בלי תפילה לא מקבלים - חלק כ' - גם גזרות שנגזרו - מתבטלות ע"י תפילה!

 - - - לא מוגה! - - - 

נציבי יום: ... אורין רבקה אהובה בת אושרה לי שרה בעזרת השם יתברך תחזור בתשובה מלאה תעלה לארץ ישראל תמצא את בן זוגה משורש נשמתה תבנה בית נאמן בישראל תזכה לדורות ישרים מבורכים ולבניין עדעד מתוך בריאות הצלחה שמחה אושר בתוך כלל ישראל במהרה אמן אמן שירה בתרו תזכה להיכנס לחופה וקידושין כדת משה וישראל בקדושה צניעות וטהרה בהפרדה מלאה מהתחלה עד הסוף ללא כל הפרעה והכל יעבור בשלום ללא תקלות ובשעתא דשמ הגדולה אמן ואמן אמן מרב ירה בטות תזכה לנחת מהילדים והנכדים יזכו לבריאות שלמה ואתנה ותשובה אמיתית מתוך שמחה ויזכו במעשיהם לקרב את הגאולה ברחמים במהרה בימינו אמן אמן

בלי תפילה לא מקבלים כלום חלק כ

בילקוט שמעוני פרשת פנחס רמז תשפ מובא לאחר החטא יצא אדם הראשון בדימוס ולא מת מיד אלא נדחתה מיתה לסוף 1000 שנה בגיל 930 מה זה בדימוס בשחרור פטור פטרו אותו קשה הדבר הרי מלכתחילה נאמר לו כי ביום כולך ממנו מות תמות יומו של הקדוש ברוך הוא אלף שנה כביכול אם כן מלכתחילה לא הוכרח שימות לפני סוף 1ל שנה אז איזו יציאה בדימוס יש כאן מה מה השחרור מה הפתור שנתנו לו אלא תירוצו אכן היייתה דחיית המיתה יציאה בדימוס כי רק מחמת התחייה זו עד ל1000 שנה הוא צרך להתחדש עניין זה שימו של הקדוש ברוך הוא כ1000 שנה ומכאן יש לימוד עצום הנוגע לכל אחד ואחד כשבאים לבקש דבר מה מהקדוש ברוך הוא אין להתייאש אפילו מגזרות שכבר נגזרו צריך להתפלל ולהתיר להתחנן ולבקש מעומק הלב ואם יש קושיות הקדוש ברוך הוא יודע להסתדר איתם אם ילד זקוק לדבר מה אז הוא לא עושה חישובים לאבא שלו אם יש לו עוד תקציב מהחודש או שלא יש לו אוברדראפט או לא מאיפה אבא ישיג כסף זה לא חשבונות של ילד הוא פונה ומבקש לא עוצה חשבונות תבקש גם הקדוש קדו ברוך ה תבקש אנחנו בניו אהוביו אנחנו מייחלים לו אנחנו לא מתפקידנו לדאוג איך הקדוש ברוך הוא ירפא את החולה הרופאים יאשים אבל הקדוש ברוך הוא רפאנו ונרפה אני מחצתי ואני ארפה אנחנו לא צריכים לדאוג מאיפה הוא יביא לנו פרנסה אחרי שנשלח מכתב פיטורים אז מה יהיה עכשיו מה שהיה קודם מי דאג לך עד היום לאוכל ולחיות הוא ימשיך לדאוג אבל צריך לקרוא לו באמת ולהשליך יהבנו עליו בכל עניין ועניין כך מצאנו אצל לאה אמנו היא שמעה שכולם אומרים הגדולה לגדול דהיינו לאה לעשו וקטנה לקטן ורחל ליעקב והיא ראתה זה עומד להתממש הנה יעקב הגיע הביתה והוא עובד ברחל שבע שנים והוא מסכם עם אבא שלה ה עבדך שבע שנים ברחל בתך קטנה די סגור ולאה ידעה על פי טיבע אין סיכוי שהתנצל מהגורל אמר לנישואין עם רשע בכל וחומר שהיא לא תזכה להתחתן עם הצדיק היא לא מתייאשת מתפלל ובוכה מתפללת ובוכה עד שעיניה רכות נגד כל התחזיות לבן מוותר על חתן רשע כעשב פועל בעורמה לא רגילה ועושה הסכם עם כל בני העיר שישתקו ורחל מוסרת ללאת הסימנים והיא נישאת ליעקב אבינו וזוכה להיות אמם של השבטים הקדושים והיא גם אמא של המלכות בית דוד במלך המשיח לאה הפכה את הגזירה אין יאוש הוא סיכם ם בני העיר שלא יגלו שהוא