מצות השמחה - חלק ו' - שמחת ישראל
תאריך פרסום: 08.05.2024, שעה: 09:21
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום הודו לאדוני כי טוב כי לא עולם חסדו רפואה שלמה החלמה מהירה בריאות איתנה ללוי בן מעיין
השם הטוב ישמור אותו מקור רע ויזכה לראות רק טוב אמן ואמן
ותודה על כל הברכות והעצות וכולי אמן
אנחנו עכשיו מצוות השמחה חלק ו' שמחת ישראל
חכמים זיכרונם לברכה
הפליגו במעלה העצומה של השמחה במצוות
המביאה להשראת שכינה על ישראל
מגרשת כוחות הסיטרא אחריו הקליפות
מגינה עליהם מכל צריהם
שומרת
מיד אויביהם ושונאיהם
בכל מבקשי רעתם
אין הקליפות שולטים על ישראל
אלא בזמן שאינם עושים מצוות בשמחה וטוב לבב
כמו שכתבה התורה
תחת אשר לא עבדת את אדוני אלוהיך בשמחה וטוב לבב
וטוב לבב ועבדת את אויביך
אבל כמובן שמידה טובה מרובה
כשישראל שמחים במצוות
הקדוש ברוך הוא משריע עליהם שכינתו
ומגן עליהם מכל מבקשי רעתם
כמו שכתב הרב הקדוש רבי נחמן מברסלב, זכותו תגן עלינו אמן בספר המידות בערך שמחה
שעל ידי שמחה של מצווה
הקדוש ברוך הוא משוחח עלינו
וכן כתב אחידה הקדוש
זכר צדיק וקדוש ברוך הוא זכותו תגן עלינו אמן
הפסוק בזכריה ב' יו ד' אומר רוני ושמחי בת ציון
כי הנני בא ושכנתי בתוכך נאום אדוניי
לכאורה כיצד יוכל אדם לזכות להשראת שכינה
בשעת עשיית המצוות
הרי זו מדרגה גדולה ועצומה להשראת שכינה עליו
אין זוכה לזה אלא רק מי שצדיק שלם בכל דרכיו וחסיד בכל מעשיו
אדם שנקי בשלמות בחטא ועוון
אדם כזה זוכה ששכינה קדושה
תתהווה למושב לה
אבל בפסוק הזה אומר החידה מרומז
גם מי שלא זכה לדרגת צדיקים והכשרים
שהם נקיים וטהורים מכל חטא ועוון
אבל אם הוא יעשה מצוות בשמחה
יזכה להשראת השכינה עליו
כי על ידי השמחה ששש ושמח במצוות
השכינה קדושה באה ושורה עליו בכל דרגה שהיא
ועל ידי שמחה במצוות אדם פשוט
ונמוך ביותר יכול לזכות
להשראת שכינה כפי שזוכים גדולי ישראל הצדיקים והטהורים
בהם ממש מרכבה לשכינה
כי זה כוחה של השמחה במצוות
וזה הפירוש
רוני ושמחי בת ציון
כלומר
אם תעשו את המצוות מתוך שמחה רוני ושמחי
מה זה רוני?
עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה
בואו לפניו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה רוני ושמחי רוני
בשמחים בציון
אם תעשית מצוות בשמחה
הנני בה
ושכנתי ותוכך נאום אדוני.
עד כאן דבריו הקדושים של אחידה הקדוש.
ויש מקומות
שרואים שחכמים זיכרונם לברכה הקדושים
הפליגו במעלה העצומה
של השמחה והחדווה בשעת עשיית מצווה
והזהירו גם
על החיוב של השמחה והחדווה בשעת עשיית המצוות.
רק בזה גורמים נחת רוח עצומה בשמיים
לזוכים שהמצוות יעלו לרצון לפני אדון הכל.
הנה דוגמה ראשונה
כותב אזוהר הקדוש ביקרא
חטא.
הטעם שכתבה התורה
שהלוויים צריכים תמיד לשורר
ולזמר בפיהם
ולנגן בידיהם בכלי זמרה.
בשעת הקרבת הקורבנות,
מפני שאדם המביא קורבן
הוא צריך להתוודות
על החטא שעשה ולעשות תשובה שלמה בלב נשבר.
