- - - לא מוגה! - - -
אנחנו בדרך כלל מתחילים בהשתדלות, תמיד שיש בעיה,
ואחר כך מתפללים שההשתדלות תצליח.
והאמת, לא כך.
ההשתדלות האמיתית צריכה להיות בתפילה,
בבקשה ובתחינה לפני ה',
ואחרי זה צריך לעשות בטבע מה שאפשר, כיוון שאין סומכים על הנס,
וגם אם השם יחליט להפוך את הגזירה,
הוא יביא אותה בדרך של טבע, שיהיה מקום לנס
להיכנס במלבוש של טבע.
גם הטבע הוא נס.
אבל כיוון שהטבע, אנחנו רגילים לו,
ולא כולם ראויים לנסים, כי אם לא במדרגה זו,
לכן ההשתדלות באה בשביל לכסות על הנס בעצם.
כך צריך לפעול,
וחובת ההשתדלות, קודם כול, היא
להתפלל לה'
ואחר כך לעשות פעולות טבעיות.
עוד אנחנו רואים כמה החשיב מרדכי את עניין התפילה ואת כוחה,
שכל המשא-ומתן שלו לשלוח את אסתר אל אסתר, שתלך אל המלך,
הוא ניהל באמצעות שליח, והוא בעצמו לא הלך אצלה כדי לבקש אותה.
מדובר בהצלת כלל ישראל מכיליון,
ומרדכי לא הולך אצלה בעצמו אלא שולח שליח.
למה?
הגאון מווילנה מסביר,
כתוב בפסוק, ותשלח בגדים להלביש את מרדכי
ולהסיר שקו מעליו,
ולא קיבל.
לא מסכים מרדכי להסיר את שקו בתענית ולבש שק.
לא קיבל.
למה?
לא רצה להיבדל לרגע אחד משקו ומתעניתו ומתפילתו לקדוש-ברוך-הוא.
הוא הבין שצריך לעשות השתדלות עם אסתר, אבל הוא ידע שרגע של תפילה שלו לפני הקדוש-ברוך-הוא,
יותר אפילו מההשתדלות עם אסתר שתיכנס למלך.
אז הוא לא מפסיק
ולכן הוא לא מסכים.
והוא מבין שהעיקר זה השק והתפילה,
ורק באמצעותם אפשר להתקרב לקדוש-ברוך-הוא.
כי כל הצהרה הייתה בשביל להתקרב לקדוש-ברוך-הוא.
הצהרה לא הייתה בשביל להתקרב לאחשוורוש.
תארו לכם,
אם היום הייתה גזירה, נגיד,
וחלילה
היינו צריכים לבקש על נפשנו מאיזה מלך שגזר גזירה שחלילה בדומה למה שהיה אצל אחשוורוש.
אז היו עושים השתדלות אצל המלך, ונגיד שהמלך
היה מבטל את הגזירה,
היו רוקדים משמחה ומברכים את המלך,
והיו אומרים, יחי אדוננו, מלכנו, עטרת ראשנו, אחשוורוש היא.
למה?
כי חושבים שההשתדלות שעשו אצל המלך היא שגרמה.
ולא היא.
אלא מטרה בגזירה להתקרב לאבינו מלכנו שבשמים,
לא להתקרב לאחשוורוש.
שם זה רק הכיסוי,
כי הגזירה באה ממנו,
אז צריך להשתחרר דרכו כביכול.
אבל עיקר העבודה צריך להיות כלפי שמים.
אז לכן
הוא לא מסכים.
מה קורה מייד לאחר מכן?
אחשוורוש אומר להמן,
שייקח את הסוס
וילביש את מרדכי בבגדי מלכות.
מרדכי לא רצה להוריד את שקו ואת עניתו.
הקדוש-ברוך-הוא גוזר על אחשוורוש,
תגיד להמן,
שיחליפו את הבגדים
של מרדכי וישימו אותו על הסוס שרכב עליו המלך
ויוציאו אותו לפני כל העם,
וככה יעשה לאיש אשר המלך חפץ ביקרו.