מחליף אבל בני העיר ניסו לעורר את יעקב אבינו ולהגיד לו שזה לאה והוא לא הבין את זה איך הם ניסו לעזור לו הם עשו לו לא לא לא מה שעושים לו לא לא לא זה לאה לאה לא לא עליה הם הודיעו ל גם לא עזר אז רואים בזכות התפילות והדמעות אפשר להפך גזירה יעקב רגל במרכבה הוא רוצה את רחל ולאה מכניעה אותו ואת רחל בדמעות שלו בתפילות שלו אתם שומעים מה זה לא יומן כי סופר אין יאוש בעולם כתוב בפסוק בבראשית וכל שיח השדה תרם יהיה בארץ וכל עשב השדה תרם צמח כי לא המטיר אדוני אלוהים על הארץ ואדם עין לעבוד את האדמה ועד יעלה מן הארץ וישכע את כל פני האדמה ורשי אומר שעשוים עמדו על פתח הקרקע מיום ג' עד יום ב' זאת אומרת כל הבריאה נבראה אבל הכל עמד על פתח הקרקע לא נראה כלום עדיין רק ביום בא הכל יצא החוצה ולמה כי לא המתיר מה הטעם לא המתיר לפי שאדם עין לעבוד את ה אדמה ואיין מכיר בטובתם של גשמים שבא אדם וידע שהם צורך לעולם התפלל עליהם וירדו וצמחו האילנות בדשאים המהרל מפראג אומר שאם אדם לא מכיר בטובה הוא לא מקבל אותה ואין להטיב גם למי שלא מכיר בטובה לכן רק שהכיר בטובתם של גשמים והתפלל עליהם ביקש אותם אז השם המתיר וצריך עיון מדוע כשבא אדם הוא ידע שהגשמים צורך לעולם ויתפלל עליהם דבר ראשון היו שמה ארבע נהרות בארץ מצרים מושקט מהנילוס בלי גשמים אז למה צריך להתפלל דבר שני היה העד עולה מן הארץ ומרווה ומצמיח טל יורד מן השמיים מלבד זאת אפשר להשקות את הארץ ממת תהום כמו שסיפרו בגמרא בבא מציא פה בכל שנות ייסוריו של רבי לא הוצרך העולם למטר כי כשהיו עוקרים צנון היייתה גומת מתמלאת מים זאת אומרת תהום משקו מלמטה בעיל וכן הוא מדוע גשמים הם צורך לעולם והרי קשה יום הגשמים כי יום דין למלה היה העולם צריך להם היו חכמים מתפללים ומבטלים אותם בבא מציאה שם אומר רבי יעקב גלינסקי זכר צדיק לברכה העניין הזה עצמו הוא הצורך בגשמים שלא יבואו גשמים בתמידות ובטבעיות על ידי הנהרות והעדים ומה התאום אלה היו תלויים בתפילה ובזכויות והמפתח ביד הקדוש ברוך הוא ומי שתפילתו מועילה להורידם הרי הוא צדיק גמור ו ממרום מודיעים בכך על צד ו וזה השבח של ארץ ישראל ש למטר השמיים תשתה מים יש להיות ראויים להם ואם להו בחרה אף השם ועצר את השמיים ולא יהיה מטר והארץ לא תתה נבולה ואז מוכרחים לשוב בתשובה אבל מצרים מושקט נמ הנילוס בתעלות היא מצרים בבחינת נחש שנתקל שעפר יהיה מאכלו עולה לגג מזונותיו עמו יורד למטה מזונותיו עמו מה שאיין כן הכפירים שואגים לטרף ולבקש מל אוכלו הנחש השם לא רצה איתו שום קשר אל תפנה אליי הכפירים הם פונים לשם יש להם קשר עם הבורא מבקשים אוכל מצרים היא לא צריכה גשמים כי היא כמו הנחש לא רוצה לשמוע מהמהם [מוזיקה] ואומר מעשה שהיה בו בעצמו ברב גלינסקי וניסים עליתה אסרו על קיום הישיבה וירדה למחתרת יום אחד הלכתי ללימוד בשוט בשבר שוטר נקראתי עצור הצג תעודות הצגתי בשאל כן אתה עובד הבטלה הי פשע ברוסיה מתעלקים שמה על גב העמלים לימודים בישיבה זה לא עבודה יצרנית ממש כמו בית המשפט הישראלי פה אחד אמרתי אני מחפש עבודה ואיני מוצא אה אתה לא מוצא בוא עם מי אני