בשעת הקרבת הקורבן,
כי הקורבן במקומו.
אבל כיוון שאדם צריך גם
לעשות זאת בשמחה, כי כל מצווה עושים בשמחה,
כדי שהמצווה תהיה רצויה למעלה במרום,
כי מצווה נעשית ללא שמחה אין לה שלמות
ואינה עולה לה מרום.
עכשיו הוא מקריב קורבן
והוא צריך להתוודות על החטא בלב נשבר.
איך הוא יכול לשמוח עכשיו? מי? כל אחד יכול גם זה וגם זה? לא כולם יכולים.
אברהם אבינו יכול עין במרבוכה ולב שמח,
אבל לא כל אחד יכול.
אז לכן הלוויים משוררים ומנגנים בשמחה וחדווה
גדולה בשעת הקרבת הקורבן כדי שעל ידי שירתם
ושמחתם תושלם עבודת הקורבן
ותהיה עבודת הקורבנות מתוך שמחה של מצווה ותעלה לרצון
לפני הבורא יתברך.
דוגמה שנייה
חשיבות במעלת סעודה בערב יום כיפור.
כתב רבנו יונה הקדוש
זכר צדיק לברכה.
בשערי תשובה, בשער רביעי עוד ט'
מה הטעם
שהגמרה בראש השנה ט'
מפליגה במעלת הסעודה בערב יום הכיפורים
בתשיעי לחודש?
וכתבו כל הקובע סעודה ואוכל בערב יום הכיפורים
נחשב לו כאילו התענק גם בתשיעי וגם בעשירי.
למה?
מפני שאדם העורך סעודה בערב יום הכיפורים
ומראה את שמחתו הגדולה שהגיע זמן כפרתו.
מחר אני הולך להתכפר הכל יהיה מכופר.
כמו אדם לא צריך לשמוח על דבר כזה
אז הוא מראה שמחה גדולה שמגיע זמן הכפרה וזה גם מראה
עדות
שהוא דואג דאגה גדולה מהעוונות ועצוב מהחטאים
כי אם הוא שמח בכפרה אז הוא מודע על מה באה הכפרה
על עוונות וחטאים
הוא מצטער עליהם
כי בלי להצטער אז איך תהיה לו כפרה
ולכן הוא שמח כשמגיע יום הקדוש יום הכיפורים
שזה זמן כפרתו
והשמחה הזאת חשובה במרום
עד שמחשיבים לו את מה שהוא אוכל ושותה
בתשיעי
כאילו את ענע עוד יום
כמו שהיום העשירי מסוגל לכפר
גם היום התשיעי
בשמחה הרי
מחר
הוא מצטער ובוכה ומתוודה והכול
מחר הוא לא יכול כל כך לסמוך
היום הוא שמח
ואז זה מתחבר אז המצווה הופכת להיות בשמחה
כי כל מצווה צריכה להיות בשמחה
עכשיו הסיבה השנייה לכך
כי השמחה במצוות חשובה בשמיים הוא שכרה רבה עצום מאוד
ובכל יום טוב
בכל יום טוב אנחנו עושים סעודת מצווה
למה?