איזה מלך?
מלכו של עולם, מלך מלכי המלכים, חפץ ביקרו?
אז המלך שחתם להרוג אותו ואת כל המיליונים של היהודים,
מוכרח להגיד
שישימו אותו על הסוס שלו וילבישו אותו בגדי מלכות
ויוליכו אותו ברחובות,
והמלך יצא אהבל.
למה?
כי אם הוא חתם בטבעת המלך, מלך לא משנה את דברו
ואין לו ברירה, הוא צריך לשנות את דברו, כי יש מלך מעליו שמחליט
שהתפילה של מרדכי פועלת.
מי גרם למרדכי לבוא לידי הגדולה הזאת?
שהיה מתפלל בכל שעה.
ומרדכי ידע את כל אשר נעשה.
ומאחר שמרדכי ראה עצמו בגדולה,
לא הגיס לבו ולא עמד מן התפילה,
לא התגאה ואמר, ראיתם?
הכול בזכותי.
התפללתי והנה עם ישראל נושע,
שמים אותי על הסוס
של המלך
ומלבישים אותי בגדי מלכות.
לא.
מייד לאחר התהלוכה
חוזר מרדכי אל שקו ותעניתו מייד.
מה זה?
תפנית גדולה חלה.
עם ישראל מאושרים, רואים את הפתח של התקווה,
רואים שאחשוורוש נכנע,
מפני אסתר, ככה נראה פני הדברים.
ואפילו זרש אשתו של המן וסיעת חבריו ומרעיו
אומרים לו, אם אחילות לנפול לפניו,
נפול תפול.
זהו,
המצב נהפך
וחבל על הזמן.
בכל אופן,
למרות גדולתו של מרדכי והשפלתו של המן,
לא גס לבו
של מרדכי,
והוא חוזר אל שקו ואל תעניתו.
ופה אנחנו לומדים דבר חדש,
שהסיבה
של הצרה
זה שהקדוש-ברוך-הוא רוצה שאנחנו נתפלל אליו.
למה?
תפילה זה מראה על קרבה של המתפלל אל אלוקיו.
בשעה שהאדם לא מתפלל לאלוקיו, סימן שהוא רחוק ממנו.
וכל מעשה השתדלות יומיומי שהאדם עושה בכל יום
בענייני חייו
מראה שהוא רחוק מה'
למה?
כי הוא משקיע את כל כוחו ומרצו לשכנע אנשים,
להחניף להם,
לבקש מהם, פעמים אף להתחנן,
לפייס,
כל מיני תרגילים.
בשביל מה?
להשיג את חפצו ומשאלותיו.
בעוד שאם היה כנוע בפני אלוקיו
ומבקש ממנו על כל דבר ודבר,
משאלותיו ובקשותיו היו מתמלאות
תכף ומייד,
שנאמר, רצון יראיו יעשה,
ואת שבעתם ישמע ויושיעם.
רוצה השם את יריעיו?
הקדוש-ברוך-הוא רוצה,
רק אם אתה ירא אותו ולא בשר ודם,
הקדוש-ברוך-הוא ימלא משאלות לבך לטובה תמיד.
אבל רק כשאתה נתקע, אתה פונה אליו,
אתה משיג הפוך.
תמשיך להשתדל, איפה שחשבת קודם.
מה אתה פונה לקדוש-ברוך-הוא, עזרה אחרונה?
הוא עזרה ראשונה.
אשא עיני אל ההרים מאין יבוא עזרי,
עזרי מעם ה',
עושה שמים וארץ.
מי שעושה שמים וארץ, הוא באמת יכול לעזור,
מי שעושה כוס חד-פעמי, הוא יכול לעזור,
מי שעושה מיקסר, הוא יכול לעזור,
מי שעושה אוטו, מכונית, הוא יכול לעזור,
מי שעושה מטוס,
יכול לעזור לך,
מי שעושה שמים וארץ, הוא יכול לעזור.
הכול שלו,
הכול בידו,
הכול בשליטתו.
שכנע אותו והוא יעשה.
כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).