אמציא לך עבודה והייתה לו ברירה לרבי יעקב הביא אותו למתפרה של גרביים עמדת תפירה רקה כאן תעבוד מנהל העבודה הוזעק שיסביר לי עבודה קלה ומשימה לתפור את תפר הסיומת בגרביים התנפלתי על העבודה במרץ עד מהרה נשברה המחת והמכונה שבטה בא המנהל החליף מחת תפרתי שוב במרץ נשברה גם השנייה החליף עוד פעם וביקש ממני להתמתן הסתערתי בשלישית והוא זעק להחליף מחת שלי אשית הבין שבקצב הזה לא ישאר לו מחתים וישם בסבוטקס על שכמי ואמר בוא עמי הביא אותי למשרד אמר שב חשבתי לעצמי התחלה נה אמר אני שוקל להעביר אותך לאריזה עניתי לו אדוני השוטר הביא אותי והושיב אותי ליד המכונה אני לא זז ממנה אם ככה אני מפטר אותך אמרתי לו תגיד לשוטר שאני פוטרתי בגלל שעבדתי במרץ נאנח טוב אני אוציא אותך לחופשה וממה החיה שאלתי סיכמנו על חופשה בתשלום עם אישור שאני עובד מה שנקרא להנות מכל העולמות לא זו בלבד אלא הוא שילם לי גם שבועיים מראש רק אל תבוא ל בערב פגש בי אחד הפועלים ואמר לי בטרוניה אני לא מבין אני עובד חודשים מקבל משכורת החצי השני הבטחות ודחיות בלתי נגמרות ואתה הגעת כבר ומשלמים לך שבועיים מראש ועוד בחופשה אמרתי לו איך אתה לא מבין אותך הוא צריך והוא פוחד שאתה תעזוב תלך למתחרה לכן הוא שומר אצלו משכון ומעכב את המשכר שלך שלא טוש אותו אבל אותי הוא לא צריך הפוך הוא רוצה להיפטר ממני ומוכן לתת לי הכל כדי שיעזוב את זה הבין אדם הראשון יש לעולם צורך ביצירת תלות בקדוש ברוך הוא ולכך התכוונו בגמרא בתענית זן שאמרו גדול יום גשמים יותר מדחיית המתים כ חיית המתים לצדיקים בגשמים בין לצדיקים ובין לרשעים לפיכך קבעו הזכרת גשמים בברכת חיית המתים שהי שקולה כמוה ויותר ועוד אמרו גדול יום של גשמים כי יום שנבראו שמיים והארץ שהישועה פרה ורוה בו וגדול יותר מיום מתן תורה יום הגשמים זאת אומרת הרגשת התלות בקדוש ברוך הוא חשובה עבורנו אפילו יותר מדחיית המתים ויותר ממתן תורה וממש כמו בריאת שמיים וארץ כי אנחנו מבינים שאנחנו תלויים בקדוש ברוך הוא לשם כך נבראנו ולכך נברא העולם שניסה עיניים לשמיים לבקש כשמים בעיתם ובמידה כנגד מידה יאר אדוני פניו אליך ככתוב אלוהים יחוננו ויברכנו יאר פניו איתנו סל הקדוש ברוך הוא יראה לנו פנים וחק לתת לנו תל ומטר ככה כותב רשי ארץ נתנה יבולה יברכנו אלוהים אלוהינו יברכנו אלוהים ויראו אותו כל אפסי ארץ אז זאת אומרת כל העניין זה שנ תלויים בקדוש ברוך הוא מבקשים ממנו ויודעים שהכל מידו כי הכל מידך ומידך נתנו לך ואת זה צריך לעשות בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו ב בואו לפניו רננ בואו לפניו לפני רננה בוא לפניו רננה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עמדו עמדו עמדו עמדו את השם בשמחה בואו לפניו לפני רננ בואו לפניו בואו לפניו לפניו רננה בואו לפ רננה ישמח במלכותך ש שר שומר שבת וק עונג שבת ישמחו במלכותך שומר שומרי שומרי שבת בקורא עונק שבת מקדשם מקדשם שב שבת עם מקדשם מקדש קדש שבי שבת שיהיה לכם יום טוב בריאות והצלחה הרי אני מכוון קיים מצוות חכמים דאורייתא בשמחת דאורייתא גומל נפשו איש חסד דאוריתא