להראות שמחתנו הגדולה במצוות המיוחדות שיש בחגים
ולשמוח בימים הטובים שהם זכר לניסים הגדולים
שהיו בזמנים האלו
ומשום כך ביום הכיפורים שאסור לאכול
ואסור לשתות
חכמים קבעו סעודה בערב יום כיפור להראות שמחתנו הגדולה והעצומה
שהגיע היום הקדוש ביותר בשנה יום הכיפורים
בסעודה הזו אנו מראים שמחה בכל מצוותיו של היום הגדול והקדוש הזה
לכן
השמחה הזו חשובה במרום
ונחשבת כאילו יתענו עוד יום נוסף
כתב הרמק הקדוש רבי משה קורדוברו
זכר צדיק לברכה
זכותו תגן עלינו אמן בשוער עבודת יום הכיפורים
הטעם שצוותה התורה לאכול בתשיעי
והפליגו חכמים זיכרונם וברכה בשכריו
עד שהאוכל בתשיעי נחשב לו כאילו את ענת תשיעי ועשירי
מפני שביום הקדוש אי אפשר
לשמוח מפני דאגת העוונות
וגם הוא מעונה ביום הכיפורים בתענית
ולא רצוי
לפני השם יתברך
כאשר עושים הכל בדאגה
אמרנו דאגה זה שייך לחלק האחר לסטרה אחריו
מפני כך התורה הקדימה
את המצווה של אכילה בערב יום הכיפורים
כדי שאדם ישמח בו ביום הכיפורים
ועל ידי כך תתקבל תעניתו כשהוא מתענה ביום הכיפורים ברצון לפני השם
וכאשר הוא שש ושמח בתשיעי
מקבל תעניתו השם גם בעשירי תשיעי ועשירי
כתבו חכמים זיכרונם לך דוגמה נוספת
מסכת סופרים פרק ב'כ'
יש לקדש את הלבנה דווקא במוצאי שבת
אמרנו זאת אתמול
כשהוא מבוסם
ובבגדי שבת
לביארו הראשונים
כדי לברך את החודש מתוך שמחה של מצווה
כי אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה
וכתבו המאירי והלבוש
משום כך תקנו חכמים זיכרונם לברכה לעשות מנהגים רבים של שמחה בשעת ברכת הלבנה
כדי להרבות שמחה במצווה זאת. אכן
קופצים ומדלגים
שלוש פעמים ואומרים כשם שאני
רוקט כנגדיך
רוקדים
מה זה?
שמחה במצווה
זה דרך שמחה בחיבוב מצווה
כך אומר אמירי סנדרין מב
וגם אומרים
בסוף
שולמליכם שולמליכם שולמליכם למה? שמחה
להרבות בשמחה
וגם אומר הרמות
בסימן תו כף בית
שעורכם ריקודים אחרי זה
גם כן מעגלים
למה? משום שמחה.
כל זה להרבות שמחה במצוות קידוש לבנה
ולזכות לעשותה
בשמחת המצווה.
וכן כתבו הפוסקים
אין מקדשים את החודש
אלא בימים שמותר לשמוח בהם.
לכן אין מקדשים את החודש בתשעת הימים
ולא במוצאי תשעה באב
מפני שאסור לשמוח בימים האלה.
ואין מקדשים את החודש בעשרת ימי תשובה
מפני שבהם שרויים באימת הדין
ואין שמחים, ומצוות צריך לעשות בשמחה
אז מעכבים הכול
בשביל לא לעשות בימים שיש בהם צער
כמו כן אין מקדשים גם את החודש בשבת ביום טוב
למה?
יש בהם שמחה אדרבה אבל לא מערבי, שמחה בשמחה
דוגמה רביעית
למה אומרים רבי חנניהו בן הגשיו אומר משנה?
למה אומרים?
כתב בעל כף החיים
זכר צדיק וקדוש לברכה זכותו תגן עלינו אמן
למה אתם לא שמחים?
אה, בגלל שעוד לא הגענו לרבי חנניהו
יש כאלה שמחים שהגיע רביעי חנניהו שהם יכולים ללכת
כן
אבל זה לא הסיבה שהוא אומר
כף החיים אומר
באורח חיים סימן נה
הטעם שאומרים לפני אמירת הקדיש דווקא משנה זו
מפני שצריך אדם לומר תמיד את הקדיש
בשמחת הלב
איי איי איי אנחנו אומרים גדולתו של הקדוש ברוך הוא ואנחנו מצפים מתי כבר יתקיים והתגדלתי והתקדישתי ונודעתי
לעיני גויים רבים זאת אומרת
כל יום שעובר
אנחנו מתקרבים לזה
ברור שכל יום שעובר מתקרבים אז צריך לשמוח עוד יותר לו
שעוד מעט
יתגדל ויתקדש
אז אדם צריך להגיד קדיש מתוך שמחה
בהם מה שאומר רבי חנניה זה דברי אגדה ודברי אגדה משמחים את הלב
כתוב
משפעת פז
לכן תיקנו חכמים לומר משנה זו לפני כל קדיש לשמח את האדם בדבר אגדה
ועל ידי כך יאמר את הקדיש
מתוך שמחה גדולה וטוב לבב
אפשר גם להוסיף
הטעם שחכמים תיקנו לומר דווקא את המשנה הזו שיש הרבה אגדות אפשר להליאות
לא אגדות של חיים נחמן ביאליק שרי
מפני שמשנה זו מדברת על המעלה הגדולה של ישראל
ועל גודל הזכויות העצומות בעצם עסיקתם בתורה ובמצוות בכל עת ללא הפוגה
כאשר אדם מתבונן נוכח לראות
שהשם הרבה מצוות לעמו ישראל
אין תנועה שאדם עושה
שאינו מקיים בה איזו מצווה
מצווה אחת או כמה מצוות
אין רגע
שאדם אינו מקיים מצוות מדאורייתא או מדרבנן גם ללא מתכוון
כגון
הזקן שאתה סוחם
אתה מקיים כל הזמן מצווה
איזה מצווה?
