשו? נטלו את תולעת השמיר, הניחוה על גבי תרנגול שצעד עמה בין שני הרים תלולים, ותוך כדי כך ניסרה השמיר את ההרים לשניים ואף סללה שביל ביניהם שדרכו הובילו את חומרי הבניה לבית המקדש (ראה גיטין סח, ב ובמפרשים).
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).