ולא תשחית פעם זקן יש לך פעות
ולא תקיפו פעם זקן יש לך ברית
אתה כל הזמן אתה בארץ ישראל כל יום אתה מקיים את המצווה אתה מתכוון כל רגע ורגע
אז אין אין אין אין אין אין רגע
אין רגע שאתה לא מקיים מצוות
במתכוון ושלא במתכוון
אם אתה עוד מתקבל, וואי וואי וואי וואי וואי, מצוות צריכות כוונה?
אז לכן, אם אדם מתבונן בזה, זה מעורר בו שמחה, ושמזכירים מה אמר רבי חנאים אליהו שרצה,
כדאי לא זכות את ישראל,
לפיכך הרבה להם תורו ומצוות, לזכות אותם, שיהיו בעלי זכויות, כי מה צריך בעולם האמת? זכויות.
אז זה מכניס באדם שמחה, אם הוא נזכר כל פעם מה שהוא אומר, רבי חנאים אליהו רגשיהו,
אז לכן צריך לומר אותה בשמחה וטוב לבם, ואז הוא אומר את הקדיש בשמחה גדולה.
דוגמה חמישית,
למה הביאו 15 סוגי מתנות למשכן?
למה השם לא אמר להביא רק זהב?
הרי לא נברא זהב אלא למשכן ולבית המקדש. בשביל מה נברא זהב?
לא היה ראוי שיהיה זהב בעולם.
רק בגלל שהקדוש ברוך הוא ברא משכן ובית מקדש.
אז כל העולם כבר הרוויח על הדרך את הזהב. תראה איך אנשים,
מי שיש לו זהב וזה, וואי וואי וואי וואי וואי.
אז זאת אומרת,
למה הוא לא ביקש ככה?
למה הקדוש ברוך הוא אמר זהב ונחושת וארגמן ותכלת,
וכל מיני דברים, ובדים, וכל...
למה 15 מתנות? שכל אחד יביא.
זב, הכי טוב.
הבן ישחי, בהאדרת אליהו, כותב, זכר צדיק וקדוש וברכה.
למה היא צוותה ככה?
כי זה נבנה מהלב הטהור
והזך של כל ישראל.
לכן כל אחד צריך לתת את המתנה מתוך הלב, נדבט ליבו.
מתוך שימחה.
גדולה וטוב לבב וכל אחד מה שהוא נותן
יש אדם שאם הוא יצטרך לתת זהב
יכול להיות שהוא לא ישמח כל כך
אבל אם הוא יכול לתת דברים אחרים זה ככה אז הוא יותר ישמח
ומה מבקשים בעצם? את השמחה בנתינה
אז לכן שכל אחד ישמח
ולא יצטער
איי איי איי איי
לכן הוא ציווה להביא חמש עשרה סוגי מתנות שכל אחד יביא כפי יכולתו
מתוך שמחה גדולה
וכך תשרה השכינה בהתאם לשמחה כי אין שורה שכינה אלא לפי השמחה
דוגמה שישית
מדוע לא אומרים בידוי
כשבעל הברית
עמהם במניין
כתבו הפוסקים
מה הטעם לכך
שמתפללים במניין עם בעלי שמחה כגון
בעל ברית מילה או סנדק או מוהל או חתן
למה כל הקהל פטורים מאמירת החנון
כמו שנפסק
בשולחן ערוך סימן קל״א?
בעל השמחה בסדר לא אומר את החנון
זה יום שמחה ויום טוב שלו
נמחלים לו עוונותיו
לא אומר את החנון
אבל מה עם כל המתפללים
למה שהם
לא יאמרו את החנון?
הרי העוונות שלהם לא נמחלים
רק בגלל שהם רואים חתן
או שהם רואים בעל ברית שמתפלל עמם במניין אז גמרנו?
אלא המפרשים אומרים הטעם לכך
שמתפללים בני ישראל במניין כזה שיש בעל שמחה
והם רואים בתפילתם את בעלי השמחה
ודאי שהם שמחים עמם בשמחה גדולה
כך טבעם של ישראל ששים ושמחים בשמחה גדולה איש בשמחת רעהו
ועל ידי השמחה הגדולה
יש להם חלק
בשמחה של
בעל השמחה
ונעשים שותפים מלאים בשמחתו
ולכן הם נכללים גם בשמחתו
אז כשם שנמחלים כל עוונותיו של בעל השמחה
כך נמחלים כל עוונותיהם שלהם
ולכן הם פטורים מאמירת החנון באותה תפילה
תראו מה עושה השמחה
אני שמח לא בגלל שאני שמח, בגלל שהוא שמח
ואני שמח בשמחתו אז אני שותף
ונמחלים לעוונות כמו שלו, יא מה ביי?
רואים מפה את המעלה של השמחה
שאדם שותף בשמחת חברו
זוכה לקבל שפע רוחני שמגיע לבעל השמחה
דוגמה שביעית
מדוע
מתחילים לומר סליחות דווקא במוצאי שבת
כתב בעל הלקט יושר
זכותו תגן עלינו אמן
אמן
הטעם שמתחילים בקהילות אשכנז
לומר סליחות במוצאי שבת שלפני ראש השנה
כי בשעה זו כולם בשמחה גדולה
יום שבת אדם פנוי מכל העסקים
פקודי ה' ישרים משמחי לב, את תורה משמחת לב הלומדים
שמחת שבת
עונג שבת
שכינה שורה מתוך שמחה
לכן תיקנו להתחיל לומר סליחות
במוצאי שבת כשעם ישראל שרויים בשמחה
שתהא סליחתם בתחינתם
נאמרת מתוך שמחה
של מצווה ועל ידי כך יתקבלו כל התפילות ברצון
לפני שוכן קול
ועכשיו עולה לי לאור זאת
חידוש
טעם מחודש כל פעם
הייתי שואל
איך זה שהספרדים
אומרים אדון סליחות
מה זה?
זה סליחות? זה בקשה סליחות?
חטאנו לפניך מה אתה מבסוט?
צריך להגיד עוד אדון ולאבו דרעות
מה זה?
אז אפשר להגיד שזה בגלל השמחה הזאת
שצריך לשמוח למה שיש לנו כפרה אמנם חטאנו לפניך והכל זה אבל אתה אדון סליחות
אתה אדון סליחות אנחנו באים לפניך
ולכן אנחנו אומרים את זה במנגינה משמחת
איי איי איי מה אתם אומרים על זה?
על זה אפשר רק להגיד עבדו עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה
עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו את השם בשמחה
בואו לפניו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה בואו לפניו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה בואו לפניו בירננה היי עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה
בואו לפניו, לפניו בירננה
בואו לפניו, לפניו בירננה
בירננה, בואו לפניו, לפניו בירננה, יש לנו עוד שמחה,
ישמחו במלאכותך שומרי שומרי שומרי שומרי שעברי עונג שבח
ישמחו במלאכותך שומרי שומרי שומרי שומרי שעברי עונג שבח
אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה
שומרי שומרי שומרי שבת וקורא עונק שבת
חמל קדושה וקדושה וקדושה וקדושה ובין שבת
חזק ומרוך
שיהיה לכם כל טוב
הרבה שמחה בחיים
הרבה שמחה במצוות והרבה השראת שכינה
הריני מכבד
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.